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1 # 楊花榆莢
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2 # 跨界心視野
天下興亡匹夫有責！國是千萬家，有國才有家，國是家！
1.在中國 沒有太陽的後裔 只有龍的傳人
雷鋒曾說過：“我們是國家的主人，應該處處為國家著想”。或許顧炎武的那句名言，“天下興亡，匹夫有責”我們已經聽了無數遍，但真的能明白報國不是工作，而是信仰嗎？
陳天華遙寄天書，革命家陳天華在日本留學，聽到沙俄軍隊侵佔滿洲，清政府又要同沙俄籤喪權辱國條約，他憤懣欲絕，咬破自己的手指。一連寫了十幾張血書
因流血過多而暈倒，卻仍喊著：“救國！救國！”這是愛國！
2.少年勤學 青年擔綱
孫家棟的一生與中國航天多個第一
密切相關！中國第一枚導彈，第一顆人造衛星，第一顆遙感探測衛星，年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情，這是愛國！
我們小人物的愛國，我們為何要愛國？因為這個國家是我們的家。
外國人在中國上午丟了一輛腳踏車，下午就找到了，滿大街的攝像頭，路上的汽車，每輛車上的行車記錄儀，都是我們國家富強安定的標誌！
3.我們忠於職守，盡力做好自己的本職工作
我們遵紀守法，維持社會秩序，我想這些都是愛國！現在國人出現了一些不愛國的表現，對國旗不尊重，在升降國旗是談笑風生，在公共場合辱罵國家、民族做違法國家有關法律的行為！
愛國是根本，是個人的情懷操守！同樣是我們實現中國夢的動力
南北驅馳報主情， 江邊邊草笑平生。
一年三百六十日， 都是橫戈馬上生。
我愛我的祖國！
我們都是炎黃子孫！
疫情就是命令，防控就是責任！
2020年除夕夜，舉國上下不同行業、不同崗位的中華子民，紛紛收到去武漢支援新冠肺炎疫情的通知，他們這些無名英雄默默的踏上了征程！
天下興亡，匹夫有責！沒有人是一座孤島，每個人的命運都緊密相連。
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3 # 為國憂而憂平凡人
國是小家結合才為國，國與家是一種對立統一的關係，相輔相依。有家才為國。有國才有家，須知國有難匹夫有責，國難當頭，人民有義務責任去保衛它維護它。人民有難政府去解決幫助，調和這就國的責任職責所在！
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4 # 江山毛春旺
位卑未敢忘國憂，人之責也。
我們都是芸芸眾生，平民百姓，為國為民，做不到轟轟烈，一揮手，就能扭轉乾坤，那是精英們的事。那我們做什麼？從小事著手，從心做起，有一顆報國心，即使是小事，有利國利民的小事，即忘國憂之大事矣！
一根筷子容易折斷，一滴水沒有大海的力量，一個拳頭看不到排山倒海的力量，那麼，千人呢，萬人呢，億人呢，就有了摧枯拉朽的力量！
國家猶如座摩天大樓，有書樂梁，有瓦，有砂粒，就是:億顆砂粒粘合在一起，才顯得大廈的輝煌！
我們雖然位卑，但我們不忘，我們也有雙拳，是一滴水，彙集到起，才能匯成不可抗拒的巨浪，浩瀚無垠，洶湧澎湃的大海洋，積沙成塔，這就是砂粒的分量！
我們偉大的祖國，十四億人民，人人為國憂，為國強，奮發努力，迎頭向上，屹立在世界民族之林，誰不仰頭敬仰？
毛紹信，我村革命一前輩，地下黨，紅色交通員，一農民，位卑未敢忘憂國，舉起旗幟造反動派的反，抗租稅，殺自匪，革命的風暴席捲了白色恐怖的江山。
毛紹信，位雖卑，但他心裡有一股革命之火燃燒的力量，為國憂，為國把自己寶貴的生命都獻上！
祖國有今天，就是億萬國民為國憂，為國把命都拼上。
中國人都活在祖國的國上，人人不能忘憂國。為國鬥，為國拼，人人皆不能相讓！
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5 # 觀梅錄
【老百姓關心國事不僅有意義，而且有必要！】
陸游原詩：
《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
首先，來看一下陸游的出身和經歷：
陸游的祖父是宋徽宗時的尚書左丞（副宰相），在此之前，還曾是國子監直講。
國子監是專門培養做官人的地方，必須知曉時政與國事。
尚書左丞更不用說，直接就是處理國事的。
陸游在這種家庭環境下長大，耳濡目染，對國事比同齡人要接觸的多，怎麼處理應對也比同齡人要懂得更多，有著深沉濃厚的愛國思想。
然後，我們再來看陸游為什麼會說自己“位卑”。
陸游受過非常好的教育，有思想有抱負，但是在當時的環境影響下，他做的官只不過就是主簿、通判，即便他有想法有能力，但是因為官職太低，而無法實施自己堅持抗金的主張。
這裡的“位卑”，是指官職位置的卑微，人微言輕，所說的話不受重視不被啟用。
陸游從小受祖父的影響，對於整個社會大局、時政的形勢有長遠觀，對於當時主和派的做法所帶來的後果感到非常的憂慮。
“位卑未敢忘憂國”抒發的就是一個坐冷板凳者的愛國主義情懷，換句話說，就是心中有對國家的大局觀，並且時刻準備著，有合適的機會就為這個國家做事。
俗話說，有國才有家。
老百姓關心的國事和陸游這樣的人所關心的國事雖然不在同一個角度，但是具有同樣的重要意義！
老百姓的國事就是家事，無數老百姓的家事放在一起就是國事的一部分。
治裡好自己的小家，處理好人際關係，支援家裡有志氣的人從魚變成漁，從而改變自己，造福自己的子孫後代，這就是老百姓對於國事的積極貢獻。
老百姓不管國事，但是必須要關心國事。
有位女士用反問句表達了愛國之心：沒有國哪有家？沒有家哪有人啊！
無論如何，以國事為重，說得非常好
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6 # 大境林
普通百姓關心國家大事是有意義的。
且不說天下是天下人的天下，天下興亡匹夫有責等情懷，現實來看，不謀全域性者不足謀一域，生兒為人總要在某個領域工作生存，不關心國家大事就難以看清所在領域的趨勢，又何談事業發展！
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7 # 捲毛鈞
而百姓關心國事的意義到底何在呢？
以下會通過幾方面進行論證回答！
其實，“位卑未敢忘國憂”，它與“天下興亡匹夫有責”是同理的，但意義又有所不同。它的含義更為樸實深刻。對我們現今的普通老百姓而言，完全可以將它看成是一種警示語！
為什麼這麼說呢？ 有道“溫飽思淫慾”，生活在安穩平靜的國度，人們就更容易想些個人的亂七八糟的事，往往最容易忽視的就是國事了。認為一切的和風日麗、歲月靜好都是那麼的理所當然。而“位卑未敢忘國憂”就是要警示我們，身為普通大眾，也不能斷了與國互動的這根線。
家是最小國，國是千萬家。 由己而家，由家而國，是中國人的精神譜系。“修身齊家治國平天下”的偉大之處，在於它將個人、家庭與國家、天下聯絡起來，從一個更廣大的角度去思考立家立國的根本。因為感念個人前途與國家命運的同頻共振，我們主動融家庭情感與愛國情感為一體，既重視親情更心懷天下。
正如這次新冠肺炎疫情，它是國事，也是家事，更是與我們每位普通老百姓的生命息息相關的具體事，若我們沒有“匹夫之責”的擔當和意識，也就沒有我們中國這場堪稱教科書級的“抗疫”戰的勝利了。
個人與國家的構成關係就是整體與部分的辯證關係。
個人與國相互依存，國是由個人構成，沒有個人就沒有國；個人也離不開國，離開國的個人就會失去原來存在的意義，除了生存的本能驅動（可參看無國籍人士的辛酸）。
另外，國又不是每個人的簡單相加，最佳化的、系統的國大於每個人的總和。
個人與國之間會相互作用。 一方面，國對個人起支配、決定作用，協調每個人向既定而又統一的方向發展（教育、法律）。
另一方面，每個人也有其相對的獨立性，反作用於國，個人的變化也會影響國之變化（知識）。
最後，我想說的是，國就好比一汪水，我們老百姓就是水中的魚，除了鹹魚是理所當然的鹹之外，而活魚是永遠離不開水的。
偶爾吐個泡泡，或者露出水面，這是做活魚兒的快樂，其實也是水的期待……
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8 # 踴哥說教
憂國已不僅僅是仁人志士的專屬。
在當今的中國，每個普通百姓都在關心中國的發展，這是個非常好的現象。疫情期間，我八十多歲的老母親每天都要開啟電視瞭解中國的疫情狀況，時刻關心中國各地的疫情資料，如此高齡，依然心繫疫情防控，不得不說，國之幸事。
憂國是愛國的標誌，普通百姓憂國恰恰說明他們深愛著這片土地，如此，他們更願意赴湯蹈火，為國家的發展貢獻自己的力量。記住，關注也是一種強大的力量。君不聞我外交部發言人經常說我們深表關切，就是這個意思。一件事情有人關注，那麼這個事情就會很快推進。
憂國需要錢嗎？不需要。必須位高權重嗎？不必須。必須學富五車嗎？不必要。只要有一顆愛國之心即可。
生於憂患死於安樂，中華民族能夠長久屹立不倒，中華文明能夠長期傳承而不中斷，正是因為無論是國家領導人還是普通老百姓，都具有一顆居安思危的心。這就是關心國事的意義所在，這就是中華民族之魂永遠不會滅亡的原因所在。
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9 # 詩詞名句鑑賞
雖然地位卑微，卻時刻不敢忘記憂心國家大事。
居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民。
國家興亡，匹夫有責。作一名中國人，國家的興亡與每個人都息息相關。所以，即使是一位農民，關心國家大事也是很有意義的。從小的方面來說：瞭解並熟知國家政策可以更好的促進自身的發展。從大的方面來說：瞭解國家大事，可以提升民族文化自信。
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10 # 踏雪30526
我們應該的先知道什麼是國，國是千千萬萬個家組成的，這裡面的人不分貧富貴賤都愛我們的祖國，原因很間單沒有國那來的家？國家興亡皮夫有責就是這個理。
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11 # Andylong2
嚴格上講你這個提問如果是來自陸游的詩的話，用詞用反了。
不是忘國憂，而是忘憂國。
陸游原詩：
《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
譯文
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死後才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
陸游為什麼會說自己“位卑”？
陸游受過非常好的教育，有思想有抱負，但是在當時的環境影響下，他做的官只不過就是主簿、通判，即便他有想法有能力，但是因為官職太低，而無法實施自己堅持抗金的主張。
這裡的“位卑”，是指官職位置的卑微，人微言輕，所說的話不受重視不被啟用。
但是他從小受祖父的影響，對於整個社會大局、時政的形勢有長遠觀，對於當時主和派的做法所帶來的後果感到非常的憂慮。
“位卑未敢忘憂國”講的就是一個坐冷板凳者的愛國主義情懷，換句話說，就是心中有對國家的大局觀，並且時刻準備著，有合適的機會就為這個國家做事。
俗話說，有國才有家。
2020年的新冠肺炎，在突如其來的疫情面前，我們全國上下無論在什麼工作崗位上，多時刻心繫國家，心繫人民。雖然崗位不一樣，也不是正如陸游所說的位卑，但是我們炎黃子孫都未曾忘記忘憂國，時刻為國家的處境所思，所想所行動。
我又想起了岳陽樓記中范仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。我們只有做到任何時間，任何地點，任何崗位上，都心繫我們是一個國家，有國才有家。
老百姓的國事就是家事，無數老百姓的家事放在一起就是國事的一部分。
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12 # 長夜守燈人
天下興亡，匹夫有責，有國才有家。如果每個普通人都想著“肉食者謀之”，自己事不關己高高掛起，那可能真離亡國不遠了。
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13 # 夢修者
貧者如草,長在貧瘠的土地上,精英及貴人們如牛羊,啃著草踏在草地上,無草吃時,就會離開,而草紮根於此,離開即死。位卑者與國共唇齒,焉能不管國之興亡?
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14 # 路好德炳
國家有事，人人有責，體現中華民族萬眾一心，生活在同一個群裡，每個人都為社會奉獻一點，國家，人民，才會越來越好
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15 # 趙建峰8731
位卑未敢忘憂國，還是位卑，國家有難匹夫有責，也就是說，沒有位的也有責任，因為國家強大了，安全了。人家才能安居樂業……
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16 # 有一車言
位卑未敢忘憂國，出自南宋愛國詩人陸游的《病起書懷》，意思是:即使地位低微，我也不敢忘記為國為民擔憂。詩句表達了作者強烈的愛國責任感。
自古以來，“憂國”和“愛國”是中華民族的傳統美德。華夏五千多年的燦爛文明之所以能延續至今，靠的正是一代又一代中國人對國家的憂患和熱愛。
說到愛國，突然讓我想到前段時間轟動全國的許可馨事件，留學生許可馨作為中國人竟然如此辱罵自己的祖國和人民。她的所作所為，為什麼能引起國人的關注，為什麼能讓國人為之憤怒，因為她觸動了我們每一位國民那根最在意的神經，那就是國家的榮譽和尊嚴。
許可馨不認錯也就算了，但是不認錯就連她的父母也不出來說兩句走兩步。讓人們更氣憤的是，許可馨竟然說“耗子們”過段時間就會忘記，不需要太理會我們這些愚民，真是可氣！
作為中國人，我們更多的是把“愛國”放在心裡，做到不辱國家不罵國人。就算以後以後大家發達了，也不會像她這般去侮辱自己的祖國，因為我們是中國人，知道祖國代表著什麼！一百多年前的中國近代史相信大家都有所瞭解，如果不是一代又一代的革命先烈憑藉著愛國熱忱拋頭顱拋熱血，又怎會換來今天來之不易的幸福生活。
許可馨事件告訴人們，一個人如果沒有強烈的愛國情感，他就會在學習和生活中失去正確的理想信念、價值追求，就會缺失對國家和民族的自豪感與責任感，也就難以樹立正確的愛國信仰。
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17 # 唯心是佛也
國家興亡，匹夫有責，怎麼可以不關百姓的事，國是一個大家，男兒大志保家衛國，不管身份，高低，都要有一顆愛國的心。
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18 # 老馬識途1
俗語說，小人只圖個人安樂，君子盼望天下太平。
“位卑未敢忘憂國”與“天下興亡匹夫有責”自然是傳統文化中的君子所為。也是中華子民樸素的家國情懷。
天下如水，百姓如魚。水濁則魚不安。
適齡青年應徵入伍是愛國，聽黨的話，擁護政府是愛國，遵紀守法，不給國家添亂是愛國，在法律法規允許的範圍內對政府的批評建議也是愛國。
愛國當然無可厚非。正因為如此，愛國似乎也變得天然正確，而成為一些人過激行為的盾牌。如砸日系車，毆打車主的行為。偏激的愛國也容易站隊，如對自己不認可的愛國方式的人視之為漢奸。謂之曰:非我族類，其心必異。
歷史證明，偏激的愛國主義，會走向極端民族主義，這對國家的發展有害無利。
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19 # 周方851
這要看你的“憂國”情緒和統治者的是否一致了。碰巧了皇帝可能會說:“知道了！下去吧！”如果想法同皇帝不一樣，說不定給自己招來殺身之禍！岳飛的例子還記得嗎？
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20 # 深晨SC
辱國辱民又汙辱英烈罪的許可馨在許州不受任何處罰，靠百姓們天天打卡聲討，難道許州官真的放假了，疫情期間必須嚴懲的而至今沒有處理，許家父母的資源真的強大，
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《大學》有云：“格物致知，修身，齊家，平天下”，格物就是正己心，本善仁言善行是修身中正己心，與善治人善能是齊家，平天下中獲得正己心！孔孟之道“仁”的核心思想是透過忠孝國家與父母的孝悌來完善自身。中國是外儒內道的治國方針，祖國母親身傳言教引領我們做人內方外圓，順勢而為，才能努力有結果。每個子民要在感恩中關注母親的艱辛與崛起，增強榮辱感，安分守己的珍惜現在所擁有的一切美好，小我變大我，是為了在祖國需要的時候，我們已經有了鬥志！準備出發！