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  • 1 # 君如水

    可憐之人必有可恨之處。

    很多事情都是事出有因的,或許你真正憐憫的是人的生命,而未必是罪該處死的殺人犯,亦或是你更多關注的是一位死刑犯的過往。

    個人認為,有同情心是很正常的事情。

    如同一首歌裡的歌詞,朋友來了有美酒,豺狼來了有獵槍。

    面對社會制度、法律規定,嚴重違法,甚至無辜傷害他人生命的死刑犯,對這些人判處死刑,是對社會制度的規範,更是對守法公民的權益保護。

    只能說你是一位心地善良的人。

    你的同情心更多的是悲天憫人的慈悲心腸,但不能對好壞不做辨別和區分,有些一視同仁的慈悲,也可能會對壞人壞事縱容。

    即使是佛家思想,也有西方極樂世界和地獄的區別。

    祝福善良的人善有善報!

  • 2 # 迪妹說電影

    可憐之人必有可恨之處,誰生來都不是殺人犯,也許和他的成長經歷有關,你會這麼想,我覺得你是個有同情心善於站在別人立場考慮的人,所有才會這樣想。

  • 3 # 虛空中的花朵

    不是,不是你的心理問題。你“覺得殺人犯也很可憐甚至值得同情”,其實是你的慈悲心,你的這種心很好,你是對的。

    事實上,殺人犯確實是很可憐甚至值得同情的。我來分析一下。

    一個人拿一根長長的棍子,偷偷戳別人家樹上掛著的梨子,被抓了現行。

    請問,那個人、那根長長的棍子,這兩者中哪個應該被懲罰?

    顯而易見,是應該那個人被懲罰,是吧?!那,為啥不是那根長長的棍子呢?

    你說,棍子是被那個人操縱的啊。雖然直接接觸別人家梨樹的是那根棍子,但真正起主導作用的,是棍子背後的那個人啊。對吧?你是這樣認為的吧?!

    我也這樣認為。

    回到殺人犯問題。那個殺人犯殺人,罪大惡極,對吧。你有沒有想過,這個殺人犯其實只是類似於上面例子當中的那根長長的棍子呢?!

    也就是說,殺人犯他做出殺人的舉動,是受了其背後別的力量的操縱。

    那個操縱他的“背後別的力量”,可能是他從小的家庭教育,他短暫這一生被欺辱被漠視的悲慘境遇。。。

    寫到這時,我想到一個殺人犯 - 馬加爵。

    他其實並不是我們一般人認為的那樣凶神惡煞不可一世的壞人,對吧?!

    如果有心,你去了解一下他,看看他從小的生長環境,從小到大接受的教育,以至於他讀大學期間發生的一切。

    如果你足夠深入的瞭解他,你會發現,他在那個時刻舉起刀殺死那個同學,簡直是不得不發生的事情。

    他其實就是那根“長長的棍子”,是背後強大的力量主導了他的舉動。

    他是沒法選擇的,他逃避不了。

    從這個意義上說,你說的“很可憐甚至值得同情”是十分合理的,不是嗎?!

    但我們這樣分析,不代表這他沒有罪。我只是想說,從某種角度看,他是可以被可憐或同情的。

  • 4 # 鄉村大娘

    也許是覺得殺人犯也是為人子女,可憐他們、她們的父母傷子女之痛吧!或許為他們、她們丟下未成年的孩子們無人照看而心痛吧!

    這些殺人犯頭腦一熱,只顧自己的感受,忘卻了自己的責任心!

    人生如果能重新開始,殺人犯也會悔改的!

    同情殺人犯不是心裡有問題,惻隱之心人皆有之!說明你是一個善良的人啊!

  • 5 # 悟道覺者

    一個極度自私的人,就是看到在苦難中掙扎的人也會視而不見,而我們普通凡夫能做到的也只有對惡人的譴責,對好人產生同情。而對惡人的同情只有菩薩才能做到。

    若不是菩薩心腸,怎麼可能對惡人產生同情心呢?這不是心理問題,而是菩薩心腸,也只有具備菩薩心腸的人,才能稱之為真正善良的人。

    事實上,絕大多數的人看到殺人犯的反應是過激的,覺得此人罪有應得,我們凡人只能看到殺人犯的可惡之處,並將其繩之於法。而菩薩卻可以看到他的可憐之處,看到他內心的無明與痛苦,能夠看到別人痛苦的人,才是有血有肉的人,對於他人痛苦視而不見的人,才是冷血動物。

  • 6 # 心理治療師鑫鑫

    我也覺得殺人犯很可伶甚至值得同情,因為我學過《犯罪心理學》。人之初,性本善,性相近,習相遠。人的本性都是善良的,剛出生的孩子就像一張白紙一樣純潔,每個人的原生家庭都是不同的,每個人都有自己的人生經歷,如果一個孩子在0—7歲這個關鍵期得到了關鍵幫助,他就是幸運兒,我曾多次在樊登讀書會聽樊登老師解讀《關鍵期關鍵幫助》這本書,並買來李躍兒老師寫的這套紙質書反覆研讀,作為心理醫生我也特別重視0—7歲這個關鍵期心理營養的問題,我也寫了相關的文章,感興趣的朋友可以看一看。在我的診室裡我接待過一萬多人次的患兒,他們0—7歲的童年生活是很悲慘的,很可憐的,我也專門研究過很多殺人犯的成長經歷,他們的確是值得同情的。我從來都相信每位父母都是特別愛自己子女的,但方式方法錯了,反而會害了孩子,有的父母自己都沒有長大,他原生家庭的教育本身就是錯誤的,但他不自知,還一代代傳承下去。這跟中國的國情有關係,在中國很多家庭模式是:一個焦慮的媽媽,一個缺失的爸爸,一個熊孩子的誕生。很多人還錯誤地認為:不打不成才,棍棒底下出孝子等。凡是我做過心理治療的患者都取得了很好的效果,源於我秉承“生物——心理——社會”這個新的醫學模式,讓家人、學校和社會用合力共同幫助患者走出心靈困境,並重視心理建設,提高身體免疫力的同時,增強心理免疫力,提高逆商、情商、增強反脆弱的能力,學會情緒管理。絕不能“頭疼醫頭腳疼醫腳”,要從整體,全面的看待問題,從根源上解決問題,進行能量轉化,能量守恆定律大家都知道,大禹治水之所以能夠成功,源於疏導而不是圍堵,不管孩子還是大人出現任何問題,我們都要正確去看待,去接納,去挖掘問題背後的根源在哪裡,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,治療的果實結在瞭解的樹上,你瞭解你自己嗎?你瞭解你的父母,你的子女嗎?你知道你經常夢到的內容代表什麼嗎?你知道你為什麼愛吃某種食物嗎?你知道你的口誤說明了什麼嗎?你知道你為什麼選擇他(她)作為你的終身伴侶嗎?你知道你最常說的那句話背後的故事嗎?你知道你為什麼吸菸?你想戒除毒癮、酒癮、網癮嗎?你想終結你的拖延症嗎?你想不斷遇見更好的自己嗎?如果想就跟我一起學習心理學,一起博覽群書,一起運動吧!美好的一天又開始啦!今天的分享就到這裡啦!祝早安!祝幸福安康!

  • 7 # 泊恩心理

    判斷事物並不是非黑即白的,人也不是簡單能用好壞來判斷。殺人犯的殺人原因也有很多,殺人外他們的生活或家庭背景或許會有讓他人動容之處,這是人之常情,是你的同情心對此做出反應,並不是什麼心理問題。

  • 8 # 專罵鍵盤俠和噴子

    是的,你能知道你這種心裡有問題我感到很欣慰,同情殺人犯的人通常都三觀不正,因為這些人腦子裡通常都會認為殺人犯是被逼的,通常都是異想天開,會幻想,不切實際,有迫害妄想症。除了張扣扣這樣為母報仇的我覺得是英雄之外,其他的殺人犯我一律都覺得該死,槍斃都便宜了他們,比如前段時間的曾春亮,消失的夫妻裡面的四個殺人犯,王佳佳案裡的殺人犯,這些人都該死,該被凌遲,人道主義不適合用在這些殘忍的罪犯身上,至於那些累犯,我認為應該被終身監禁,累犯出獄之後再犯的機率極大,因為這樣的人通常好吃懶做,好逸惡勞,不知悔改,三觀不正,仇恨社會,是社會里一顆定時炸彈,只有把其消滅掉,才能保證其他人的安全。

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