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1 # 人類行為實錄
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2 # 混沌偷光者
文以載道,文字是思想的載體,所以應該以邏輯為先,文采為輔,文章是作者本人的思想輸出,如果本人都不清楚想表達什麼東西,只能是堆砌起空洞的詞彙,所以即使是痛罵也勝過無病呻吟,魯迅說過類似的話,年輕人如果沒有太大的本事,可以找一份務實的事情做,萬不可去做什麼虛頭巴腦的文學,自己都整不清楚的事情,不必去貽誤他人!
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3 # 安國寧家
無病呻吟,意思是沒病瞎哼哼;比喻沒有值得憂傷的事情而嘆息感慨;也比喻文藝作品沒有真實感情,裝腔作勢。
成語出自宋代辛棄疾《臨江仙》
老去渾身無著處,天教只住山林。百年光景百年心。更歡須嘆息,無病也呻吟。 試向浮瓜沈李處,清風散發披襟。莫嫌淺後更頻斟。要他詩句好,須是酒杯深。
“死去無知萬事空, 但悲不見九州同。”“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”“八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。”“千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅。”這些當然是文中佳品,千百年來,流傳甚廣。
“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。”“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。”“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”這些詩詞雖沒有大江東去得氣魄,也沒有沙場點兵的壯觀,但卻是作者內心真實情感的流露。
當然時下經常聽到人說某些散文無病呻吟,“無病呻吟”便成了作文之大忌。同是某一大家的散文,被稱為佳作的是它,被指無病呻吟的也是它。這就說明,審美視點不同,個人經驗不同,就有不同的閱讀判斷。
二十一世紀的第二個十年,網際網路進入移動網際網路時代,這勢必是一個資訊爆炸的時代。各種網路文學盛行,也出現了網紅詩人和網路寫手。這些迎合大眾的文字,為了流量、圈粉,肆意妄為。於是,很多文字看似深刻如心靈雞湯般,實則是吃了飼料的家禽,徒有其表。
所以,在閱讀的時候,多去讀一些切實的文字。不要讓時間迷失在網路資訊的洪流中!
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4 # 一夢潤心
"無病呻吟”的文字沒有錯,那是別人的經歷,很痛苦、很糾結的過往。選擇用文字表述出來,是心靈的一種釋放。我們應該帶著同理心來看待。看過可以轉身離開,不必評價得對方體無完膚,這不是一種炫耀,是一種沒修養的表現。
每個人的生活都多多少少會經歷許多自己無法承受的痛,用文字述說是一種解壓方式,總比藉此去攻擊社會,攻擊他人要好得多。他的痛,疼的呻吟,旁人是體會不到的,你知道他遇到了什麼?你可以離他遠點,免得受連累。無須湊過去看熱鬧,並強加指責其"無病呻吟”。
受到挫折了,心裡空虛之時表達下自己的感受,也許表達方式有限,或者文筆水平的缺憾,都是需要得到友友們的幫助。你或許覺得他小題大做。我們都有顆善良的心,你關心不關心,他人都在那裡。多一些包容,多一些同情,儘自己能力去寬慰,才是一種善舉。
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5 # 志袁奇說
霍金說,人類要以90英里的時速,144KM/H,才能追上人類的出版物。種類繁多,其中魚龍混雜,所以要選擇精華來閱讀。
無病呻吟的文字,尤其可惡。不但浪費別人的時間,還會引起讀者強烈的不適,感覺腦仁疼。如果這是一篇課文,那簡直是不幸,殘害了一代人。
我認為,文字,不論是何種型別的文章,或者詩歌,都要有表達的實意。東北話為什麼聽起來那麼帶勁,就是因為“不做作”。英文此意簡潔,沒有什麼特別拽文的地方,可以說都是大白話。中文博大精深,尤其是古文和詩歌,深不可測。
正是因為深不可測,所以有一些人就故作深沉,無病呻吟,讀者還不好發作。
以前《百家講壇》上有一個知名學者于丹,就是這種型別。于丹說論語,咋一聽,貌似非常有文化,非常有道理,仔細一聽,她說的話每一句都是華麗辭藻的堆砌。現在比較公認的說法是:雞湯式語言。聽起來人畜無害,實際上呢,沒什麼太大的作用。聽了跟沒聽一樣。
我覺得這是一種病,要建議他們多讀讀大家的文集,不要為了博眼球而口出無謂之言。顧城的詩,黑夜給了我黑色的眼,我卻用它尋找光明。沒有一個字的廢話,聽起來如飲甘露。
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6 # 南宮世嘉
凡是詩人都屬於無病呻吟的範疇,詩人本無病,卻能寫出痛徹心扉的句子來。少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁。辛棄疾曾寫過一首《臨江仙》老去渾身無著處,天教只住山林。百年光景百年心。更歡須嘆息,無病也呻吟。試向浮瓜沈李處,清風散發披襟。莫嫌淺後更頻斟。要他詩句好,須是酒杯深。清代空空《豈有此理》:
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7 # 那些從書裡學到的
答主90後,看到這個問題第一時間想到郭敬明的一大串作品《左手倒影,右手年華》《夢裡花落知多少》《悲傷逆流成河》《小時代》......
如何看待這些無病呻吟的文字?我想應該從以下幾點來說。
01 對於未成年人來說,有害郭敬明的文筆很好,文字華麗,每日在學校苦讀的學生很容易被他的作品驚豔,如果只是在寫作文的時候偶爾借鑑,倒不至於腐蝕他們的精神層面。但是往往,這種對於文筆的欣賞往往會讓他們不自覺地關注書中人物的生活,他們在書中的生活跌宕起伏,愛憎分明,對於每天在學校裡生活枯燥的青少年們有巨大的吸引力,一旦他們模仿書中人物,沉迷於膚淺的美好,追逐物質享受,對於家境產生不切實際的幻想,後期又沒有接觸到更為正向、積極價值觀,他們成長的過程就會很痛苦,甚至怨恨親人,疏遠朋友。
02對於成年人來說,無異於下飯綜藝成年人一般擁有已經成型的價值觀,他們對於作品好壞有自己的判斷,即使喜歡郭敬明的作品,喜歡《小時代》電影裡的友誼、愛情,一般也都可以和現實區分開。
從這一點來看,其實郭敬明的作品和下飯綜藝、抖音短影片一樣,做是kill time的一種選擇而已,無法對價值觀、世界觀的形成造成太大影響。
03 這些無病呻吟的文字本身無功無過,但是由於商業化社會的運營,即使這些文字也可以作成書籍供大家閱讀。另一方面,喜歡這些文字的閱讀者往往是青少年,所以討論閱讀這些文字的好壞就變成一件比較嚴肅的事情。總體來說,未成年人的精神食糧還是需要社會和家長來引導和鑑別的。
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首先“無病呻吟”這個詞大家應該都能明白它的意思,在一定程度上是個貶義詞。是我們作為旁觀者對主體狀態一個感官上的形容,而旁觀者何其多,每個人都是以自己的視角去看待人事,不曾親身體驗過的事,是不可能做到感同身受的,對於別人筆下的文字,發表任何看法理當三思而後行。
不論這個作者經歷如何,文筆如何,他有權利以自己的方式來表達,旁人沒有相關經歷或者是同理心,確實很容易產生“無病呻吟”的看法。
但我們應當明白千人千面,保持對他人的尊重,口中留德,不要隨意抨擊。