當然有了。這個世界不光需要開山鑿巖的實幹者，還需要分析總結的理論者並提出未來發展思路以供企業家或政府參考的學者。就象不僅有歌唱者還要有創作者還要有記錄者還要有音樂評議者。也許十個經濟學家就會有十個不同的觀點，但正是這樣才是百家爭鳴，社會才多種色彩。每一個行業的理論研究者和學者都值得尊敬和學習(不包括一些所謂的專家

當然有意義啊，經濟學家是探討大方向的智者，不是放到某一個具體時間點上去衡量他們的價值，也不要放到某一個具體的事件上，那就會出現一葉障目的效果，這就像中醫用藥是用方用時，不是孤軍作戰；更不要拿經濟學家的觀點去炒股，股票市場是二級市場有他的特殊性和侷限性，不要人家說了地產發展好就一定拿地產方面的股票，這個不是一一對應的

一定有他的存在價值，知識就是財富，不知道在某一時間就會發揮作用。如何把所掌握的學識轉化為生產力，取得實實在在的經濟利益是重要思考的。經濟學家還要維護國家利益和考慮社會責任。

這個問題的提出，有值得人們思考的價值。這個本不應該是問題的問題，為什麼作為問題提了出來呢？就是經濟學和經濟學家如何為經濟發展把準脈看好病。當今世界，全球化下的經濟形勢變化莫測，經濟現象撲朔迷離，經濟問題層出不窮，經濟決策至關重要。這種形勢和格局下，更需要經濟學家的撥雲見日，更需要經濟學家出謀劃策，更需要經濟學家釋疑釋惑，更需要經濟學家傳道授業。當然，這個社會，這個時代，更需要真正的經濟學家，需要有真知灼見的經濟學家，需要有社會良知、敢為真理說話的經濟學家，需要真正解決現實經濟問題的經濟學家。

經濟學家當然有存在的價值了。經濟學家不是老百姓的需要，經濟學家是政府、尤其是企業最需要的。經濟學家有很多研究成果都是在企業的資助下完成的，尤其是美國，尤其是華爾街，經濟學家的重要程度無與倫比。你想想美元與黃金脫鉤成為世界最主要的貨幣，美國濫發國債而毫無顧忌。這些都是經濟學家的貢獻。沒有經濟學家的集體忽悠，美元就是廢紙。而在經濟學家的忽悠下，這堆廢紙變成了世界最值錢的東西，比房地產、古董、奢侈品都值錢。

理論指導實踐。實踐檢驗理論。推陳出新，創新發展。

經濟學家，研究實踐樣本現象，總結理論構架本質，有利於經濟社會遵循一定的規律來發展，趨利避害。

經濟學當然有無影產業隱形價值學。這個世界不光需要開山鑿巖的實幹經濟工作者，還需要分析總結的理論者並提出未來經濟發展思路，從長計議以供企業家或政府部門參考的學工作者學會。就象不僅有歌唱者還要有創作者還要有記錄工作者還要有音樂評議工作者。也許十個經濟學家工作者就會有十個不同的觀點，但正是這樣才是百家爭鳴，社會才多種色彩。每一個行業學會工作者的理論研究工作者和分門別類學者都值得尊敬和學習職業道德(不包括一些所謂的專家）

經濟學家學會工作者當然有存在有一份耕耘就有一份收穫的價值了。經濟學家學會不是老百姓的需要，經濟學家學會是政府施政、行業經濟學會尤其是企業最需要的。行業經濟學家學會有很多研究成果都是在企業的資助下完成的，尤其是美國，尤其是華爾街，金融經濟學家的重要程度無與倫比。你想想美元與黃金脫鉤成為世界最主要的貨幣，美國濫發國債而毫無顧忌。這些都是金融經濟學家工作者的貢獻。沒有經濟學家工作者的集體忽悠，美元就是廢紙。而在金融經濟學家的忽悠下，這堆廢紙變成了世界最值錢的東西，比房地產、古董、奢侈品都值錢。

經濟學是一門偉大的學科！理由如下1斯密的國富論和道德情操論清楚的表明了這一點（儘管哈耶克在領取諾貝爾經濟學將時反對設這一門獎）2英國正是憑藉經濟學的全球化（商業貿易、分工合作、大工廠、海權、科學、科技等等）成為日不落帝國！3很多國家因為經濟全球化而非軍事全球化而至富，從而過上幸福和平的生活！4很多關門自守，自給自足的國家過著悲慘的生活！最後經濟學來源於哲學！並非來歷不正！斯密就是以牛津大學的道德哲學教授教授經濟學！因此可以說沒有經濟學的研究就不會有我們進步神速的地球村。

諾貝爾經濟學獎就是獎勵在經濟學領域作出創新性重大貢獻的經濟學家的獎項。你可以認為在你生活的社會中經濟學家沒有存在的價值，但在全球環境下，並非如此。

優秀的經濟學家為我們當前的經濟社會進行探索和反思，竭盡全力為我們的經濟行為提供秩序和規則。經濟學家的價值在於為我們提供經濟秩序和經濟規則。如果社會經濟中存在規則和秩序，經濟學家幫助我們發現和理解；如果沒有，經濟學家為我們提出和維護。如果我們希望我們的經濟社會中需要規則和秩序，那麼經濟學家們就會擁有和能夠實現他們/她們的價值。反之，他們/她們則毫無價值。

7-3

不談大道理，只說平常話！

股票虧了20%，辛辛苦苦一年的收入全虧進去了。賣還是不賣？

戀愛8年的男友，在和別人滾床單！分還是不分？

對於經濟學家，從來不會為此糾結！因為他們發現了兩種成本：機會成本和沉沒成本！機會成本說，若做這件事，做其他事可能帶來的收益都是機會成本！沉沒成本說，你已經付出了這麼多，捨得放棄嗎？經濟學家看重機會成本，不在乎沉沒成本！賣還是不賣？

很簡單，如果認為未來比其他股票漲的好，就不賣。認為不如其他股票就賣！以前的盈虧已經過去，只把握未來！

分還是不分？

也很簡單，如果認為他無可取代，二話不說照樣過！認為換個更好，就分開！以前的付出，過眼雲煙！

你說，經濟學家有存在的價值嗎？

在你回家的路上，躺著500塊錢，如果不考慮其他因素，任何人看到都會撿起來。一天，有個人對你說，他能教你怎麼才能搶先撿到這500塊錢，而他只收一點服務費，你會買他的服務嗎？

你肯定不會吧，因為如果真有這500塊錢，這個人自己早去撿了。

這時，你可能產生疑問了，不是有很多人在做GP預測、各種基本面分析，甚至有各種機器、軟體幫助預測，等等。是的，有人在這麼做，但真相是，經濟學家們自己也承認，價格變化受很多偶然因素的影響，因此是不能預測的。

經濟學家薛兆豐就對這個問題舉了一個很形象的例子：有一顆蘋果樹，我們對它的期望是每年能結10個蘋果，因此對它的價格大家基本就也有穩定的預期。結果，下了一場大雨，蘋果樹被雷劈掉了一半。那麼下一年它就只能結5個蘋果了。這時候，我們對這個蘋果樹產量的預期變了，蘋果的價格也會發生改變。那麼，我們的預期因為什麼發生了變化呢？就是因為蘋果樹被雷劈的這個訊息。訊息，就是新知識。所以薛兆豐說，只要有新的知識產生，預期就會發生變化，價格隨著發生變化。但是，新的知識，一定是意外的知識，就像“蘋果樹被雷劈”一樣，我們誰也不可能預見這件事。所以，GP價格是不能被預測的。

那麼經濟學家還有存在的價值嗎？

當然有。這個世界並不是我們想象中那麼簡單，不會放個聖誕襪，就會有聖誕老人來實現的願望，也不會像巫婆，看一下水晶球，就能看到未來。經濟學會告訴你這個世界更為複雜的真相：我們必須付出才能有回報；好的東西總是稀缺的……。

因此，經濟學家不是經濟、市場的預測家，而是經濟活動的觀察者。

什麼意思呢？經濟學家透過自己對經濟社會的觀察和洞察，創造出一個個思想框架，告訴大家世界的複雜真相。因此，經濟學家要做的是，1、觀察社會的經濟活動；2、發現這個社會精度更高的深層真相；3、總結知識、輸出思想和框架、解釋社會經濟現象。

因此，經濟學家就是拿著放大鏡觀察社會經濟活動，發現深層真相，總結和創造思想框架，他們有智慧但不一定有錢。

經濟學家當然有存在的價值了！

經濟學家存在的價值是非常大的，經濟學家的研究能夠讓人們對於經濟現象瞭解的更加透徹，而且能夠掌握更多的經濟方面的常識，包括很多經濟分析的方法以及如何從新的角度去觀察經濟體系的執行等。

經濟學家的價值，從大的方面說，優秀的經濟學家可能對一個國家的經濟發展起到更好的作用，有可能會促進國家經濟的發展。從小的方面說，經濟學家可能會對一些企業的重大投資決策起到比較好的指導作用，可能能夠讓企業的投資決策更加的有效。

經濟學家能夠獲得的最高獎勵是諾貝爾經濟學獎。諾貝爾經濟學獎每年都會評選，每次都會評選出來在世界經濟領域內做出重大貢獻的經濟學家，而評委會顯然也是世界上非常權威和公正公平的諾貝爾獎評選委員會。

2019年諾貝爾經濟學獎頒給了美國著名經濟學家阿比吉特·巴納吉(Abhijit Banerjee)，法國的埃絲特·迪弗洛(Esther Duflo)，和美國經濟學家邁克爾·克雷默(Michael Kremer)，以表彰他們“在減輕全球貧困方面的實驗性做法”。

實際上，好多經濟學理論也在支撐著我們對待事物的看法和平時的投資決策。比如1981年，託賓因投資組合理論獲得諾貝爾經濟學獎。別人問他為什麼得了獎，他說，我發現“不能把雞蛋放進一個籃子裡”。這個就是大家在投資的時候，經常說的一句話，不要把雞蛋放在一個籃子裡的來歷了。

再舉一個例子，2017年，美國經濟學家提出“心理賬戶”而獲獎。這個經濟學家的發現是心理賬戶的概念， 同等數目的錢可能感覺會不一樣，比如同樣是10萬元，辛苦賺來的一分一分存下來的會花得小心翼翼，而意外中彩票得來的錢花起來就會非常大方。

綜上所述，經濟學家觀察著我們的世界經濟活動，也在研究著我們現在世界經濟的執行方式，而經濟學家的研究和發現也能夠讓我們對世界經濟執行規律瞭解的更加清楚，也能夠讓我們的世界經濟可能發展的更好。

　　

這個是肯定的經濟學家很多，有些是理論者，有些是實戰派，其實經濟學在某些時候也會有失真的時候，好比我們現在物價cpi屬於通脹情況，但是如果把豬肉價格去除，就是通縮狀態，如果經濟學家分不清按照通脹對待，提升利率是要出大問題的。雖然傳統的凱恩斯理論對經濟學領域有巨大的幫助，但是事物的發展還是要實事求是，找到解決問題的辦法。

經濟學家的價值當然非常大。經濟學鼻祖亞當·斯密告訴我們，經濟學是研究國民財富增長的科學，與我們每一個人的財富密切相關。在宏觀上，經濟學家透過研究，想出能讓老百姓的腰包鼓起來的方法，足以證明經濟學家存在的意義和價值。

與其他科學家相比，經濟學家的成果可能沒那麼明顯，但透過研究資源配置實現財富增長。比如古代著名的先賢管仲，透過自己的學識為國家創造了一大筆財富。

春秋時，齊國缺錢，齊桓公問管仲有沒有好辦法讓國庫充盈起來？管仲說，當然有辦法，宮外有片亂石崗，大王請能工巧匠把崗上的石頭雕成石壁，分為大、中、小三個等級，每個等級售價不一，最大的1萬錢，最小的300錢。

做完這些後，管仲去了洛陽見了周天子，請求周天子學習周禮，以顯示天子威嚴，同時要求各諸侯國朝見天子時候，一定要帶上齊國產的石壁。

為了顯示自己威嚴，周天子同意了管仲的建議。結果，齊國的石壁供不應求，各地的珠寶財富都流入了齊國，從而使得齊桓公有了稱霸的基礎，這就是著名的“石壁謀”。

可以看到，管仲的作用很大，大到能夠左右一國的國運。由此可見，經濟學家還是很重要的，值得大家尊敬。

以上回答來自理財達人，僅供參考。

真正的經濟學家必然有存在的價值，關鍵是假經濟學家太多了。

經濟學是一門研究經濟現象和經濟發展的科學，而經濟學家就是研究經濟學的人。經濟學有一個特點，就是她是一門歸納科學，而且經濟學的道理不是隻有一個標準的，而是對同一個經濟問題有很多種不同的看法或者道理，只要自圓其說就可以，這些看法或道理甚至是對立的，比如有的經濟學理論認為寬鬆的貨幣政策有利於經濟增長，有的經濟學理論卻認為寬鬆的貨幣政策不利於經濟增長。儘管如此，經濟學理論對經濟的發現還是有指導意義的，可以幫助我們國家確保經濟平穩增長，而有真知灼見的經濟學家也是非常偉大的，他們往往能提出非常好的經濟政策或措施的建議，從而有利於經濟社會的向好發展。

不過，我國現在存在很多假經濟學家，這裡又分為兩種，一種是沒有經濟學識，整天吹毛求疵，為了賺錢提出一些沒有任何作用甚至是有害的理論或建議；還有一種是有一定的經濟學識和專業水平，但是沒有職業道德，專門為特定人群服務，從而提出一些只讓特定人群受益的經濟政策建議，最終損害大多數人的利益或國家的利益。這兩種經濟學家現在非常多，充斥在國內經濟理論界和經濟實踐界，以致讓很多老百姓認為經濟學家都是些沒有學識的人，甚至認為所謂的經濟學家都是坑老百姓的，所以造成很多人懷疑經濟學家的價值。

你們覺得經濟學家可信嗎？

先說結論：當然有啦！

他是一名經濟學家、歷史學家、哲學家，也是美國有史以來最偉大的社會理論家之一。在長達60年的職業生涯中，他出版了數十本書，並撰寫了數千篇報紙專欄，主題囊括了經濟史、政治哲學、社會不平等、教育和種族等等。

他名為托馬斯·索維爾，他或許是我們從未聽說過但卻算得上是重要的一位學者。^0^

本文歷史君就帶你瞭解這位“低調”的全能學者，請聽歷史君娓娓道來。≥▽≤

索維爾出生於經濟大危機時期的美國北卡羅萊納鄉村，他家境貧寒，家裡連電都沒有，還在蹣跚學步的時候他就成了孤兒。遠房親戚收留了他，在紐約市哈萊姆區長大。^0^

他是個不服管教的少年，顯然很聰明，也顯然對自己的遭遇滿腔怒火，後者最初壓倒了前者。

他高中輟學，17歲離家，生活在一個無家可歸男孩的收容所裡，晚上在枕頭底下放著一把小刀以防萬一。

海軍陸戰隊救了他。這不是他自願的。他在北韓戰爭期間被徵召入伍。在軍隊裡，他獲得了個人紀律的習慣並培養了自制力。他教授手槍射擊並學習攝影，後者成了他的終生愛好。≥▽≤

離開軍隊以後，他靠美國軍人權利法案上了大學——最終從哈佛畢業並於芝加哥大學進修，接受傳奇經濟學家米爾頓·弗裡德曼的指導。

他在智識生涯初期是一名馬義者，但很快得出了一個改變終生的結論：馬義行不通。

在研究了包括最低工資法在內的各種政府管制的影響後，他得出了結論，自由市場是更好的選擇，尤其是對弱勢群體而言。“許多財富再分配的嘗試”，他後來寫道，“最後變成了貧困再分配。”

在1960到1970年代期間，索維爾在阿默斯特、康奈爾和 UCLA 教授經濟學，使自己成為了全國最頂尖的經濟史專家之一。自 1980 年起，他一直是斯坦福胡佛研究所的高階研究員。

正是在這一時期，索維爾將他的關注點轉向了社會理論和政治哲學，著下《知識與決策》與《願景的衝突》等作品，對世界影響頗深，許多人認為後者是他最好的專業作品。^0^

他同時開始更多寫作種族爭議主題，這也是為什麼他沒有像應當地那樣為人熟知和讚賞。索維爾一直強烈批評民權領袖，批評李伯儒主義錯誤地幫助黑人窮人的做法。

他幾十年來一直批評福利專案、種族偏好、多元文化主義，還有對學校選擇的反對。索維爾在社會政策的寫作中引入了實證方法，如他在經濟主題寫作中做的那樣。≥▽≤

他關注的是事實和證據。他更在意的是一項政策的實際結果，而不是政客和政策制定者的意圖。這很好地體現在了他所謂的“一階”思維中。

美國的政客提出昂貴的政策方案，卻從不問唯一真正重要的問題：長期成本和後果是什麼？換句話說，一階之上會發生什麼？^0^

等到這些成本和後果完全顯現的時候——通常是災難性的——最初發起該政策的政客早就不在了。他們得到了全部的政治好處卻絲毫不用付出成本。

在《種族與文化》等書中，索維爾證明了種族偏好是適得其反的；政治權力並非經濟發展的必要條件；種族歧視不能作為一個一攬子解釋，去解釋就業、教育和收入的差異。

他同樣展現了一個種族或民族群體的自我發展——習得特定的態度和行為——對他們經濟發展的影響遠大於整體社會如何對待一個群體。≥▽≤

馬來西亞華人和東歐猶太人即是例子之一，這些少數族裔在經濟上繁榮，儘管他們遭受到偏見和歧視。

對那些把種族主義當作種族不平等的萬能解釋的人來說，索維爾的看法讓他成為一個異類。由於無法反駁他嚴謹，基於證據的學術研究，左傾知識分子、政治活動家和主流媒體傾向於無視他。

這就是為什麼今天那麼多人知道塔納雜湊·科茨（著名的美國作家）、伊布拉姆·肯迪（美國著名的作家兼反種族主義者）和康乃爾·韋斯特（著名的美國哲學家），卻不知道托馬斯·索維爾。

但是說索維爾沒有他應該具有的影響力並不等同說他沒有對許多人的思想產生深遠影響。

推特上的一個粉絲賬戶有超過70萬關注者。他的影片在Youtube上有數百萬觀看量。向任何美國保守主義者提起他的名字，你都會聽到對索維爾的崇敬之詞。^0^

無疑，他在今天比起任何時候都更重要。這是因為我們仍在爭論他一直筆耕不輟的主題，如社會正義，奴隸賠償，還有批判性種族理論等等話題。

索維爾重要還因為他是稀有物種：一位勇敢誠實的知識分子。這一點難得可貴。對此，你怎麼看呢？^0^