佛塔上的老鼠的故事正文

一隻四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔裡的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的 供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閒，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排洩物。 每當善男信女們燒香叩頭的時候，這隻老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起， 它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”

有一天，一隻餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住。

佛塔上的老鼠的故事1

“你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道。

“人們向你跪拜，只是因為你所佔的位置，不是因為你！”

野貓譏諷道，然後，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。

分析的重點就在於貓與老鼠的對話，老鼠說自己是佛，貓清楚知道它只是藉助佛的位置受供奉罷了，突顯的道理

第一個，沒有完全的認識自己地位，我們需要不斷地認識自我、完善自我也是通向成功的一個重要的條件。

第二個，良好的心態也是成功的重要因素。老鼠在自恃高貴，興風作浪，譏笑信男信女們的時候，還不知道危險已經慢慢地來臨了，人也如此，在輝煌時刻，驕傲了，錯誤的做出超出自己的能力的事，最終夭折。

第三，任何時候都不要安於享受要勇於創新和奉獻。

這個故事很有趣，編故事的肯定是高手，自然也有他(她)設定的答案，但是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特“，我就不去妄言那位高手的真諦了。我在些戲說一下:

1、老鼠也是成功人士！敢冒天下之大不韙進入佛塔，能跨出這一步，就突破了自我的禁錮，因此它也得到了別人(別的老鼠)無法企及好處，這就象你我身邊的極美剩女最終總是被一些容貌猥瑣的人捷足先登，膽量和突破自我是成功的關鍵！

2、老鼠的成功，有機緣的成份，但它把這個緣引錯了方向，如果它在佛塔中潛心修行，也許真就站在巨人的肩膀上，得到上天的眷顧，成為一個衣食無憂，受人膜拜的聖鼠。然而可惜的是老鼠沒這個覺悟啊，“德不配位，必有餘殃”！就象當今混跡高位的某些高管，失去了對職位的敬畏，對平臺的感恩，其下場不異鼠乎？

3、野貓的出現應該是偶然因素，但是它打破原先系統性平衡，顛覆了原先執行邏輯，即無視佛的神性，也沒對人的群體性行為有多少認知，用簡單暴力獲得成功。但是，這個野貓引發了系統崩塌的混亂——人們對佛崇拜還能繼續嗎？老鼠一度成為聖蹟的顯現，就這麼白死了嗎？野貓真能苟活嗎？這個佛塔必然就此頹敗，這是人們期望的結果嗎？所以，真正的智者“難得糊塗”，看透不說透才是好朋。否則一旦成了野貓，會有好果子嗎？

一、故事原文

一隻四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔裡的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閒，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排洩物。 每當善男信女們燒香叩頭的時候，這隻老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”

有一天，一隻餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住。

“你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道。

“人們向你跪拜，只是因為你所佔的位置，不是因為你！”野貓譏諷道，然後，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。

把這個有趣的故事隱喻的思想內涵拓展開來，可以作以下類比或比喻：

佛塔——地球、聯合國組織、一個國家、組織（集團、事業、企業、團體）。

鼠——人類、聯合國秘書處工作人員、一個國家子民、企（事）業員工。

貓——老鼠在動物界的剋星，國家機器、法律、制度賦有權利的執法機構、執行人。

漂泊的老鼠以佛塔為家，家是什麼？這是老鼠骨子裡壓根都沒有考慮過的事情。再看看作為家主人（自居）的老鼠都幹了些什麼：生活幸福極了、可隨意穿越、可享受到豐富的供品、享有特權、秘笈可隨意咀嚼、佛像可自由休閒、甚至還可在佛像頭上排洩。就是沒有幹一件有任何貢獻（或奉獻）的“家務活”，一個遊手好閒寄生蟲式且道德敗壞的形象展示在人們眼前。最可惡的是，在它吃飽喝足脹夯之際，喝水忘記挖井人，盡然不知道感恩於每天給它提供生存物質（貢品）的善男信女們，忘恩負義恬不知恥高高在上的嘲笑拜佛的人們：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”

寄居佛塔的老鼠為何有這樣的底氣？對人類如此囂張呢？

接下來，在被自己的剋星野貓俘虜後，老鼠自己不打自招大言不慚振振有詞的抗議道：“你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！”到此，老鼠的心理底線完全暴露出來：原來，寄居佛塔的它，在內心深處，在思想體系中，以佛自居，認為自己就是佛，代表佛，人類和野貓都應該跪拜它。

寄居的老鼠是佛嗎？它能夠代表佛嗎？佛授權於它管轄參生的信仰佛事了嗎？它既沒有修真成佛，也不能代表佛。這是老鼠玩狐假虎威，拿著雞毛當令箭的遊戲，這是連野貓心裡都是清楚的事。野貓譏諷道：“人們向你跪拜，只是因為你所佔的位置，不是因為你！”睿智的野貓一語中的，道出了問題的本質：是你毫無廉恥的爬在佛塔身上而已，人們跪拜的是佛，又不是你！

到此，老鼠所有醜陋不堪的言行昭彰於天下，混拿偷吃褻瀆神佛證據確鑿，野貓勃然大怒，怒喝道：“斬立決”！於是，老鼠被野貓“正法”於佛塔之下：“像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半”。自然，老鼠也成為餓極了的“執法人”野貓的“盤中餐”。

在這裡，不去分析野貓“正法”老鼠的合法性問題。以這個故事所蘊含的內容，關照世界上正在發生著的一些事，在人類社會生活中，這樣的案例比比皆是。比如說，美國在世界上橫行霸道，以“世界警察”自居、站在“人權”的高度（自己實行“雙重人權”標準）在全世界跨界到處惹是生非說事、美國總統在近來發生的全球病毒疫情面前的種種“甩鍋”表演，與佛塔的老鼠的做派不正是有“異曲同工”之妙嗎？再比如說，一個國家、社會團體中的哪些貪汙分子“碩鼠”們、一個企（事）業中一些有著佛塔老鼠一樣行為的人，不也應該反省、反思一下自己的言行嗎？！

做人要“在其位，謀其政”，利用具有的資源，要有所作為，造福一方。要有“上善如水，厚德載物”的雅量，不要只講享受，不做貢獻，不自量力，狐假虎威，拿著雞毛當令箭，尖酸刻薄待人、處事。否則，“德不配位，必有餘殃”，其下場不異於佛塔上的老鼠之結局。

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（圖/網路）

1佛塔上的老鼠的故事

一隻四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔裡的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的 供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閒，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排洩物。 每當善男信女們燒香叩頭的時候，這隻老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起， 它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”

有一天，一隻餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住。

“你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道。

“人們向你跪拜，只是因為你所佔的位置，不是因為你！”

野貓譏諷道，然後，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。

2佛塔上的老鼠的故事點評

這篇故事告訴我們要看清自己，對自己有正確的認識。老鼠因為看不清自己的位置把燒香拜佛的人當成是在拜自己，以此來要求貓不能吃它且對他跪拜，殊不知他只是正好站在了佛像旁邊。