你養我小，我養你老並陪你慢慢變老。我認為這體現了兩代人相互之間的愛，當父母陪我們長大的時候，我們從中學到了很多東西，獲得了精神和物質上的幫助，也使我們自己的羽翼更加豐滿，獲得了在這個社會生存的能力。

當我們真正可以在這個社會立足時，我們的父母也開始變老了，這個時候我們不能忘記父母的恩情，養育之恩千萬別忘，俗話說：喝水不忘挖井人。這個時候，我們要給予父母物質和精神呵護。

父母在我們剛出生時，對我們是多麼疼愛呀，熱了怕我們熱，冷了怕我們冷，晚上睡覺還得起床為我們餵奶，換尿布，喂水，一晚上睡不了幾小時，如果遇到感冒發熱，那就更不得了，夜半三更跑醫院，生怕有半點閃失。等我們再長大點了，教我們學走路，教我們學說話，斷奶後每頓飯都精心為我們準備，營養均衡蔬菜水果一樣都不食少，怕我們沒吃飽，怕我們營養不足。

等到我們上幼兒園，每天早早接回家，又是水果，又是精心準備的晚餐，星期天帶著我們到公園去玩認實大自然，晚上回來睡覺陪著講故事，到底上學的時候，那就更忙更操心，不只是學習，生活，還要教你怎麼做人，怕你學壞，總之各方面都會為你考慮到家，成績不好還要請家教，父母不容易啊，為兒為女操碎了心，獻出全部的愛。

等到我們父母老了，兒女應該做的是孝順，多陪伴父母，帶父母去旅行，多關注父母的身體健康情況，儘量居住在父母周圍，隨時可以回家看望，陪伴，我們最敬愛的父母。

這句話，我感覺非常對，為什麼呢？因為父母帶我們來到了這個世界，媽媽九死一生生了你，我們應該知恩報恩，不應該知恩圖報

這句話說的好！

聽了這句話，感到非常溫馨，非常悅耳。這是一幅多少美好的風景！

這也是一幅連環畫：一對夫妻含辛茹苦，把孩子撫養成人，這對夫妻老了，那個長大了的孩子攙扶著老人，在晚霞的映襯下，走向遠方。

老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。這是中華民族的優良傳統，也是小康社會的一個美好願景。

讓我們的家庭更溫暖吧，讓我們的社會更美好吧！

這個就是養兒防老的中國傳統。父母年輕時，生下我們，並養育我們長大。等我們讀完書結婚，這時父母已老，我們就開始養他們了。同時，我們淪為父母，又開始養自己的小孩。如此迴圈。。。

父母把我帶到人世間，把我們撫養長大，父母的愛無怨無悔，不圖回報，只盼我們有出息。作為兒女的我們，成人以後，為了工作為了自己的小家，陪父母的時間越來越少，只能假期回到父母身邊待幾天。

有多少父母養我們小，陪父母老的又有多少人能做到。有的只能給父母錢，可是父母缺的不是錢，只是盼望著子女能待在身邊，享受子孫滿堂之福。可是父母為了子女的事業，不拖累子女，付出了全部，我們做子女的又做過什麼呢？只是想等事業成功了，等房貸，車貸，還清了，等自己的孩子再大大，等等等，只到有一天父母突然病了，突然走了，才後悔才痛苦，才知道，子欲養而親不待。

不要再等等，趁父母還在，多陪陪父母，多儘儘孝心，讓父母健康快樂的享受生活。

聽上去溫馨的不得了。

真正能做到的能有幾個呢？

這句話用的最大的頻率應該是每當覺得父母為自己付出讓自己感動但自己無以為報是的口頭"報答"。

如果說這句話的人都能做到，世界將是美好的明天吧。

這就是中華人民傳統的優良美德。你養我小，我陪你慢慢變老，直到生命盡頭，這就是中國勞動人民的尊老愛幼的優良傳統與美德，但現實社會往往事與願違，有一個故事，相信大家都知道的。故事講的是一個七、八十歲的老阿姨，把三個富有的兒子告上了法庭，原因是什麼呢？讓我慢慢到來，三個兒子都不奉養老人家後半生，在法庭上，老人家告三個兒子欠他10個月的房租，三個兒子的律師說，好像我的當事人不用欠這點錢吧，因為這三個兒子都是很富有的，房產房子很多，哪來欠你的10個月房租啊？老人家不緊不慢的往肚子上一拍，問問三個兒子，說你們在我這裡面住10個月，你們付過房租了嗎？三個兒子，你看我，我看他頓時目瞪口呆，把頭低下來，無話可說。三個兒子怎麼不想想他們小時候父母親是怎樣一把屎一把尿，辛辛苦苦把你們培養成人的，如今長大了長本事了，連父母親都忘了，選擇畜牲不如子欲孝而親不待。社會上確實有少數人是這樣的，不知道他們的良心是被狗吃了還是…………？

社會上有孝道的人還是很多的，你養我小，我養你並陪你慢慢變老，這句話確實很正確，這是一個天理迴圈的道理，一代傳一代，你怎麼對待父母，你兒子也會而且有的還會加倍奉還的。有一首歌，叫孝敬爹和媽，也是這標題的意思，奉勸世人多行孝道，常回家看看，沒事多打電話，別等到子欲孝而親不待，再來淚流滿面，哈哈，因為我們也會變老的，贊同者點贊，謝謝。

常言道‘不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩’為人子者，當他沒有娶妻生子時，他真的不在意父母的養育之恩。這句話，早就聽說過，並不怎放在心上，值至有了自己的長子時，才有了深刻體會。撫小養老，是中華傳統美德，應該說有中華文明開始吧。民間俗語有‘一個爹養活三個兒，三個兒養不周一個爹’，這話很道理，是啊，有的老年人兒女都不在身邊，老人感到很孤獨。上有老下有小，中間這位在情感上有四成對待老人就是孝順了。老朽每每回想往事也聯到自己對父母不夠盡孝，在情感付出上，實事求的講，還是為子女付出的多。當省悟時己經晚了，‘子欲孝，而親不待’，深感遺憾!願天下做兒女的，好好的感恩父母，萬萬不可留有遺憾!希望人人感恩父母，把華夏人倫美德之重點‘孝’傳承光大!

無力盡孝：《龍母村的故事》(40)

最煩《常回家看看》這首歌，矯情虛偽。孝心 ，是人類的本能，靈長類動物都有，大都分哺乳動物也有，勸人行孝，就是否認了對方做人的基本資格，敢情就你有父母，俺們都是從石頭縫裡蹦出來的。一些人，就是願意扮演佛祖耶穌的角色，說那些完美無缺無用的話。

在農業社會，最大的財富是土地，繼承的方式是嫡長子繼承製，大兒子當然最具孝心了，小兒子們自然有意見了，為財產打個翻天覆地、殺機四起，這是最不孝的行為，讓老人在地下也不得安寧。在歐洲，貴族的大部分財產，也是長子繼承，於是那些次子、私生子們，沒錢花，就多次組織了十字軍東征，打著傳播上帝福音的旗號，實則是發洩對父親和兄長的怨恨！

進入工業社會後，白手起家的大款小款大腕小腕比比皆是，比爾•蓋茨巴菲特馬雲王健林們，哪裡看得上父母那點資產？學生小王，在北京一家會計事務所工作，年薪150萬，丈夫收入更高，老王夫婦，提前退休給人家看孩子，淪為男傭女僕了！這樣的例項不在少數。

在丹東，大量的人月收入二三千元，為增加收入，只能超負荷勞動，房貸、子女的教育費用，象大山一樣壓在年輕人身上，和父母秉燭夜談、把酒言歡，只是一種奢望。一位朋友對我說：我和父母住在一個小區，每天下班，精疲力盡，還要做家務陪孩子，走過父母的門前，總是遲疑而去。沒錢沒時間，去父母面前高歌一曲《常回家看看》？

非不為也，而不能也！

“無情未必真豪傑”？不是豪傑也無情。毛老師在丹東都毫無影響力，況乎北京？既然幫不上孩子，那就少叫孩子牽掛，

無情就是有情！

和我持同樣觀點的人，還有龍母村的不少鄉親們。

老趙，68歲，龍母村村民，有一畝三分地，真的是一畝三分地，兩個兒子，也在龍母村。老趙年輕時，四處打工，等到老兒子結婚時，他也一貧如洗了。兒子們都是二三千元的收入，不寬裕，老趙急在心裡，體現在行動上，絕不要孩子一分錢，還經常貼補一些，前後院住著，也很少喊：常回家看看。

老趙勤勞異常，這一畝三分地離家有一段距離，每年春天，老趙掏完三家的廁所，再彙集雞鴨鵝狗的糞便，漚上，用腳踏車運到地裡，共90多袋，所以，老趙種的菜，綠色個大，足以供應三家，富餘的送給親戚朋友。這個，不是老趙的主要勞動，他另有一份重要的工作。

同興鎮的龍母村和相鄰三股流村，是丹東市主要的石材供應地，三股流村主要是建築用材，龍母村主要是墓地石材，大的墓碑，400餘斤，由老趙等4個60多歲的老頭，抬到山上的公墓去。

聽到這裡，我趕緊插話到：“老哥呀，這哪裡是老年人的活？這是年輕人的活！”老趙幽幽道：“年輕人誰稀幹這個活？”我震驚了，不忍心再問他掙多個錢？多少錢都流著鮮血！

我想像出一副畫面：四個行將入土的老人，抬著已經入土的逝者的墓碑上山，喊著號子，步調一致，兇險異常，稍有不慎，即有死傷，那就是自己的墓碑！不用現場去看，真實的場面，一定更悲壯。

和生存相比，所謂的親情是蒼白無力的，中華民族強韌的生命力，是體現在老趙這類人身上，

而不是在舞臺上搖頭擺尾唱歌的人！

做人孝當先！你養我小，我養你老，蘊含著親情的偉大力量。親情，做為中國人是放在第一位的情，有了這個情之後我們才能談及愛情、友情，在當下，很多人把這個情放錯了位置，甚至把它遺忘，失去了做人的根本，也許外在得到很多，金錢、地位、房子、車子，但內心卻一片空虛，當有些人失去親情的時候才頓悟，人生最不可以沒有的東西是用金錢換不來的，疫情下，影響了我們的收入，影響了我們的正常生活，但在困難時期我們更多的得到了我們相互支援與依靠的心，無論小家還是大家，讓我們親情永在！

只生一個好，國家來養老

養老不能只靠國家，做好養老規劃

我養你小，你養我老

這個變化，養老開始靠國家，後來靠社會，現在發現社會也靠不住，希望壓到子女身上，現實是子女壓力也特別大，再加上很多獨生子女，上邊四個老人，如果有兩個孩子，就要負擔4個人的養老，2個孩子的教育醫療。基本不太現實。還是應該大力發展社會養老服務

怎麼看？一看你就是個不孝之子。父母養你小，你必須養父母老。還怎麼看？有病！就是法律條款把五千年文明弄得亂七八糟。

你養我小，我養你老，世上美好的事莫過於，我已經長大，你還未老，我有能力報答，只希望你健康；對不起 ，從未讓你們驕傲，你們卻待我如寶！五月、六月接踵而至的母親節，和父親節，你有送父母什麼禮物嗎、或者你有對爸爸媽媽說一句母親節快樂父親節快樂嗎？ 如今，大家的祝福好像都成了，在朋友圈，發一句母親節快樂，父親節快樂。就像前段時間朋友圈瘋傳的一句話。大家都是朋友圈的孝子。其實從不會好好兒親自對爸爸媽媽說一句，爸爸媽媽辛苦了，爸爸媽媽我愛你。

記得再馬上到來的母親節給媽媽送去最自己的祝福。不要等到子欲養而親不待。

你養我小，我養你老並陪你慢慢變老，這是中華傳統美德，這是我們民族的孝道

人一生下來，父母養育成長，自從有了孩子才能真正體會到為人父母的不容易，從嗷嗷待哺開始經歷了牙牙學語，跌跌撞撞的學步，慢慢的成長，其中得付出多少代價，無論物質上還是精神上，父母的責任久一直陪伴著

從孩童時期到成家立業，從兒童到少年到中年到老年，人的角色一直在轉換，當自己是孩子時，你一直無限的享受父母的關愛，當自己有了孩子，成為父母，不知不覺中把愛延續，你養我小，我養你老

所以當我們承擔起家的責任後，就多陪父母一起，人的一生，有應必有果，善待父母，也是善待自己

這些天就想寫一點懷念母親的文字，可總是覺得內心中有一個不可承受的痛苦壓在胸口，那麼一種疼痛的感覺真的非常難受，巳至於早上起床時微微隱痛的胸部不適！我知道，那是從心底中裂痛中湧現出來的思念母親的痛楚！

母親離開我們已經近三十天了，我保留的一個很短的小影片成了我思念母親時的寄託！

母親生下了子女，養護子女成長需要付出多少努力和汗水，這絕不是用文字就可以表達清楚的＂母親＂！母親在家在！這樣的生活狀態真的很好！但是我們擁有時卻少有人珍惜！當知道珍惜時，家已經沒有了！

兒時記憶中每每看到有別人家的母親去世時，自己就有些一瞬間的聯想：當有一天？自己的母親去世後是個什麼樣子？

隨著年齡的增長和成家立業，漸漸明白了＂家＂是講愛的地方！也有明白：為什麼只見過父母吵過二次架？為什麼父親總是讓著母親?

母親一輩子辛苦的很，大多源於自身的性格與秉性！處理問題上總是眼光看的太近！以至於吃了很多的苦！用山西當地話說：皮衣穿了、冷凍受了！按當下的話講：格局有些小！、、、、、

每每想起母親的往事會讓我心痛不己，原想自己年底退休後便把母親從老家接回來，那怕服侍一天也好？可＂子欲養而親不在！＂落在眼前！我嘗試過把母親接到高原與我一起生活！那是十二年前，父親剛剛離世的時候，我一家人與母親旅遊、後上了高原！儘管那時母親尚未七十，但我的嘗試還是失敗了！

這十二年中有母親的故事很多，也有可憐的經歷，十二年中母親住院治療二次，近一次院方下了七八次病危通知書！隨後的曰子裡母親過著即幸福又有些痛苦的生活！這些片段真的不忍直視自己的內心！儘管我所做的一切事情對的起在天堂的父親，也對的起當時病重的母親！可仍然是內心深處隱約陣痛！這樣的痛只有經歷過的人才會知道遠樣的痛是怎樣的??

母親養了我們小，我們要養母親的老！這沒有必然的聯絡！應該改為：母親給了我們生命，母親是偉大的母親，為人性所然地去為母親養老！終身無悔！無慾無求！

這是兩個層次而意義不同的問題。“你養我小”是盡義務，而又包含生命本能，其它生命體和動物都有這個本能，而且有的還十分感人！而“我養你老”這不僅僅是敬孝的問題，這已上升到了道德範疇，尤其“陪你慢慢變老”這已經是高尚之端了！人生不易——也只有在一個人身體不能力行時才能深切感觸，這時他最需要衣食無憂，心靈慰籍！兒女們如願地給了他，於情於理於人倫，善莫大焉！週而復始，每一個生命的迴圈都如此完美！才能彰顯生命存在的價值和意義！那麼人所依存這個社會也就有了文明、和諧的內涵！

作為父母，為了孩子付出良多且不求回報。這份恩情實難報還。

身為孩子，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。父母把我們養大，我們也要報答父母的養育之恩。

有人說：父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸程。所以，趁著我們有能力，父母也健在的時候，用愛去溫暖他們的心。

這是天經地義、無容質疑的事。

我現在盡我所能侍奉家裡的老人，同時我也時不時提醒我已長大的孩子，[呲牙]這種提醒老早開始了，不管以後靠上靠不上，給他的影響就是我老了他要負責。

每個民族要延續都有他獨特性，養兒防老是我們中華民族的傳統理念，這種理念對我們中華文明綿延數千年，穩定向前發展起了很大的作用，我們給世界的映像是講究孝道的民族。

曾幾何時，這種理念隨著時代的變遷，受到了各種思潮的衝擊，尤其是獨生子女群體的出現，整個社會的關注焦點傾向下一代，下一代的生活、學習、成長耗費了大人太多的精神、氣力，忘了自己老的問題。

又經濟大發展，生活節奏就突然變快了，年輕人突然就有些自顧不暇了，社會養老根本顧不上老年湧現的勢頭；家庭養老的現實也有些殘酷了，社會現實更傾向於個體的自由空間的享受，整個社會，對家庭養老越來越沒自信了，這種現象真令人擔憂。

一代獨生子女，自小都是兩代人呵護長大的，自小形成的大人無所不能的習慣，當面對上面的老人生老病死是很痛苦的，更痛苦失落的是老人。

去年因家人住院，碰到了一對70多歲老夫妻，老爺子是當地一國企退休工程師，老奶奶曾是護士，快春節時，聽說兒子媳婦要回來過年，老爺子象打了雞血一樣天天往家裡搬吃的，兒子是留過英國學的，在北京安家了，結婚幾年，今年是第一次回家過年，在年三十這天老人突然中風倒下了，兒子正月初四說開工了必須回去了，兒子走了，老爺子開始不吃不喝不讓洗漱，一付赴死的架勢……

這已不是個例，養老是一個人、一個家庭的後顧之憂，更是一個國家的後顧之憂。我們曾在很貧窮時，能做到四世同堂吃糠咽菜共日子，現在物質生活的富餘是幾千年來前所未有的，我們在有社保有退休工資的情況下，對養老卻越來越沒信心了，那些兒女有錢，僱人照看的老人，日子過的並不風光，養老似乎和貧富關係不大。 人老了可吃的東西越來越少，出去遊走的可能越來越小，身邊有人陪，及時吃口軟呼飯，遞杯熱水，都成奢望。

所以我們傳統的養老理念不但不能丟，還要傳承下去，我們不提倡臥冰求魚的孝敬方式，但心疼父母的態度必須根深蒂固；今天的生活節奏不容許子女為父母扇枕溫衾，但生病時的噓寒問暖能做到的。

一個好的社會生存環境，不盡是年輕人充滿希望奮鬥的社會，更應該是老年人有希望有憧憬的社會，兒孫繞膝其樂融融！

謝謝邀請能回答你的問題，歲月流逝，轉眼數年，曾經高大的父母如今在你的面前也略顯弱小，那個給你溫暖依靠的臂膀看起來也有些瘦削。他們陪著你長大，讓你擁有自己的人生。時間讓你們的角色互換，希望你也能在他們最需要的時候，成為他們的依靠，陪著他們慢慢終老。