首先可以確定，在《紅樓夢》一書中，賈母幾乎是個相對而言較為完美的人，至少各方面都是非常正常的！尤其是見識、閱歷、社會認知、人情世故、包括賈家兩府的家長裡短、人面高低等等，會做人，善處事，能把兩府各方面的人、事都處理得伏伏貼貼，這並不僅僅是因為地位和輩份所能贏得，而是其能力、水平、人格魅力等方面的綜合體現，比如就連薛姨媽、李紈的寡嬸、邢夫人無情無義的哥嫂、尤氏的後孃等之類的遠親關係，她不經意間都能處理得恰如其份，分寸拿捏得令人歎為觀止！又如八杆子打不著的劉姥姥，她也盡最大限度地真誠以待，既沒有任何輕視小看，更是送衣贈藥，“親戚”之外更交成了朋友！這一切的一切，都充分說明：賈母人老年紀大了，是十分看重感情，尤其是特別看重親情的！

其次，在書中從王熙鳳兩口子、襲人等怡紅院眾丫頭、紫娟雪雁等瀟湘館丫頭們及薛姨媽等人的言辭中，至少有數十處可以看得出來，將黛玉許配給寶玉已是必然的事情，在賈府內幾乎是盡人皆知！而這訊息無論從哪個角度來看，都只能有一個來源，那就是賈母！因為別的人縱然敢說、肯說、願意說，怕是也沒有哪個人吃了熊心豹子膽地敢聽、敢信、敢傳、敢“嚼舌根”啊！

其三，賈母重情，尤其是人老更珍惜親情，所以說在賈府內的正經主子中，除寶玉之外，如果還有一個人是真正從心裡疼惜黛玉的話，那就只能是除賈母而無她！自己的親外孫女、已亡故女兒的遺孤，孤苦伶仃無依無靠的一個小姑娘，況又知書達理聰慧過人乖巧可人……只要是個人，就不可能不珍惜、不憐惜、不疼惜的，更何況賈母呢？

第四，賈母對黛玉和寶釵的態度：對黛玉的態度上面談過，不再贅述；而對於寶釵而言，賈母的確是也非常喜歡、讚賞的，但無論如何，她對於寶釵的感情都不可能超過黛玉！原因很簡單，在賈母這樣特別重視感情、親情的人眼中所見、心中所想，其實只有一個衡量的標準和條件，而且非常簡明瞭，那就是：孩子永遠是自己家裡的親，只有媳婦才是別人家裡的好！這就是賈環迎春惜春都一樣安逸自在快活逍遙，而王熙鳳卻不得不拼死拼活苦掙苦扎的根本原因！

最後，題主只所以這麼問，可能主要是因為最終是寶釵跟寶玉完婚，而不是黛玉，且黛玉更因此傷心過度淚盡而死！我只能非常遺憾地說，那其實真的不是賈母的主意，而是王夫人做主並由賈元春發話傳出懿旨，搞得賈母也無法公開出面反對，當然這其中可能也有黛玉的身體確實不爭氣、薛家家底確實仍比黛玉家裡豐厚、娶寶釵確實更有助於寶玉未來的發展等等一系列客觀現實因素的輔助影響，所以最終造成了金玉良緣成婚配、一脈林香歸瑤池的愛情悲劇！

但在此我想說的，只是這事兒還真怪不得賈母那老太太！恐怕在闔府上下共慶金玉大婚的歡聲笑語裡，也只有她才會在一閃念間想起過早死多年的悲情的閨女，及這會兒不知道躲在哪個角落裡以淚洗面的可憐的外孫女。老人的心中，有多少的憂傷、辛酸、悲苦與無奈，都曾在強顏歡笑的病容裡一閃而逝，滑落成心底深處那一陣無聲的嘆息！

賈母是《紅樓夢》中的主要角色之一，出生於金陵史家，又稱史太君，嫁給榮國公賈源的長子賈代善，賈府人稱她為“老祖宗”。她是賈府的最高權位者，是賈寶玉的祖母，也是林黛玉的外祖母。

賈母福壽雙全，享盡了人間的榮華富貴。有滿堂的兒子、兒媳、孫子、孫女、重孫女、重孫媳等孝敬她，也有數不清的丫環、婆子服侍她。生活中豐富的閱歷，使她懂得享受生活，是一個睿智的老人。

《紅樓夢》中賈母對黛玉和寶釵的態度究竟是怎樣的？首先要了解賈母其人。在紅樓夢中，賈母的戲份非常多，大部分戲份都與吃穿或玩樂串聯在一起，所以賈母是一個懂得享受的人。

賈母的品位和情商絕對是紅樓夢裡級別最高的。帶劉姥姥逛大觀園時，來到黛玉的瀟湘館，看到窗紗不翠了，趕緊吩咐換最好的“軟煙羅”。和眾人說道:“這個紗新糊上好看，過了後來就不翠了。這個院子裡頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給她把這窗上的換了。”然後看看鳳姐一眾人等不知道軟煙羅，見王熙鳳命人取了來，又道:“可不是這個！先時原不過是糊窗屜，後來我們拿這個作被帳子，試試也竟好，明兒就找出幾匹來，拿銀紅的替他糊窗子。”離開瀟湘館後又到了寶釵住的蘅蕪苑，我們看賈母的反映。及進了房屋，雪洞一般……賈母搖頭道:“年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。”之後叫過鴛鴦吩咐道:“你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。”從以上幾段對話可以看出，賈府的這位老祖宗懂得享受生活，講究生活的情趣，應該不喜歡薛寶釵的那種少年老成的空淨恬淡吧。

賈母是一個重才情也重感情的人。我們看一看賈母喜歡的人吧，有黛玉、鳳姐、探春、寶琴、鴛鴦、晴雯……這些人個性不同:黛玉多愁善感，鳳姐潑辣詼諧，探春大氣自信，寶琴Sunny可愛，鴛鴦心細志堅，晴雯心靈手巧……但她們都有一個共同點，那就是聰明美麗，能說會道，好強能幹，一個個都活潑潑的，充滿生氣，賈母年輕時應該就是那個樣子。可是薛寶釵呢？論相貌才學，寶釵黛玉每每並提，如雙峰對峙，雙水分流。如紅樓夢中提到的幾次詩社，第一次是探春發起的海棠社，寶釵以“含蓄渾厚”奪冠，黛玉以“風流別致”居次。第二次是史湘雲主邀的菊花社，黛玉以“詩也新，立意更新，巧的卻好，不露堆砌生硬”奪魁，探春湘雲居次。第三次李紈主邀並主題的賞雪社，湘雲最為捷才，其次寶琴，黛玉次之。第四次桃花社黛玉偶然獨步。第五次黛玉主邀，湘雲黛玉出題的柳絮社，又是寶釵居首，黛玉居次。綜觀大觀園詩社，基本是釵黛角逐，互爭雄長的在才情樣貌上二人不分伯仲。但是我們知道，黛玉是賈母的親外孫女，寶釵只是寶玉姨表姐，和賈母沒有血緣關係，再加上黛玉在母親賈敏病故後，一直與賈母一起生活，而賈敏又是賈母最疼愛的女兒。而寶釵是因為進京待選寄住在賈府的，所以賈母與寶釵之間更多的是親戚間的禮貌。

黛玉和寶釵同為大觀園中才情俱佳的美麗女子，要說賈母對二人的態度，應該是都非常欣賞。如果一定要問賈母更中意喜歡誰？那一定是黛玉啊！

賈母睿智通透，宅鬥高手，是真正的貴族老太太。寶釵和黛玉是大觀園裡最出色的兩個女孩，一個是山中高士，一個是世外仙姝。賈母是欣賞寶釵的，但也有不滿之處，而對黛玉卻是真心的疼愛。

首先，從血緣上說，黛玉的關係更親近。先說寶釵，她的母親薛姨媽（嫁到了薛家，冠以夫姓）是王夫人的親姐妹，王夫人是賈寶玉的母親、賈母的兒媳婦。因此，寶釵和賈母並沒有血緣關係。而黛玉的母親賈敏是賈母最疼愛的女兒，愛屋及烏，賈母偏愛親外孫女是合情合理的。

其次，從人生境遇上說，黛玉更堪憐愛。寶釵這邊，雖然哥哥不成器，但還有個母親，好歹有個依靠，雖然入宮待選失敗，但還有母親為她籌謀。薛姨媽和王夫人是親姐妹，王夫人是賈府名正言順的女主人（雖然她讓王熙鳳主事），王夫人的女兒賈元春入宮為妃，她們這一陣營是偏向金玉良緣的。再看黛玉這邊，幼弟夭折，母親病逝，父親無意續絃，沒有了母親教導的黛玉六歲左右就被送到了賈府，交由賈母撫養。後來，黛玉的父親去世，沒有了近親，林家的財產也入了賈府，黛玉只能繼續呆在賈府，寄人籬下。雖然她和寶玉兩情相悅，但沒有父母做主，唯一的依靠賈母也年事已高，漸漸失去了對賈府內務的控制權。

再次，從審美觀來說，黛玉更懂生活情調。寶釵為了維護自己賢良勤儉的良好形象，一直嚴格要求自己，薛姨媽也說寶釵一向不愛脂粉打扮。劉姥姥進大觀園，賈府帶她四處逛逛，到了寶釵房裡：“雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶，中供著數枝菊花並兩部書，茶奩、茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”，賈母不禁驚呆了，這麼一個如花似玉的女孩，竟然裝扮的如同喪偶守節的貞潔女子一般，太不吉利了。賈母當即就不高興了，甚至是越說越怒，說她老婆子“越發該往馬圈去了”。而黛玉過得是精緻生活，她的瀟湘院“鳳尾森森，龍吟細細”，很有意境，過著詩意的生活，比如葬花，比如交代紫鵑：“把屋子收拾了，下一扇紗屜子，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上。”賈母年輕的時候是真正的貴族小姐，風雨幾十年，早已看透，懂得享受生活，愛熱鬧，顯然，信奉極簡主義的寶釵不得她的歡心。

最後，從人生觀方面來說，黛玉更率性灑脫。關於人生觀、價值觀方面，寶釵和黛玉是截然相反的。寶釵一直恪守封建禮教，吃著冷香丸，剋制少女的天真與活潑。寶釵撲蝶展示了她少女靈動的一面，但大部分時間卻在維護自己賢良淑德的形象，一向勸導寶玉要結交有用之人，要走仕途。而黛玉就活得比較率性灑脫，和寶玉的三觀比較一致，尊重寶玉的選擇，從不勸他去和賈雨村之類的人交往，不勸他攀附權貴，寶玉向黛玉獻寶的鶺鴒香念珠是皇帝賜給北靜王的，黛玉也不在意，不稀罕，平時的生活也比較隨性。賈母是個真性情的老太太，不掩飾自己的好惡，偏愛寶玉、黛玉、王熙鳳、晴雯這些相貌出眾、聰明伶俐的晚輩，因此，寶釵雖好，但不是她喜歡的型別。

總之，寶釵是人間富貴花，黛玉是世外仙姝。寶釵是不幸的，被培養成封建社會的賢良淑女，但是入宮待選失敗，寶玉又無心仕途，她的才華沒有展示的機會。雖然她很優秀，但是賈母並不喜歡她，寶玉也不喜歡她，她也是個可憐的犧牲品。黛玉是不幸的，卻也是幸運的，寶玉是真心愛她的，雖然寶玉會有姨娘，脫離不了那個時代的侷限，但正妻的位置只留給黛玉；賈母是真心疼愛黛玉的，好東西都不會缺了黛玉的，也為木石前盟保駕護航。只要賈母活著一天，絕不會同意調包計，逼死黛玉的。

其實，在廣大觀眾和讀者的心目中是有兩個賈母的。對於60後以前的觀眾讀者來說，原著中賈母是先疼愛黛玉的聰明乖巧，後喜歡寶釵的穩重大方。

賈母起先對女兒女婿林如海賈敏夫婦的獨身女兒很看重，賈敏去世後賈母派人派船到揚州守候了幾個月，終於把本不願意離不父親林如海的黛玉接入了賈府。黛玉進了賈府之後，賈母把寶玉黛玉二人一起留在身邊撫養，賈府的嫡親孫女三春且打靠後，甚至於在薛家入住梨香院後將三春都搬到王夫人房後的三間小抱廈中交給李紈照顧了。

可是，之後林如海去世和賈元春封妃同時發生，林黛玉成了父母雙亡的孤女，賈府又一次進入了“烈火烹油鮮花簇錦”的高光時刻。

“元妃省親”之後，賈母為薛寶釵做了進賈府三年以來的第一個生日，並且賈政老爺也開始關注寶釵，對寶釵所作的燈謎頗有憂慮。當元妃賜下獨寶玉寶釵相同的端午節禮之後，清虛觀打醮賈母說寶玉不該早婚，卻又把目光重新投向了“金麒麟”史湘雲，史家卻迅速找了人家來相看了湘雲，急時避開了賈母對“金麒麟”的意圖。

緊接著因為寶玉逗引忠順王爺男寵琪官的事發，賈府得罪了素無交道的忠順王府。賈寶玉被賈政老爺痛打之後，賈母的讚美又一次回到薛家聚焦在薛家寶釵寶琴身上了。

賈母一次次的對薛家寶釵寶琴表示親近之意，劉姥姥遊大觀園時，賈母來到蘅蕪苑親自拿出體己來為寶釵裝飾房間。賈母更是獨寵新來的薛小妹寶琴祥問八字，知道寶琴已許了梅家，賈母又“硬做保山”促成了接間的賈薛聯姻，為薛蝌邢岫煙定親。

在賈母的這一系列操作之下，黛玉期盼外祖母史太君為自己婚事做主的心越來越涼涼了。寶釵黛玉都年齡漸長親事無著，被滯留在賈府中親事無著，兩個寄人籬下聰明美麗的少女相互同情結為金蘭。

最終賈府的敗落、元妃的失寵促使賈母賈政母子還是選擇了賈薛兩家抱團取暖的“金玉良緣”。

然而，對於7080這一代觀眾讀者來說，賈母卻是另一個與60之前觀眾讀者心中完全不同的賈母。

因為在號稱“曹雪芹原意”的87電視劇中，賈母為寶釵過十五歲生日被87編劇從“元妃省親”之後的第六天，挪到了寶釵眾姐妹和寶玉一起奉旨搬入大觀園之後。之後第六十二回探春說生日的話也被87編劇刪掉了：“大年初一也不白過，大姐姐（元春）和太祖爺佔了去。過了燈節是寶姐姐和老太太（賈母），他們孃兒兩個遇得巧。”

原著中賈母為寶釵過了十五歲生日後不幾天，元妃就下旨邀寶釵眾姐妹和寶玉一起入住大觀園，顯示了賈母元妃親近薛家的一致默契。而87編劇把賈母給寶釵過生日挪到眾姐妹與寶玉一起入住大觀園之後，把兩個事件的時間順序顛倒，從因果邏輯更有利於賈母為寶釵過十五歲生日是為了想提示薛家該嫁女兒了，想將薛家從賈府攆出去的解讀。

原著中寶玉捱打後，賈母立即在怡紅院中當眾誇讚寶釵“我們家四個女孩兒（三春黛玉）都不如寶丫頭，並且還當眾替寶玉求寶釵“叫鶯兒來給寶玉打絡子”。當天中午王夫人上房中的“蓮葉羹”宴上，王夫人說“去請姑娘們”們，迎春黛玉推病不來。鳳姐擺了四副碗筷，賈母薛姨媽坐在上首、寶釵湘陪坐在側，王夫人親率李紈探春惜春立在一旁看著上菜。此時如果“我們家四個女孩兒”迎春黛玉也都來了，當然是“我們家四個女孩兒”三春黛玉都會和王夫人李紈一起立在一旁看著上菜。賈母對薛姨媽說“我們家就是這樣”，和元妃端午節賜禮寶玉寶釵相同、“我們家四個女孩兒”三春黛玉次一檔的規矩是一致的。抄檢大觀園鳳姐對王善保家的說“薛大姑娘那裡是萬萬抄不得的”，王善保家的立即迴應“那有抄親戚的道理”，結果是寶玉李紈三春黛玉處都抄了，也是和元妃賜禮“我們家四個女孩兒”三春黛玉同樣對待是一致的。

87編劇將賈母誇讚寶釵“我們家四個女孩（三春黛玉）都不如寶丫頭”，和鳳姐抄檢大觀園時對王善保家的說“薛大姑娘那裡是萬萬抄不得的”這兩個重要情節刪掉。87版抄檢大觀園只抄了寶玉三春處，寶釵和黛玉一樣都沒有抄。87編劇的意圖當然是想保留住賈母鳳姐把黛玉和寶釵一樣都當作是親戚家女兒看待，釵黛在賈府待遇都一樣高於“我們家女孩兒”三春的狀態。

在87編劇心中，只有賈母鳳姐看待寶釵黛玉的態度，與元妃賜下端午節禮寶玉寶釵相同、“我們家四個女孩兒”三春黛玉次一檔的規矩表態不一致了，這才可能接上87編劇自己“創新”的賈母鳳姐力挺“木石姻緣”到底的結局。

7080看87版長大的紅迷們，回過頭來再看原著於是便有了賈母說“我們家四個女孩兒（三春黛玉）都不如寶丫頭”是把黛玉當“自己人”，鳳姐說不抄寶釵的蘅蕪苑是故意設計想把寶釵排擠出大觀園的解讀。

可是在這些87粉們的語境之下，元妃賜下獨寶玉寶釵相同的端午節禮、黛玉與三春的一樣要次一檔，難道這不是和賈母鳳姐一樣在表明黛玉和三春都是“自己人”，不是在故意排擠寶釵搬出大觀園嗎？怎麼元妃賜端午節禮就偏偏成了暗示支援“金玉良緣”了呢？

很明顯，在原著前八十回中從第三十五回賈母公開誇讚寶釵“我們家四個女孩兒（三春黛玉）都不如寶丫頭”開始，元妃賈母鳳姐將父母雙亡的黛玉視為賈府中待嫁出去的“我們家四個女孩兒“（三春黛玉）都是“自家人”的定位已經統一和明確了。

賈府把林黛玉作為收養的孤女“自家人”看待，當然就根本沒有了把林黛玉作為親戚林家的女兒娶進賈府的可能性了。所以87編劇才會心虛的把賈母鳳姐關於黛玉是“自家人”的，與元妃端午節賜禮相同的表態都刪掉了，以此呈現出元妃和賈母風姐對黛玉在賈府中地位的不同看法，保留賈母鳳姐支援“木石姻緣”的可能性。

賈母給寶釵過十五歲生日，贊寶釵“我們家四個女孩兒（三春黛玉）都不如寶丫頭”，善待劉姥姥遊大觀園，拿出體己親自為寶釵佈置房間，獨寵寶琴問八字，為薛蝌邢岫煙定親等等，當然都是在討好王夫人薛姨媽姐妹、討好鳳姐口中的“我們王家”和薛家。

賈王薛史四大家族，史家對賈府不即不離的，賈母剛為寶玉指了“金麒麟”，史家就趕緊讓人家來相看了史湘雲，對賈府惹事生非的“混世魔王”賈寶玉避之不及。賈府賈母難道還不想抓緊王家姐妹王夫人薛姨媽，不想籠絡住餘下來的王薛兩家？難道賈母真的想為了一個父母雙亡被賈府收養的孤女林黛玉，而去得罪主張聯姻的王薛兩家嗎？為堅持“木石姻緣”而同時得罪四大家族的王薛兩家，賈母作為賈府最高精神領袖是不是腦子進水了？

如果賈母真的是像87版中的那樣痛恨“金玉良緣”，並且決心與之鬥爭到底力挺“木石姻緣”。那麼賈母為何不乘著薛姨媽願意為“寶黛姻緣”保婚的表態順水推舟就勢成就了“木石姻緣”呢？反倒被薛姨媽謀於鳳娘，求得賈母“硬做保山”成就了賈薛兩家的初步聯姻～薛蝌邢岫煙定親。用賈母自己的話說就是“本想說一個他的人（薛寶琴），誰想倒被他說了一個我們的人（邢岫煙）去了。”賈母對薛家如此厭惡，怎麼還把“我們的人（邢岫煙）”給了薛家呢？賈母不是在自己打臉嗎？

寶釵十五歲生日、指“金麒麟”、贊寶釵、善待劉姥姥、寵寶琴、為薛蝌邢岫煙定親，這些討好薛家和讓黛玉對“木石姻緣”感到絕望都的事都發生在原著前八十回，並且還是原著第五十七回之前。到了原著第七十八回抄檢大觀園之後，賈母更是像她屋裡找出來的一大包為鳳姐配藥的人參那樣“糟朽爛木”失去藥力，對於王夫人提拔襲人攆走晴雯都打著哈哈，推說賈寶玉不懂“男女的事”是個丫頭託生的。

難道這樣的賈母還能在八十回之後，突然又像87版中“創新”出來的半罐子“西洋參湯”一樣，被鴛鴦送到紫鵑手上表示自己會成就“木石姻緣”？87版刪掉前八十回賈母屋裡“糟朽爛木”失去藥力的人參，“創新”出鴛鴦送來的半罐“西洋參湯”就已經說明了，87版編劇對“創新”結局中賈母力挺“木石姻緣”情節的心虛了。是“曹雪芹原意”嗎？顯然不是呀！

有87粉這樣說：“你不知道嗎？賈母就是當年史侯家的小姐嫁到賈家的。史家是侯，賈家是公，王家是官，薛家最次了，不過是個商，老太太犯得著去巴結那兩家嗎！”

可是原著開篇第四回“護官符”就說賈王薛史四大家族互結姻親同氣連枝，一榮俱榮一損俱損。林黛玉的父親巡鹽御史林如海去世後，賈母對賈寶玉的婚事首選的是自己孃家一門兩侯爺的史家“金麒麟”湘雲，無奈此時史家根本不買賈府的賬了。於是賈母退而求其次，又再次轉向薛家看中薛小妹寶琴，無奈又一次落空。

第三十四回賈府的小國舅父賈寶玉為男寵戲子琪官得罪了忠順王府，賈母賈政母子倆商量後，讓賈寶玉躲在大觀園內避風頭，四個月不內不許寶玉出園門，可見賈府在得罪忠順王爺之後的驚恐。到了第七十三回更有甄家被抄、賈雨村降職、元妃失寵。正是賈府危機來臨山雨欲來風滿樓之際，賈母不與王薛兩家抱團取暖，反在這當口上要以“木石姻緣”與王薛兩家主張的“金玉良緣”作最堅決的鬥爭？

唉……，87編劇“創新”結局中的賈母腦袋裡真的是進了半罐子“西洋參湯”了吧？