古代的戶籍管理等級分明。皇室的玉諜，做官計程車籍，世代軍人的軍戶，普通人的民籍，還有各種惰民、樂籍、樂戶、疍戶等賤籍。

最為嚴重的是，賤籍是世襲的，不得改變，不能參加科舉，不能與普通人通婚（普通人也沒有願意與之通婚）。

賤籍的人不是人，無論男女，往死裡用就是了。穿越到古代當女人要小心了，如果失去了家族的依靠，最後的結果往往就是墮入樂籍。

清朝雍正時期改賤籍為良籍

此外改籍為良，亦有清善政。山西等省有樂戶，先世因明建文末不附燕兵，編為樂籍。雍正元年，令各屬禁革，改業為良。並諭浙江之惰民，蘇州之丐戶，操業與樂籍無異，亦削除其籍。五年，以江南徽州有伴儅，寧國有世僕，本地呼為“細民”；甚有兩姓丁口村莊相等，而此姓為彼姓執役，有如奴隸，亦諭開除。七年，以廣東蜑戶以船捕魚，粵民不容登岸，特諭禁止。準於近水村莊居住，與齊民一體編入保甲。乾隆三十六年，陝西學政劉嶟奏請山、陝樂戶、丐戶應定禁例。部議凡報官改業後，必及四世，本族親支皆清白自守，方準報捐應試。廣東之蜑戶，浙江之九姓漁船，諸似此者，均照此辦理。嘉慶十四年，又以徽州、寧國、池州三府世僕捐監應考，常為地方所訐控，上諭：“此等名分，總以現在是否服役為斷。如年遠文契無考，著即開豁。

以上摘抄自《清史稿》，大致對廢除賤籍的歷史做了一個簡單的概括，由上可以知道廢除賤籍實際上起始於雍正年間。以廣東疍戶為例，雍正七年(1729年)，雍正帝專門向廣東督撫釋出開豁疍 戶的上諭： 聞粵東地方。四民之外，另有一種，名為疍戶，即猩蠻之類。以船為家，以捕魚為業，通省河路俱有簧船，生齒繁多不可數計。粵民視疍戶為卑賤之流，不容登岸居住。疍戶亦不敢與平民抗 衡，畏威隱忍，蹋躇舟中，終身不獲安居之樂，深可憫惻。疍戶本屬良民，無可輕賤擯棄之處，且彼輸納魚課與齊民一體。安得因地方積習強為區別．而使之飄蕩靡寧乎!著該督撫等轉飭有司通行 曉諭，凡無力之疍戶聽其在船自便，不必強令登岸；如有力能建造房屋及搭棚棲身者，準其在於近 水村莊居住，與齊民一同編列甲戶，以便稽查。勢豪土棍不得藉端欺凌驅逐，並令有司勸諭疍戶開 墾荒地，播種力田，共為務本之人，以副朕一視同仁之至意。

中國古代戶籍等級制度按身份分為五等。

第一等是貴籍，一般以世家大族為籍，第二等是良籍，便是普通的老百姓，第三等是商籍顧名思義便是行商之人，第四等是奴籍，就是奴隸身份，一旦賣身可能就是一輩子的奴籍，除非主家開恩，捨得給官府一大筆錢，第五等便是賤籍，這賤戶籍是那些妓子，戲子，等人。

賤籍又稱賤民是指不屬於士、農、工、商四民之列的中國古代的法定社會等級。賤民是等級社會中社會地位世代低於普通人的特殊的階層，一般不能和普通民眾通婚，在很多社會里賤民和奴隸制度有關。賤籍制度自古已有，沿襲千年，清朝雍正年間廢除。

賤籍世代相傳，不得改變，賤籍社會地位最低，不得參加科舉，不能做官，從事當時社會所謂的“賤業”，備受社會歧視。主要有浙江惰民、陝西樂籍、北京山西等省樂戶、廣東疍（dàn）戶、浙江九姓漁船、安徽的伴當、世僕、江蘇丐戶等。

賤籍分佈全國各地，地位較奴籍還低，浙江惰民、陝西樂籍、北京樂戶、廣東疍戶、紹興的“惰民”等。賤籍的產生大致分為兩種：一是歷史遺留、二是生活環境。前者大多本是達官貴人，因政治問題遭到迫害，禍及子孫後代。

紹興的“惰民”，相傳是宋、元罪人後代。陝西樂籍、北京樂戶是堅決擁護建文帝的官員的後代，朱棣登基後將他們的妻女，罰入教坊司，充當官妓，陪酒賣淫，受盡凌辱。陸地居住的廣東人，將居船的疍戶視為賤民。還有安徽的伴當、世僕，其地位比樂戶、疍戶更為悲慘。

賤籍制度自古便有，至清朝雍正年間才廢除。雍正認為，這是相沿之惡習，應開豁為良。下聖旨令各地督撫查明具奏，廢除賤籍。上百萬地位極度低下的賤民，重歸良民。

如果沒有豁賤為良，這種歧視關係十有八九會延續到現代。賤籍一出生就定死一個人的未來，未免太不公平。

第一等是貴籍，一般以世家大族為籍，第二等是良籍，便是普通的老百姓，第三種是商籍顧名思義便是行商之人，第四等是奴籍，就是奴隸身份，一旦賣身可能就是一輩子的奴籍，除非主家開恩，捨得給官府一大筆錢，第五等便是賤籍，這賤戶籍是那些妓子，戲子，等人。

賤籍又稱賤民是指不屬於士、農、工、商四民之列的中國古代的法定社會等級。賤民是等級社會中社會地位世代低於普通人的特殊的階層，一般不能和普通民眾通婚，在很多社會里賤民和奴隸制度有關。賤籍制度自古已有，沿襲千年，清朝雍正年間廢除。

賤籍世代相傳，不得改變，賤籍社會地位最低，不得參加科舉，不能做官，從事當時社會所謂的“賤業”，備受社會歧視。主要有浙江惰民、陝西樂籍、北京山西等省樂戶、廣東疍（dàn）戶、浙江九姓漁船、安徽的伴當、世僕、江蘇丐戶等

賤籍分佈全國各地，地位較奴籍還低，浙江惰民、陝西樂籍、北京樂戶、廣東疍戶、紹興的“惰民”等。賤籍的產生大致分為兩種：一是歷史遺留、二是生活環境。前者大多本是達官貴人，因政治問題遭到迫害，禍及子孫後代。

紹興的“惰民”，相傳是宋、元罪人後代。陝西樂籍、北京樂戶是堅決擁護建文帝的官員的後代，朱棣登基後將他們的妻女，罰入教坊司，充當官妓，陪酒賣淫，受盡凌辱。陸地居住的廣東人，將居船的疍戶視為賤民。還有安徽的伴當、世僕，其地位比樂戶、疍戶更為悲慘。

賤籍制度自古便有，至清朝雍正年間才廢除。雍正認為，這是相沿之惡習，應開豁為良。下聖旨令各地督撫查明具奏，廢除賤籍。上百萬地位極度低下的賤民，重歸良民。建國後周恩來總理再次過問此事，這事才算真正完結。在這方面雍正不得不說是位好皇帝。

如果沒有豁賤為良，這種歧視關係十有八九會延續到現代。賤籍一出生就定死一個人的未來，未免太不公平。

中國古代的戶籍等級制度分為五種。第一等是貴籍，一般以世家大族為籍。第二等是良籍，便是普通的老百姓。第三種是商籍顧名思義便是行商之人。第四等是奴籍，就是奴隸身份，一旦賣身可能就是一輩子的奴籍，除非主家開恩，捨得給官府一大筆錢。第五等便是賤籍，這賤戶籍是那些妓子，戲子，等人。古代等級極為分明，但是後來商戶籍慢慢的發展和良民一個檔次，自古都是有錢能使鬼推磨。

賤籍幾乎不可能轉變為良籍，一般只有皇帝特赦才有可能轉為良籍。清朝是從雍正時期開始逐步廢除賤籍，但是僅僅是從制度上取消了賤籍，賤籍的生活環境並沒有得到改變，依然深受歧視。

賤籍又稱賤民是指不屬於士、農、工、商四民之列的中國古代的法定社會等級。賤民是等級社會中社會地位世代低於普通人的特殊的社會階層，一般不能和普通民眾通婚，在很多社會里賤民和奴隸制度有關。賤籍制度自古已有。

賤籍世襲，不得改變，屬賤籍的墮民社會地位很低，不得參加科舉，從事當時社會所謂的"賤業"，備受社會歧視。主要有浙江惰民、陝西樂籍、北京樂戶、廣東疍(dàn)戶等。在紹興的"惰民"，相傳是宋、元罪人後代。

良籍是普通老百姓，但是可以擁有自己的土地，也可以參加科舉，而賤籍只能從事低賤的活計，不能參加科考，不能和高等人通婚，甚至不允許買賣土地置辦家業。這些賤籍基本上都來自明朝的遺留，大概包括樂戶、墮民、伴當、世僕、蜑戶等。

樂戶也就是樂籍，在中國歷史上出現的歷史很早，基本上都是罪民或者是戰俘的後代，一如樂籍世世代代都是樂籍，可以任人欺侮。墮民，生活在浙江附近的乞丐，元朝貶宋民為墮民，明朝貶元人為墮民，他們的子孫後代多數從事收舊貨，賣雞毛，給豬配種，抬轎等低賤的職業。

伴當，也就是祖孫世代都是給人家當僕人的，而蜑戶則是在廣東等地方，一生住在船上的一些人，他們甚至不被允許上岸居住，只能任船漂流。這些人生活的都很慘，因為低賤所以任人欺凌而無法反抗，只能世代受人踐踏。雍正就是看到了這一情況，才下令革除了賤民賤籍。讓這些本來永遠沉淪在地獄的人們看到了一絲光明和希望。

這個問題能看出，題主對音樂人有多討厭。賤籍永世不可讀書，永世不可科舉，永世不可捐官，永世不可於良人聯姻。嘿嘿。

首先古代把人分為兩大類，第一類是良籍，第二類是賤籍。

良籍有按照士，農，工，商的地位順序排列，士是指士大夫通俗點說就是當官的，農就是農民，工是指工匠，商就是商人，商人的地位最低，僅僅比賤籍稍高點。但是題主說的是清朝，這個地位順序就有的說道了，商人在清朝的地位是封建社會的頂峰，據《萬全縣志》記載，清朝入關後，多爾袞和順治曾經在皇宮舉行御宴，宴請當時財力最為雄厚的八個晉商，順治和康熙都曾明發詔書，禁止貴族，官員的親屬經商，千方百計的維護商人利益。到了雍正時期，商人地位更是達到頂峰，用更加封山西商人範永鬥家族子弟為太僕寺卿、布政使、正定總兵、署廣東提督等官職。乾隆也曾加封大鹽商鮑志道為兩淮總商。商人在清朝地位大幅提高，深受皇帝關注與重視，一躍成為了僅次於官員的第二大階層。在清朝良籍的地位排序可以按照士，商，農，工的順序排列。

賤籍，簡單來說就是別人看不起的職業都可以說是賤籍，在古代賤籍大概有這麼幾種，惰民、樂籍、疍戶、九姓漁民、伴當、世僕、丐戶咱們一樣一樣來看。

惰民相傳是宋、元罪人後代，穿的衣服、戴的帽子，婦女穿的裙子等，都不能同常人一樣。他們以捕龜、捉蛙、逐鬼、演戲、抬轎等為業。樂籍制度始於北魏終於清雍正元年，指將罪民、戰俘等群體的妻女及其後代籍入專門的賤民名冊，迫使之世代從樂，倍受社會歧視和壓制，是謂樂籍。疍戶主要從事漁業或水上運輸業﹐多以船為家。九姓漁民指生活在錢塘江流域水上漁民的稱呼，九姓是:陳、錢、林、李、袁、孫、葉、許、何，他們原屬明初陳友諒的部屬，被朱元璋貶為賤籍。伴當，其實就是指僕人。世僕亦稱 "莊僕"、"伴當"、"細民"，即指一家一姓世世代代為另一家之奴僕。

一般從事吹唱演戲、抬轎、接生、理髮以及小手藝、小食品等。

賤籍的生活可以說是處於最底層的了，首先賤籍不可和良籍通婚，而且賤籍是世襲的，也就是說，你一出生是賤籍的話，這輩子都是，孩子也是，不可能被豁免。賤籍屬於良籍的財產，這個怎麼立即呢，假如你是良籍，你有一個奴隸，你的奴隸被別的良籍殺了之後，他只需要給你補償一點錢財就行。就這麼說吧，賤籍在古代地位上和牲畜沒有區別。

題主限制的清朝其實很多賤籍都被取消了，雍正一朝上面所說的賤籍基本都取消了，包括題主說的樂戶和伴當都被雍正取消了賤籍。從雍正之後賤籍可以簡化成賤業了，凡出身不正，如門子、長隨、小馬、驛遞、馬伕、皂隸、馬快、步快、鹽快、禁卒、仵作、弓兵之子孫，均不準應試，這是清朝《欽定禮部則例》中規定的賤籍，凡是從事這幾個行業的人，不允許參加科舉當官。

賤籍不屬於士農工商，他們身份世代相傳，不能參加科舉，被社會大眾歧視，不能與平民通婚。

浙江墮民，一般做著小商小販，上門賣藝，紅白事雜役等事。北京樂戶，女的當官妓，賣藝或者賣身，男的當伶人，運氣好的當伶官。福建兩廣疍戶，終身以船為家，從事漁業和水上運輸，生活悽慘

蘇秦有言，使我有洛陽二頃田，安能配六國相印。

如果老朱真的成了地主，除非被元朝人繼續欺負他，不然陳友諒還真有可能成功，但凡有口吃的， 誰會沒事琢磨造反呢。