除了宋江掉了晁蓋的包，都是。按原著，宋江原是大羅金仙挪吒轉世，專門為對付它的死對頭108魔將，整個水滸傳透過滲透、分化、轉嫁等等權謀心術，逐漸將108魔星幹掉。因為是輪迴對頭，所以宋江很瞭解108將，所以從利用林沖殺晁蓋，拉攏吳用，到打壓盧俊義，等等手法駕輕就熟。

對於題主的問題，我有以下看法:

根據原著第二回“王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村”開頭寫到:

太尉不知，此殿中當初是祖老天師洞玄真人傳下法符，囑咐道:此殿鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君在裡面。上立石碑，鑿著龍章鳳篆天符，鎮住在此。若還放他出世，必惱下方生靈。

原文清清楚楚寫著，不需要自己意淫

說到《水滸傳》中108位好漢的來歷，就不得不提到這裡的始作俑者：洪太尉。

宋仁宗時期天下大旱、瘟疫橫行，於是洪太尉帶著聖旨親臨龍虎山尋道消災。巡視過程中他無意間看到一處破敗不堪的屋宇，門窗封條遍佈，鐵鎖被銅水堵死匾額上寫著“伏魔之殿”。太尉極力要看個究竟，道士們苦勸不住只好開了殿門。

太尉看見殿內陰森恐怖，只有一塊大石碑，又，聽道士們說這石頭下鎮壓的是魔君，不能亂動，不然後果不堪設想。但太尉說什麼也不信，以皇權為由撬開石碑，結果就在這萬丈深淵中，108顆災星直衝而上，散落人間。從此，替天行道的好好故事便開始書寫。

108將都是洪太尉放走的妖魔，在數中已經給出了明確的答案，不需要懷疑。

至於晁蓋，他是一條好漢，是江湖幫派的大哥，但是在管理水平上和宋江不在一個層次上，不是天命所歸之人，不存在掉包的說法。

洪太尉放走的就是梁山好漢。龍虎山上清宮有個“伏魔之殿”，這洪信鬼迷心竅了非得要看妖魔長什麼樣子，當時那門上有一銅汁澆鑄的大鎖，還有各代天師親手封的封條，他就讓道士給開啟，進去後，看見一個大烏龜，上面還有個石碑（那烏龜好像該叫贔屓），上面寫著“遇洪而開”，還有各種天書，這洪信就說，你看看，這不是說遇見我就開麼！看來上天早有定數，然後就讓道士找了幾個火工，拿著鍬鎬給刨開了，烏龜推到後看見一塊石板，洪信又讓人給掀開，裡面是萬丈深淵，隨後就見一團黑氣飛了出來，天空中好似炸雷般響了一下，那團黑氣化作百十道金光朝四面飛去了。後來聽那道士一講，說這裡面封印了一百零八名妖魔，此番放出去，看來是要惹禍了。

好多幾年前看的水滸，大概就是這個情節。

洪太尉放走了 108個妖魔，即36天罡72地煞 也就是梁山的108好漢，只是為後文埋伏筆而已

洪太尉是一百單八將誕生的引子，是他把鎮壓妖魔的石碑移開，放走108個魔頭，這一百零八個魔頭經過幾十年都投胎轉世，成了後來的一百單八將，後來魯智深和武松走了正道修成正果，可見沒有絕對的魔，一念魔一念佛，佛魔都是一念之間！

在《水滸傳》中，梁山聚齊了108位好漢，他們各自有各自的本領。不過，有傳言說108位好漢其實是妖魔，是天庭派下來的。根據原著中第一回講到，朝廷洪太尉誤走妖魔，到七十一回忠義堂碣受天文，逃走的108妖魔一個不差的湊齊。

是不是覺得非常巧？而且這裡面親兄弟還不少，妖魔都喜歡扎堆投胎嗎？有沒有弄錯了來湊數的。那麼，梁山108將真的是洪太尉放出來的妖魔嗎？答案很明顯。確實是。

根據原著第二回“王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村”開頭提到:

太尉不知，此殿中當初是祖老天師洞玄真人傳下法符，囑咐道:此殿鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君在裡面。上立石碑，鑿著龍章鳳篆天符，鎮住在此。若還放他出世，必惱下方生靈。

108位好漢，確實是天上108位魔君轉世下凡的。

不過，有些夥伴認為，除了宋江掉了晁蓋的包，其餘的都是。因為按原著，宋江原是大羅金仙挪吒轉世，專門為對付它的死對頭108魔將，整個水滸傳透過滲透、分化、轉嫁等等權謀心術，逐漸將108魔星幹掉。因為是輪迴對頭，所以宋江很瞭解108將，所以從利用林沖殺晁蓋，拉攏吳用，到打壓盧俊義，等等手法駕輕就熟。

對此，您怎麼看呢？

哪有什麼真的，連108將都是虛擬的，整部水滸的許多人物和故事情節都是虛構的，歷史上確實有宋江其人，也確實在山東舉行過農民起義，但絕對沒有宋江被招安徵方臘的史實，至於洪太尉放出108位天罡星地煞星的事，更是迷信，

就像常有人批判岳飛，說他封建，說他愚忠，這不搞笑嗎？人家就是封建王朝時期的人，忠於皇帝和國家，有什麼錯嗎？

也有人會說：水滸開篇就說提到了，108將都是魔君轉世，所以梁山好漢都是惡人強盜。說這話的人，依然是站在後人角度批評前人。

首先，這話是斷章取義

作者的確說，梁山好漢是魔君轉世，但是後面還有幾句話，有著很關鍵的資訊。

卻不是一來天罡星合當出世，二來宋朝必顯忠良，三來湊巧遇著洪信。豈不是天數！

那一聲響亮過處，只見一道黑氣，從穴裡滾將起來，掀塌了半個殿角。那道黑氣直衝上半天裡，空中散作百十道金光，望四面八方去了。

從“宋朝 必顯忠良”“黑氣散作百十道金光”都可以看出來，魔君對應的是忠良，所以他們前期是黑氣，後期是金光。黑氣對應的是魔，金光對應的是神。顯然，梁山好漢不（純粹）是妖魔，他們後期會改過，成為朝廷的忠良。也正是因為做了忠良，所以有神性——好漢本來就是天星下界。

其次，明清小說中常出現魔王。

喜歡隋唐故事的朋友都知道，程咬金綽號就是混世魔王，他前期販賣私鹽，賣竹耙子、劫皇綱，後期還與單雄信等人為敵，蠢事幹了不少。但是，他並不是惡賊，更不是強盜，他是正面人物，是作者塑造的瓦崗好漢。

為了力捧程咬金，作者還讓他做了一段時間的皇帝。

程咬金能做皇帝，也是因為上天顯靈，地開大洞穴，程咬金進去拿到了一套龍袍，這才做了皇帝。不過，沒人分析這是不是徐茂公搞的鬼，也沒人說程咬金是魔王，是壞人。程咬金歸順李世民後，人們更喜歡他了，沒人說他為了自己前程，害死昔日兄弟單雄信。

紅樓夢中，賈寶玉也是混世魔王，他愛著林妹妹，卻也曾和襲人共赴巫山，和薛寶釵等人也很曖昧。可賈寶玉是壞人嗎？就算他是，他最後出家，也算是還了孽債了吧！

怎麼放在別人身上就正常，落在宋江等人身上，許多人就拿來批判宋江呢？說他是魔君，說他為了做官，害死了眾多兄弟。難道宋江等人忠君愛國也有錯？一方面說宋江等108將都該死，一方面又說他害死了眾兄弟，一方面又說魯智深、燕青等人是好人，多矛盾啊！

要是這麼說的話，西遊也別看了，沙和尚、小白龍和豬八戒取經之前，全是吃人度日，沙和尚甚至吃過九位高僧。他們取經後，功德加身，享譽後人，不也洗白了嗎？

事實上，連“魔”字我們都不能理解為妖魔鬼怪。

對於那些犯上作亂的人，或者用一些蠱惑人心的手段，來做壞事的人，史書通常用“妖”來形容。比如妖僧、妖道、妖怪、妖婦等，還有些妖豔、妖怪、妖精等詞，都是形容看起來不正常的人。

侯會先生在《水滸探源》中說過，二十四史中，“妖”字出現了1743次，但“魔”字僅出現42次。前四史等書中，甚至都沒出現過“魔”字，《宋史》中，“魔”字出現9次，是最多的，但都是指當時的“摩尼教”，甚至水滸中出現的魔頭，其本意也是指摩尼教的頭領。

羅貫中的《三遂平妖傳》中，寫的是人間妖異事件，也是用來指社會生活。但此書一個“魔”字都沒出現。

所以說，投胎轉世為108將的“魔君”，並不能按照今天的“魔鬼”“妖魔”來理解。當然，這種說法可能有點牽強，不過，即便不看這些，也不能簡單地把梁山好漢理解為惡人。