我覺得科學，巢本來就是書上的鳥窩，大部分的鳥窩都也是建在樹上，所以這這很形象。小篆裡，三隻鳥在鳥窩裡，窩又建在樹上，很形象的形容了這個字的含義。

漢字的轉化形成歷史久遠。某個字的形成能被世人所認知接受，不存在科學不科學問題。這就象人取媳婦一樣，人長的不怎麼樣，但人性好，看長了看慣了。就認定是自己的媳婦了，這會剛穿一雙新鞋一樣，有個合腳不合腳的話穿穿就好了。被公眾認知什麼事務事情。一旦公試化了就沒多大說詞了，

今天我們來說一下這個“巢”字

巢 字在新華字典裡面的解釋是。：鳥搭的窩。也指蜜蜂螞蟻的窩。同時它也泛指動物或者是人類聚集的地方。第二後面他也成為一個姓氏。

首先從字的結構上來說。從川從果。大自然除了山就是川了。川代表水。這個動植物的生長都離不開這個水。也就是離不開這個川。從我們原始的部落來看，他們都是分佈在河流的旁邊，我們人類的繁衍是來自於黃河流域。我們知道中國是西高東低。冰川是在西部。也就是說他是在高寒是地區。也就是說川在我們的上面。

其次，動物絕大部分都是以果實為食物。人類也離不開果實。這個“果”字我們也可以把它拆成田跟木。人類的生存它必須要有河流，有田地，還有樹木。

基於以上的分析，我覺得這個字。從造字的結構上來說都是比較合理的。

以上是我對這個巢字的的個人分析跟見解。

“巢”是象形字，上為鳥窩，頂上代表三隻小鳥，下是木，木即指樹，表示鳥巢築於樹上。所以說，巢字的設計很形象也很合理，它充分體現了古人的造字能力與智慧。

2020.05.01

這個字恰恰是個象形字，上面代表草，下面代表果子，果子放在草裡面。很多小鳥其實是吃水果的，說明古人善於觀察大自然的事物，也是漢字起源很好的明證！

漢字的演變有6000餘年的歷史，是由平時勞動創造的字元一個一個逐漸積累起來的，量變到質變，規範形成文字體系；演變過程可歸納為甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書七種字型。其實小篆前面還有大篆，草書由章書發展而來，還有行草，行楷等中間字型，漢字是隨著社會生產力的發展而發展，是人類智慧的結晶。

“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以遠，萬品以察”，這古文書上都有記載。

本胖胖認為，巢字的字形組合結構是很科學的也是合理的。

頂部異形川字即可代表巢中多住禽鳥，因為禽鳥類多數是會自己建巢的，而異形川字部分與禽鳥的嘴形似，所以可表示多數禽鳥類的生活方式多為巢居。頂部部分也可表示茅草或者稻草類用於鋪窩的軟質植物，因為它們沒有手所以搭建的比較粗糙這些用於鋪窩的植物在四周支稜著。

下面的果字可看做兩部分，分解為田和木。

田字寫扁一點看起來有些像筐或者簸箕的形狀與鳥巢形狀更近似，結合上面部分可體會鳥類對於建築格局的天性思想。

木字表示地基，會飛鳥類的多數把巢建造在樹上。這樣是不是說明鳥類喜歡住在閣樓呢

看了幾個人的回答解釋，都有不同的觀點和解釋，能看出一百個人有一百種解釋，長篇大論，說的頭頭是道，死的都可以解釋成活的。中國有十幾億人就有十幾億解釋，這是非常混亂的，從這裡可以折射出中國的歷史發展狀況了，為什麼教科書里科學家名人都是外國的，為什麼漢字發展幾千年還是難寫難學難記？很大原因是中國人太多，想法太多，沒有統一意識，要做一件事很難快速得出一致的結論。

巢字分解出來得出“川，果”，單從這兩個字去理解，是和巢（窩，穴，居所）是毫無直接表意的，間接的再拆解可以強加解釋出巢的意思。

但是，十幾億人，每個人看到一個字還要去翻典籍文獻找出它的一番釋義嗎？

我最佳化漢字的宗旨是讓每個漢字，每個人一看就能直接理解它的結合意義，一看就知道它讀什麼聲調，容易認讀學習書寫。形意音同時具備兩個。

現代漢字“巢”，不是簡化字，它比甲骨文和金文（刻在青銅器上的文字）筆畫還要多些，只是比小篆稍微簡約些。《說文解字》：“巢，鳥在木上曰巢，在穴曰窠。從木，象形。凡巢之屬皆從巢”。可見巢是象形文字，原始義為鳥窠，鳥巢。後引申義為盜賊盤踞的地方，賊巢。原甲骨文和金文是在“木”字上加一個朝上的半圓，中間加兩橫，木字中間一豎向上延長，超過二橫，故稱象形字，粗一看像果字。小篆則把果形寫繁雜一些，又把原甲骨文和金文中超過兩橫的三豎改為三折，把獨體字變成了上下結構。現代漢字巢基本上和小篆巢一樣，也是上下結構。提問者問：現在的巢字結構是否科學合理？筆者只能回答，它是從小篆的結構延續而來。筆者也覺得原甲骨文和金文是獨體字，下部為木形，上部為鳥窠形。現上下結構的巢字，下部木變成了果，上部三豎變成三折，不盡合理。不合理的原因是中間插了小篆，是小篆造成的。話說回來，有時合理不合理，不能用科學邏輯來解釋，它是歷史流變中造成的。例如，甲骨文中的牢字，下面有的是牛，有的是羊。又如現在的愛字，繁體中間有心字。現有人調侃，心字不能省略，愛是用心的，沒有心怎能愛呢？

甲骨文下面是一木 代表樹木 上面是一鳥巢的形狀 和二為一其意思是一棵樹上搭著個鳥巢 金文才開始有上面的三個曲線 代表三隻小鳥的形狀 現泛指各種動物的窩巢

“巣”字，題主問，這個字的“組合結構”是否 “科學合理”。

我想是這樣——

第一，現在通行使用的“巣”字，是在漢隸基礎上又經過進一步簡化的字。這個字，已經僅僅是一個對應一定語言含義的符號，既然是符號，就不存在“組合機構”是否“科學合理”的問題。

第二，漢字的發展，存在其自身的規律。這件事，不適宜用“組合結構”是否“科學合理”來評判，至少，不能以是否“科學”來判斷。

“巣”，甲骨文中已經有這個字，見上圖。而且，還作為“部首”組成了其他字，如“漅”。

後來的小篆體，也有“巣”字。

《說文解字》裡說：“巣，鳥在木上曰巣。在穴曰窠。從木象形。”

許慎這是說，“巣”，是象形字，象鳥在樹上的“窩”，所以“從木”。

小篆體的“巣”，寫如以下——

小篆體的“巣”字，顯然來自甲骨文，稍微複雜了一點兒，但更形象——下面的“木”是樹；架在上面的，是一個“臼”字，是鳥窩之象形；有人說，窩上面是三隻小鳥，也有人說，代表的是鳥頭上的翎毛，不管是哪個，“巣”是典型的象形字無疑。

這樣說來，“巣”字的“組合結構”相當合理。

許慎說，樹上的鳥窩叫“巣”。所以，後來的《世說新語》裡，有了“覆巢之下無完卵”的說法。

許慎還接著說，鳥窩如果在穴中，就叫“窠”。鳥有住在洞穴中的嗎？有。《文選.蜀都賦》說：“穴宅奇獸，窠宿異禽。”

為何說“巣”字的“木”上是一個“臼”字，因為有一個詞，叫“窠臼”。“臼”的本義，是舂米所有石臼。但一定是形狀很似鳥窩，或者用於“巣”字，或者以鳥窩來命名“春臼”。

但“窠臼”，原義為禽獸之巢穴，後來引申為一成不變的“模式”、“正規化”、“格式”。

朱熹《答許順之書》說：“此正是順之從來一個窠臼，何故至今出脫不得？”大概從他開始，就又創了這麼一個新用法。

這是題外話，只為證明“巣”字之“組合結構”合理。

還可以說幾句題外話。

裘錫圭先生說：“漢字字型演變的過程可以分成兩個大階段，即古文字階段和隸、楷階段。前一階段起自商代終於秦代（公元前3世紀晚期），後一階段起自漢代一直延續到現代。”

裘先生說漢字的古文字起自商代，是因為現在還沒有發現足夠數量的成書的商代以前的漢字。

裘先生還說：“由象形變為不象形，是字型演變過程中最容易覺察到的變化。在整個古文字階段裡，漢字的象形程度在不斷降低。古文字所使用的字元，本來大都很像圖形。古人為了書寫的方便，把它們逐漸改變成用比較平直的線條構成的、象形程度低的符號。這可以稱為‘線條化’。在從古文字演變為隸書的過程裡，字元的寫法發生了更大的變化。它們絕大多數變成了完全喪失象形意味的，用點、畫、撇、捺等筆畫組成的符號。這可以稱為‘筆畫化’”。

幾乎所有的漢文字學者贊同，在隸、楷之後的今文漢字階段，以一個漢字的“組合結構”來分析這個字，已經毫無意義了。

這個回答，大概有些冒昧。但如果對研究漢字確有興趣，還是不妨聽聽如裘錫圭老先生這樣的頂級文字學大家的意見。

中國的文字在原理上應該都是有理的原理，但是由於通過幾千年人們的不斷引申，也許改變了當初的模樣，但是，如果你懂了她的十八變，應該就不難知道她的原形啦

“巢”——築於樹上的籠，稱之為巢，分於地上之田，田上之木。

古之孕育恐怕也是於此，萬事萬物，鞏固至今，已存下來的東西固然已經超過了它原有的意義，即——存在即真理！所以我們不用去懷疑現在遺留下來的文物文化，應該想盡辦法去展示它的價值。

《說文》:“巢，鳥在木上曰巢，在穴曰窠。從木，象形。”“巢”以鳥在上表鳥巢之義。鳥多築巢於木，故從木，

我覺得合理。

中國漢字型現了中華文明的發展歷程，同時也蘊含著華夏先祖最樸素的美學觀念。中國自古就有“書畫同源”一說，這是因為最早的文字來源就是圖畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內在的聯絡。漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來表達自己的“圖畫”形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種“表意符號”。

“巢”字從現代解字方式來看為上下結構，上面巛字頭，下面是果。巛同川，往往會令人想到有“山川之中果木繁茂而宜居”之意。但從遠古時代“以畫為字”的角度來看，“巢”字則可看為上、中、下三部分，下有樹木支撐，中有經緯交織的窩遮風擋雨，上有三隻嗷嗷待哺的小鳥張嘴等食，這是一幅多麼有生命張力的圖畫。“巢”字不僅合理，更體現了中國人民的智慧與中華文明的淵源流長。

鳥在木上曰巢，在穴曰窠。從木，象形。凡巢之屬皆從巢。這是古文對巢字的解釋。巢為象形字，其古字形容樹木上的鳥窩。本義即鳥窩，也泛指蜂、螞蟻等的窩，又指壞人盤踞藏身的地方。

文史記載發現最早的“巢”字是在西周文字中，當時的字形取自甲骨文“漅”字，其字形與西周金文相同。到商周時期，“巢”字下部是樹木，上部是鳥巢的象形。秦代小篆將鳥巢上緣突起與主體分離，演變為“巛”形的符號，遂被後人認為是鳥巢中的雛鳥。發展到隸書階段，鳥巢主體演變為“田”字形，下部的“木”筆畫也變得平直。上緣突起被保留，寫作“巛”，為楷書所繼承。

由此可見，巢字經歷了很長一段時間的演變過程，其組織結構透過千百年的發展才確定為現在的字形，理所當然是科學合理的。

這個提問非常好。紅雲文化社以為，中國字講究的象形，單叢這個巢穴來看，上下結構，上邊像是舞動的小蜜蜂，蜜蜂飛在果園裡，採取花蜜，辛勤勞動了一天，帶著自己的果實回到巢穴內，有一個溫暖的地方可以休息，這實在是一件很美好的事情，因此，紅雲文化社覺得，這個字的結構隔離，寓意深遠，體現了華人民的智慧。