太深奧了，不懂。只是從讀小學、初中、中專都在拜讀魯迅老人家的作品。從中專畢業分配工作直致2003年從國企還買斷下崗後就很少讀文學作品了，因為要為生計奔波，魯迅先生的作品寫的很好，揭示人性的冷漠，號召人們向不公平、不公正、不公開挑戰，不受現階段的統治階級歡迎，所以好像已經從語文課本中刪除了魯迅先生的文學作品。

胡適和魯迅先生都是文學大師，只是兩人服務的物件不一樣，不過胡先生雖與魯迅先生政見不同，但也是一個光明磊落、心胸寬廣之人！另外，把方女士與魯迅先生聯絡起來，是對先生的侮辱，先生是最痛恨賣國賊的！

做為炎黃子孫的我，對胡適崇洋行為以為不值；方方甘為洋奴、賣國賊的行為以為不知羞恥。魯迅則是中華民族的脊樑，魯迅精神，是中華民族精神的體現。任何時代，特別是在美帝國主義和西方世界竭力打壓我們的今天，我們需要的是魯迅和魯迅精神，而杜絕胡適先生這樣，在外敵面前的溫良恭儉讓。不要以為胡適在學術上的惺惺相惜，就無限拔高他的品格。

魯迅幫助了黨推翻了舊社會！使得更對仁人志士加入了黨。如今又提魯迅是要表達什麼意思？有的人永遠得不到幸福的滿足？眼瞎啊

如何評價魯迅，是各人的自由，各人的權力，別人無法干涉，胡適對魯迅的看法，恐怕與蘇雪林有相同的地方，否則，胡適就可能是另一個魯迅。但胡適不同於蘇雪林的地方在於，蘇雪林只看到了魯迅的一面，胡適還看到了魯迅的另一面。只看一個人的陰暗面，這人便一無是處，如果還看到另一面，就會有另一種評價，胡適先生的好處在他不僅看到了魯迅光明的一面，還把這光明的一面展示給人看，這是胡適先生為人的寬厚處。我可以不做魯迅，但我不會不容魯迅。蘇雪林的狹隘之處在“不容”人。這就是胡適先生的高明處。

於私，兩人惺惺相惜，50年代之後，胡適曾說過他是最瞭解魯迅的人；魯迅生前到胡家，他是唯一一個胡適百會到大門口迎接、而胡適度之子會替他拿大衣和圍巾的人。在五四運動前後,胡適和魯迅無論是白話文的推行,還是對中國傳統文化的批判,他們的態度都是一致的。

於公，代表了兩個不同的思想潮流。胡適偏右,魯迅偏左;一個問崇尚美式的自由,一個相信俄共的社會主義.這點政治見解上的不同,終於使這答兩個曾經同開風氣的人物,漸漸的由合作而分歧,走向了兩個不同的方向。

胡適有一句名言： “容忍比自由還更重要”

在胡適的自由思想中，容忍與寬容佔據重要地位。胡適認為容忍既是一種自由的精神，又是一種民主的精神。你要求別人容忍你的缺點，當然你更要容忍別人。尤其是上層階級對下面的人更是要容忍。

胡適的性格其實是一個溫文爾雅的中國文人，但他留學美國，渾身又散發著西方哲學的素養。他兼備著理性精神和儒家文化的氣質。對於魯迅，他一直都是抱著寬容態度的。即便是在1926年左右魯迅和“現代評論派”已經水火不容了，胡適還是充當著調和的角色。