安靜的書桌？家長一定不能讓孩子不控制不自制上網看電視電影，要保障有規律休息學習時間，還要有活動時間，。家長的事（爭吵）不能影響孩子。更不能喝酒抽菸影響孩子。不能因業餘愛好影響主修課學習，。...

五四運動是1919年5月4日發生在北京的一場青年運動，有社會上各界人士參與，透過示威遊行:罷工對抗政府，打開了中國新民主主義的大門，是反帝反封•建的愛國運動，6月3曰轉移到上海，五四精神愛國救亡，民主科學:文化啟蒙，到現在一百多年了。青年是祖國的生力軍，在任何時期青年是國家民族的希望，你提問的是在市場經濟嘈雜洪流中守住一張安靜的書桌，疫情剛結束各行各業復工了，學校也復學了，如何能守住書桌決定學生自己，樹立正確的世界觀:人生觀:價值觀:樹立遠大的理想，認識到學習的重要性，學生自然會主動學習，家長每天催孩子學習被動學習，水泥杆上種牛痘沒反映，孩子的成長不是一朝一夕的事，有目標的人生叫航程，沒有目標的人生叫流浪，生命的價值不在活的長短，而在於頓悟的早與晚，家長對孩子無知的愛是傷害，無知的消費是浪費，孩子學習進步的快慢不重要，重要的是方向，腳步不停，年輕人一定要虛懷若谷，立志成才，有真才實學才是國家的棟樑，決不能學業荒廢淪為廢人。

看到您的這個問題，讓我想到了電影《無問西東》裡的一個場景，炮火襲擊西南聯大時，當時聯大的教授們在山洞外給學生們上課，他們從泰戈爾的詩講到恐龍化石，每個人都很專注的聽著講著，渾然不理外面的炮火，也許和平年代我們很難感同身受，天下之大，在那個時代竟然容不下一張安靜的書桌……

有人說現在是最好的年代也是最壞的年代，說它好時因為它給很多人帶來了機會，讓很多人實現了夢想（車子➕房子➕票子），說它壞，是因為他在給某些人開啟夢想大門的同時也關上了一部分人的窗戶，尤其是出身平庸的人，他們為了生計疲於應付奔波，可是事情總要分兩面看，古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”也從另一個角度給我們出身平凡普通的青年人指了一條明路即無論生活多麼艱難亦或江湖多麼險惡，很多時候肚子裡多點墨水不是壞事，多深處亂世心不亂，作為青年人努力為自己爭取一張安靜的書桌（書桌也可以指技能），它們如舟輯、如燈塔，即使外面風雨交加自己依然看得清前行的道路。

改編一下魯迅先生的詩句送給您“踏進書房坐書桌，管它冬夏與春秋”^_^

我的回答是:唯有熱愛，才能守住。

下面我們一起探討一下這個話題。

現代社會物慾橫流，年輕人習慣接受短平快的訊息，已經很少有人會靜下心來，花時間獨立思考。

這造成普遍青年人，焦躁且急功近利。

擁有了基本的物質保障，身邊的人都想著拼命賺錢，擁有更好的生活品質，自己又怎麼甘願屈居人後？

所以紛紛跟隨時代的大浪潮，天天想著怎麼賺錢，站在金字塔頂端。

如果要看書，那麼一定選的是成功學。

於是“成功營銷”和“勵志雞湯”長時間佔據了暢銷榜，這源於青年人對成功和財富的渴望。

愛閱讀的人，一定知道閱讀能夠帶來什麼。我們都希望花時間去做，對自己有益的事。

大家一定體驗過，花一整天去刷社交軟體，天黑以後，發現自己只收獲了碌碌無為的空虛感。

這使人非常容易陷入焦慮。

但手機和網際網路的便利，卻吸引我們日復一日的選擇這種生活。這是惡性迴圈。

都說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。如果你從來不看書，又怎會知道，什麼是真正的“黃金屋”和“顏如玉”？

身體和靈魂，一定要有一個在路上。青年人在人生的閱歷上不佔優勢，但可以汲取前人的智慧向前走，書，就是很好的途徑之一。

沒有人能夠給你創造看書的環境，只有喜歡上看書，你才會抓住一切碎片的時間進行閱讀。

當你看完一本書，體驗到它所帶來的充實感，相信你不再會那麼迷戀刷手機。

這個時代，守住一方淨土不容易，但它能讓你擁有獨立思考的空間和能力，讓你不至於迷失在大流中。

所以，放下手機看書吧，試試你就知道。

五四最著名之口號是「外爭國權（對抗列強侵權），內除國賊（懲處媚日官員）」。五四運動從形式上是中國學生的愛國運動，但從整個社會背景社會發展來說，它的影響遠遠不止於此，除了波及中國思想文化，政治發展方向，社會經濟潮流。時下市場經濟發展迅速，當便捷的資訊傳遞成為日常習慣、跨領域的雜揉成為普遍狀態。這世界每天都有新鮮的可能，更多令你躍躍欲試的技能、好奇的知識、喜愛的興趣，隨時隨地出現。學習不間斷地保持成長的熱忱，讓自己跟上改變的步伐，開放而不設限，才是當代的新學習型態。但是青年人先將心思放在讀書上。“少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。”（神童詩）

五四青年節，馬上就要到了，現在的社會，已經不再是以前的那個大家都安分守己的社會。

現在的環境，一直都在變化，不是所有人都能適應，所以第一點，還是要適應這個瞬息萬變的時代。

只有自己知道自己想要的，社會不會給每一個人都留有安靜的桌子，任你放飛夢想。

發展的眼光看世界，發展的眼光看人生。發展就要經過兩個階段的辯證統一和兩個路線的辯證統一。一感性階段和理性階段的辯證統一，二奉獻和索取的辯證統一。科技社會為發展奠定了認識和實踐基礎，感謝這個偉大時代。

不管是否五四來臨之際，其實在日常就應該靜下心來，安靜地看會書。

其實我自己也沒啥資格來回答這個問題，因為我自己都是成天抱著個手機看，看影片、看小說，也從未放下手機，安靜地看會書，內心還是比較浮躁，大腦也是天馬行空，想東想西。

不過，我還是贊同您的觀點，確實該靜下心來，品味一本書籍的美好時光。

而使大家都放不下的原因，各不相同吧，不過也有共通之處，我個人的看法是手機！

如今的時代，網路發達，人人一部手機，已經養成了沒有手機就感覺渾身難受的習慣，我自己也試著放下手機，但發現，除了上班，其他時候都是手機不離手。

而事實上，不玩手機，我自己感覺也還行，不至於渾身不對勁兒，不過也有略微不自在。

現在好很多了，不像之前手機癮那麼大，一刻都離不得，現在到點睡覺，少熬夜、少玩手機，其實也很不錯。

能不能放下手機，還是要看自己，如果自己能夠克服，真的沒有什麼大不了的；不能克服的，可以先試著少玩些，找些其他自己感興趣的事情做，慢慢用其他的興趣愛好來替代手機，堅持下去，就是最棒的！

直白的說，是自己支配手機，而不是手機來支配你。