首先九天玄女在《水滸傳》中出現過兩次，首先第一次在《水滸傳》第四十二回中，從梁山辭別晁蓋後回鄆城縣宋家莊，其弟宋清告訴他說：宋江大鬧江州的事已經驚動官府，鄆城縣的兩個姓趙的都頭已經把宋家莊監視起來，只等江州的批捕公文，就把其父與宋清下入大牢，並且正在抓宋江。讓宋江不要停留，馬上返回梁山，請梁山好漢來，一塊接他們上梁山。宋江聽了，便走小路奔梁山，後面趙能與趙得兩個帶人追來。宋江慌不擇路，來到一個叫還道村的所在，躲入一座破廟中，被兩個“青衣螺髻女童”導引，過一青石橋，來到一座宮殿，青衣女童喚他“星主”，說是“娘娘有請”，帶到隔著繡簾的龍墀前，請宋江落坐。當朱簾捲起，宋江看到兩側“執笏捧圭，執旌擎扇”女侍從無數，“正中七寶九龍床上”坐著一位天仙娘娘，令人賜宋江飲酒吃棗，授予宋江三卷天書，讓他替天行道，去邪歸正，臨行，又送了宋江四句“天言”：“遇宿重重喜，逢高不是兇。北幽南至睦，兩處見奇功。”

當宋江恍惚間醒來，早上看那廟是“玄女之廟”，宋江見到的是九天玄女。

第二次是宋江徵大遼，契丹人擺下天門陣，無法破陣之時，宋江又一次見到九天玄女，那九天玄女頭上是“九龍飛鳳冠”，身穿著“七寶龍鳳絳綃衣”，告訴了宋江破陣之法。

在此，我們先對九天玄女進行一番瞭解，九天玄女，是傳說中天界的女戰神，上古仙女，資歷與王母娘娘不相上下，精通用兵之道，戰陣佈局，統兵指揮，有決勝萬里之外，著實了得，幾近沒有對手，據說她是黃帝軒轅的師傅，可見名聲之響，能力之強，縱橫天界，笑傲四方，是神話傳說中開天闢地就有的女神，俗稱九天玄女娘娘，這“娘娘”兩字，充分顯示了她在諸仙中輩份之高。而且宋江攻打高俅的弟弟高廉時，當高廉祭起妖風怪氣之時，宋江就是從九天玄女所授“三卷天書”中得到“迴風返火破陣法”，大破高廉的。所以，九天玄女在宋朝的地位是相對崇高的。

而在北宋宋徽宗時期，皇帝是一個徹頭徹尾的道教信徒，自稱“神霄玉府真主宣和羽士虛靜道君皇帝”。而看《水滸傳》宋江文武都不行，卻成了梁山之首，憑的是圓滑善變，收買人心，是特意裝神弄鬼，抬出這“九天玄女”故弄玄虛，讓眾人知道他是“通神”的，連同那童謠“耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在山東”，都是有意為之，玩弄所謂“天命”的鬼把戲，來駕馭這些“梁山好漢”，可見這宋江十分陰險，他的獨門利器，也就是統治術是無敵的“心刀”，變化莫測，真的天下無敵，害了梁山好漢的性命。

縱觀《水滸傳》，我們不僅看出來當初社會的複雜，對於梁山好漢聚義的大快人心，其中多少也充盈著一點道教思想，梁山上的一百單八將都是“天罡地煞”星下凡，第七十一回著意渲染了一番“石碣受天書”，把眾人描寫成“上蒼”安排，更是把晁蓋排除在外，神話了一番，強調什麼天神下凡，歌頌道教諸仙，給《水滸傳》塗抹上神道色彩，罩上宗教聖靈的光圈。而宗教本來就是統治者用來欺騙和麻痺老百姓的工具；造反者也常常利用宗教喚起民心，利用宗教，藉助鬼神來製造輿論。

望採納~

一、《水滸傳》中的九天玄女

《水滸傳》中，宋江兩次見到九天玄女，一次是第四十二回，從梁山辭別晁蓋後回鄆城縣宋家莊，其弟宋清告訴他說：宋江大鬧江州的事已經驚動官府，鄆城縣的兩個姓趙的都頭已經把宋家莊監視起來，只等江州的批捕公文，就把其父與宋清下入大牢，並且正在抓宋江。讓宋江不要停留，馬上返回梁山，請梁山好漢來，一塊接他們上梁山。

宋江聽了，便走小路奔梁山，後面趙能與趙得兩個帶人追來。

宋江慌不擇路，來到一個叫還道村的所在，躲入一座破廟中，被兩個“青衣螺髻女童”導引，過一青石橋，來到一座宮殿，青衣女童喚他“星主”，說是“娘娘有請”，帶到隔著繡簾的龍墀前，請宋江落坐。

當朱簾捲起，宋江看到兩側“執笏捧圭，執旌擎扇”女侍從無數，“正中七寶九龍床上”坐著一位天仙娘娘，令人賜宋江飲酒吃棗，授予宋江三卷天書，讓他替天行道，去邪歸正，臨行，又送了宋江四句“天言”：

“遇宿重重喜，逢高不是兇。北幽南至睦，兩處見奇功。”

當宋江恍惚間醒來，早上看那廟是“玄女之廟”，宋江見到的是九天玄女。

第二次是宋江徵大遼，契丹人擺下天門陣，無法破陣之時，宋江又一次見到九天玄女，那九天玄女頭上是“九龍飛鳳冠”，身穿著“七寶龍鳳絳綃衣”，告訴了宋江破陣之法。

二、神話傳說中的九天玄女

那麼，這宋江遇到的“九天玄女”是什麼“鳥”？是何方神聖？

九天玄女，是傳說中天界的女戰神，上古仙女，資歷與王母娘娘不相上下，精通用兵之道，戰陣佈局，統兵指揮，有決勝萬里之外，著實了得，幾近沒有對手，據說她是黃帝軒轅的師傅，可見名聲之響，能力之強，縱橫天界，笑傲四方，是神話傳說中開天闢地就有的女神，俗稱九天玄女娘娘，這“娘娘”兩字，充分顯示了她在諸仙中輩份之高。

在宋朝，崇尚道教，更是奉九天玄女為無所不能的女仙，居九重天上九天瓊臺，睡的床是九龍床。

在宋江攻打高俅的弟弟高廉時，當高廉祭起妖風怪氣之時，宋江就是從九天玄女所授“三卷天書”中得到“迴風返火破陣法”，大破高廉的。

同時，這九天玄女又稱玄女，與另一女仙素女齊名，都精通房中術，葛洪的《抱朴子》中就說：“黃帝論道養則玄、素二女”，看來九天玄女這個師傅教了黃帝很多呀！真不知這玄女是否傳授了宋江房中術？

（影視裡的玄女）

三、宋江借九天玄女來統領眾好漢

一部《水滸傳》，充盈著道教思想，梁山上的一百單八將都是“天罡地煞”星下凡，第七十一回著意渲染了一番“石碣受天書”，把眾人描寫成“上蒼”安排，更是把晁蓋排除在外，神話了一番，強調什麼天神下凡，歌頌道教諸仙，給《水滸傳》塗抹上神道色彩，罩上宗教聖靈的光圈。

宗教本來就是統治者用來欺騙和麻痺老百姓的工具；造反者也常常利用宗教喚起民心，利用宗教，藉助鬼神來製造輿論。

而北宋所描寫的時代，那個宋徽宗趙佶，就是一個徹頭徹尾的道教信徒，自稱“神霄玉府真主宣和羽士虛靜道君皇帝”。

表面上看，宋江文武都不行，就是一個窩囊廢，卻成了梁山之首，憑的是圓滑善變，收買人心，是特意裝神弄鬼，抬出這“九天玄女”故弄玄虛，讓眾人知道他是“通神”的，連同那童謠“耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在山東”，都是有意為之，玩弄所謂“天命”的鬼把戲，來駕馭這些“梁山好漢”，可見這宋江十分陰險，他的獨門利器，也就是統治術是無敵的“心刀”，變化莫測，真的天下無敵，害了梁山好漢的性命。

詩讚：頭綰九龍飛鳳髻，身穿金縷絳綃衣。藍田玉帶曳長裙，白玉圭璋擎彩袖。臉如蓮萼，天然眉目映雲環；唇似櫻桃，自在規模端雪體。正大仙容描不就，威嚴形象畫難成。

（一）天命玄鳥，降而生商

《水滸傳》中有一個九天玄女，賜予宋江三卷天書，然後這樣告訴宋江，她說：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道為主，全忠仗義為臣，輔國安民，去邪歸正。”

九天玄女的身份地位在天界是非常尊貴的。關於九天玄女是誰，傳說非常多，但有一個算是比較得到業界公認，那就是，她是商朝的始祖。《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”。

九天玄女跟女媧娘娘貌似不合。當初，封神榜的時候，商紂王因為輕薄女媧，被女媧招來軒轅三妖來惑亂殷商江山。

如今，大宋走到徽宗這個時代，敗相已現。按道理說，宋江作為紫府星主下凡，理應是要推翻腐朽舊王朝，而建立一個新的王朝才是正理。而九天玄女為什麼還要宋江招安呢？

（商紂王）

帶著這個問題，咱們先對比一下當初的商紂王與現在的宋徽宗。

女媧之所以要滅掉商紂王，是因為商紂王色膽包天。表面看，他寫詩輕薄女媧，貌似得罪的是女媧一人，實則是對上天不敬。對上天沒有了敬畏之心的帝王，很快就會遭到上天的懲罰的。這才是商紂之殤。

而當今的宋徽宗跟商紂王有著很本質的區別。

徽宗皇帝本性並不嗜殺。咱們先看一個例子。

梁山108將被招安，奉旨去征討大遼。出征之前，皇帝賜每人一瓶酒，一斤肉，讓中書省派人去分發，而且有言在先，對眾關支，毋得克減。

而這些賞賜到了梁山好漢手中，卻被剋扣了。酒被剋扣一半，肉被剋扣了6兩。古時候一斤16兩，肉實際就變成了10兩。對於被剋扣的酒肉，大家心知肚明。畢竟是新降之人，大多數人選擇了沉默不言。可是也有不甘心被剋扣的，就是李袞的牌手兵。結果就發生了爭執。中書省的官員還挺跋扈，一言不合，李袞部下的一個將校，一刀殺了分發酒肉的官員。

（高俅與宋徽宗）

這就算闖禍了。宋江趕緊派戴宗、燕青去找宿太尉通融，而中書省那邊的狀也告到了宋徽宗那裡。

咱們看看宋徽宗是如何處理這事的。本來說，剋扣御賜酒肉就是欺君之罪，判個斬立決不算過分。結果，宋徽宗已經得知了全部詳情，只是喝道：“寡人已自差人暗行體察，深知備細，爾等尚自巧言令色，對朕支吾!寡人御賜之酒，一瓶克半瓶，賜肉一斤，只有十兩，以致壯士一怒，目前流血！”最終處理結果，宋徽宗對剋扣一事沒有任何責罰與追究，而宋江這邊已經斬了李袞的這個將校，這事就稀裡糊塗過去了。

這件事情，看似偶然，實則是宋徽宗處理許多事情的一個慣例。那就是無論什麼事情，都不進行深究，而只是訓斥了事。

因為對宋徽宗的性格非常瞭解，所以高俅、童貫對於許多事情都欺瞞皇帝，而從無覺得有什麼不妥。包括宋江招安之事。皇帝也想著招安，宋江也想著被招安，可高俅始終把這事瞞著皇帝。皇帝知道之後，也只是訓斥兩句完事。還有童貫幾次被梁山打敗隱瞞不報，皇帝知道後也是不了了之。

（蔡京）

所以我們看出，宋徽宗這個皇帝他自身或許沒有什麼太多的暴戾，充其量是到外面偷偷幽會一下李師師，再就是沒事跟蔡京等人一起研究一下書法繪畫，跟高俅玩玩蹴鞠，僅此而已。

宋徽宗崇尚老子的“無為而治”，不過他並沒有理解“無為”思想的精髓。而一切倒是真“無為”，所以他身邊才會圍著高俅、童貫、蔡京等一群巧言令色、欺上瞞下之徒。

弄清了宋徽宗的治國之道，咱們再看看玄女娘娘那番話，就好理解多了。

（宋江）

（二）輔×富國安民，去邪歸正

玄女娘娘告訴宋江的話有兩層意思：第一層是忠義為臣，而後替天行道；第二層意思是輔國安民，去邪歸正。簡單說，這其中的關鍵是“去邪歸正”。讓宋江招安是可以的，但一定要去邪歸正。

宋江做到了？忠義有之，去邪除惡顯然沒有。記得在唐玄宗時期，爆發了安史之亂。玄宗皇帝逃到馬嵬坡發生了兵變。於是皇帝被迫處死了楊國忠，逼楊玉環自盡。然後軍士才繼續去攻打叛軍。

那麼玄女娘娘讓宋江替天行道的意思其中就包括了剷除皇帝身邊的奸佞之臣。這奸佞之首就是高俅、蔡京、童貫、楊戩。

咱們看看宋江是怎麼做的呢？他把玄女娘娘告訴他的“去邪歸正”忘了個一乾二淨，心裡一心想著招安。而把招安的希望居然寄託在高俅這個大奸臣身上。

玄女娘娘告訴宋江，要忠義為臣，可是如果與奸佞沆瀣一氣了，那麼忠義何在？所以這裡有詩為證：

奉命高俅欠取裁，被人活捉上山來。不知忠義為何物，翻宴梁山嘯聚臺。

玄女娘娘有好生之德，她希望宋江招安之後，應該能夠幫助皇帝清除身邊一干奸讒佞臣，讓皇帝重振朝綱，像漢唐一樣也出一箇中興之主。可惜宋江心中魔性障眼，一心想著招安，結果把高俅奉為座上賓，林沖、楊志雖然怒目卻不敢發作。

那麼宋江招安之後他是如何打算的呢？事實上，他也有自己的小算盤。

他覺得，我手下這麼多能人異士，只要招安之後大家立下大功，不愁皇帝不重用，到時候封妻廕子、光宗耀祖，也不枉此生。宋江唯獨忘了正邪不兩立的

在宋江的率領下，梁山108將打大遼，徵王慶、徵田虎，徵方臘，對於朝廷來說，還真是立下了不世之功。可是大宋江山自此安穩了嗎？當然沒有。

當初，玄女娘娘告訴宋江：“玉帝因為星主魔心未斷，道行未完，暫罰下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠!若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。”

也就是說，宋江雖然來自於紫府，但能否透過這一劫之後再重登紫府，還是一個未知數。而且日後可能還會罪下酆都。

到底是上天還是入地呢？其實就在一念之間。曾經有許多人覺得，我既然受命於天，則一切都是天命所歸，我就想怎麼樣就怎麼樣。這種想法相當有問題。玄女娘娘不也說了嘛，切不可有分毫懈怠。

宋江有過懈怠嗎？當然有。晁蓋一死，108將聚齊之後，宋江馬上就懈怠了。最直接的證據就是他大開“菊花之會”。

宋江自比黃巢，如今108將都聚齊在梁山，自己也打了幾次漂亮的大勝仗，也該先享受一下了。於是，梁山之上，大吹大擂，語笑喧譁，觥籌交錯，眾頭領開懷痛飲。馬麟品簫，樂和唱曲，燕青彈箏，各取其樂。宋江親自作《滿江紅》一詞。令樂和單唱，真是不亦樂乎。

宋江自比黃巢，跟黃巢頗有相似之處，但又明顯不如黃巢。想當初，黃巢是打下長安之後，打造金葉子，在長安下了一場“黃金雨”，才來了一個“滿城盡帶黃金甲”。之後很快就被李克用打出了長安。

畢竟黃巢的得意忘形還是在拿下長安之後，而宋江不過才剛剛在梁山坐穩第一把交椅就開始貪圖享樂，其悲劇收場早就註定。

雖然說，宋江被一時的勝利衝昏了頭腦。可畢竟這108將之中還有清醒之人。從後來發展看，魯達、武松都選擇六合寺做為最終棲身之所，一個被封為“義烈照暨禪師”，一個被封為“清忠祖師”，都算是實至名歸。

而宋江則是用一杯毒酒，結束了自己痴迷一生。而他的三大親信吳用、花榮、李逵也最後隨他悲情而去。

說起宋江這個人物，很多人都褒貶不一。在我很小的時候，當我第一次聽爸爸講述《水滸傳》，我就對這個人物是又愛又恨。相信很多人跟我一樣的感受吧？

至於宋江偶遇九天玄女，這段故事情節充滿玄幻和神話色彩，是我小時候最喜歡的部分。

重點一：宋江遇見九天玄女的真相是什麼？

宋江回家接父親，在路上，被一群官兵追殺，無奈之下，躲進了一座破廟裡。九天玄女的真相

在這座破廟裡，宋江見到了改變了他一生的神仙：九天玄女！

如果說整本書寫下來，只有宋江見到了非人類的神仙鬼怪，那麼九天玄女是否存在，九天玄女是否是宋江編出來騙人的，的確是件值得懷疑的事。但實際上，不止宋江，武松也曾見過武大郎的冤魂，史文恭和宋江也曾見過晁蓋的冤魂。

宋江遇見九天玄女，確實是真實發生的事情，而不是宋江說謊騙人，這一點，水滸傳原著裡明明白白寫的清楚——宋江並沒有騙人，他的的確確遇見了神仙。

九天玄女，是道教的一位神仙。所謂九天，就是中央加上八方，也就是全天下。九天玄女，粗陋的解釋，就是掌控著全天下的玄女，地位非凡。

《龍虎經註疏》中記載：九天玄女是上古神仙，為眾真之長。九天玄女是所有神仙的頭頭，宗教地位非凡。傳聞中，九天玄女是黃帝的老師，還傳授過劉伯溫的兵法。

重點二：天上的神仙不少，為啥宋江偏偏青睞和九天玄女打交道呢？

在解釋之前，我們再深層次探討九天玄女的真實身份。九天玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘等，是中國上古神話中傳授過兵法的女神，後由道教奉為高階女仙與術數神，是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，成為幫助英雄除暴安良的應命女仙。其信仰發源可追溯至先秦以前。

《雲笈七籤》雲：九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。九天為幹金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵佈陣。有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世，以教化世人。

嗬嗬！黃帝的師姐或師妹級別的大咖，神功之高就不必多說了。

但請讀者諸君留意，她只是高在“深諳軍事韜略，法術神通”上，雖然在道教神仙信仰中的地位重要，但在民俗方面，估摸沒有財神爺那麼吃香吧？

筆者歷來的觀點，評說歷史人物，不能以現實標準衡量，只能按其所在的歷史時期作具體分析。就如陳勝吳廣當年在大澤鄉起義，兩人把準了脈，只有得到“神授”，同伴們方能心悅誠服，於是玩了個“魚腹藏書”的把戲，並且在半夜三更學狐狸叫“大楚興、陳勝王”。

按現在的話說，大夥兒知道有“神授”，振奮了精神，把思想統一到了推翻秦王朝的統治上來。

說白了，梁山泊在北宋王朝裡是個割據一方的“暴民窩”，宋江要當窩裡的老大，除人脈、運籌能力外，還有重要的一條就是要有“深諳軍事韜略”的水平。

這水平不是靠自吹來的，先得“神授”有了底氣，行事時就方便得多了。

重點三、《水滸傳》中的這位九天玄女，究竟是什麼樣子的呢？

先來看看九天玄女的住處。

宋江為了躲避官差的追捕，一下子，躲進了九天玄女的廟裡面。這個九天玄女的廟，是什麼樣子的呢？書上寫的明白：

這九天玄女廟：【牆垣頹損，殿宇傾斜。兩廊畫壁長蒼苔，滿地花磚生碧草。門前小鬼，折臂膊不顯猙獰。殿上判官，無幞頭不成禮數。供床上蜘蛛結網，香爐內螻蟻營窠。狐狸常睡紙爐中，蝙蝠不離神帳裡。】

你看，這就是九天玄女廟裡的真實情況了，破舊不堪，滿地灰塵，廟裡很頹敗。頹敗到什麼地步呢？頹敗到蜘蛛，螞蟻，狐狸，蝙蝠等各種代表著陰暗的動物，都在這個廟裡安家的地步。

後來宋江逃跑的時候，抬頭一看，也是看見一個【破舊牌匾】，上面寫著：九天玄女。宋江感慨道：多謝神仙救我，我一定給你建個漂亮豪華的新廟。

可見，九天玄女她住的廟宇，十分殘敗。

九天玄女廟，地處還道村。還道村，一聽這個村莊的名字，就知道這個村莊必定是一個宗教氣氛很濃重，有很多人具有信仰的村子。

在這麼一個有信仰的村子裡，一個神仙的廟宇如此殘敗，就只有一種可能：這個神仙不靈驗。

神仙不靈驗，自然就沒有百姓和信徒前來供奉她。也不會有道士和和尚前來主持管理這座廟。因為神仙不靈，你管理這座廟就賺不到錢，養不活自己的。

廟裡常年沒人管理，自然就會全是灰塵，全是小動物，沒半點生氣兒了。如果神仙靈的話，那麼就算她的廟位置再怎麼偏僻，也一定會天天人滿為患，無數信徒趕著來燒香的。

不過，這九天玄女怎麼會不靈呢？宋江明明就在廟裡遇見九天玄女顯靈了啊？她怎麼會不靈驗呢？

神仙當然都是希望自己的香火旺盛的，沒道理明明九天玄女能顯靈，但她就是不顯靈，導致自己的廟宇殘敗到要給狐狸當老窩的地步啊？她又不傻？

九天玄女不靈驗，不顯靈，導致了九天玄女廟殘敗不堪。

但宋江卻在需要幫助的時候，親眼見到了神仙在九天玄女廟裡面顯靈。這麼靈的神仙，平常怎麼就不靈呢？難道她只對宋江顯靈？不可能吧？

那麼就只有一個解釋了：救了宋江的這個女神仙，她並不是九天玄女！她只是看到宋江在九天玄女的廟裡遇難，然後就在九天玄女廟裡面顯靈了！所以我們就誤會她是九天玄女了！

施耐庵在書裡，從來沒稱呼過她為九天玄女娘娘或是玄女娘娘。施耐庵一直很含糊的稱呼她為：娘娘。而不說她到底是什麼娘娘，是哪裡的娘娘。

至於宋江，他就更不知道了！到最後，宋江都不知道這個救了自己的神仙究竟是誰，這個神仙自己也沒說。宋江只是和大部分的讀者一樣，看見九天玄女廟，就以為顯靈的是九天玄女——這只是一種錯覺而已！

那麼，這個救了宋江的女神仙，究竟是何方神聖呢？

讓我們從水滸傳原著。

1：這位娘娘的住處所使用的規格。

這位娘娘的住處，其所使用的規格，是十分高貴的。高貴到什麼地步呢？高貴到不是一般神仙可以使用這種規格的地步。

宋江剛剛到這位娘娘的住處的時候，走的是【龍鳳磚階】，一步步走到【簾前御階】之下。看見的是【龍燈鳳燭。】

【兩邊都是青衣女童，持笏捧圭，執旌擎扇侍從。正中七寶九龍床上坐著那個娘娘，身穿金縷絳綃之衣，手秉白玉圭璋之器。】

很明顯，這位娘娘家裡的裝修，不管是龍鳳磚階，還是簾前御階，又或是龍燈鳳燭，七寶九龍床，這些東西，都是帝王級別的皇家才能御用的東西。就算她是神仙，也一定是神仙裡的皇族。平常的神仙，是沒資格使用這種規格的。

因為，中國古代的神仙，其實就是百姓對自身生活的一種放射性想象。所以，神仙也不是無憂無慮的，他在百姓的想象中，也有很多跟百姓們相同的地方。因此，有的神仙是皇帝，能操縱別的神仙，有的神仙卻是打工仔，必須服侍別的神仙，給別的神仙當丫鬟，當奴隸。

中國古代的神仙，其實跟老百姓的現實生活一樣。神仙也是有階級體系的，一般的散仙鬼仙，是絕對沒資格用這種超越了規格的東西。只有皇帝級別的神仙，才有資格坐在七寶九龍床上。

也就是說，這位娘娘，是神仙裡的帝王級別。

很明顯，九天玄女雖然尊貴，貴為【眾真之長】，但那僅僅是宗教裡的地位，在天庭裡，九天玄女不過是一個比較有資歷的老神仙而已，和皇族是扯不上關係的。

2：這位娘娘身邊的侍女。

宋江看見了這位娘娘家裡的裝修規格，正在驚訝，小小的鄆城縣，哪來的皇家貴族？這時，就有兩個侍女（其實就是丫鬟）出來了，這兩個丫鬟長得什麼摸樣呢？這兩個丫鬟：【朱顏綠髮，皓齒明眸，飄飄不染塵埃，耿耿天仙風韻。依稀閬苑董雙成，仿若蓬萊花鳥使。】

娘娘身邊的這兩個丫鬟，很多人看書，也就一眼掃過去了，甚至連掃她都懶得掃。覺得娘娘身邊的丫鬟，就是一龍套，沒什麼留意的必要。但實際上，這兩個丫鬟，一不小心就透漏出了這位娘娘的真實身份！

這兩位丫鬟中的一位，長的什麼樣子呢？是【依稀閬苑董雙成】。這個丫鬟長得，讓人感覺很像董雙成。

董雙成，本是一介布衣，商朝滅亡後，在西湖修煉成仙，成仙后，就在王母娘娘的身邊，做了王母娘娘的丫鬟。

王母娘娘的丫鬟是董雙成，這位救了宋江的娘娘的丫鬟，也是董雙成。

天上不可能有兩個董雙成，由此可見，這位救了宋江的娘娘，並非九天玄女，而是王母娘娘！

大家先不要驚訝，我這麼這位娘娘不是九天玄女，而是王母娘娘，原因有四。

（1）王母娘娘的丫鬟是董雙成，這位救了宋江的娘娘的丫鬟，也是董雙成。而九天玄女的丫鬟，絕對不可能是董雙成。

（2）這位救了宋江的娘娘是神仙裡的帝王皇族，所用的規格也是帝王級別。但九天玄女並不是神仙裡的帝王皇族，也不能用帝王級別的物品。

王母娘娘卻毫無疑問的是神仙裡的帝王皇族，母儀天下，是神仙裡最有資格用皇族規格的神仙。

（3）這位娘娘，施耐庵從沒稱呼她為九天玄女娘娘，僅僅是含糊的稱呼她為娘娘。如果說天底下只有一個人有資格被稱呼為娘娘的話，那麼這位娘娘，一定不是玄女娘娘，而是王母娘娘！只有王母娘娘，才是天底下最大的娘娘。

（4）玄女廟破敗不堪，根本不靈驗，但宋江遇難的時候，這位娘娘卻忽然顯靈了，這就證明這位娘娘並不是九天玄女，而是王母娘娘。

這下子，我們就完全明白了，原來救了宋江的這位娘娘，並不是我們一直認為的九天玄女，而是天宮裡的王母娘娘！

重點四、《水滸傳》作者描寫宋江遇見九天玄女，有何深意？

梁山好漢和江州好漢，一起劫了法場，救了宋江。宋江則帶領江州眾好漢一起上梁山入夥，坐了山寨的二把手。宋江落草後第一件事，便是要求把父親接上山。令人費解的是，宋江下山拒絕任何人員陪同保護，包括心腹。要知道宋江基本上不會任何拳腳功夫，又是朝廷通緝的要犯，身邊沒有幾個保鏢就潛回自己的老家是非常危險的事。

果然宋江剛回村裡，就有衙門的都頭帶人來捉，宋江一路跑，最後跑進一所廟裡，探身鑽入神廚裡藏著。宋江只能暗暗禱告道：“我今番走了死路，望陰靈遮護則個！神明庇佑！”

奇蹟出現了，神靈真的顯靈了！那叫趙能、趙得二都頭帶著眾士兵趕來，開始搜廟。原文寫道：“一個士兵拿著火把，趙能一手揭起帳幔，五七個人伸頭來看。不看萬事俱休，才看一看，只見神廚裡捲起一陣惡風，將那火把吹滅了。然後，只聽的殿後又捲起一陣怪風，吹的飛砂走石，滾將下來。嚇的眾人毛髮豎立，一鬨而散，都奔下殿來，望廟門外逃命去了。”

眼看宋江就要被捉住，這殿後居然會刮來一陣怪風救了他的性命。衙役們不敢搜了，只去守住村口，來個守株待兔。

宋江正無計可施，只聽的後面廊下有兩個仙童走來，舉口道：“小童奉娘娘法旨，請星主說話。”宋江鑽了出來，隨著那兩個仙童往後殿走去，轉過後殿側首一座角門，穿過一片茂林修竹，跨過一座青石板橋，看到一座仙境般的宮殿。在這裡，宋江見到了“九天玄女”，女神下凡來了，救了宋江一命。宋江肌膚戰慄，毛髮倒豎，俯伏在地，哪裡敢抬頭。玄女娘娘讓他喝仙酒，吃仙棗，又送了他一套“天書”，並告誡他要忠君愛國。最後，宋江醒來的時候，依然還是躲在原先那個廟裡的神廚裡。原來，卻是南柯一夢。

古人寫故事，喜歡把神仙寫進來，看似荒誕的情節裡，卻暗含著重大的意義。宋江為何要孤身一人跑回村裡接父親？宋江才要堅持一個人獨自回去，拒絕任何心腹人陪同。答案就是不讓任何人發現他的秘密！

九天玄女對宋江開口說的第一句話：“星主別來無恙？”暗示他們以前見過。此行最關鍵的地方來了，娘娘法旨道：“宋星主！傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正。他日功成果滿，作為上卿。……”玄女娘娘告訴宋江要按天書指示辦事，才能作為“上卿”。而宋江後來“功成果滿”的時候，確實被皇帝封了一個大官。

可以推測這位所謂的“九天玄女”娘娘，是朝廷的欽使，是秘密來向宋江傳達上意的。天書，就是指示宋江要廣泛招募更多人才加入梁山，然後等待朝廷的招安，為朝廷外戰遼國，內剿叛亂。那玄女娘娘鄭重交代道：“此三卷之書，可以善觀熟視。只可與天機星同觀，其他皆不可見。功成之後，便可焚之，勿留在世。”

天機星是什麼時候出現的？那是在很久以後108條好漢都聚齊了，在地下挖出的一塊石碑上發現的，碑上刻著“天機星吳用”的名字。直到這個時候，所有的好漢們才知道自己什麼轉世，

此時，宋江剛上梁山，根本不可能知道天機星是誰，娘娘居然叫他與“天機星”同觀！絕不能與外人看！宋江把天書一帶回梁山，便“每日筵席，飲酒快樂，與吳學究看習天書。不在話下。”宋江怎麼知道天機星就是吳用呢？神秘的天書，實際上寫明瞭，宋江的任務就是要在梁山湊齊108名具有頭領才能的好漢，組建一支有戰鬥力的軍隊。而天機星排名第三，正是軍師的座次，吳用此時正好是梁山的三號人物軍師，所以提前告知他就是天機星。

那麼這位朝廷的特使究竟是誰呢？根據全書分析，最有可能的就是殿前太尉宿元景。他是宋徽宗最信任的臣子之一，敢於當面訓斥蔡京、高俅。明面上他反對梁山泊用兵，力主招安，最終促成了宋徽宗下詔赦免梁山眾好漢的罪名，並加以重用。實際上宿元景作為殿前太尉，經常作為欽差，代天巡狩，更有可能辦理一些秘密差事。宿太尉看中了宋江的才能，暗中派人傳話，承諾以高官厚祿，讓宋江招攬各類人才集結於梁山讓朝廷所用。所以先調一隊人馬裝扮成當地衙役掩人耳目，然後在破廟裡與宋江達成秘密協議。這才能解釋得通，“九天玄女”承諾宋江按天書指示辦事的話，能做“上卿”！

好了各位看官，請問我這樣解釋清楚了嗎？你又是怎麼看待宋江兩遇九天玄女的呢？

遇宿重重喜：在揭陽市遇見宿太尉，此人清廉，忠心為國。

逢高不是兇：大概是遇到高球並不是是件壞事。

北幽南至睦：當時北方和南方草寇雄起，主要是田虎，方臘

兩處見奇功：為國征討兩處成功

這四句預言宋江為首的梁山好漢的發展軌跡。

第四十二回是水滸傳中非常關鍵的環節，九天玄女稱宋江為“宋星主”，授予天書三卷，命其替天行道、全忠仗義、輔國安民，為宋江最終成為梁山寨主奠定了必要的“君權神授”的理論基礎。

宋江被兩個女人(閻婆惜和清風寨文知寨劉高的老婆）害的七葷八素，這倆女人最後也都是因他而死，而天庭女界的代表“九天玄女”卻反其道來助力這位黑三郎宋江，這肯定是有玄機的。

閻婆惜和劉高的老婆，是九天玄女身邊的兩位侍女下凡，她們下凡的目的是幫助星主宋江儘快上梁山聚義。

本來閻婆惜命不至死，你說你宋江忠心朝廷，我閻婆惜也是表忠心，為何宋江狠的下心殺我，九天玄女的安排中，閻婆惜和張文遠還有一段很長的故事，可這一刀下去，閻婆惜只能歸位交差。

劉高老婆也是，如果你宋江安安穩穩住在清風寨不走，猴年馬月才能把你逼到梁山，梁山一幫星宿等著星主歸位呢。

這不，劉高老婆看到盜匪，給劉高指認，其實在正常不過，結果劉高一家老小被殺也就罷了，劉高老婆本已被王英藏在自己屋內，實際第一次被抓，王英已經得手，第二次被抓，劉高老婆其實也打算認命了，結果，宋江非要叫出來問話，你想想燕順多精，知道宋江恨這個女人，所以，手起刀落，冒著兄弟王英要跟他拼命的風險。

這下好，倆侍女都窩曲著給九天玄女交差，所以，本不應該出現的九天玄女只能見一下這位星主，警告宋江，不要殺伐太重，並傳授三本天書給這位星主。宋江得了天書，當然對外炫耀，而九天玄女的警告卻隻字不提。

九天玄女第二次出現，是在宋江徵遼途中，遼國擺下天門大陣准入剿滅宋江，九天玄女預料到如果不出面，宋江根本破不了陣，而且梁山好漢在這裡就會損失慘重，那後續的徵方臘也就沒法進行了。

天書中其實有破陣之法，但九天玄女知道星主是個文不能武不就的中才，所以，再次出現，指點宋江用天書兵法來破大陣。

當然，九天玄女的出現，也事實上提高了宋江的威信，所以，才能最終一百單八星宿聚義，才有了後續招安、徵遼和徵方臘的故事。

在《水滸傳》中，作者施耐庵給宋江安排了一個非常神秘的師傅，就是夢授他三卷天書的九天玄女娘娘。九天玄女是《水滸傳》中的一個重要而神秘的角色，雖然她在書中只出現兩次，但卻是決定宋江事業成敗的關鍵人物。

九天玄女第一次出現，是在宋江剛剛上梁山時。宋江因在江州吟反詩被判處斬，最終被眾好漢從法場劫上梁山。

上山後，他放心不下父親，就執意要下山去接父親,結果，一到鄆城就遭到官兵追捕，慌不擇路的宋江，跑進還道村的一座古廟（玄女廟）裡裡，藏身於神廚的幔帳內。追兵進來後，先後又發生了許多玄異之事，這才嚇退追兵。