問：如果穿越到古代生活，你最想去哪個朝代生活，見到哪位皇帝或名人秦，漢，唐，宋，元，明，清？

答：

哈哈哈，這個問題問得好。

毫無疑問，十二也曾多次表示，如果能回到古代生活，我最想去的是宋朝，最想見到的人是蘇東坡。

在現代化的今天，詩詞文賦不再是選拔人才的標準，甚至在語文作文中有著明確的提示：文體不限，詩歌除外。但即便是在傳統文化逐漸淡化的今天，他的詩文依舊影響和鼓舞了一代又一代的莘莘學子。就算不諳詩文的路人，也能隨口吟出“但願人長久，千里共嬋娟。”

蘇軾的詩詞，失意時讀得，得意時讀得，開心時能讀，難過時亦能讀，繁忙時候要讀，閒靜的時候更要讀。可以說人生的各種起起落落，社會的芸芸百態在蘇軾的詩文中都能得到體現。我們讀蘇軾的詩詞，更像是讀自己，與另一個自己的對話，便不會丟失自我。我們讀蘇軾的詩詞，就像是與一位智慧的老者對話。

我們既可以在讀到“大江東去”時感嘆一句真豪傑，也能在吃到東坡肉時嗔笑一聲大吃貨。從食物到文字，從味覺到精神。在中國，蘇軾，蘇東坡不僅是一個人名，一種文學現象，更多的是一種信仰，一種精神。

蘇軾一生著作頗豐，從詩到詞再到文，隨便哪個領域都是行業翹楚，詩有“詩神”之稱，詞有“詞仙”之譽，文有“唐宋八大家”之美名，書法為“宋四家”之首。這樣優秀的全才，奇才，不僅在宋朝更無二人，在中國歷史上也可以說鳳毛麟角，千年不遇。

而最主要的是，蘇軾說他自己——上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。

所以想必對於千年之後我這位粉絲的突然到訪，他也是欣然樂意的吧。畢竟我也喜歡吃東坡肉，也能日啖荔枝三百顆。

宋真宗時期。

題目可是說的穿越，所以我到了宋真宗時期我得是現在的知識水平。

因此，我做的第一件事是：把蘇軾寫的所有詩詞文章搶先發表了。

然後無須科舉，我已經天下聞名，這時候去陝北接濟一下呂蒙正，很快他中狀元，接著當宰相，我就做他的恩人加幕僚，在呂府上，我再培養一下他的侄子呂夷簡，這哥們後成當了幾十年宰相。

當然選擇宋真宗時期還是有其它原因的，最主要的是生活比較舒適。

衣：當時絲綢已不是極品奢侈品了。

食：烹飪方式與技術接近現代，官宦人家更精緻，

住：大宅子帶花園還配假山就是那時開始流行的。

行：暖閣馬車出現，且官道暢通，到揚州也就十天八天。

玩：大宋沒有宵禁，開封夜市大排檔到現在都是有名的，歌舞官伎規定可以公款支出，汾酒茅臺已經流行，西域葡萄酒也成了平常商品。

交際：與范仲淹歐陽修倆酒鬼一見如故，包拯那哥們可敬而遠之。

總之，在蘇東坡赴京趕考前穿越回來就行了。

我不想去。

別用想著穿越回去就是做書生做公子。還有想做項少龍的。

穿越回去做底層人民很悲慘的，又不是不瞭解。

現在做一下各個朝代幸福指數排名，就可以看到穿越到那個朝代最好了：

1.秦，三國兩晉南北朝與五代，屬於分解時期，連年戰爭，老百姓沒有安穩日子過，活命都是個問題，屬於幸福指數低的。另外秦朝的稅率達到了三分之二，即使你倖存下來，也是被割韭菜。

2.稍好一點是明清，是屬於專制主義中央集權的巔峰時代，生活狀態是有點壓抑，但是社會穩定，老百姓雖然不富裕，但是至少能活下來。

3.漢代與隋唐比較幸福，中華文明強勢而開放的時代，八方來賀，萬國來朝，奠定了中華文化圈，人民生活比較富足，有幸福感優越感，但是漢武帝時代要謹慎選擇，一將功成萬骨枯，保不齊你就是那萬骨其中之一。

4.最是幸福的當是宋代，少有的重商主義的朝代，宋代城市的發展尤為迅速，市的發展已經突破時間和空間的限制，有夜市，早市，生活很舒服。民殷國富，宋代還頗具人情味，趙宋朝廷立下祖訓不殺文人士大夫，很有政治文明。

男皇帝沒啥，挺多，要穿越到唐朝，見一見中國歷史之唯一女皇：武曌，武媚娘，則天女皇。及滿清輔佐三代帝王：努爾哈赤，順治，康熙的孝莊太后，史稱第一太后。

這個問題讓我很糾結。

我想去見見秦始皇，看看千古一帝啥樣子，是不是真的霸氣側漏？但我不想在秦朝生活(實在幹不了苦力)；我想去宋朝開封生活，逛逛夜市，吃點小吃，在勾欄看看戲聽聽曲，和蘇軾一起吃一回東坡肉，欣賞一下大詞人喝醉後的豪放。這應該就夠了。

但做完這些後，我想回來可以嗎。我要在電燈下面看電視、玩手機……我實在不敢想象離開了這些，我的生活會是什麼樣子？？

首先，咱們穿越回去也是去生活，去過日子的。所以，一個大前提是您回去的那個時代得是個和平的時代，無論是國內還是國際上都不能處於戰爭年代。有兩個時代雖然不是戰爭時代——秦朝統一之後和隋朝統一之後，但是君主太能折騰了，把壯勞力都給發到工地上，也不行。

道家思想對於治國理政有一個很好的比喻——治大國如烹小鮮，就是主張君主不要折騰(煮小魚小蝦時既不能大火猛攻，也不能刀鏟翻飛，就填上點兒不多的清水，少加點兒不重的調教，文火慢煮即可），讓百姓們安安靜靜地過自己的小日子，鼓勵農業生產，輕徭薄賦。當然，這個情況下君主的“慾望”就要降下來，不但不能好大喜功，自己的生活也不能奢侈無度，說實話這不容易做到。漢初，在結束了呂氏干政之後的“文景之治”時期就是行“黃老之術”，當然也不是完全沒有戰亂——漢景帝時期就發生了“吳楚七王之亂”。

所以，縱觀中國歷史，統治時間較長的大一統的王朝，在開國之後多多少少都會有那麼一段兒時期，政治穩定，百姓可以安居樂業。如果要穿越回去的話，這樣的時期都不錯。

比如，漢初“文景之治”時期、東漢開國後的一段時期(漢光武帝劉秀是一位很不錯的君主，可以他的後世子孫們都不太爭氣)；魏晉南北朝全部跳過吧，不想去(即使有一些小的時期還是相對穩定的）；隋朝跳過，大唐的“貞觀之治”時期可以，“開元盛世”可以去看看，但別待太久，後面有可怕的“安史之亂”；五代十國跳過；北宋和南宋的前期都可以，北宋還優待知識分子，如果你是個讀書人，那麼回北宋靠譜，南宋雖然偏安一隅，但是南宋開始了繁榮的海上貿易，如果你喜歡熱鬧的商業文明，南宋中前期也行；元朝跳過；明朝其實也不要總是批評，明朝在南方的廣大地區，長時間內經濟發展和百姓生活都不錯，市民文化開始興盛——看《金瓶梅》便可以，如果你喜歡熱鬧的享樂主義的生活，明朝可以；清朝只選一個時期吧——乾隆皇帝的中前期，康熙王朝也了不起，但是上面說過了，康熙朝對內對外的戰爭太多了，你不怕被抓壯丁去打仗麼？

最後，補充一下，直到清朝我們今天熟悉的這些食材和調教以及烹飪方法才基本和今天差不多。如果你是吃貨，不要穿越，因為上面的大部分時期裡吃的東西你都不會滿意的。

最想回到清朝。秦漢時期太落後，生活不便利，紙都是西漢才發明的。唐宋元時期，唐詩宋詞元曲最為流行，不會這些估計得不到社會的認可 。明朝個人不喜歡朱元璋，看倚天屠龍記看的，老覺得朱元璋是小人，哈哈哈。清朝乾隆初期最好，那時候經過康熙和雍正兩位皇帝的治理，百姓安居樂業，日子蒸蒸日上，國庫充盈，封建經濟的巔峰時刻。

一百多年前，愛因斯坦他老人家提出了相對論，它可以解決我們的穿越的理論問題。但是距離咱們能夠坐著發明出來的時光機穿越古今，可能啊還要再等n 年啊。不過也別灰心，我們現在就可以依靠歷史的力量，根據考古挖掘和歷史文獻展開我們的無限想象，馬上開啟穿越模式。

最想去唐朝生活，看楊玉環式的美女

穿越有風險，生存需謹慎。我籠統的從大唐的衣食住行這幾個方面來做一個古今對比，看看唐朝是不是適合咱們現代人冒個險，穿越一把。

如果穿越過去的第一天，天空是瓦藍瓦藍的，微風輕拂，白雲朵朵飄。那麼恭喜，碰到了一個風和日麗的大白天，可以大口大口的呼吸著，絕對沒有可吸入顆粒物的新鮮空氣。

如果是在盛唐啊，真的可以啊隨意的溜達在街上去欣賞著頗為豐滿的唐朝美女，這個美女只是就身材而言哈，因為當時的女子們，那個臉吶，可能你看不到啊。因為被所謂的“帷帽”給遮住了。什麼是帷帽呢？說穿了，這大體上就是一種在斗笠的周圍三百六十度垂掛一圈黑色的網紗，或者是懸吊一圈密集的絲穗，短的可以遮住臉，長點的甚至可以遮住膝蓋以上大半個身子的帽子。這是唐代女子外出遮蔽容顏的常用帽飾。貌似這其實本來是當時少數民族胡羌人的裝束，男子專用的，因為西北風大，用來遮擋沙塵。起源於魏晉時代，誰想到了隋唐，女子們開始覺得這種裝束挺好看，也和儒家推崇的女子出門必蔽其面的要求蠻符合，於是便逐漸流行開來。那麼辛苦地穿越回去，滿街都是戴帷帽的，想看唐朝女子的真容著實是有點困難的哈。

男士就先不用講了，大唐美女的臉雖然看不清楚，但是身材我們確實可以一窺究竟的，也基本可以斷定唐朝確實是我們現代微胖的朋友們最值得穿越回去的時代。因為按照那個時候的標準，微胖的朋友們在盛唐以後，絕對是個大帥哥、大美女。回去真的不用再辛苦減肥了哈大肥肉大口大口的吃吧。但是僅限於盛唐之後，為什麼這麼說呢？因為人們一提到唐朝，首先感覺好像唐人都是以胖為美的。一方面大傢伙都會覺得好像唐朝經濟繁榮，人們有吃胖的物質條件。一方面就覺得唐朝的上層人士都是很欣賞胖美女的。比方說四大美女之一的楊玉環，民間有一種說法說她是身高一米六，體重一百四十多斤，那真是回眸一笑百媚生啊！把唐玄宗迷得不要不要的。而另一方面呢，就是我們可以看到的，網上可以搜到的就是出土的一些唐朝時期的陪葬壁畫啊，陶俑的文物上啊，這上邊的女性角色都是體態豐腴的。

所以很多朋友也沒有看唐朝的什麼時期，就斷定唐朝絕對是以胖為美的。但實際上在今天要告訴大傢伙，這是一種誤傳。

怎麼來證明呢？我們還有證據，在隋末唐初，有一位畫家大神閻立本，他畫的一幅叫《步輦圖》啊，現珍藏於故宮博物院。內容就是當年吐蕃的使者朝見唐太宗李世民。在這個圖中，抬著太宗給皇帝執扇撐華蓋的宮女們，全部都是身材纖細的骨感美女。這就說明了唐朝的審美觀念其實是一直變化的，不全都是以胖為美。

那好了，說到這兒就必須要在節目當中吐槽一下了啊。因為現在有很多有關於唐朝的電影電視劇，為了藝術效果，帷帽啊，你不帶也可以了。可是為了表現唐朝女性的豐滿的，就故意把一些服裝道具設計得花裡胡哨，袒胸露乳。比方說前幾年湖南衛視叫范冰冰主演的《武媚娘傳奇》，被勒令重新剪輯。後來所有人物畫面整的就跟大頭貼一樣的，有服飾專家就說了除了這個電視劇裡邊宮女之類的服飾稍微有唐朝服飾的影子，主角們的服飾壓根跟真實的唐朝是沒有多大關係的。

那麼據考證，在真實的歷史上，唐朝女子的服飾的領口確實會開得比較低。因為唐朝是整體上國力鼎盛啊，不同國家之間來往頻繁，胡風盛行，思想開放，不拘一格。所以女性的服裝絕對不是保守型的，但是也並不是所有等級的唐朝女性都可以穿領口低的服裝。那時貴族女性才可以穿抹胸類的服飾，跟咱們夏天不少女性穿的差不多。但是領口再低，也絕對不是個個都需要那樣穿著。電視劇實在是誇張了，因為平民百姓家的女子是絕對不可以這麼穿的。

據考證，襦裙服應該是唐代女子常穿的服飾，這個襦裙服是漢族女子服飾中非常基礎的一種款式，上身穿的短衣和下身束的裙子合起來稱為襦裙，是典型的"上衣下裳"衣制，上衣叫做襦，長度較短，一般長不過膝，下身叫做裙，可見襦裙就是兩種衣物的合成。

到唐朝的時候，這種傳統的襦裙裝得到了進一步的改良和發展。在傳統上短襦下長裙的基礎上，又加上了什麼半臂披帛等元素。這個半臂就是半袖兒，袖子的長度到手肘那裡，衣服的長度到腰，一般把它裝在襦衫的外面。披帛就是長條形狀的巾子搭在肩上，纏繞在手臂間，一般都是薄薄的紗羅裁成，上面有印花或者是用金銀線織就的圖案。最早披帛也不是咱們漢族的，是從絲綢之路傳進咱們中國的，本來也是不分男女的。因為女子披上以後呢，更顯得仙姿飄飄，所以經過改造並形成了咱們中國特色的服飾，美化作用就類似於現在的紗巾。

唐代女子特別喜歡顏色，都是“好色之徒”，喜歡大紅、淡紅、淺綠、鵝黃等顏色。還特別喜歡加上金銀彩繡作為裝飾，所以就顯得更加的魅力動人了。而且在唐朝，因為她們這個服飾極度華麗，長裙過於消耗布料，還曾經引得政府多次干預。規定什麼腋底不得長於兩寸，衣袖不得長於一尺三寸以上了，等等吧。就想在全國遏制這種奢靡之風，但是結果肯定是沒有用的了。因為愛美之心人皆有之吧，誰聽你的呀，所以可以這麼說吧。穿越回唐代，對於女性同胞來講是大大的福利啊。

其實唐朝男子的服飾也非常潮，它是在吸收胡服式樣的基礎上推陳出新。常服服飾主要為幞頭、圓領袍衫、革帶和長靿靴。

幞頭是什麼玩意兒呢？就是當時男子頭飾最常用的一種，是一種包裹頭部的紗羅軟巾，因幞頭所用的紗羅通常為青黑色，也稱烏紗，俗稱為“烏紗帽”，烏紗帽就是從這兒來的。幞頭是中國隋唐時期男子的普遍服飾，幞頭系在腦後的兩根帶子叫做幞頭角，開始稱為“垂腳”或“軟腳”。後來呢兩根垂在腦後的帶子加長打結以後，可以作為裝飾，稱為“長腳羅幞頭”。

圓領袍衫是唐代男子常服的重要組成部分。圓領是一種不包裹脖子的領形兒，在穿著者的領口右側往往墜顆紐扣，而不用繫帶 。其實這種服飾帶著濃郁的胡服色彩，身窄袖也窄。在北宋有一個科學家叫沈括，其實他也是個服飾大師，他就說窄袖利於騎射，長靿靴就是一種長筒靴子，則便於涉草。因為這個圓領袍衫樣式簡單，裁剪方便，有利於行動，所以皇帝大臣及一般的衙役都普遍穿著，用顏色花紋做等級，區別一般是三品以上為紫服，四品、五品為綠色，八品、九品為青色。

我們經常看連續劇，好像古人們在衣服的中間好像還有一個帶子勒著，這是什麼玩意兒呢？就是革帶束在腰部了，有的革帶上有穿孔，下垂小袋，上佩袋囊、刀、礪等物品稱之為蹀躞(dié xiè )帶，也就是一種功能性的腰帶。2013年揚州出土的隋煬帝楊廣墓葬中，確實已經有實物表明至少在隋朝已經有了蹀躞帶。總之呢，有服飾專家就認為說，唐代是中國文化登峰造極的時候，制度具備，文化粹然。所以說要講穿越啊，喜歡把自己打扮的漂漂亮亮的這些少男少女們，唐代是首選了。好到這裡呢，我們就簡單說了唐朝的服飾。

如果穿越到了白天，那還好說，可是如果不小心啊，穿越到了唐朝的夜間。我告訴大家，千萬不要被不少歷史劇給忽悠了。以為唐朝的大城市，比如說長安吧，一定就是熱鬧非凡，燈火通明啊，各處夜市擺攤的，賣小吃的，跟咱們現在的夜市好像差不多，各色人等，熙熙攘攘，燈火通明，好不熱鬧。但其實我來告訴大家，除非是正月十五，過上元節，花燈特別多啊。那麼其他的日子在晚上，如果你到長安，先彆著急欣賞什麼繁星點點，古代沒有啥汙染，天空好美啊！星光那麼燦，月亮那麼大，找李白對酒鬥詩去。

找死啊！你的第一個念頭應該是什麼，趕緊躲起來，保命要緊。

如果翻看歷史的話，就知道其實整個唐朝都實行了夜禁制度。就是晚上你必須各回各家，絕對不可以在晚上溜達，街面上會有一大堆的什麼武裝人員來回巡邏。要是在晚上看到你，竟然膽敢軋馬路，他們認為一定是飛天大盜，二話不說上來就一頓胖揍，然後你會莫名其妙的結束這次穿越之旅。可是萬一你實在沒有辦法避開，只能穿越到晚上，怎麼辦呢？告訴你趕緊帶著銀子去投店啊，投什麼店呢？

一種是驛館。因為唐朝時期的道路上廣泛設有驛館，目的就是為出境的官員提供食宿和旅行工具，就是政府招待所唄，花錢少。

一種就是旅店。渭城朝雨浥傾塵，客舍青青柳色新。這裡的客舍就是唐朝 旅館的別稱。有錢就ok 啊！

還有一種就是僧房，那個時候也是具有旅遊住宿接待功能的。比方說大神杜甫在詩中多次提到了在寺院住宿的利潤，因為當時老人家經濟拮据嘛，當然也不能白吃白喝。

何限倚山木，吟詩秋葉黃。蟬聲集古寺，鳥影度寒塘。風物悲遊子，登臨憶侍郎。老夫貪佛日，隨意宿僧房

如果是照我這個方法做的話，晚上住的問題就基本搞定了。

講到這兒，衣食住行好像還差一個吃的問題。很多吃貨從不關心唐朝的軍事科技實力有多麼強大，國力多麼強大，他們關心的只是唐朝人民的伙食問題。因為肚子填飽飽，才能借現代人的科學知識，積累的文學功底，發明什麼美酒啊，彈藥啊，名詞佳句名揚天下了。真那樣的話，豈不氣儍歷史課本上的大神名人們。

嘿！醒醒……這都幾點了！擦擦你那哈喇子，該吃飯了。

我想去東漢末年，假如我能在那個時代活80歲，那麼我可以見到很多歷史牛人，主要想見這幾位：

建安三神醫。中醫作為傳承5000年的古老醫學，在經歷近代以後，出現斷層，今人研究中醫全是在歷代古籍基礎上，而且感覺在吃老本，近代以後再無進步，沒有再出現過像《傷寒雜病論》，《黃帝內經》這種級別的理論創新。

漢末天下大亂，疫病流行，俗話說，時勢造英雄，這個時代同一個時期誕生了三位神醫，分別是：華佗，張仲景，董奉。

三人被稱為建安三神醫，可以去看看古代神醫是怎麼研究中醫，中藥的，還可以看看華佗的外科手術和麻沸散。

然後就是可以見到一代梟雄曹操，還可以看看司馬懿到底有多強。

還能看看臥龍鳳雛的風采，看看木牛流馬到底長啥樣，諸葛連弩威力如何。

如果是我，哪個朝代都不去。因為，好多夢想中的朝代，都如夢中的愛人，完美到了極致，等你和她零距離接觸之後，你會發現，美女也有自己的缺陷，比如腳臭、磨牙、放屁等。接觸得多了，你會幻滅的。

對於歷史上所謂強盛的朝代，不管是秦、漢、唐、宋，還是元明清。粉他們的人，往往多是一知半解的。當你真正讀史，有一定的瞭解之後，就會發現，也不過爾爾。

就拿秦朝來說，太過短命，如果生活在秦始皇前期，秦朝重耕戰，所以，作為一個百姓，要麼努力耕耘，要麼參軍，成為徵六國的將士之一。我們沒的主角光環，敵人的箭矢刀槍也不會避著我，怕是活不過一集。

到了二世時，六國貴族蠢蠢欲動，朝中李斯趙高把持朝政，指鹿為馬，一片黑暗。作為一個庸人，還是不湊這個熱鬧了。

兩漢亦是如此，雖說朝代壽命長，但西漢時，非良家人或者貴族，想要實現階段的跨越，難度非常的大。除非你有一個成為皇帝寵妃的姐姐或者妹妹，但是以我的能力肯定競爭不過衛青與李廣利。

東漢呢，卻是外戚、宦官和士族的天下，三者之間的政爭可謂是白熱化，黨錮之禍，讓人心寒。

而大唐呢，雖說是盛世，但是權利的交接，都伴隨著血腥，而李氏宗室，被李世民，武則天等一次次屠戮，這讓身為隴西李氏的我，如果回到那個朝代，可能會殃及池魚吧。

宋元明清更是不用說，東京夢華錄我是喜歡的，但是夢醒了呢，我害怕看到靖康時，宮婦的血淚，百姓的殘骸，還有神州上處處和烽煙。

元清是絕對不回的，異族騎在脖子上，剃髮易服的滋味不好受，還是免了。而明朝，雖說得位極正，但是不管朱元璋還是朱棣的嗜殺，殘忍，讓人害怕。

總之，秦短命，臭漢、髒唐，宋埋汰，明邋遢，清鼻涕。哪一個朝代都有噁心之處。

所以，打死我也不會穿越的，論起盛世，哪一個比得起如今，歲月靜好，國勢日隆，現代化的生活他不香嗎？作為一個普通人，我還是好好生活在當下吧。

漢朝！去看看東漢第4位皇帝，漢和帝劉肇。此人智商奇高、能力過人，在位時將漢朝國力推向了巔峰，只可惜後世幾乎不提起他，好像把他忘了。

漢和帝從小生長在深宮，被竇太后牢牢控制，能夠在14歲的年紀冷靜指揮群臣掃平竇氏外戚，誅滅竇氏黨羽，其智商、手腕、謀略不是一般的高。那以後，漢和帝開始了他的雄圖偉略，他在位期間注重選賢、多次減免稅賦、穩定農桑、寬於刑罰、安定邊境，使整個東漢的國力達到極盛。

公元105年，東漢王朝墾田面積達732萬多頃，為東漢頂峰資料；人口達5325萬，國富民強。與此同時，漢和帝擊敗匈奴、車師、焉耆、尉犁、羌族、鮮卑，使四夷震服；民間發生天災時，漢和帝十分憂慮，常常下詔罪己：“蝗蟲之異，殆不虛生，萬方有罪，在予一人！”

他在位期間勤於朝政，每天批閱奏摺到深夜，沒有一天荒怠。漢和帝開創的“永元之隆”讓周邊各國目睹了大漢的極強極盛，只可惜漢和帝27歲就去世了，如果多給他一些時間，恐怕東漢王朝的歷史會是另一番模樣。也是因為去世早，漢和帝的功績很少得到後人重視，正如胡寅所說：“孝和……大柄在手，威權不失……尊崇儒術，友愛兄弟，優禮賢者，克納嘉言，四夷希侵，中國綏靖，方之章帝實乃過之，而作史者未能鋪張揚厲，曠闕多矣！”

他的名聲卻遠遠低於漢武帝，所以如果是穿越的話，我倒想看看這位帝王的精明之處。

歷史總是向前發展的，我最想去的是漢朝。漢朝，是我國第一個統一強盛的帝國，一共統治了四百多年，國力強盛、人民安居樂業，太平盛世的景象比較長久，沒有哪個朝代的民眾不喜歡長治久安。

一、政治方面：明君較多。1.漢高祖劉邦籠英才，平天下；2.文帝、景帝減賦稅，謀經濟，使得國力大增，這就是“文景之治”；3.漢武帝，文治武功，開疆拓土，擊潰匈奴帝國奠定了中華疆域版圖，創造了“漢武盛世”4、漢昭帝漢宣帝實行“與民休息”政策，發展經濟，漢朝盛極時期到達頂點；此時，漢朝已經經歷了十幾個皇帝，這是中國第一次中興；5、漢光武帝，全面改革，經漢明帝和漢章帝共三代治理再現盛世，即“光武中興”。

二、經濟方面：雖然沒有唐宋時發達，但也為後面朝代留下珍貴的技術。1.發明了高爐鍊鐵和炒鋼，燒製青瓷，絲織、麻織技術，開通了“古絲綢之路”開闢了中外交流，帶動了本土和外國經濟的發展。

三、文化方面：1.四大發明之一“造紙術”的出現；2.醫聖張仲景的《傷寒雜病論》奠定中醫臨床學的理論基礎，至今，我們用的小柴胡沖劑都是漢朝張仲景的秘方；3.司馬遷著作我國第一部通史《史記》；

綜上所述，漢朝長治久安不斷興盛是比較適合普通平民百姓穿越的，而唐宋雖然科技、經濟更強盛，但是都沒經歷幾個君王就開始衰落。

至於名人嘛，現代人比較喜歡養生，今年又出現新冠肺炎，看到全國的醫護人員響應號召赴武漢履行使命的行為比較感動，所以穿越的話還是見張仲景最實際，向他學習醫術，懸壺濟世，為病人消除病痛！

且看崔達可夢迴大唐記第一回：長安城外初相識，把酒吟詩相談歡。（純屬虛構，切莫當真）

金秋十月，長安城朱雀門外，有一少年，手牽一匹棗紅馬，正站在城門下的一家酒棚門口四處張望，這少年似乎是剛從遠方而來，神情間透著些許疲憊，衣著上略帶塵土，身長七尺有餘，國字臉，眉清目秀，剛過弱冠之年，頭髮用一根銀繩紮起，身穿一襲白衣，外面套著紫色馬褂兒，背上似乎揹著一把劍，這劍像是他最珍貴的東西，外面用綢布包裹著，腳上穿著一雙黑色短靴，靴子上面有些磨損的痕跡。

略頓了一會兒，少年走到酒棚旁的木樁邊上把馬拴在了木樁上，接著坐在了一張靠路邊的桌旁，衝酒保喊道：“兩斤上好的西鳳酒，兩斤熟牛肉。”酒保邊答應著邊轉身走入店內，只一會功夫便置辦好了酒菜，笑嘻嘻的把酒菜放到桌上，並開口問道：“客官哪裡來？”少年微微一笑，並不答話，那酒保覺得無趣，轉身招呼其他客人去了，暫且不表。

少年酒至微醺，正夾起一塊牛肉真準備送入口中，忽然聽到馬嘶吼之聲，張眼望去，只見一青衣男子，騎一匹黑馬正往酒棚而來，待這青衣男子下馬走入酒棚，少年邊吃邊看，這青衣男子身長大約七尺五寸，濃眉大眼，煞是英俊瀟灑，手拿一把摺扇，背一柄長劍，見少年打量自己，這青衣男子徑直走到少年旁邊坐下，並解下長劍，說到：“這位兄臺，可以搭個桌嗎？旁邊都坐滿了。”少年略一頓回道：“兄臺請便。”這青衣男子也向酒保喊道：“兩斤上好的西鳳酒，兩斤熟牛肉。”

不過一會，酒菜便上來了，青衣男子倒滿酒，並向少年說道：“叨擾了，我敬兄臺一杯。”少年也端起酒杯說道：“出門在外大家方便，兄臺請。”說罷二人均一口乾完，少年向青衣男子問道：“敢問兄臺貴姓臺甫”？青衣男子回道：“不敢，免貴姓李，草字白，年方二十有五，兄臺貴姓臺甫？”少年回道：“不敢，免貴姓崔，草字達可，弱冠之年，來長安趕考，不知兄臺到這長安城有何貴幹？”青衣男子回道：“兄弟正是為功名二字而來，說來慚愧。”崔達可道：“既是你我二人都為考取功名，何妨結伴而行，也好有個照應。”李白回道：“兄弟正有此意，如此甚好。”說罷，二人邊吃邊談，大約過了半個時辰，酒菜已是吃喝完畢，二人起身結賬，牽馬走到城門下，崔達可道：“兄弟是第一次到這長安城，不知今日宿在何處為好，還請兄臺指教。”李白道：“兩年前，兄弟來過這長安城，城內有一家如家酒店甚好，兄臺如不嫌棄，你我二人便宿在此處如何？”崔達可道：“如此甚好。”於是二人騎馬並肩而行，大約一刻鐘便到了如家酒店，安置好馬匹，二人要了兩間上好的客房，便分頭去洗漱休息一番，暫且不表。

待至晚上，恰分十五，月亮又亮又圓，崔達可從客房走出來，坐到後院的一張石桌子邊，剛坐下不久，便聽到有人吟詩，細聽之下，像是李白的聲音，崔達可便起身走至李白屋前，恰聽李白吟道：“窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”崔達可便鼓掌讚道：“好詩，好詩，兄臺想必是想家了吧？不如你我二人，要些酒菜，坐於這後院，邊賞月邊會文，如何？”李白道：“甚好。”二人叫店家送來酒菜，邊喝邊談，崔達可道：“方才聽兄臺吟詩，兄弟一時技癢，也做了一首詩，還請兄臺不吝賜教：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”李白讚道：“兄臺高才，來來來滿飲此杯，喝完這一杯，還有一杯，再喝完這一杯還有三杯，兄弟也有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”

崔達可讚道：“兄臺大才，此番必定高中”欲知後事如何，且聽下回分解。

如果穿越到古代，還可以自己選擇朝代和相見的偶像的話，我最想去唐朝，見見袁天罡和李淳風，近距離瞻仰一下偶像的風采……

作為一個風水玄學愛好者，推背圖反覆的閱讀過，更是伴著多少個不眠之夜，然還是不得其真意，據史書記載，推背圖是太宗李世民為推演大唐國運，下令讓當時著名的道士袁天罡和李淳風撰寫的，融合了易經學、天文學、詩歌、謎語、圖畫為一體，構建了一箇中國和世界歷史，按照：“帝制時代——共和時代——大同時代”這一歷史觀而命名式發展的理論體系！

預言了從唐木運到明火運近兩千年，一直到社會共產共和的世界大同所有重大歷史事件，而自己推算一個人的生平準確率也是達不到百分之百的，挫敗感十分的大，所以若是有機會一定追隨大師身邊，聆聽教誨……

身體力行的參與到推背圖的推演中去，還有至今的未解之謎武則天陵墓，再就是現代熱播電視劇神探狄仁傑裡關於兩位風水大師的一系列懸案迷蹤，真的好想、好想親歷涉險，以己之軀見證歷史的真實性……

最後說一點最私心的情況，因為唐朝的服飾好看，且以胖為美，非常適合自己哇，哈哈哈哈哈……