小說裡面，二人旗鼓相當，龐統過早隕落，可能是這個原因。正史裡面，臥龍的治國治軍能力是毋庸置疑的，但鳳雛的作戰參謀能力是高過臥龍的。

臥龍鳳雛得其一，即可得天下，

子初孝直若枉一人，則漢室難興。

大致說一下:臥龍鳳雛兩人代表文人的兩種形態。一種是循規蹈矩講究禮節的老派儒學文人，一種是學以致用的實用主義文人。古人讀書無非是想博取功名，光宗耀祖！臥龍的出場、過程和結局滿足了第一種文人的一切

幻想，面子裡子位置權力忠誠勤勉。大書特書是肯定的，就算能力差點也不是事。軍事鬥爭強調隨機應變，因時而變，鳳雛更合適，可惜劉備沒有保護好自已的軍師，讓他上前線去戰鬥（當大將用）致早逝，可惜！

臥龍、鳳雛即諸葛亮和龐統是《三國演義》中齊名的人物，當時劉備在荊州時，曾請教一位高人水鏡先生司馬徽，司馬徽告訴他，臥龍、鳳雛得一人可得天下。最終，兩個人都到了劉備的帳下，成為軍師，但兩人結局是不一樣的，後世的評價也不同。這也是有多方面原因的。

一、兩個人格局不同。從《三國演義》來看，兩個人都是能力超群的，龐統的能力不容質疑，從他獻計火燒曹操聯營來看，他有很強的軍事才能，他也屢獻奇謀，出奇制勝。諸葛亮的才能自不必說。但縱觀諸葛亮和龐統的做法，可以看出，諸葛亮更多地運用《孫子兵法》的智慧，穩紮穩打，有必勝的把握才出病。而龐統更多地是用計，更多看到眼前的勝利，短暫的勝利，講究快，諸葛亮更多講究穩。從長遠來看，諸葛亮看得更長遠。

二、性格不同。從兩人處事方式來看，諸葛亮更穩重、豁達，而龐統更急躁、冒進。這種性格也導致了他在落鳳坡的遇難，看似偶然，實則必然。

三、兩個人入世的時間不同。諸葛亮被劉備三顧茅廬請出當了軍師，諸葛亮的才能得到公認，成為劉備最器重的人。龐統雖然有才，名聲也在外，但因為長得醜，不被孫權和劉備器重，因為諸葛亮的舉薦才成為劉備的座上賓。為此，他急於表現自己，證明自己不比諸葛亮差，才導致急功冒進。如果龐統先被重用，則可能不會發生他英年早逝的悲劇。

綜合來看，兩人各有特色和長處，但諸葛亮格局和心胸要比龐統勝出不少，機遇也比龐統好，所以諸葛亮更勝一籌。流傳千古的總是第一名，第二名和後面的自然沒那麼出名，諸葛亮比龐統更有名，典故更多。

個人感覺如果龐統不死，在攻城掠地上是肯定強於諸葛亮的。

龐統雖然出現三國故事晚，但是此人奇謀不斷，善於謀略，而諸葛亮對於用兵喜歡穩紮穩打步步為營，少奇謀。這樣看龐統打天下，諸葛亮治理天下應該各盡其用。

龐統不死，劉備是極有可能一統天下的

在三國時期，英雄人才輩出，三國裡司馬徽曾說過“臥龍鳳雛得一可安天下”，從字面意思就知道這兩個人當時的影響力有多大。臥龍也就是諸葛亮，由於《三國演義》的影響，大家對諸葛亮的印象頗好，但是世人卻很少知道“鳳雛”。下面就說一下他們倆的事蹟：

臥龍也就是諸葛亮，從劉備三顧茅廬請他出山便可知道他隱居山野，他答應劉備出山時方二十七歲。之後一心輔佐劉備，幫助劉備穩住了三國鼎立的局面，其所著《出師表》更是表達了對劉備的忠心。諸葛亮生平事蹟可謂神蹟，他的很多計謀策略大家都耳熟能詳，大為讚頌。諸葛亮出山後的第一戰“博望坡之戰”，所獲成績斐然，為劉備江山之爭開了很好的頭。後來的草船借箭、赤壁之戰、空城計等都為後人傳頌，並製造了木牛流馬這樣的工具。諸葛亮本一生也是具有傳奇色彩，為後人讚頌。

鳳雛也就是龐統，相比於諸葛亮，他就沒有諸葛亮的知名度高了。世人只知諸葛亮卻不知龐統，其實龐統也是才子，而且有一件事為後人讚頌，就是他一個月之內可以批閱一年的公務。並且他也參與了赤壁之戰，連環計也是由他提出來的，在戰爭也發揮了不少的作用。

但是他之所以名聲不如諸葛亮，還是因為他為人心胸狹隘，氣度很小。他的失敗也在於他的性格，他爭強好勝嫉妒諸葛亮，總是對諸葛亮有敵意，後來在劉備入川時，就因為龐統的一時大意，使劉備不在信任他，在落鳳坡被殺。

“臥龍鳳雛得一可安天下”，其實後面還有一句“子初孝直亡一人，則漢室難興”，也就是法正、劉巴二人，才能不亞於龐統，可惜法正英年早逝。

臥龍鳳雛得一人可安天下，是三國演義作者的一句戲言。

臥龍既諸葛亮，諸葛孔明。鳳雛乃龐統龐士元。把二位相提並論，說明諸葛亮與龐統在當時的謀士階層屬於非常出名，和大家都公認的非常有學識的人物。

得一人之得字，其實告訴讀者得到是要有一定難度的，所以才出現了劉備三顧茅廬，才請得出諸葛亮，諸葛亮為劉備定下了隆中對的戰略。龐統並不像諸葛亮一樣，一看就是個美男子，聰明人物，看上去為人樸實，而且並不聰明。潁川豪族，司馬氏司馬徽擅長識人，龐統20歲時前去拜見。司馬徽坐在桑樹上採桑，而龐統坐於樹下，兩人互相交談，一直從白天說到了黑夜，司馬徽對龐統大為敬意，說南州計程車子沒有人可以和龐統相比。有了司馬徽的這句評論，龐統漸漸為世人所知。襄陽名士龐德公稱龐統為鳳雛，諸葛亮為臥龍。漸漸天下就有了臥龍鳳雛得一人可安天下這句話。

古人起名起號其實是非常有意思的。臥龍和鳳雛，龍與鳳相對。那臥龍什麼意思呢？很簡單，就是臥伏著的一條龍。鳳雛呢，當然就是小的鳳凰。所以這兩個名字呢，就是告訴讀者我們很有實力，我們很低調。

臥龍先生諸葛亮三國演義的主角之一，只是書中描寫的諸葛孔明，實在是太過於厲害，所以魯迅先生點評諸葛亮說孔明之智近乎妖。與劉備定下隆中對決策，聯孫抗曹，一人出使江東，舌戰群儒，赤壁大戰中草船借箭借東風，以荊襄為基本取漢中取蜀地征服西南各族，三分天下助劉備得其一。

江東魯肅知龐統非百里之才，可惜無法使孫權重用龐統，便推薦了龐統去荊州投靠劉備。誰知劉備見龐統長相醜陋，只將耒陽縣令之職交龐統，龐統到耒陽之後，不處理任何政務每日只是飲酒，有人告發，劉備派張飛前去檢視，果真如此。張飛暴怒，說龐統醉酒誤事。龐統起身命人將公務拿到堂上，三下五除二的就將所有公務全部處理完畢，張飛大驚終將龐統推薦於劉備，巡視回來的諸葛亮告訴劉備鳳雛之才高於我十倍。劉備當然非常開心，臥龍鳳雛得一人便可得天下，何況二者皆歸其所有。

至次諸葛亮與龐統皆官拜中郎將，共同輔佐劉備。不過西征途中，鳳雛在落鳳坡被伏兵所殺，也暗含了中國古典文學作品中天地萬物有因有果的的宿命論，既然是鳳雛是小鳳凰，所以龐統之死也只有36歲。看來得一人也許可得天下，二者皆得，天下便不可得了。

“臥龍鳳雛得一便可安天下”，這是《三國演義》中的一句臺詞，也證明了兩個人的才華，其實是不相上下的，但為什麼後人更多傳頌的是臥龍諸葛亮呢？個人覺得有以下幾個原因：

第一，歷史貢獻。諸葛亮出山以來，鞠躬盡瘁，幫助劉備實現了三足鼎力，並建立了後漢；

第二，出山時間。諸葛亮早於龐統出山，又同在劉備帳下效力，諸葛亮早已奠定不可動搖之地位，掩蓋了龐統的光芒；

第三，相貌原因。諸葛亮身高八尺，相貌堂堂，美男子一個。而傳說中的龐統，則相貌一般，在古代朝堂上，是非常注重官員儀表的。

這是因為諸葛亮被當成一個忠君愛國的榜樣來宣傳，哪個朝代不喜歡這樣的臣子呢？有能力又沒有野心。所以相對的曹操就被樹立成一個反派人物。而龐統就比較倒黴了，英年早逝所以並沒有什麼事蹟流出

有時候沒有對比就沒有傷害，要知道龐統死後，諸葛亮可是活了二十年，二十年對於能力高超、高風亮節的國級領導來說能做的事太多了。而且我認為您問這個問題肯定是基於《三國演義》來問的，演義這兩字重點提出來罰站一下，估計大家就會有所瞭解……

用得寶貝能發光，

是寶無用會添霜！

臥龍鳳雛雖同樣，

如顯鳳雛怎現亮？

鳳雛落鳳坡過早逝世，才華根本未有機會施展，引以為憾！最重要的是，因為鳳雛一死，諸葛亮需要親自入蜀，留下關羽守荊州，後來兵敗被殺，直接引發了劉備夷陵之戰的慘敗…可以講，鳳雛落鳳坡過早死去是蜀國由盛轉衰的一個略為隱藏的關鍵轉折點！但另外一方面就“成全”了孔明，直到五丈原身死幾乎都是他一人的表演時間，雖然結局是悲壯的，但過程還是相當精彩的，如七擒孟獲，六出祁山等，成就了諸葛亮三國演義的第一號人物！

這是一個人才自我定位的問題！

不可否認，臥龍鳳雛都是很厲害的人！但厲害只是謀略，鳳雛之所以現在這個結果，是他急於表現自己，過於自信，不審時度勢，才在落鳳坡殞命。

優秀的人才一定要懂得在合適的時機學會合適的表現！

簡單點，鳳雛死的太早！

在演義龐統出道應該是早於諸葛的。出道初期，也做過縣丞一類的小官，從書裡的記載可以看出，龐統智力能力是完全沒有問題的，但是由於諸葛出道直接就是管理層，兩個人在出道初期沒有同層級的比較，無法給人以具體印象。歸劉備後，龐統又積極推薦諸葛，可以說是心胸坦蕩。遺憾的是龐統在劉備手下並沒有立下什麼大功就在落鳳坡被亂箭射死。後期劉備起勢，用的就是諸葛亮的隆中對，民間典故也自然沒有龐統太多的故事了。畢竟渾身本事沒來得及施展，就幫劉備擋了槍。

在《三國演義》中，水鏡先生司馬徽對人才凋敝的劉備說道“臥龍鳳雛得一可安天下”，從此之後，不僅劉備記住了臥龍鳳雛的英名，所有熟悉三國的人都對諸葛亮和龐統二人耳熟能詳。在司馬徽眼中，臥龍鳳雛是同一級別的高階人才，然而後世對二人的評價卻大不相同。

從演義來看，諸葛亮出場較早，並且一登場就有三顧茅廬這種驚豔的出場秀襯托主角形象。出山後妙算無雙，以至於被形容為“智多近乎於妖”，助劉氏維持了數十年國運，鞠躬盡瘁死而後已，給讀者留下深刻印象。

而龐統出場較晚，且一登場表現機會不大，赤壁之戰後近乎被遺忘，經魯肅、諸葛亮等“大牛”推薦卻不被孫權、劉備看中，讀者不知不覺就會認為龐統不如諸葛亮。等到龐統中伏身死，讀者更會覺得龐統言過其實。

其實，諸葛亮在《三國演義》中作為主角，表現機會比龐統多得多，而龐統卻中途謝場，受演義影響的讀者自然對二人的評價相差懸殊了。

這個問題問得好，臥龍鳳雛得一人可以得天下，這本身就是對倆人的肯定，說明倆人都是大才。但是你要知道，一個人的知名度不是隻看前期的稱讚，還要看他做了什麼事。諸葛亮，出山後輔佐了劉備打下了一片江山，他的故事可以說三天三夜，草船借箭，空城計，七擒孟獲，出師表等等。而龐統卻早早夭折於落鳳坡，所以他的故事就少了，所以大家對他肯給沒有諸葛亮評價高了

最重要的原因：諸葛亮出山到去世其中有27年之久。

他也是《三國演義》的作者羅貫中的最愛。

我們知道諸葛亮和龐統的故事基本來自於《三國演義》，《三國演義》從打鼓說書的開始流傳至今，耳聞能詳的都是劉備忠，曹操奸，諸葛亮最聰明，真正的主角其實是諸葛亮。

在書中羅貫中大手筆的描述了諸葛亮的各種才華和能力。

從他出山就以世人羨慕稱頌的“三顧茅廬”，“隆中對”開始，接下來的赤壁大戰，夜觀星象預測天氣，軍備不足就“草船借箭”，火燒曹操連環戰船，用5萬水兵打敗了曹操20萬的兵力，以少勝多，讓人敬佩的五體投地。

實現了隆重對策的定鼎荊益，協助劉備自稱為漢中王，展現了不一般的才智卓絕。

接受了劉備的臨終託孤，輔佐阿斗，又是民眾喜聞樂見的義薄雲天。

後來為了實現劉備的漢王朝，北伐中原，鞠躬盡瘁，終於操勞病重而逝，讓人痛惜不已。

羅貫中寫了諸葛亮27年的人生經歷，基本從三國演義頭部貫穿到尾了。

龐統是剛出山，不久就中箭身亡了。

水鏡先生司馬徽說：臥龍鳳雛得一人便可安天下。但是龐統的出山基本上都是坎坷的，三國演義裡說龐統長的相貌醜陋，在劉備任荊州牧的時候，龐統擔任縣令，但是因為他不懂縣事，整日喝酒睡覺打醬油，被免官。後魯肅和諸葛亮向劉備說龐統有大才能，才又被起用。

之後只做了對劉備獻3個計策收取益州，然後36歲就死於了落鳳坡，一身才幹並沒有展現出來。

兩相比較，後世的民眾自然是傳頌臥龍，忽略掉了鳳雛。鳳雛一生才能也僅限於水鏡先生的評語，並沒有在實戰中體現出來。

其一謀士分兩種

一種陽謀

一種陰謀

諸葛亮為陽

龐統為陰

看看龐統獻計不是你死就是我亡基本上可以看出他的手段狠辣

獻計殺張松

設計落鳳坡

諸葛亮則是基本上沒用什麼太陰損的招數

要說到氣死周瑜，那只是周瑜度量小，換其他人也不會把自己氣死啊。

其二，諸葛亮在職時間長，龐統死的早

後又在劉備死後掌握蜀國軍政大權多年，提拔人才無數，恩澤四方，沒有功勞也有苦勞，跟昏聵的劉嬋一比檔次無形之中拔高了幾萬米。

所以後世對亮仔都念念不忘，歌功頌德。

這個問題，只是當時社會上流傳的一個說法。

然而，即使兩人齊名，也有高低之分。

論才華，可能兩人都差不多，當時才傳頌臥龍鳳雛得一人便可安天下。可論氣量，鳳雛可能就差點啦！讀過《三國演義》的人都知道鳳雛是怎麼死的，就是因為他氣量狹窄，害怕諸葛亮搶他的功，才不聽勸告，一意孤行，結果死於非命。

書中描述鳳雛龐統長得很醜，畏畏縮縮的樣子，沒有啥氣質和風度，也許是因為這個原因，才產生一種自卑的心理，所以在諸葛亮面前，有點心理失衡。臥龍諸葛亮則長得帥氣，有風度，胸懷寬廣，指揮排程關羽、張飛、趙雲等世之名將時遊刃有餘，沉著冷靜，這個氣場是龐統沒法比的。

古代小說中，往往把長得醜陋的高人稱之為奇人，讚美之曰“有奇貌必有奇才”，這應該是一個折中的說法。

至於問題中說的後世傳頌的只有臥龍，那還是因為鳳雛死得早，根本沒有來得及立什麼功，揚名立萬，就不在人世了。再者，即使鳳雛有點小成就，也被諸葛亮的光輝遮掩了，諸葛亮在中國軍事史上，確實太耀眼，太風光。