這樣的人很自私，喜歡獨佔事物，不懂得分享；

這樣的人很沒有存在感，喜歡在旅遊景點寫下如“某某到此一遊”的字句；

這樣的人同時也很可憐，沒有自信。

對此表示特別不喜歡，嚴重影響了視覺，並且毀壞了景點，文物，每個人都應該有這種意識，不應該只為了自己的高興而破壞了環境與東西

筆者以為國人之所以在中外名勝古蹟上習慣性地刻畫“到此一遊”，無外乎四種心理，一是炫耀，向世界炫一炫自我的存在，也告知後來者，我先你一步；二是盲從，別人能亂塗亂刻“到此一遊”，我也效仿留個“紀念”；三是安慰，在中國傳統文化裡，素有鳥飛留影、人過留跡的文化心理，足跡之處無法寫出美文佳句，刻畫“到此一遊”也算是旅途中的心理安慰與滿足；四是僥倖，由於相關法律法規處於真空狀態，再加之景區管理人手不足以及執法權缺位，這給“刻字族”有機可乘，反正沒人管理，即便發現，也是以教育為主，不刻白不刻。

對於“中國式到此一遊”，國人有兩種態度，一是，咒罵，但凡被曝光，便人肉搜尋，口誅筆伐，恨不能將其送上“斷頭臺”，繼而慨嘆國人素質如何；二是呼籲加強教育，完善相關法律，約束遊客不文明言行舉止。

以我之見，儘管“到此一遊”陋習氾濫，但以暴易暴的詛咒非但無法提升國民文明素質，反而導致更多景點被“到此一遊”。真正有效的做法，一方面，從自我做起，人人都彰顯和釋放自己的文明行為，然後社會才能慢慢恢復真正文明秩序，才能堅守基本文明底線，才能呵護好不可複製的文物。另一方面，發達國家的經驗表明，文物古蹟是公共財產，亂刻亂畫就是損害公物，理所當然被處罰。在新加坡，如果在景區亂塗亂畫將被判破壞財產罪，需要承擔刑事責任。因此，終結“到此一遊”的陋習，離不開法律約束。同時，對景區而言，為了滿足遊客的留名心理需求，不妨專門設立“簽字牆”供遊客彰顯個性需求。

旅遊古蹟景點，都是公共資源，假如每個人來於此，都寫上``到此一遊``不僅破壞了古蹟，也能體現一個人的素養，古蹟景點，可以拍照，可以近觀藏於心底，不要去亂寫亂畫，保護歷史文物，人人有責。

剛好前天看到了一則新聞“600歲齡的北京天壇牆上被遊客刻字示愛”，事情被報到網上，引起了很多人的強烈關注，很多人對此事情表示強烈的譴責！我想從以下幾個方面來表達我的看法

一、小部分人損害了國人的形象

在我國大大小小的景區裡，無論是風景名勝景區，還是歷史古蹟景區，都有很多人會刻下“在此一遊”的字樣，甚至在國外的名勝景點也有“到此一遊”的留名，嚴重降低我們國人的形象，這是極其沒有素質的表現

二、刻字留名是個人情感的一個宣洩

刻字現象也不分國籍。事實上，這種刻字留名現象古今中外早已有之，很多文人到了一個地方就會觸景生情，總想著留下點痕跡，這是一種本能，也是對情緒的一種宣洩，更是一種炫耀！只不過經過歲月的洗禮，精華的留了下來，粗糙的消失在了歷史的長河裡，所以，這個現象也算是源遠流長了。

但是，無論情感如何宣洩，詩意如何大發，在名勝古蹟刻字留名，是我們絕對不允許的！

對此，我個人認為應該從以下幾方面來進行約束及管控

一、加強素質文化宣傳，可透過學校，家庭，網路等渠道給大家知灌輸正確的價值觀，同時加大對不文明行為的曝光和譴責，以儆效尤。

二、加大處罰力度

很欣慰，現在國家已針對此現象已專門立法，但我覺得這還不夠，建議類似國家對“老賴”的做法，凡是簽字留名造成嚴重的後果的，將納入個人徵信體系，通報給每個景區，停止接待，也無法辦理旅遊簽證，禁止出國旅遊。

三、設定塗鴉牆

可以在景區設定專門的許願塗鴉牆，以便遊客情緒宣洩

四、完善舉報獎勵措施和監控

景區要設定宣傳牌，要隨處可見，隨時在提醒客人。另外可在重要位置設定監控，告知遊客在監控範圍內，同時透過景區的廣播滾動宣傳；

同時也可徵集線索，設定獎勵措施，對於舉報這些亂象的遊客，一經查實，將會獲得獎勵，做到人人都是監督員。

自古以來“雁過留聲，人過留名”，千百年來我們的文化就是這樣的傳承，現今這種在名勝古蹟刻字的陋習終歸將會摒棄

對於旅遊古蹟景點，“到此一遊”或其他題字行為，建議：根除這種“牛皮癬”現象。

第一增強宣傳力度，重要文物、人文景觀點貼出明確告示，提高整體國民素養、素質。

第二懲戒是必須的，可以採取技術手段採集作案經過，（為什麼有些題字要立案，因為有些文物和重要人文景觀都是獨一無二不可再生資源）只有宣傳保護和懲戒相結合才會杜絕不文明現象！

這算是對歷史古蹟的人為破壞，景區應該加強這方面人員巡查力度，對這種行為人員應該實名監督。禁止到各景區遊玩。

感概人人有，關鍵是約束。

安監控，網上管理；門口門票提示，拍照檢舉；不規行為載入誠信網。不怕人多，就怕不管，殺一能儆百！

我的回答是：這種做法應該堅決停止，那些直接責任人應該被納入國家信譽掃地的人大系統，這個人應該被禁止永久進入國家旅遊景點。

在名勝古蹟上刻寫“遊覽”是缺乏質量的表現，這種情況在我國許多景點經常發生。長城，城牆上有碑文，有些是非法的進入丹霞地貌區和碑文，有些是在風景名勝區，還有一些是在古樹上。乍一看，這些行為是個人的好奇心行為，但說這是個人品質的問題是不可原諒的行為。

對於這種行為，一旦查實，就應該記錄在個人信用記錄中，列入國家信用大資料，並根據情節的大小，根據危害程度進行處罰。一方面，一兩年內禁止進入國家旅遊景點；另一方面，它與個人生活直接相關。禁止當兵、報考公務員、申請銀行貸款和過度消費。如果你敢寫或做某事，你必須承擔懲罰。

為了防止這種行為，除了對旅遊景點的入口進行重點宣傳教育外。每個景區應在主幹道路段安裝監測探頭，工作人員應不定期進行檢查。另一點是把這篇文章寫在全國各地的學生課本上。每個學生都應該知道，愛護文物，不要在文物上亂塗亂畫，和愛護花草樹木，愛護我們的生活一樣重要。

這種行為無論在道德和法律上都是不允許的，國家對文物的保護投入了相當大的精力和資金，而刻字這種行為將會對文物選成很大的破壞。損壞國家文物右跡會追究法律責任。

保護古蹟，人人有責，如有損毀，責任必究。處處都是攝像頭，拍下“到此一遊”者，拉入景區黑名單，再不許來此景點遊覽。

我們有沒有平時也會隨地吐痰、亂塗亂刻或是過馬路闖紅燈的行為？如果有，那麼這樣的過度譴責也只是對自己道德優越感的一時滿足，根本上缺乏對自身行為的反思。三千多年的埃及古蹟被刻“到此一遊”，這在中國公民素質多受詬病的語境下，很容易被上升到民族尊嚴的高度，受到公共輿論的斥責。問題是，當這種“沒素質”的事情發生在未成年人身上，當孩子的父母主動聯絡媒體公開道歉後，我們又該如何看待？人類文明遺蹟上的“塗鴉”，可能傷到了中國人的集體自尊，“恥辱”“丟人”“無地自容”，幾乎所有能夠拿來譴責國人素質的詞彙，都聚集到了這位“塗鴉者”身上。此時此刻，他成了“醜陋中國人”的典型代表，供輿論評判和消遣。在一片譴責聲中，他喚起了人們對旅遊不文明現象的關注，也滿足了一些人對國人“怒其不爭”的發洩。

這確是一件需受譴責的事件，“到此一遊”也確實成為國人素質不佳的一種標籤，它進入公共視野，應當引起眾人以此為鏡作對照式反思。遺憾的是，這一路輿情演變的結果，卻是一番以暴制暴的圖景：透過網路搜尋併發布未成年人的身份資訊，甚至連當事人曾就讀的小學網站都被黑。打著“正義”旗號的人肉、曝光、譴責乃至謾罵，完全忽略了未成年人的處境，連同批評者自己本應具備的公民理性，也付諸了以暴制暴的快感。

刻下“到此一遊”的後果，一般體現為法律上處罰和輿論上的譴責兩方面，前者需要執法部門依據法律作出判斷，後者則依賴公共輿論，在不傷及當事人人格尊嚴與法定權益的基礎上，進行一般的否定性評價。目前來看，本案當事人的行為並未涉及到法律上的處罰，而公眾的反應則大大超乎輿論譴責的限度，甚至在法律上衡量，涉嫌侵犯孩子的隱私權，本質上與譴責物件的行為並無二致。

以暴制暴向來是一些人看待醜惡現象的思維定式：當我們在斥責別人的時候，有時那些被斥責的行為恰恰也存在於我們自己身 上。對國人在境外的一些“丟臉”事情，如果發生在境內可能就引不起譴責者們的興趣，甚至連他們自己也會在國內景點留下“到此一遊”。我很好奇在那些譴責者當中，都是德行完美的公民嗎？有沒有平時也會隨地吐痰、亂塗亂刻或是過馬路闖紅燈的行為？如果有，那麼這樣的過度譴責也只是對自己道德優越感的一時滿足，根本上缺乏對自身行為的反思。

很明顯，以暴制暴培育不出理性的公民。在缺乏限度的不正當乃至違法譴責的過程中，參與的網民自身變成了又一群不理性、缺乏寬容的人。這種網路暴力的背後，恰恰是公民德行的喪失。他們雖然打倒了一個公民壞行為，卻讓更多缺乏理性的壞思維站立了起來。就此而言，埃及神廟事件為我們反思文明短板提供了鏡鑑，也為我們檢討自身評判的立場和思維提供了契機。

對這事吧，不同的時期，有不同的看法。

古代的名人，在景點留下刻字墨寶，那是文添光彩，留到現在就是文物古蹟。

現在嗎，刻字那就是損壞景點。

借網上著名歷史教師袁騰飛的說法，我近代最初的公共廁所都是八國聯軍用刺刀逼著中國人建造起來，在傳統封建中國有句話：天下之大，莫非王土。 天下都是皇帝他們的家的，所以自然不會存在公共設施，而沒有這些設施就不會存在與之並存的公共精神。

所以好孩子千萬別學壞，特別是在古代遺址，以及許多重要文物雕刻到此一遊，這不光行為讓人鄙視，而且會觸犯法律。

現在刻“到此一遊”的應該少多了吧。我的看法，過去受到條件的限制，某些人想在景點留下些什麼，證明自己去過某地，在親戚朋友面前有點炫耀的資本。現在自媒體這麼發達，可以拍照留影，這些足以證明自己去過某地了，而且這還是可以隨時給人看的，有了這些裝置，應該不會再有人刻字“到此一遊”了吧。除非是閒的沒事，純屬吃飽了撐的。

旅遊古蹟景點被人刻上“到此一遊”的字跡，我有什麼看法？我恨不得打他一頓啊，這是一種非常沒有素質的體現啊。

南京長江大橋南橋頭堡

我想對那些不文明的人說：一個挺漂亮很有歷史的古蹟，卻偏偏被你那個欠手給刻了字了，你以為你刻字的手法很高超嗎？你以為你的名字很出名嗎？什麼玩意，自我感覺良好的傢伙，還美滋滋的覺得自己“天下第一”，有本事你跑到月球上去刻啊。

北京天壇公園，與成貞門相連的圍牆西段上一個出入通道口內側

山西太原天龍山石窟

我覺得對這種在古蹟景點刻字的人吧，必須進行處罰。不僅要罰款，還要讓他把刻字的古蹟歷史都背下來，免費給遊客講解三天。

關於這個問題，很多年前我就聽說過，去北京遊玩長城的時候也親眼看見過這樣的行為，而且還不少，在其別的旅遊景區也看見過這樣的字樣，當時看了確實感覺刻畫這樣字樣的人確實是沒有素質的，旅遊就旅遊，為什麼要刻畫這樣的字樣，這樣不文明的現象時有發生，這是體現一個人素質的不文明行為，也是對文明古蹟的一種破壞的行為，是非常不道德的一種行為。

個人感覺應該從兩方面出發來杜絕這樣的事情發生，一是加強進入景區遊客的約束和制止行為，就是在遊客進去景區的時候，明確的告知杜絕這樣的不文明行為發生，如果還刻字或者是圖畫的話就加大罰款和處罰，讓遊客有一個敬畏之心，打消這樣的想法，二是要加強景區的監控措施，在文明古蹟上面刻字肯定不是一下能完成的，這得有一個過程，在這個過程中，執勤人員加強巡察的力度和頻次，就完全可以抓住這樣的破壞人員，進行阻止和教育，還有就是人人都倡導文明之風，杜絕這樣的行為發生就可以。

不僅是“到處一遊”的刻字，還有摸佛像，塑像，在牆壁或柱子上刻自己的名字，隨意踐踏景點裡的設施物件等，都屬於不文明現象，每次見到，痛惜於古蹟的無辜，更嘆息如此不良行為何時休？

作出如此行為的人，一是對文物古蹟的意義淡泊，更不懂保護古蹟的意義，個人素質無疑也有待提高；二是，自私，跟風心態，以侵犯他人的權益，來滿足自己的慾望，雖知每一個物件都有尊嚴，只區別於它不會開口說話，所謂君子動口不動手，說起來容易，做起來難，也不只有中國人這樣，外國人同樣會有，只是比例小些，說到底，是人性使然吧。

說到約束措施，最常見的是將古蹟圍起來，讓遊客不可輕易接近，也算是眼下無奈卻有效的辦法，而作為遊客的我們，也因此失去了近距離欣賞它們的機會，因果迴圈也！

這事，歸根到底，是要加強國民的意識，這是國家層面上的話題，有點太大了，不作展開；景區的措施有哪些，我們有目共睹，就像文明城市評選，需要靠廣大市民來共同努力達成。

在很多景區都曾看見過如此“景觀”，有些人還留下自己的大名，真不怕自己“出名”。

首先對於這種現象，肯定是要譴責的。隨手塗鴉不僅影響景區美觀，也是對景區的一種破壞。尤其是對於一些古蹟，你所造成的破壞是不可逆的。

其次作為景區管理方也應對此類行為進行打擊。設定警示標語，或者設定圍欄進行保護等，都是景區管理方應該主動做的。

最後還是旅客自身素養的提高。景區可以透過提前提醒等方式來防止大家塗畫。並對塗畫行為進行嚴厲打擊。

我的回答是：對這種做法要堅決制止，對直接責任人要納入全國失信人大系統，禁止這人永遠進入全國旅遊景點。

在古蹟景點上刻"到此一遊"是沒有素質的表現，這種情況經常在我們國家的許多景點出現。有在長城城牆上刻字的、有的非法進入丹霞地貌區並刻字、有的在名勝古蹟上刻字、有的在古樹刻字。。。這些行為乍看是個人的好奇行為，但說大了是個人素質問題，是不可原諒的行為。

對於這種行為，一旦核實就應該記入個人徵信記錄，納入全國失信大資料，並且根據情節大小，根據危害程度來處罰。輕則一兩年禁入全國旅遊景點，重則直接和個人的生活掛鉤，不準當兵，不準報考公務員，不準辦理銀行貸款，不準高消費。既然敢寫敢做，就必須承受處罰的代價。

為了預防這種行為發生，除了在旅遊景點的出入口要重點宣傳教育。每個景點在主要路段要安裝監視探頭，工作人員要不定期巡查。另外一點，就是在全國的學生課本中要寫上這一條，要讓每個學生都知道愛護文物，不在文物上亂寫亂畫和愛護花草樹木，愛護我們的生命一樣重要。

這是一種素質，一種素質的體現。首先說這些文物古蹟是老祖宗留下來的。你要懂得去珍惜。不懂得珍惜的人，他會珍惜他身邊的一切嗎？