奶頭山上！

珠姆拉馬峰太高了，風雪太大，你什麼都看不到！因為你根本就睜不開眼！

你問我怎麼知道的？

告訴你：

我猜的。

會當凌絕頂，一覽眾山小。這是唐朝詩人杜甫寫【望嶽】的尾聯。詩人登泰山，表示一定要登上山頂，一覽腳下週圍“眾山”的低矮景象。古代詩人寫詩富有想象力，設想自己站在一定高度，眼前的景觀將會如何。如明朝朱元璋的“萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。”劉禹錫的“遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺”。毛主席的“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”等詩句，必須站在空中才有這樣的感覺。

登高望遠。會當凌絕頂，一覽眾山小，這句話說得己經夠清楚了。所謂“絕頂”，當然是群山中最大最高的險峰之上。

但是我認為也不一定非要“凌絕頂”，才能“一覽眾山小”。可以把這句話當作一種心態來看。一個人如果在平日工作或生活中，總以更高更超脫的標準對待問題，格局就大了，境界自然就高了。就會不拘泥於眼前一點利益，不斤斤計較了。所以說，高度決定視野。看問題和處理問題，如果能讓自已站在更高的層面，就會覺得眼前的困難和問題都不是大問題。

如果人能達到這個思想境界，就可以自豪地說，會當凌絕頂，一覽眾山小。

詩句的本意是站得高看得遠。站在最高的山上，才能一覽眾山小。

問題的關鍵是，覌賞景物是如此，但它的引伸義就不簡單了。

在生活中，特別是在政治生活中，強調凌絕頂，方能找到眾山小的感覺。你站在山腳下，自然體會不到眾山小的境界。

就是說，你得有大格局。小家子氣和英雄氣慨不可相提並論。你的眼光很低，看不到未來的前程。而如果你站在一個巨人的肩膀上，那就大不相同了。你就會插翅飛翔，飛向藍天。

總之，你要站在人生的至高點，起點高，飛得高，看得遠！

站在泰山頂上，站在當地極目可望的最高山巔上。

站在熱氣球上，站在飛機駕駛艙、窗邊客座上，站在太空船、宇宙空間站上。

站在主席臺上，站在單位一把手的位置上，站在客座聯合國秘書長的位置上。

2004年5月1日單車從烏魯木齊出發東出星星峽經甘肅張掖馬蹄寺沿一條地圖上沒有標註的剛修好的鄉村小路直奔民樂縣，準備翻祁連山去西寧。

那時沒有手機導航，更沒有車載導航，全憑一張地圖走天下。當時的地圖只是標明地點、線路，而海拔、地形地貌均未標註。

下午4點 當行駛出民樂縣進入227國道天上開始下雪了，在使用雨刮清洗玻璃時，而清洗液並沒有噴灑在玻璃上，由於已經進入5月天氣轉暖氣溫都在零上20多度，所以用的玻璃水是不防凍的，當時第一個想到的是雨刮器沒有清洗液了，就近找一家加油站補一些油，再順便加上玻璃水。

當開啟蓋發現玻璃水是滿的，為什麼開啟雨刮器不噴水？車駛出加油站翻過一個坡，眼前出現了一個碩大的峽口，離我不遠的道路兩旁出現一群藏犛牛和藏綿羊，突然明白了這是海拔升高了，加之又下雪，氣溫降到零下，連線雨刮器的水管裡的水凍結了，所以噴不出水！

道路路況不是太好，不時有水毀路面，幾乎沒有小車行駛，大車偶爾可以碰見一輛。可以感覺到一直在爬坡，在當時的地圖上沒有標註祁連山和達坂山更沒有標註海拔高度，一路走來並不知道自己所處的海拔高度是多少。

當行駛到一塊路牌下，抬頭仰望上面寫了大大的幾個字“青石嘴埡口海拔3800米”！在新疆生活過的人都知道“達板”的意思，我馬上意識到我們正在翻越“達板”。而在前方不遠的地方有一塊指路牌上寫“前方達坂山”。

“達坂山”在我的記憶裡並不陌生，年齡稍大一些的都應該看過冰山上的來客這部電影，而這部電影的拍攝地就在達坂山，而並非在新疆的帕米爾高原拍攝的。

抬頭仰望，道路在青石嘴埡口上方蜿蜒曲折盤旋向上，不斷延升直插雲霄，越往上道路上沒有融化的冰雪漸漸多了起來，由於缺氧打火機已經打不著

"會當凌絕頂，一覽眾山小"中的"凌絕頂”的意思就是要登上最高的山頂，當然是要站在泰山的玉皇頂上說這句話合適了。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”是唐代詩人杜甫《望嶽》裡面的詩句。

詩的意思是說:我一定要登上泰山的的頂峰，俯瞰那眾山，眾山就會顯得渺小。

這句詩表達了詩人站得高看得遠的抱負和寬廣的胸懷。

運用到實際生活中，不同的際遇和處境也有不同的意義。

比如:有的人看不貫邪惡之風，鄙視之，不願與之同流合汙。站在高處，不屑與小人為伍;

有的人暫時處於低谷，會發奮圖強，努力實現自己的理想，這時他的理想就是泰山，達到了就會有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。從這個意義上說，這句詩是很有激勵人奮發向上的積極意義。

會當凌絕頂，一覽眾山小。這是唐朝詩人杜甫的名句。當年杜甫登上五嶽之首的泰山，自然會感覺周圍的山和自已以前見過的山都很小，這是合乎情理的自然現象。後來人們常用這句詩來形容某人站到了某個行業或事業的最高處，很有一種自豪的感覺。比如說數風流人物還看今朝的毛澤東，他領導中國人民推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，讓中國人民從此站起來了，並在抗美援朝中打敗了世界頭號強敵美|國，那他老人家真有一種一覽眾山小的感覺。當今的馬雲成為了中國的首富，所以無論他站在那裡，他也都會有一種一覽眾山小的感覺。當今獲得諾貝爾文學獎的中國文人莫言，無論我們有些人怎樣批評他，他心裡一定會說你們也拿過這樣的獎我看看，所以他總有一覽眾山小的自豪。再比如鍾南山院士，在抗擊新冠病毒中為中國人民作出了巨大貢獻，他雖然非常低調，但在世界抗擊病毒的醫生面前，難道他就沒有一點一覽眾山小的自豪感嗎？

用詩歌，要懂詩歌，如果不懂，就可能笑掉人的大牙。而要懂詩歌，就要懂詩人、掌握詩人的寫作背景，然後，還要對詩歌的寫法，有基本的瞭解。否則，也不能算是真正懂。

這個問題的本身，就是詩歌在現實語境中的運用問題，所以，我們要大致瞭解詩人，然後瞭解背景，懂得詩歌之後，再來說應用的場合。

杜甫是我國曆史上偉大的現實主義詩人，在大家的眼裡，杜甫應該是一個歲時在關心民生疾苦、自己也東奔西走、衣食無著的“苦逼”形象（沒有任何貶低詩人的意思）。

事實上，杜甫也曾經豪情萬丈，胸懷凌雲志，浪漫的不要不要的。

舉例來說，在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中，杜甫就說：

甫昔少年日，早充觀國賓。

讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。

李邕求識面，王翰願卜鄰。

你看著多牛！這不就是自吹自擂嗎？

各位，自吹自擂，那也要有實力做保證的，而背後，其實是浪漫主義。也就是說，杜甫年輕的時候，那是相當自信的。或者說，杜甫的骨子裡，其實是浪漫的。

其實，這既t個人性格有關，還與時代有關。杜甫年輕的時候，處於盛唐，那個時候，國力強盛，人的胸懷，就很寬闊。

按照杜甫年譜，《望嶽》作於開元二十四年（736），杜甫時年24歲，裘馬輕狂，漫遊齊梁。這一首《望嶽》，就是遠望泰山所作。

泰山雖然海拔不高（1545），但東臨大海，西靠黃河，在齊魯大地上，則是雄偉無比的。筆者曾多次登上泰山，四周的小山，確實顯得更加低矮。

但請注意，一切景語皆情語，杜甫這一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，表面寫景，背後，卻是我一定會登上廟堂，大展宏圖，治國治民。

隨便說一句，大多數詩人治國是無能的，但展示一個時代的胸襟和氣魄，那絕對是無出其右。

所以，清代的浦起龍在《讀杜心解》中就如此評價：“杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。”

回到問題上，這句詩用在哪些場合比較合適呢？

從寫實的角度，但你看到某一座山或者某個高地（甚至高樓）的時候，如果四周都比較低，你就可以說“會當凌絕頂，一覽眾山小”（有時候，還可以稍作修改），比如，在峨眉山，你就可以說“會當凌金頂，一覽眾山小”。

再比如，大家一起登山，有人想打退堂鼓了，可以用這句詩來鼓勵“會當凌金頂，一覽眾山小”。

而從表達志向的角度，則在大多數表達雄心壯志的時候，都可以使用。比如，筆者是教育人，我想要當局長，我就想：會當凌絕頂，一覽眾山小。

總之，這句詩，主要可以用在登高和人生追求兩個方面。

做為一名書畫愛好者，我想，只有站在高山上，說出來才符合當時的情境。

如果因為工作忙，不能夠遍遊祖國大好河山。

那就找一個欣賞中國山水畫的平臺，用視覺登上一座又一座畫家們營造的秀美山川。

好的山水畫作品，也會讓您心生出無限感慨，湧出絕佳的詩句：會當凌絕頂，一覽眾山小。

他們在登陸自己的藝術高峰時，期待您的關注與支援。當他們登頂的那一刻，他們心中的詩句會是這樣的：會當凌絕頂，一覽眾人幫！

下面的配圖，是我個人的拙作，權是為了拋磚引玉，請您指正！

會當凌絕頂，一覽眾山小。站在什麼地方說這句話比較合適？

唐代大詩人杜甫，是站在泰山頂上說出這句傳承千古的話的。

站在山頂上說這句話，最合適不過了。

山有山的高度，水有水的深度。

當你登臨山頂，放眼望去，群山連綿，唯我獨高。

哪感覺，很愜意，很自豪，非常壯觀。

寫景的詩句，不光是寫景。

作者的深情厚誼裡，隱含有仕途的寄語，理想的追求，人生的價值，宏偉的抱負。

站在最高處，一覽眾山小。

這是寫景的詩詞歌賦。

站在人生的最高處，你看到了什麼呢？

作者的隱喻，抱負，理想，志向，都暗含寓意。名為寫景，實在寫意。這就是好的文章能夠流傳千古的根蒂。

詩言志嘛

你問“站在什麼地方說這句話比較合適”，若只觀景，自然是站在山的最高處比較合適。

我國名山大川多了去了，你也不用非得爬泰山。跟你最近的山，當你爬到最高處時，也會有這樣的感慨會發聲。

你若能爬到珠峰上去，或者是你什麼山也看不見了呢。

因為，沒有能和珠峰比肩而立的山。

詩言志。

詩的境界是讀不透的。每個人都有自己的解讀。每個人在每個人生階段，都會有不同的解讀。

一覽眾山小。多麼英雄的豪言壯語呀。

我站在高山之巔。一群小山，都已不在話下了。

你是站在什麼角度來揣摩眾山小的呢，不妨分享一下，與大家共同欣賞欣賞。

祝你開五一勞動節快樂。

“會當凌絕頂，一覽眾小山”是我國唐代現實主義詩人杜甫《望嶽》中的佳句，形容作者遠大的抱負、寬廣的胸懷之理想。

至於站在什麼地方說這句話合適？一般認為:站在泰山頂上或秦嶺、喜馬拉雅山上說這句話既適於寫境，又適應抒情，更適合抒發志向和意境。

這當然指的是站在泰山頂說的，因中國五座名山它最高最險最氣魄。厲代皇家貴族和社會名人都留下了不朽的遊覽史蹟，是中國有名的文化遺產。但我認為以現代的丶世界的、科學的眼光耒看，珠珠穆朗瑪峰更確當一些。因為它是世界最高峰，雖然不全在中國境內，但不影響是中國的最高峰。

我認為不論站在哪座高山之巔，俯瞰雲霧繚繞的千山萬壑，自然而然地就能從心底湧現這：（會當凌絕頂，一覽眾山小）的千古絕句。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”，是唐代詩聖杜甫《望嶽》的尾聯。寫的是在泰山的腳下遠望而未登臨的情景。只望而未登，實屬憾事！然而，詩人並沒有悲觀失望，而是意氣風發，鬥志昂揚，抒發出將來一定要登上頂峰，俯視群山的雄心壯志。

人生如登山。一個人有遠大的目標，並且朝著這個目標堅持不蠏地奮鬥，腳踏實地，心無旁騖，百折不撓，勇往直前，就一定能將理想變成現實。“會當凌絕頂，一覽眾山小”。杜甫以他的妙筆，寫下了很多不朽的詩篇，實現了他的人生抱負。許多名人的成功無不證明了美夢成真的道理。

創業、科研、各行各業的人們，只要有理想，艱苦奮鬥，矢志不渝，美夢都能成真，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的！

站在山頂時說這句話最合適。我那年登上華山東山頂時就說過這句話。

那是2013年暑假，我從成都回六盤水避暑，和三個同事，來了一次“說走就走”的旅行。本來準備去內蒙或者東北，後來好像是因為自然災害吧，決定去西安。到西安，當然就要遊華山咯！

到了山腳的泰安，仰望華山，我吟詩一句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。在華山的東山宿了一夜以待第二天看日出，第二天清晨和眾遊客登山等日出，那時舉目俯瞰，我的天哪，確實是“一覽眾山小”啊！確實是“決眥入歸鳥”啊！確實是“蕩胸生層雲”（這是王安石老先生的句子哈）啊！詩聖的千古流傳的名句多次在我的親身經歷中印證，那種“心有靈犀”的感覺奇妙得讓我直想穿越到老杜身邊和他來一個深情擁抱。

後來呀，我就背詩啊，背名句啊……後來呀，我的心就被詩化，一看到“詩和遠方”這樣的名句我也會如痴如醉，深情嚮往……哈哈哈哈！這回答不知可以得“優質”否？

我會從以下三個方面來進行解答：

第一：會當凌絕頂，一覽眾山小。這句詩出自唐代杜甫的《望嶽》。

原詩文是這樣說的：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

第二：“會當凌絕頂，一覽眾山小”不僅寫出泰山雄偉，也表現出詩人心胸氣魄，激發讀者強烈共鳴。

作者將眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難，敢於攀絕頂。

第三：作為旅遊者，用這句話來形容祖國的大好河山。一般情況都是爬山者在到達頂峰的時候，才會有此情此景。只有經歷揮汗如雨，經歷腰痠腿疼，才會有強大的征服感和勝利慾。同樣這句詩也可以鼓勵我們在生活中不怕困難，勇攀高峰!

人在腳下盼登頂

很多人認為這句話應在"高山之顛"去說，這是一種誤讀。

從字面去理解，"會"是"一定要"的意思。杜甫在寫這句詩時，還在泰山腳下。他望著巍峨的高山，感覺到自身的渺小，但他沒有沉淪於渺小之中，而是激發起他的雄心壯志，征服大山，去實現"一覽眾山小"的偉大。

登山如此，人生又何嘗不是如此？人的一生，會遇到很多"高山"，懦弱者只看到山的高大和自身的渺小，還沒出發就輸在了山腳下。勇敢者激發起征服的慾望，一步一步朝上爬，人生的境界越來越遠闊！

2020年，一場突如其來的疫情，打亂了我們的一切，重重的困難像一座巨大的高山，立在我們面前，我們站在山腳下，連"頂"在哪都看不到。

但我們沒有退縮，病人一個一個地檢測治療，醫院一座一座地建設，醫護人員一隊一隊逆行，物資一批一批地送——

一個月，我們迎來了拐點；兩個月，我們控制住了疫情；三個月，我們走出家門，迎來了春天。

曾經，疫情顯得十分可怕，但我們用自己的信心和勇氣，迎來了"登頂"。

現在，當我們看歐洲美國的疫情時，心中油然升起"一覽眾山小"的豪情。

人，最需要信心和勇氣的時刻，不在"山頂"，而是在山腳下。""渺小"與"偉大"，就在止步與前進的一念之間。

這句話不在於地點，而在於我們的內心。

我們都知道這句詩是曹操寫的，也知道曹操的雄心壯志，所以我們看的，就更應該是他寫這首詩時的理想和目標。

當我們爬上巍峨的高峰的時候，自然會又很多的感慨，但我們要如何登上自己心中的高峰，才是最該探索的。