指不忠於君主，弄權施詐誤國之臣。

《·七臣七主》：“吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無奸臣。”

《·皇甫規傳》：“大賊從橫，流血丹野，庶品不安，譴誡累至，殆以奸臣權重之所致也。”

唐吳兢《·論擇官》：“內實險詖，外貌小謹，巧言令色，妬善嫉賢；所欲進，則明其美、隱其惡，所欲退，則明其過、匿其美，使主賞罰不當，號令不行，如此者，奸臣也。”

《水滸傳》第六四回：“宋江答道：‘蓋為朝廷不明，縱容奸臣當道，讒佞專權。’”

《東周列國志》第七回：“親率諸大夫往觀。才焚祝文，只見一人，徑造鄭伯面前，跪哭而言曰：‘臣考叔先登許城，何負於國？被奸臣挾爭車之仇，冷箭射死。臣已得請於上帝，許償臣命。蒙主君垂念，懷德！’”

《》第三八回：“因見朝廷奸臣亂國，故爾不願為官，在此。”

魯迅《集外集拾遺補編·關於知識階級》：“唐朝奸臣李林甫有一次看兵操練很勇敢，就有人對著他稱讚。

奸臣是一個漢語詞彙，亦作“僭臣”

釋義：指不忠於君主，弄權施詐誤國之臣。

“奸臣”：指對君主，逢迎獻媚，迎合溜鬚，結黨營私，排除異己，自私自利，從不大公無私的提醒警示，不忠於君主；欺下瞞上，對下百姓為己利益打擊報復、橫徵暴斂，濫殺無辜。甚至弒君殺臣，弄權誤國營私、殘害忠良之臣。

《管子·七臣七主》：“吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無奸臣。”

《後漢書·皇甫規傳》：“大賊從橫，流血丹野，庶品不安，譴誡累至，殆以奸臣權重之所致也。”

唐吳兢《貞觀政要·論擇官》：“內實險詖，外貌小謹，巧言令色，妬善嫉賢；所欲進，則明其美、隱其惡，所欲退，則明其過、匿其美，使主賞罰不當，號令不行，如此者，奸臣也。”

《水滸傳》第六四回：“宋江答道：‘蓋為朝廷不明，縱容奸臣當道，讒佞專權。’”

《東周列國志》第七回：“鄭莊公親率諸大夫往觀。才焚祝文，只見一人蓬首垢面，徑造鄭伯面前，跪哭而言曰：‘臣考叔先登許城，何負於國？被奸臣子都挾爭車之仇，冷箭射死。臣已得請於上帝，許償臣命。蒙主君垂念，九泉懷德！’”

《說岳全傳》第三八回：“因見朝廷奸臣亂國，故爾不願為官，在此落草。

小時候看電視劇，大臣站了兩排，我以為一排是忠臣，一排是奸臣[捂臉][大笑]，先開個玩笑哈。

奸臣本質是一個相對概念，可以是有能力的政治家，例如曹操司馬懿，也可以是奸佞小人，例如蔡京高俅，也可以是貪官汙吏，例如和珅，也可以是裡通外國，例如秦檜，只要是對本朝皇帝不忠不義不廉，無論有無才能，都是奸臣。

其實奸臣這個概念，更多還是機遇封建社會的忠義思想，封建時代認為，只要你在本朝出生做事考取功名利祿，都是朝廷，更可以直接說是皇帝本人對你的恩德，所謂皇恩浩蕩，這個其實很泛泛，把自己的一切努力都歸功於皇帝朝廷，所以才會君讓臣死臣不能不死，當時認為你的一切都是皇帝給的，你的命也是皇帝的，所以不能不忠不義，但更進一步說，這種邏輯非常單方面，皇帝再胡作非為荒淫無度，大臣不能事二主，好女不能嫁二夫，所以當時的很多奸臣概念，都是基於封建思維，二在今天已經有了新的詮釋，曹操在封建社會是典型的奸臣形象，但現在已經被首先認為是政治家，詩人，而不再等同於蔡京秦檜之流。

所以每個時代對忠奸的評價完全不同，但無論何時何地，賣國求榮，危害人民，出賣民族利益的人，都永遠是奸臣，只是皇帝的概念變成了國家和民族，這個才是現代的評判概念。

不同時期有不同定義，西漢抗擊匈奴名將 ，大名鼎鼎的衛青和霍去病還被司馬遷列入了《佞幸列傳》。

隨著年齡的逐漸增長，思維逐漸成熟，越會明白所謂忠和姦，主要是看你站在什麼角度上去看待。

歷史是由勝利者書寫的，而勝利者大多會美化自己丑化對手。

在我看來，除非是與民族大義背道而馳者為奸臣，其他都可以從多個方面來看。畢竟忠未必不奸，奸也會有忠的時候。事情都是在不斷髮展變化的。

歷史上的奸臣是怎麼定義的？

迎君之惡，不上忠言；破壞權貴地主階級利益的；不是士大夫出身；私德不全；權力太大；主和派；就是不要得罪文壇大佬；野心大……等。

　　比較有名的，趙高，嬴姓趙氏。秦二世時丞相。趙高秦國宗室遠親，入秦宮為宦官，任中車府令，兼行符璽令事，“管事二十餘年”。秦始皇死後，趙高發動沙丘政變，他與丞相李斯合謀偽造詔書，逼秦始皇長子扶蘇自殺，另立始皇幼子胡亥為帝，是為秦二世，並自任郎中令。後又設計害死李斯，繼之為秦朝丞相。第三年他迫秦二世自殺，另立子嬰為秦王。

　　董卓於桓帝末年先後擔任幷州刺史，利用漢末戰亂和朝廷勢弱佔據京城，廢立挾持漢獻帝，東漢政權從此名存實亡。他生性兇殘，犯下諸多罪行，引致全國其它割據軍閥發動董卓討伐戰，董卓本人則被朝內大臣聯合其部下設計誅殺，死後部下李傕和郭汜兩人為了把持朝政互相火拼，皇帝與朝廷流離失所，各地州牧、刺史、太守、佔據屬地完全脫離中央控制。

秦檜南宋著名奸臣、主和派代表人物

靖康二年(1127年)，因上書金帥反對立張邦昌，隨徽、欽二帝被俘至金，為撻懶信用。宋高宗建炎四年(1130年)，秦檜逃回臨安，力主宋金議和。秦檜在南宋朝廷內屬於主和派，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復;同時結納私黨，斥逐異己，屢興大獄，是中國歷史上著名的奸臣之一。

魏忠賢，和珅……等。也是為了滿足自己私慾。

奸臣：指不忠於君主，弄權施詐誤國之臣。

那麼秦檜和岳飛誰是忠臣誰是奸臣，魏忠賢和東林黨又如何定義，崇禎為什麼會說“朕非亡國之君，爾等皆亡國之臣”。

曹操雖然被冠以奸臣，架空皇室，但一生不稱帝，以丞相自居。

事物都有兩面性，立場不同看法也不同，每個人心中都有自己的好人和壞人，但不會都相同。

對於忠臣奸臣的判定標準就是：是用權為公，還是以權謀私。

前者可稱忠臣，後者奸臣無疑。

奸臣，亦被稱作“僭臣”，從字面上解釋，就是做了僭越了自己大臣身份事情的官員，說白了也就是犯上或者禍亂國家社會的大臣。所以，一般不是權臣的話，是沒有資格被稱為奸臣的。

戲看多了，往往會誤認為貪官就是奸臣；但貪官和姦臣往往是兩回事，貪官只是愛錢，他們利用手中的職權謀取的是經濟上的利益，而且很多貪官在一定程度上往往還是忠臣，像歷史上的和珅就是這樣，他忠於乾隆，忠於大清。他從制度中得到不少的好處，所以往往是最想維護這種制度的人。所以在封建社會識貪容易懲貪難，難就難在有相當一部分貪官同時又是忠臣，皇帝也很為難……

但奸臣則不然，奸臣都是有自己的政治野心的，像歷史上總說曹操是奸臣，這是相對於漢室來說的，他挾天子以令諸侯，創立的是他曹姓的家業；相對於曹魏政權，司馬懿又是奸臣。他們想要的是更大的權利，所以奸臣一般都拉幫結派，培植黨羽，排除異己，黨羽中也接收清正廉明的官員。而貪官卻本能排斥廉潔清正之人，他們處處諂媚討好，吹牛拍馬，目的在尋求保護傘，好讓他們放心撈錢。

所以我認為，在封建社會，貪官和姦臣的根本區別就在於，貪官侵害的是百姓的利益，奸臣侵害的是朝廷的利益。

我來回答這個問題。

奸臣往往有以下幾個特徵：

一，奸臣往往好弄權。奸臣弄權有時不簡單為了更多撈錢財 ，而是顯示他的存在感。明萬曆時期，大太監馮保在皇帝小時候，就陪在身邊，被萬曆稱作“大玩伴”。你說有皇帝這個夥伴，馮保差錢嗎？有這層關係還不“趨之若鶩”？

二，奸臣往往位居高位。達不到一定地位，不可能有自己勢力範圍，就不可能對周圍人施加影響。南宋秦檜，不因為他是宰相，金國能選中他作為代理人嗎？殺害岳飛有人說是高宗趙構主意，但是沒有秦檜在旁邊推波助瀾，岳飛也不至於很快被處死。

三，奸臣往往口蜜腹劍 ，心腸歹毒。典型就是唐朝宰相李林甫，表面對你客客氣氣，暗地裡使陰招，耍手段。知道李林甫為人的人都小心翼翼，畢恭畢敬。不知道他為人的人，都被他溫善的外表所矇騙，最後都被他所迫害。

四，奸臣往往是貪婪虛偽之徒。明朝的嚴嵩 ，號稱“九千歲”，本人不管大錢小錢，只要有機會就撈上一筆，連軍餉都敢貪汙，大撈不義之財，幾近瘋狂！對皇上表現赤膽忠心，極度媚上，私下裡，白鬍子大臣對他稱“兒臣”。他竟欣然接受。

五，奸臣往往為洩私憤，不擇手段。丁謂原是宰相寇準的學生，後來丁謂也位居宰相。有一次在宴會上，丁謂看到寇準鬍子上沾有一粒飯 ，丁謂馬上前去親自拂拭。寇準心直口快說了句“你也是宰相了，怎麼能親自拂拭呢？”一句話丁謂造個大紅臉，頗為尷尬。自此，只要有機會處處陷害寇準。後來聯合曹皇后，寇準被罷相。

六，奸臣往往結黨營私 拉幫結派。往往和一些所謂的“志同道合”人，同流合汙。明朝嚴嵩便是如此，為了結成“嚴黨”，把一些奸佞之人團結自己周圍，大肆迫害忠良。

歷史上的奸臣是這樣定義的，首先，他冒犯了皇權；其次，他在封建社會的某些時期，比如明朝，他冒犯了文人集團且一敗塗地，這時候，他就是一個奸臣。比如魏忠賢，其實他代表是皇家的利益，結果依然是個奸臣。

自從漢武帝獨尊儒術以來，仁義禮這樣的儒家思想就成了中國的主流思想，自小苦讀聖賢書的儒生便成了控制言論佔據話語權的一群人。剛開始他們維護儒家思想在中國的統治地位，把符合儒家思想的人當做忠臣，把不符合儒家思想的人當做奸臣，比如曹操和劉備。劉備是仁義的化身，儘管做了很多卑鄙的事，可是他還是忠臣。曹操有大功於國有大功於民族，可是他控制正統的皇帝，挾天子以令諸侯，不符合儒家思想，所以是個大大的奸臣。這樣的思想和行為也可以接受，因為這畢竟是個標準，況且這樣的標準還沒有私心。

可是到了後來，控制話語權的儒生們漸漸有了自己的利益，突然他們發現，把自己的利益外面罩上儒家的外衣，這樣就沒有人能夠動他們的利益了，動他們利益的就變成了奸臣，維護他們利益的就是忠臣。比如明末的東林黨。這些東林黨人都是大地主大商人的代表，甚至有些人本身就是大地主大商人，他們打著維護儒家思想的外衣維護自己的利益，打擊一切侵犯他們利益的人和團伙。比如錢謙益，本身就是東林黨領袖，南明時依附南明，滿清時依附滿清，說白了就是維護個人及本階級的利益，什麼民族大義都是狗屁，還不如一個典史！但是人家控制話語權啊，所以你看現代人都知道錢謙益是個大儒，卻沒有人知道一個抗清的典史閻應元。

歷史上著名的奸臣有秦代的趙高，漢代十常侍，蜀漢的黃皓，唐朝奸相李林甫，宋代的秦檜，明代的魏忠賢等。這些大奸臣無一不是阿諛諂媚，殘害忠良，荼毒百姓的行家裡手。

戲劇裡已白色表示奸佞之臣，著名的白臉就有大名鼎鼎的曹操。在這裡我認為奸臣與權臣是有區別的，以個人生平論，周朝的周公，西漢的霍光，東漢末年的曹操，還有清初的攝政王多爾袞都是大權在握。可是他們都維護了國家統一，除曹操外，對各自的君主都有絕對的忠誠，即便是曹操無視朝綱，以九錫之禮乘天子座駕，但他對漢獻帝本人依舊有足夠的尊敬。此外，他統一北方，使中原大部分地區結束了混亂紛戰的局面，北方人民得以免受戰火侵擾，也算是功利一世了。

奸臣，外不能守土安疆，平定四夷，內不能輔佐君王，恩施天下。徒以口舌之能，遊戲一世，行詭詐之道，惑主不明，欺害忠良，惑亂朝堂。如趙高矯詔殺蒙恬扶蘇於邊關，陷害李斯，使秦忠臣良將近乎死絕；又有十常侍把持朝政，賣官鬻爵，謀獲暴利，排除異己，殺害忠良；再有一代奸相秦檜，暗通敵國，阿諛奉承，陷害忠良，以“莫須有”的罪名殺害了抗金名將岳飛，留下千古罵名。

潘仁美 宋朝初建 跟隨趙匡胤 履歷奇功 堪稱宋初期 最善攻的大將。

而在傳統俠義小說中的潘仁美是大奸臣，在楊家將中，公報私仇。

你說這 潘仁美是忠 是 奸 ！

古時 在 家族鬥爭中 必定會導致另一方 倒臺

在家族中 你就會成為英雄 在敵對放你就會看成奸人

計策 可以是 計謀 也可能成為陰謀

忠與奸 容納百千 瞬息萬變 值得深思

奸臣的定義並不複雜，凡是以禍國殃民，或是以出賣國家利益為代價，換取一己私利的權臣，都應該被定義為奸臣！

歷史上那些把持朝廷，排斥異己，打壓忠良，漁肉百姓的傢伙們，皆可被稱之為奸臣！而這樣的人幾乎歷朝歷代都有，他們的“光輝事蹟”史不絕書。

秦朝的趙高禍亂朝廷，殘害忠良，矇蔽胡亥，蠱惑人心。

先是慫恿胡亥殺了公子扶蘇和蒙恬、蒙毅兄弟，之後又慫恿胡亥殺了自己的兄弟姐妹，又幹掉了丞相李斯、馮去疾等大臣，並利用指鹿為馬的伎倆，對朝廷大臣進行了大清洗。

最終，又幹掉了已被徹底架空的秦二世胡亥！儘管後來子嬰幹掉了奸臣趙高，但是在趙高的折騰下，秦朝已經大勢已去即將滅亡了！

趙高，就是導致秦國滅亡的權奸巨惡！

至於後世王朝的奸臣也是多如牛毛。從唐朝的奸相李林甫、楊國忠，到北宋王朝的蔡京、童貫、王黼、梁師成、朱勔、李彥“六賊紛紛”。

如果說上述這些人，還都只是一些依靠逢君之惡，諂媚奉迎換取皇帝的歡心和寵信，從而使其得以肆無忌憚的貪贓壞法，並漁肉百姓以自肥。

那麼南宋王朝的“親金派”，奸臣秦檜可就不是如此簡單了。秦檜可不僅僅是在朝中為所欲為，而且還“挾虜勢以要君”。

為了保住他的榮華富貴和一人之下萬人之上的地位，不僅拼命打壓主張收復淪陷區的大臣，而且還處處對金人妥協退讓，乃至於不惜出賣國家利益。因此，僅僅用奸臣形容秦檜似乎已經遠遠不夠了。

歷史的奸臣是如何定義的呢？大多數的奸臣都有幾個共同的特點，這些特點構成了奸臣的真正含義。那麼奸臣有哪些特點？

第一、好弄權而不懂得治理國家

奸臣的第一個特點是善於玩弄權謀，但是不懂得治理國家。比如秦國的趙高、唐朝的李林甫，他們都是權謀高手，但是獲得最高權力後卻不知道如何治理國家。因此，權力在他們手裡變成了殺人利器，成為了排除異己的手段。他們成為了國家滅亡的推動者，國家在他們手中將會逐漸的衰亡。說白了這些人從來都只會陰謀詭計，卻沒有治理國家的能力，他們只會把國家搞得烏煙瘴氣，絕不會治理好國家。假如他們能治理好國家，他們就變成權臣和強臣，雖然君王在這類人的干預下權力將會受到削弱，但是國家在他們的干預下平穩而快速的發展。比如漢朝的霍光、明朝的張居正，他們不僅精通權謀，也懂得治理國家。

第二、只有私慾沒有理想

奸臣的第二特點是非常自私，為了自己的私慾不捨手段，這類人從來沒有什麼精忠報國的理想。國家的利益、民族的希望在這些人眼裡連個屁都不是，他們為了個人的利益可以出賣國家的利益，他們為了個人的利益可以踐踏民族的尊嚴。在他們眼裡，自己的利益大於一切，一切都服從自己的利益。這類人沒有獲得權力的時候危害還不算大，最多就是一個陰險的小人而已。一旦他們獲得權力，他們對國家危害將是最大的一個，他們將是國家民族敗類的經典“模範”。比如宋朝的秦檜、賈似道等人，他們為了私人的慾望而不顧國家的利益，這類人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。

第三、喜歡搬弄是非，善於阿諛奉承

奸臣的特點三是搬弄是非，這是奸臣謀求私利的手段，也是排除異己的方式。這些人善於捕風捉影和無中生有，目的就是擾亂當權者的判斷，從而慫恿當權者濫殺無辜，讓忠良之士死於莫須有的罪名。這些人善於發現和揣摩當權者的心思和隱秘，從而利用當權者的弱點，然後激怒他們，讓他們做出錯誤的判斷。很多忠臣就是被這些奸臣的挑撥離間下被君王所殺，比如趙高慫恿胡亥殺害公子扶蘇、秦檜利用宋高宗重文輕武的心思冤殺岳飛等，這些人善於揣摩當權者的心思，從而搬弄是非，製造了無數的冤假錯案。最終達到不可告人的目的——排除異己！當然，他們更善於阿諛奉承，目的是把自己偽裝成為當權者最忠誠的臣子，同時獲得當權者的信任，從而獵取更多的權力。

第四、性情殘暴，權力慾望極強

奸臣的特點四是性情殘暴，權力慾望極強。為了獲得權力，他們不捨手段。比如春秋時期的易牙，為了獲得齊桓公的信任居然烹殺自己的兒子，用兒子的肉討好齊桓公。手段之殘忍真是前所未有，在齊桓公病重後作亂，結果齊國實力迅速衰退。這就是奸臣殘暴的一面。三國時期的董卓更是把殘暴推到了極致，成為歷史上最殘暴的奸臣之一。這些人做事沒有倫理道德，更談不上底線。一旦權力到手就為所欲為，成為國家和民族的禍害，因為他們從來沒有為國家的利益考慮。而且這些人有著極強的權力慾望，有人敢擋他奪取權力，他們就會露出殘暴的一面。

總結:奸臣是善於權謀而沒有治理國家的能力，從來沒有國家利益的概念，一生只追求自己的私慾，為了自己的私慾而出賣國家的利益，為了自己的利益而不捨手段。同時，他們善於揣摩當權者的心思，利用當權者的寵信剷除異己。當他們獲取權力後變得很殘暴，從而去報復曾經阻擋過自己的人，他們都是禍害國家的害蟲。