劉太后從宋真宗朝晚期開始奪權，宋仁宗繼位後，逐漸將大權掌握在自己手中，曾經的朋友被排擠出朝堂，直到劉太后去世之前，仁宗都無法真正擁有話語權。至於說劉太后想不想當皇帝，答案就太明顯了，她是真的有稱帝之心，可惜生不逢時，宋朝禮法嚴苛，不似唐朝，眾多朝臣對劉太后專權已是不滿，何況稱帝！劉太后只能鬱郁不得，抱憾而終了。

太后劉娥是怎麼樣一步步掌權，走入權利中心的？下面我們一起了解下太后劉娥在掌權路上的進階史。

宋真宗晚期的劉娥奪權

女人聰明不可怕，可怕的是聰明的女人有野心，何況還身在皇宮。

劉娥聰慧恭謹，很會討宋真宗的歡心，真宗批奏章到很晚的時候，劉娥常陪在身邊，朝中的事情她都瞭然於心，宋真宗更是對其信任有加。

“帝退朝，閱天下封奏，多至中夜，後皆預聞之，周謹恭密，益為帝所倚信。”

真宗朝晚期，久病不愈，面對龐大封建帝國的管理已力不從心，太子尚且年幼，統治的大權就順理成章的跑到劉娥手中。

曾經得力的助手，此刻成為了麻煩，寇準時任宰相，對劉娥掌權的情況深感不滿與擔憂，一場對決正在醞釀開始。

劉娥一方搶先一步，趁宋真宗神志不清之際，丁渭趁機將寇準貶為太子太傅，自己接任了宰相的位置。本來寇準已落了下風，這時出現了一個忠君的宦臣，周懷正，面對劉娥的專權，深覺不合理法，他策劃殺死丁渭，讓寇準重新當上宰相，並且讓太子繼位而後廢掉劉娥皇后之位。奈何此次計劃失敗，寇準一派更是因此受到牽連，再無翻身之際。

就這樣，在真宗病重時，朝政大權一直掌握在劉娥和丁渭的手中。

宋仁宗時期專權的劉太后

仁宗繼位初期的矛盾點主要有：

①劉太后與丁渭之間

宋仁宗繼位時年幼，朝政由太后劉娥和丁渭把持。劉娥對權利的野心日益增大，她不容忍有人與人她分權，因而與丁渭之間的矛盾也越來越大。很快，太后劉娥便找機會將丁渭貶出朝堂之外。②劉太后與王曾等維護皇權的大臣之間

與維護皇權的大臣之間的鬥爭，可以說是貫穿了太后劉娥的整個執政生涯。為了樹立自己作為女主的威望，劉太后時常有逾越禮法的行為，這與宋朝來過以來的政治傳統是相沖突的。因而朝堂中始終存在著維護皇權，制約太后的大臣，如王曾、馮拯等人。正如後來富弼對仁宗所說：“太后臨朝，要不是那些忠臣護著陛下，這皇位可就說不定是誰的了。”

天聖中期時，仁宗年歲稍長，看似能行使一部分權利，但這不過是表象，沒有太后的許可，仁宗實際上什麼也做不了，重要的人事任免權，都在劉太后的手裡。上位的基本是劉太后看重的，貶黜的多數是劉太后厭惡的。這些被劉太后厭惡的人中，大多數是反對她權利膨脹的人。

隨著仁宗年齡漸長，他對劉太后的不滿情緒也在滋生，然而劉娥權勢太盛，根基深厚，仁宗只能敢怒不敢言。

王欽若是劉太后親自提拔的宰相，仁宗後來評價此人說“真奸邪也”。仁宗對太后及其黨羽的不滿情緒，由此可窺一斑。

太后劉娥稱帝心日久

太后劉娥想不想稱帝，從她的日常行為中就可以看出。

明道元年，拜謁太廟，劉太后準備身穿帝服出席，大臣一聽，集體炸鍋，帝服之所以稱之為帝服當然只能皇帝穿，你一個太后穿什麼穿，難道要當武則天？大臣們你一嘴我一句，反應十分激烈。太后劉娥見此場景，也有些尬，雖然有些扛不住，但這帝服是肯定要穿的，佩劍可以不戴，十二章的團也可以減去兩個，這是劉太后最後的底線，一凡激戰後大臣無奈只能妥協。劉太后臨終時，還“猶數引其衣”，可見其執念之深。

穿帝服只是劉太后諸多僭越行為中比較有代表性的一個，從中可以看出劉娥對權力的慾望和稱帝的野心。

奈何劉太后不是武則天，大宋也不是大唐，女人稱帝在大宋是行不通的，後宮專權尚且遭到臣子牴觸，更何況於稱帝。

一次，程琳搞事情，向太后獻上《武后臨朝圖》，劉太后將它扔在地上說：“吾不作此負祖宗事。”這不能並不能表明劉娥不想稱帝，只能說在當時的局面下，她不無複製武則天的上位模式，只能矛盾糾結，就此作罷。

小結太后劉娥，憑藉自身的聰慧周謹，一步步走到權利的中心，雖然貪戀權利，但不可否認她的政治手段與為政才能，她活著，仁宗只能在她的陰影下，象徵性的當個皇帝。但劉娥的政治地位也只能止步於太后這個稱謂，劉娥雖有稱帝的想法，但宋朝禮法嚴苛和社會風氣，十分重視正統，是不允許再出現一個武則天的。

劉娥雖然一開始出身不太好，但她後來經過不斷學習成功變身為以為非常有能力的才女，劉娥掌權是經過宋真宗授權的，名正言順，宋仁宗即位初期劉娥雖然是宋王朝的實際掌權者，具備登基稱帝的條件，到她顯然沒有武則天的野心。

劉娥，益州人（今四川成都），自小就父母雙亡，由其姥姥撫養，日子過得很是艱難。自古天府之國出美女，長大後的劉娥確實是一位如花似玉的美人，等到劉娥十二三歲的時候，為了生計，嫁給了當地一個銀匠龔美，後來龔美又帶著劉娥來到京城討生活，劉娥經常在門口一邊搖著撥浪鼓一邊唱歌為龔美招攬生意，時間久了在京城也算是成了一個小網紅。

當時還是襄王的趙恆尚未婚配，聽說了劉娥的美名，便給了龔美一些錢財，把劉娥買了下來，帶回府中玩起了金屋藏嬌。這原本不是什麼大事，但趙恆的乳母秦國夫人看不起劉娥出身太過低賤又是二嫁，經常勸趙恆不要太過親近劉娥，但是趙恆不聽，於是秦國夫人直接告到了他爹宋太宗那裡，宋太宗大怒，下令把劉娥逐出王府，又很快給趙恆賜婚。

但此時趙恆正是和劉娥濃情蜜意的時候，自然捨不得就此放手，於是偷偷把劉娥藏到了王宮指揮使張耆家裡，時不時的私會一下，這一藏就是十五年。

直到997年，宋太宗駕崩，趙恆繼位，是為宋真宗，才把劉娥介入宮中。7年後，劉娥被封為四品美人，正式成為後宮妃嬪的一位，當時，後宮之中除了郭皇后，只有劉娥的位份最高。這個時候的劉娥雖然已經36歲，可是她聰慧溫柔，一直獲得真宗的專寵。

公元1007年，郭皇后去世，真宗想立劉娥為後，但遭群臣們反對，他們請求冊立宰相沈倫的孫女、十四歲的才人沈氏為皇后，真宗很不高興，立後之事就一直拖著。

3年後，皇子趙禎出生，真宗對外宣稱孩子是劉娥生的，但劉娥身體不好，交由楊淑妃代為養育。

又過了兩年，真宗直接一紙封后詔書傳至中書省，迴避了朝臣公議，簡單粗暴的解決了拖延了5年的立後問題，44歲的劉娥終於飛上枝頭當上鳳凰，成為大宋王朝的皇后。

公元1022年，54歲的宋真宗趙恆病逝，留下遺詔“太子趙楨即位，皇后劉氏為皇太后，楊淑妃為皇太妃，軍國重事‘權取’皇太后處分”，劉娥由皇后變成了皇太后，開始垂簾聽政，成為了大宋王朝的真正決策人。

歷史大戲《清平樂》講述的是北宋仁宗年間的故事，宋仁宗繼位後有十一年時間是傀儡皇帝，這期間掌權的是皇太后劉娥，她能掌權的原因很簡單，宋仁宗繼位時才十三歲，因此他的父親宋真宗在去世前專門在遺詔中安排劉娥臨朝稱制，輔佐宋仁宗，遺詔中明確規定：“尊後為皇太后，軍國重事，權取處分”。

這相當於把朝政大權交給了劉娥，內容和唐高宗臨終前留給武則天的遺詔差不多，至於宋真宗為什麼要留下這麼份遺詔，毫不顧忌前唐武則天舊事？其實是沒辦法的事，原因主要有兩點：

宋真宗只有一個兒子，也就是宋仁宗，當時還沒有成年，找大臣輔政怕兒子被欺負，宋朝的文官集團太厲害，宋真宗心知肚明。找宗親輔政又怕皇位轉移，宋真宗的父親宋太宗的皇位來得就有問題。所以，找輔政人選要小心再小心，劉娥是趙禎名義上的母親，即使專權，最後總歸是要還政的，而且，劉娥是孤女，沒有宗族幫助，也無法效仿武則天。

劉娥是個有本事的女人，很早就表現出理政之才，根據史書上的記載，她在宋真宗執政時期就已經在後宮幫助丈夫處理政務了：“後性警悟，曉書史，聞朝廷事，能記其本末。真宗退朝，閱天下封奏，多至中夜，後皆預聞。宮圍事有問，輒傅引故實以對”。劉娥有處理政事的經驗，宋真宗也早就認同了劉娥的才幹。

所以，在宋真宗看來，輔佐幼子宋仁宗的重任非劉娥莫屬，不過，人的野心是很難控制的，劉娥大權在握，一度也的確有過效仿唐朝武則天，由自己來做皇帝的想法，但始終沒有走出那一步，原因也很簡單，她沒有武則天那麼好的條件。

武則天有家族，她可以把武氏家族中人安排到朝堂上幫助自己和反對派打擂臺，慢慢的培養武家子弟掌權，劉娥沒有這個便利，她只有一個名義上的兄長（也是她的前夫，後改姓劉，成為劉娥的外族），還是個小攤販出身的庶民，無法在執政上給予她任何幫助。

而且，唐朝時的政治環境和宋朝也大不一樣，在宋朝，文官集團或許內部有爭權奪利的派系，但在大方向上是一致的，他們不會允許出現又一位女皇，劉娥要學武則天，就必須獨自和整個文官集團抗衡，這個實在是很困難，在她臨朝稱制時，上到宰相王曾、魯宗道，下到七品小官范仲淹，都多次抵制她越制的企圖。

比如劉娥曾詢問魯宗道對武則天的看法，但卻被直接懟了回去：“章獻太后臨朝，問宗道曰：“唐武后何如主？”對曰：“唐之罪人也，幾危社稷。”後默然”。再比如當時僅僅只是個

秘閣校理的范仲淹，就敢直接上書批評劉娥違背禮制，還要求劉娥還政給皇帝：

天聖七年，章獻太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親於內，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為後世法。”且上疏請太后還政，不報。

從政治環境上看，就沒有支援劉娥成為女皇的團體和土壤，劉娥也沒有武則天的心狠手辣，宋朝不允許殺士大夫，對於包括范仲淹在內的極力要求劉娥還政的官員，她只能採取貶斥到外地為官的懲罰，而不能殺戮，這樣顯然沒有任何威懾力，這些官員反而因此獲得了很高的名望，隨時能高位復出。

綜上，劉娥並非不想做皇帝，而是條件不允許，武則天后來雖然是因為政變下臺，但接替她執政的好歹是親兒子，不會對武則天秋後算賬，而宋仁宗不是劉娥的親兒子，劉娥要是敢稱帝，除非殺光所有的趙氏皇族，否則沒有接班人的劉娥身後事肯定很悽慘，沒有個親生的接班人，也沒有哪個官員敢支援她。

據說劉娥臨終前，唯一的遺願就是希望穿著皇帝的冠服下葬，但因為違背禮制，沒有達成心願，不過，她終究是對宋真宗到宋仁宗兩朝的平穩過渡是有功的，臨死前也完完整整的將政權交給了宋仁宗，所以，宋仁宗親政後，也給了劉娥相應的政治待遇：“諡曰章獻明肅，葬於永定陵之西北。舊制皇后皆二諡，稱制，加四諡自後始。追贈三世皆至太師、尚書令、兼中書令，父封魏王”，即使劉娥生前沒能成為女皇帝，如地下有知，應該知足了。

《清平樂》中的太后劉娥掌權其實更多的是先帝真宗趙恆賦予的權利，趙恆臨死前要讓劉娥輔佐幼帝趙禎，在輔佐過程中，劉娥並不想當皇帝，而是有些貪戀權力，害怕完成不了先帝的使命。

那劉娥在歷史中是如何掌權的呢？

1、先帝生前，便拉攏了朝中勢力

劉娥出身貧賤，被前夫龔美賣給了京中大戶人家張耆，而此刻襄王趙恆正想尋一個民間女子做妾，龔美便勾結張耆賣妻賺錢，劉娥年輕時是非常貌美的，襄王趙恆對劉娥一見鍾情，從此以後步入幸福生活，可趙恆的奶孃看不下去了，覺得劉娥出身貧賤，非常反對兩人的愛情，於是便狀告皇帝趙光義，趙光義也覺得身為皇帝家的人，怎麼能找個如此貧賤的民間女子當妾？應是要活活拆散二人，趙光義覺得只要給兒子再找個好看的，就會忘記劉娥，誰知趙恆同意娶了爹安排的女人，依然暗自裡與劉娥偷情，被趕出王府的劉娥被張耆收留，自此以後，直到趙光義崩逝，都在張耆家開展地下戀情。

趙光義死後，趙恆稱帝，即刻封劉娥為美人，位居皇后之下，權力非常大，再之後，皇后薨逝，劉娥就理所當然的稱後，劉娥坐上皇后，就讓趙恆封張耆為相，就這樣，張耆作為宰相，與朝中勢力拉攏的非常好，劉娥也造就了自己的完美社交關係。

2、先帝臨終託命，要劉娥輔佐趙禎

宋朝乾興元年（1022年）趙恆駕崩，遺詔11歲的趙禎即位，並將軍國大事交給了劉娥處置，也就相當於劉娥代行皇帝職權。既然是先帝的遺言，那官臣就必須得遵守。

劉娥主政後，第一件事就是換領導班子，任錢惟演和丁謂為宰相，利用二人清除朝中勢力，並趁機清除丁謂這個有才無德的宰相。

劉娥想當皇帝嗎？

劉娥在輔佐趙禎的時候，她顯得十分能幹，而且讓人心服口服，所以就會有人覺得這種母強子弱的組合不是很好，當時就有官員去試探劉娥，他是不是想當第二個武則天呢？有兩個方面可以證明，劉娥是沒有這個想法的。

1、程琳獻《武后臨朝圖》

據宋史記載，程琳在獻《武后臨朝圖》時的原文是：

先是，小臣方仲弓上書，請依武后故事，立劉氏廟，而程琳亦獻《武后臨朝圖》，後擲其書於地曰：“吾不作此負祖宗事。”

大意是，劉娥在見了這幅《武后臨朝圖》時，非常生氣的扔在地上，狠狠地把程琳訓斥了一番，還說，我絕不會做忤逆祖宗的事情。

2、劉娥病逝，趙禎十分難過

小皇帝趙禎自小一直懂得大娘娘只是想專心輔佐自己，並未越俎代庖的意思，所以趙禎一直很孝敬劉娥，明道二年（1033年）劉娥病逝的時候，趙禎非常地難過。在出殯的時候，趙禎親自牽著抬棺槨的繩子，走了很長很長的一段路，惹得天下百姓官員都感慨皇帝的純孝之情。

歷史評價劉娥“有呂武之才，無呂武之惡”，這大概是對劉娥最中肯的評價了！

結語

劉娥出身卑微，先天表現明顯不足，但她後天勤學苦練，在張耆的幫助下博覽群書，靠自己的美貌與才華奪得趙恆的喜愛，在劉娥被封為皇后之後，更是善待他人，知恩圖報，在趙恆生病時，把前朝大事整理的井井有條，奪得趙恆的信任，以至於趙恆臨終託命要劉娥輔佐趙禎做好皇帝，趙禎與劉娥感情甚好，劉娥專心輔佐趙禎，從未有過越俎代庖的心，她只不過是想完成先帝的遺言罷了！

歷史大戲《清平樂》講述的是北宋仁宗年間的故事，宋仁宗繼位後有十一年時間是傀儡皇帝，這期間掌權的是皇太后劉娥，她能掌權的原因很簡單，宋仁宗繼位時才十三歲，因此他的父親宋真宗在去世前專門在遺詔中安排劉娥臨朝稱制，輔佐宋仁宗，遺詔中明確規定：“尊後為皇太后，軍國重事，權取處分”。

這相當於把朝政大權交給了劉娥，內容和唐高宗臨終前留給武則天的遺詔差不多，至於宋真宗為什麼要留下這麼份遺詔，毫不顧忌前唐武則天舊事？其實是沒辦法的事，原因主要有兩點：

宋真宗只有一個兒子，也就是宋仁宗，當時還沒有成年，找大臣輔政怕兒子被欺負，宋朝的文官集團太厲害，宋真宗心知肚明。找宗親輔政又怕皇位轉移，宋真宗的父親宋太宗的皇位來得就有問題。所以，找輔政人選要小心再小心，劉娥是趙禎名義上的母親，即使專權，最後總歸是要還政的，而且，劉娥是孤女，沒有宗族幫助，也無法效仿武則天。劉娥是個有本事的女人，很早就表現出理政之才，根據史書上的記載，她在宋真宗執政時期就已經在後宮幫助丈夫處理政務了，史書中記載：“後性警悟，曉書史，聞朝廷事，能記其本末。真宗退朝，閱天下封奏，多至中夜，後皆與聞。宮圍事有問，輒傅引故實以對”。劉娥有處理政事的經驗，宋真宗也早就認同了劉娥的才幹。所以，在宋真宗看來，輔佐幼子宋仁宗的重任非劉娥莫屬，不過，人的野心是很難控制的，劉娥大權在握，一度也的確有過效仿唐朝武則天，由自己來做皇帝的想法，但始終沒有走出那一步，原因也很簡單，她沒有武則天那麼好的條件。武則天有家族，她可以把武氏家族中人安排 到朝堂上幫助自己和反對派打擂臺，慢慢的培養武家子弟掌權，劉娥沒有這個便利，她只有一個名義上的兄長（也是她的前夫，後改姓劉，成為劉娥的外族），還是個小攤販出身的庶民，無法在執政上給予她任何幫助。

而且，唐朝時的政治環境和宋朝也大不一樣，在宋朝，文官集團或許內部有爭權奪利的派系，但在大方向上是一致的，他們不會允許出現又一位女皇，劉娥要學武則天，就必須獨自和整個文官集團抗衡，這個實在是很困難，在她臨朝稱制時，上到宰相王曾、魯宗道，下到七品小官范仲淹，都多次抵制她越制的企圖。比如劉娥曾詢問魯宗道對武則天的看法，但卻被直接懟了回去：“章獻太后臨朝，問宗道曰：“唐武后何如主？”對曰：“唐之罪人也，幾危社稷。”後默然”。再比如當時僅僅只是個秘閣校理的范仲淹，就敢直接上書批評劉娥違背禮制，還要求劉娥還政給皇帝：天聖七年，章獻太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親於內，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為後世法。”且上疏請太后還政，不報。

從政治環境上看，就沒有支援劉娥成為女皇的團體和土壤，劉娥也沒有武則天的心狠手辣，宋朝不允許殺士大夫，對於包括范仲淹在內的極力要求劉娥還政的官員，她只能採取貶斥到外地為官的懲罰，而不能殺戮，這樣顯然沒有任何威懾力，這些官員反而因此獲得了很高的名望，隨時能高位復出。

綜上，劉娥並非不想做皇帝，而是條件不允許，武則天后來雖然是因為政變下臺，但接替她執政的好歹是親兒子，不會對武則天秋後算賬，而宋仁宗不是劉娥的親兒子，劉娥要是敢稱帝，除非殺光所有的趙氏皇族，否則沒有接班人的劉娥身後事肯定很悽慘，沒有個親生的接班人，也沒有哪個官員敢支援她。

據說劉娥臨終前，唯一的遺願就是希望穿著皇帝的冠服下葬，但因為違背禮制，沒有達成心願，不過，她終究是對宋真宗到宋仁宗兩朝的平穩過渡是有功的，臨死前也完完整整地將政權交給了宋仁宗，所以，宋仁宗親政後，也給了劉娥相應的政治待遇：“諡曰章獻明肅，葬於永定陵之西北。舊制皇后皆二諡，稱制，加四諡自後始。追贈三世皆至太師、尚書令、兼中書令，父封魏王”，即使劉娥生前沒能成為女皇帝，如地下有知，應該知足了。

成為皇后的劉娥已是二婚，難道她真的是在耍心計，想要成為一代皇帝，獨攬大權嗎？

史書記載，太后劉娥："有呂武之才，無呂武之惡"，可見，劉娥並沒有想當皇帝，但掌權不讓，垂簾聽政，給後人留下奪權野心，到底為何。

一、劉娥是如何成為皇后，從賣藝謀生到一國之母的？

十三歲的劉娥，嫁給了一名年輕銀匠龔美。

劉氏便嫁夫隨夫，跟著龔美一起來到京城開封賣藝謀生。

此時的劉娥擅長擊鼗(撥浪鼓)的謀生技藝。

所以這也就反駁了她後來所說的官宦出生，她並不是劉延慶之後，也非出生富貴人家的千金小姐。

要知道，在當時會擊鼗的女子，都是貨郎的技藝，實為謀生之道。

有一次，尚未婚配的趙恆，聽說蜀女才貌雙全，便暗地裡讓隨從打聽尋找一二，恰巧，劉娥的丈夫龔美和趙恆府裡的張耆交往甚好。

龔美聽說後，便改為是劉娥的表哥，將劉娥送到了趙恆的府裡。

會彈會唱的劉娥，天生麗質，聰明伶俐，與趙恆一見鍾情，相見如故。

趙恆，在當時名叫趙元侃，也就是後來宋朝第三代皇帝，宋真宗。

二、地位懸殊的愛情也敗給了劉娥的堅持和好運氣。

宋真宗，多才多藝，愛好文學擅長書法，著名諺語“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”就出自他的筆下。

道元年（995年），被立為太子，改名恆。

道三年（997年），宋太宗駕崩，趙德昌繼位為帝，改名為趙恆，是為宋真宗。

也是在這年，趙恆把在外隱藏了15年的劉娥接進宮，一路冊封，直到“一國之母”——皇后。

趙恆給劉娥的不只是名分和虛位，還有寵愛有加的愛情。

史書記載，劉娥經常陪伴宋真宗批改奏摺到深夜，對朝廷的事也就瞭如指掌，這對後來的垂簾聽政做足了功課。

宋真宗對劉娥也是非常的信任，甚至在臨死之前交代劉娥，垂簾聽政，幫助新帝處理朝政，直到新帝長大，能夠獨當一面。

乾興元年（1022年），趙恆駕崩，年五十五，在位二十五年。

三、劉娥用行動證明了自己的清白，只為扶正，不在奪權。

宋真宗駕崩後，年僅13歲的仁宗即帝位，就是宋仁宗，趙禎。

而劉娥也理所當然的尊遺照，成為歷史上少有的垂簾聽政的太后之一。

起初，劉娥雖非皇帝生母，卻對他視若己出，克盡母職，根本不是旁人所能離間。

但隨著年齡的長大，宋仁宗漸漸的對太后的垂簾聽政感覺到厭煩窒息，尤其是當知道，自己的生母並非現在的太后，而是常年在外守皇陵的劉宸妃。

劉娥面對著宋仁宗的叛逆，還有朝廷大臣的質疑，毅然決然的守在皇帝的身後，制約著當下朝廷的穩定和發展。

劉娥憑著聰明才智和對兩位皇帝的責任，她不顧朝廷大臣的挑撥和大眾施加的壓力，成功的過度了宋朝兩個皇帝之間的轉換，為宋朝的發展打下了堅實的基礎。

明道三年，劉太后病重，逝於寶慈殿，享年六十五歲。

當日，仁宗在皇儀殿召群臣，哭道:"太后臨終前數度拉扯身上衣服，可有什麼心願未了?"參知政事薛奎曰:"太后不願先帝見她身穿天子服入葬。"仁宗恍然大悟，下令給劉太后換上皇后冠服。

可見，垂簾聽政的太后劉娥並沒有想要奪權，成為皇帝。

我們應該給她點一個大大的贊，不是嗎？

歷史上的劉娥可以說是一代賢后，對於歷史上的劉娥來看，她算是中國歷史上非常有權勢的女性之一，她也是繼呂后和武則天之後中國歷史上第三位權勢大過皇帝的女性。

她其實在當時已經具備了取代宋仁宗而稱帝的實力，但是劉娥沒有這麼做，就說明了她內心是忠於大宋，忠於她的丈夫宋真宗。在這一點上她和呂后以及武則天二人是截然不同，所以歷史上也評價劉娥為“有呂武之才，而無呂武之惡。”

劉娥出身

劉娥出身家世還算可以，祖父與父親都是一方大員，但是她出生沒多久就家道衰落，父母雙亡，所以劉娥從小命就很苦。

很小的時候劉娥為了生存就嫁給了銀匠龔美，而龔美生活也並不富裕，為了生存只得將妻子劉娥貢獻了當時尚為王爺的趙恆。而龔美從才改姓為劉，與劉娥兄妹相稱。

可以說劉娥嫁給宋真宗趙恆算是二婚，但是此傳聞也未必為真，因為龔美在史書上被記載就是為劉美，是劉娥之兄長。

因為宋真宗冊立劉娥為皇后時，遭到了以賢相寇準為首的很多大臣反對，所以這些大臣為了貶低劉娥身份，故意將她家世說的很悽慘，更把她唯一的兄長改成為她前夫，是為了貶低劉娥，至於劉娥是不是二婚嫁給趙恆，那除了趙恆能知道她當時還是不是處女以外，其他人可真就說不清了。

劉娥掌權

先不管劉娥身世如何，先說劉娥從何時掌權，其實劉娥自宋真宗末期就已經開始逐漸掌權，和當年武則天走的路線是一樣，但是武則天對唐高宗的其他妃嬪視如仇敵，經常你死我活爭鬥，但是劉娥則不同，她和宋真宗其他妃嬪相處都比較好，而且越受宋真宗寵愛的妃子跟她關係反而越好，比如楊淑妃，也就是宋仁宗時期另外一位太后楊太后。

劉娥與楊淑妃關係非常好，她們倆都深受宋真宗寵愛，在劉娥藉助自己的婢女李氏也就是後來的宋仁宗生母李宸妃生下宋仁宗之後，一直是她和楊淑妃共同撫養宋仁宗，所以宋仁宗對這兩位養母非常感恩和孝順。

劉娥在宋真宗後期，由於宋真宗遺傳了老趙家的精神疾病，到了晚年宋真宗基本已經神志不清，無法像正常人一樣工作了，所以朝政大事多由已為皇后的劉娥決定。

劉娥從宋真宗後期到宋仁宗前期，前後輔佐父子兩代帝王，執政將近二十餘年，可謂是當時大宋王朝實際的決策人，雖無女皇名分，卻有著女皇之實。

劉娥極強的政治手段

劉娥在處理朝政大事之時還是比較果斷，在執政前期劉娥與賢相寇準和八賢王趙元儼因為權力結下深仇，劉娥結交奸臣丁謂和王欽若以及曹利用等人，利用他們處處打壓寇準和趙元儼集團，最終寇準一黨在劉娥的打壓下垮臺，寇準被貶到雷州，最終客死雷州。

打壓賢相寇準可謂是劉娥一生執政期間的汙點，但是這也沒有辦法，寇準最初戴有色眼鏡看待劉娥，反對立劉娥為後，劉娥掌權後寇準又認為劉娥有武則天之野心，所以作為宋室忠臣的寇準執意要把劉娥拉下來，因此劉娥為了鞏固權力只有除去寇準。

至於與奸臣丁謂、王欽若等人結交則全是出於政治利益，宋真宗去世後，奸臣丁謂認為宋仁宗年幼，劉娥乃女流之輩，所以丁謂打算欺負孤兒寡母，他想架空劉娥，操控年幼的宋仁宗，劉娥第一時間看破丁謂野心，於是劉娥再度施展手段，整死了奸臣丁謂和王欽若等人，這也算是保護了宋仁宗。

至於劉娥打壓民間聲望極高的趙元儼則是出於保護養子宋仁宗，趙元儼民間聲望雖然很高，但是他並非沒有野心，作為宋真宗的弟弟，趙元儼還是對宋朝當時的兄終弟及的傳承比較期盼，所以趙元儼認為宋仁宗登基時期年幼，理應由自己作為皇叔攝政。

劉娥為了避免未來宋仁宗被趙元儼所廢或者被趙元儼架空，她果斷的採取了打壓趙元儼的手段，劉娥透過超強的政治手段將趙元儼打壓的一蹶不振，徹底淪為閒散王爺，可以說是充分保證了宋仁宗的利益。

劉娥有沒有過稱帝的野心？

劉娥在宋仁宗前期權力達到頂峰，當時很多宋朝中很多善於諂媚的大臣都紛紛勸劉娥效仿武則天臨朝稱帝，一名叫程琳的大臣甚至向劉娥進獻了《武后臨朝圖》，結果這幅圖畫當場被劉娥撕得粉碎。

劉娥在面對這些大臣勸諫稱帝時明確表態，絕不做對不起大宋列祖列宗的事情。從此杜絕了朝臣諂媚劉娥稱帝的言論。

但是劉娥雖然沒有像武則天一樣臨朝稱帝，她後來做的事也在歷史上讓人有些詬病，那就是劉娥每當去太廟祭祀時，都身著帝服前往祭祀，這才是最讓人詬病的地方。

不過在劉娥臨終去世時，她已口不能言，卻拼命向宋仁宗牽扯自己的衣服，宋仁宗當時痛哭不解，後來大臣給宋仁宗解釋，這是太后不想著帝服下葬，她希望換掉她的衣服能讓她著後服下葬，宋仁宗才明白劉娥最後的苦心，於是以皇后禮服為劉娥下葬。

這些說明劉娥可能有過稱帝的野心，但是她害怕面對後世非議和當時天下讀書人的反對，所以她沒有像武則天一樣做出稱帝的行為。

這是非常可以理解的行為，不管是男人還是女人，當權力達到最頂峰時，都希望可以名正言順的得到一個稱號，但是在宋朝之時，劉娥不可能得到這個稱號，如果她像武則天那麼做了，那她就不會有著現在歷史上這般好名聲了，相對於眼前和身後的選擇，劉娥選擇了保全身後名聲，所以終其一生劉娥始終是為了宋仁宗和宋朝著想，她也在歷史上留下了賢后的名聲。

寫在最後

如果說劉娥沒有稱帝野心那是不可能，但是要說劉娥像武則天一般野心很大那也不見得，因為終其一生劉娥都是為了保證宋仁宗和宋朝的利益而努力奮鬥，當權力達到巔峰時，誰都會有一些想法，但是不能因為這些就把她和武則天、呂后混為一談。劉娥本身還是能抑制權力慾望，最終沒有像武則天和呂后那樣。

劉娥對宋朝歷史貢獻還是比較大，而且她對我們現代人也有一定影響，因為是劉娥時期發明了交子，讓金錢交易更加方便快捷。

整體來說劉娥對宋仁宗影響還是比較大，“仁宗盛治”也多虧劉娥前期垂簾聽政為宋仁宗打下了基礎，雖然劉娥一生有些過於專權，但是總體來說她還不失為一代賢后。

因此劉娥雖然權力慾比較過盛，但是她也絕不像武則天和呂后那般，所以後世歷史對劉娥的評價非常中肯。

正在熱播的《清平樂》，展現了宋仁宗與後宮之人的愛恨情仇，這其中對他影響頗深的恐怕要算太后劉娥了。在宋仁宗得知生母為李宸妃後，昔日的養育與教導之恩，相比現在的輔政之責，都被擴大為毒如蛇蠍的黑手段，劉娥沒有辯解，在無休止的爭議聲中，劉娥走到了生命的盡頭，宋仁宗也透過不斷的反思與察驗，還給了劉娥一個公道。那麼，歷史上的劉娥到底是怎麼樣的一個女人？對大宋，對宋仁宗而言，她又充當了什麼樣的角色？連龍袍都穿了，為什麼沒有登基為帝，是不想還是什麼原因？

劉娥命運的轉折源於宋真宗趙恆司馬光《涑水記聞》卷六：龔美以鍛銀為業，納鄰倡婦劉氏為妻，善播鼗。既而家貧，復售之 。張耆時為襄王宮指使，言於王，得召入宮，大有寵。

這是劉娥命運的轉折，其實她原是龔美的妻子，奈何生計所迫，劉娥被當成了商品轉售他人，幸運的是他遇到了指揮使張耆，這位指揮使一轉手將她獻給了一位王爺，也就是日後的宋真宗趙恆，之後便是你儂我儂的甜蜜時光，只不過不是光明正大的出雙入對，在宋太宗趙光義駕崩後，繼位為帝的宋真宗趙恆才將她接回皇宮中。一時間恩寵不斷，好在劉娥知道後宮這汪水有多深，所以為人比較低調。這樣的女人對於宋真宗趙恆而言，自然應該再加恩寵，於是不斷的晉升她的後宮地位，從四品美人接連升到了德妃，在後宮中自己受寵必然要澤及族人，可是劉娥除了前夫龔美外，哪還有家人，鑑於此劉娥認前夫龔美為兄，也算是劉氏家族成員之一了。

劉娥掌權同樣源於宋真宗趙恆

劉娥當皇后時期

《續資治通鑑長編·卷七十九》：凡處置宮闈事，多引援故實，無不適當者。帝朝退，閱天下封奏，多至中夜，後皆預聞之。周謹恭密，益為帝所倚信焉。

說的是劉娥在趙恆多番的運作下，當上了皇后，她沒有恃寵而驕，而是做事都有自己的行為準則，宋真宗批閱奏章時間較久，劉娥都是陪伴在側，宋真宗對他的評價是“周謹嚴密”四個字，從這一點可以看出劉娥當時至少已經間接參與朝政，而且評價還不低。這樣的“賢內助”自然更加受到恩寵，於是連劉娥身邊的李氏當下皇子，都要記在劉娥的名下，就是希望她能母憑子貴。

宋真宗駕崩

《續資治通鑑長編·卷九十八》：乾興元年，戊午，上崩於延慶殿。仁宗即皇帝位。遺詔尊皇后為皇太后，淑妃楊氏為皇太妃，軍國事兼權取皇太后處分。

這是宋真宗在駕崩之前立下的遺詔，意思是讓趙禎繼位新君，而劉娥則從皇后變為皇太后，軍政大權均系她一人。這不僅要問了，為什麼宋真宗如此相信她，而不是他的兄弟，比如他的八弟趙元儼？其實就得從當時的朝廷環境說起了，當時朝廷內就劉娥應是什麼待遇，存在很大的爭端分歧。在宋真宗天禧三年，宋真宗聽信佔比之言，對劉娥懷有戒心，怕她就是占卜之言中的“女主昌”的主角，為此還鬧出了黨爭。而宋真宗的八弟趙元儼素有野心，讓他兄終弟及繼位為帝，對大宋而言恐怕是弊大於利，而讓自己的兒子繼位，讓劉娥輔政，既是相信其能力也是扶持正統，畢竟兄弟繼位為帝，他父皇宋太宗就是很好的例子。

劉娥究竟有沒有想過當皇帝？《宋史·卷一百一十·志第六十三》：天聖二年，宰臣王欽若等五表請上皇太后尊號。十一月，郊祀畢，帝御天安殿受冊，百官稱賀畢，再序班。……侍中奏中嚴外辦，太后服儀天冠、袞衣以出，奏《隆安》之樂。

這是劉娥太后稱制後的規格，著袞服，接受百官朝拜，更是奏樂以壯其聲勢。按理說你連天子之服都穿了，而且是實權把持朝政，繼位為帝似乎也就是一個形式上的差別。不僅如此，劉娥還將丁謂罷相，權臣曹利用被貶，更問過身邊人唐時的武則天其人如何？得到的答案是：唐之罪人！那麼這些能不能說明劉娥就想當皇帝？只能說不一定！因為身著天冠與袞衣就是天子之衣，你作為皇太后穿這樣的衣服不是想稱帝是什麼？

僅僅如此就能斷言劉娥想稱帝？在宋真宗駕崩之後，劉娥完全可以將先帝的遺詔變相執行，比如還是趙禎繼位，劉娥與外戚互相勾連，徹底架空小皇帝恐怕不是什麼難事，但是，她沒有這麼做，相反她是告誡前夫龔美家人，要謹言慎行，不要以皇室外戚自居。後來不斷有大臣建議劉娥稱帝，更有程琳亦獻上《武后臨朝圖》，劉娥的做法很乾脆，果斷予以回絕並加以訓斥。

更是在薨逝前數度拉扯自己的衣服，還是大臣為宋仁宗道明瞭其中緣由，說劉娥怕是身著袞服無顏見先帝，這樣的劉娥你說她想稱帝？真要稱帝，還會在乎活著的和已經去世的人？所以，結合種種跡象，可以推測劉娥喜歡權力，但是不代表就要取而代之。

劉娥一生傳奇，以二婚入皇室絕無僅有。她認識趙恆時，趙恆已經有了正妻，郭氏被封為皇后，劉娥只能屈居其次。

十年後，宋真宗的皇后郭氏因病去世，給劉娥帶來上位的機會。但朝中大臣堅決反對，反對的理由有二：一是出身低賤，二是久未生育。

出身低賤無法改變，久未生育也並非人力可為。不過宋真宗和劉娥還是試圖想辦法補救。

恰在這時，機會來了。劉娥的侍女李氏，偶爾被真宗臨幸，竟然懷孕，生下皇子，其實，這是劉娥計劃好的。

劉娥對外隱瞞實情，宣稱皇子是自己所生，將這孩子歸於自己名下撫養。作為孩子的父親，真宗皇帝不但知情，而且縱容並聯合參與了這場偷樑換柱的遊戲。這段故事，被後世演繹為“狸貓換太子”。

當然，太子是真的，狸貓卻子虛烏有。劉娥與李妃也不存在爭寵吃醋的較量，因為她們根本不是一個量級的選手。李妃當時不過是個婢女，沒有任何名分，也不被真宗喜歡，懷孕生子只是冥冥之中的機緣巧合。

不過，事情的真相也並不殘酷。劉娥特別喜歡這個孩子，讓自己宮中最好的姊妹楊妃代為撫養，自己也勤加關照，視這孩子為己出。這孩子平日裡喊劉娥為大娘娘，稱楊妃為小娘娘。而孩子的親孃李氏，被封為崇陽縣君。後來真宗駕崩，劉娥當政，在李氏臨終前才將其封為宸妃。有了“兒子”，劉娥終於得遂所願，晉封皇后。

宋真宗是宋代第三位皇帝，同唐朝第三位皇帝唐高宗一樣，膽小怕事、體弱多病，無法適應皇帝這項繁重、龐雜的工作。但這項工作如此重要，事關國家興亡、人民富足和帝王家族的基業，想撂挑都不行。唐高宗與宋真宗都想到一個相同的辦法，那就是請最親密的人代勞。唐高宗聘皇后武則天捉刀，宋真宗則請劉娥打理。

劉娥來自民間，生活能力特別強。被雪藏在劉恆心腹家時，閉門幽居，只好以書本為伴，博覽強記，落得個才華出眾。有知識，有閱歷，自然有見識。女人若集美貌與智慧於一身，就會爆發出驚人的能量。朝政在劉娥的打理下，可謂井井有條、恰如其分。

久而久之，趙恆越來越離不開劉娥，劉娥逐漸掌控了朝政大權。對於反對她的大臣如寇準、李迪，一律貶謫流放。她又一手提攜起丁謂、錢惟演，培植自己的勢力。

乾興元年（1022）名義上的皇帝——宋真宗的生命走到了盡頭。臨終前，遺詔傳位於第六子趙禎，尊劉娥為皇太后，而軍國大事權取皇太后處理。

這事實上賦予劉娥垂簾聽政的權力。

繼位的小皇帝趙禎就是那位劉娥視如己出的養子，後世稱為宋仁宗，這年才十二歲，還是個小屁孩，難以承擔起壓服群臣、判斷是非、決策國事的能力。

就這樣，皇太后劉娥走上了權力的前臺。昔日的醜小鴨蛻變成了白天鵝，進而涅槃成金鳳凰。

公允地說，劉娥是位不錯的攝政者。她很快將自己的心腹，心術不正、陰險奸邪、飛揚跋扈的丁謂逐出朝廷，重用王曾、呂夷簡等有才幹的人，朝廷中立馬撥亂反正，出現蒸蒸日上的新氣象。

國內民阜物豐、社會安定，國際上由於宋真宗和遼國簽署了澶淵之盟，兩國約為兄弟，幾十年和睦相處，平安無事。這真是四海昇平、國泰民安的盛世華年！

看著自己治理下的清平世界，劉娥內心湧起一絲豪邁，有過當皇帝的想法。

劉娥並不是沒有想過像武則天一樣推翻自家男人的牌位，另起爐灶，建立一個新的王朝。但她不忍。先皇是一直寵著自己、愛著自己，將自己從地攤小店裡一步步攙扶到皇宮大殿的愛人、恩人，現在的小皇帝是自己看著長大，付出心血關心、照顧的寶貝。她愛他們，不忍心傷害他們。

她也不能。宋朝開國之君創立與士大夫共治天下的政治制度，培養了一批帝國的死忠。她做皇后時，寇準、李迪等就多次上疏反對後宮干政，直接把矛頭指向自己。垂簾後，寇準已死，李迪雖然不再反對她執政，但范仲淹等新晉大臣，數次呼籲還政於帝。有這一批死忠在，想學武則天，難！

所以，劉娥實際上也做不到代宋稱帝。

古人將女性掌權稱為“牝雞司晨”，是國家不祥之兆。先秦典籍《尚書》就說：“牝雞司晨，惟家之索。”女人亂政會導致家敗國亡。

宋朝儒學復興，范仲淹等講究君子之道，對不合禮制的朝政更是嚴防死守，何況社稷更替這樣翻天覆地的大事！

皇帝的寶座近在咫尺，卻遙不可及。她還是想嘗試一下那個夢，哪怕僅僅是形式上的。

所以，她選擇親自主持祭祀太廟。

為了不讓人覺得太過分，她決定只帶女眷祭祀，具體來說，就是皇太后、皇太妃、皇后等。讓皇帝待在宮中，免得她壓著皇帝一頭讓朝臣不舒服。

不過，為了實現她那個虛幻的美夢，她要穿龍袍、戴龍冠，一切依照皇帝禮儀。

龍袍、龍冠是皇帝的專用品，任何人不得對此有非分之想，不要說穿戴，即使私藏也是要殺頭的。

即使皇太后也不行。為掩人耳目，劉娥穿著皇后深青色的禮服，叫褘衣，戴著后妃專享的鳳冠，上面鏤雕著花卉翠鳥，鑲嵌著珍珠寶玉，雍容華貴、光彩照人。乘坐裝飾著琬琰象牙的玉輅，帶領皇太妃、皇后，聲勢浩大地前往太廟。

一切如往常一樣，沒有任何僭越。

到了太廟，落轎停車，劉娥並沒有立刻向祖宗牌位祭獻，而是來到休息室，換上了另外一套裝束：著袞服、戴冕冠，一如皇帝穿戴。只是袞服上十二種圖案，減去宗彝和藻，變為十章；冕冠上的垂旒，由十二道減少為九道。

有史以來，還沒有皇后戴過這種九旒的冕冠，劉娥特意給它取了個名字，叫儀天冠。儀者，匹配、比肩之意；天者，至高無上也。

劉娥恰如其分地將自己的皇帝心思表達在服裝禮儀上，而又顯示出謙恭，以示與皇帝的區別。

回顧歷史，能夠有這樣功績的女子，不過呂后、武曌寥寥二三人而已。

近日，古裝電視劇《清平樂》熱播讓宋朝傳奇皇太后劉娥的名字登上了熱搜。

在《清平樂》的前幾集中，太后劉娥與皇帝趙禎之間為了權力之爭而產生了矛盾。最後直至劉娥去世，趙禎才正式得以親政，成為名副其實的皇帝。那麼問題來了，歷史上的劉娥究竟是怎樣一位太后，在歷史中她又是如何掌權的？大家不要著急，讓小墨來為您解開心中的疑惑。

劉娥的一生的經歷非常傳奇，她原本只是四川成都一個孤苦無依的賣唱女子。後來嫁給一個叫龔美的銀匠，結果龔美卻因生計艱難而將劉娥給賣掉了。不過正是這次被賣的經歷讓劉娥與後來成為宋真宗的趙恆結緣，於是劉娥的人生就這樣踏上了一條通天大道，她的身份也從民女劉娥，到美人劉娥、修儀劉娥、德妃劉娥，最後成了皇后劉娥。

乾興元年（1022年），宋真宗趙恆駕崩，年僅13歲的皇太子趙禎繼承皇位，是為宋仁宗。劉娥升格為皇太后，輔佐幼帝處理政務。在此後十一年時間裡，劉娥成了大宋朝的實際當家人，軍國大事皇帝說了不算，太后劉娥點頭才可以透過。

在中國歷史上，女主當家的事情並不罕見，其中最著名的就是女皇武則天。那麼劉娥掌握朝政大權近20年（宋真宗後期不管事，軍國大事都交給劉娥處理），臨朝稱制11年，她有沒有想過成為第二個武則天呢？史學家蔡東藩在《宋史演義》稱劉娥“有呂武之才，無呂武之惡”（呂武分別指呂雉、武則天），可事實真相卻並沒有那麼簡單。

權力是世界上最難以割捨的東西，更何況掌控在劉娥手中的是高高在上的皇權。仔細翻閱宋朝歷史可以看出，劉娥在很多方面其實都是有更大野心的。

首先，宋仁宗趙禎的第一個年號“天聖”的名字就耐人尋味。“天”字拆開就是“二人”，與後面的“聖”字合起來就是“二聖”。皇太后劉娥與皇帝宋仁宗同上朝堂，正符合了二聖臨朝之意。

其次，劉娥在掌權期間以欲加之罪扳倒了曹利用、王曾兩位當朝宰相（一死一貶）。這兩人不僅在朝廷上擁有很高威望，而且屢次破壞劉娥想要僭越禮制的種種舉動。因此整倒曹利用、王曾不僅讓劉娥進一步抓住了權力，也為她後續實現更大政治野心鋪平了道路。

再次，劉娥想要成為第二個武則天就必須要像武則天一樣，手下有一群有權有勢的鐵桿支持者。

因此劉娥曾多次向臣子們做出暗示和試探。比如有一天她問自己的心腹魯宗道說：“愛卿覺得唐朝武后是什麼樣的人啊？”這個問題其實非常明顯，言下之意就是我想當武則天，愛卿想不想當許敬宗（武則天時期的宰相）。可魯宗道卻冷冷地回答道：“唐之罪人也，幾危社稷。”聽到這個回答，劉娥無言以對。讓她想不通的是，為什麼自己把持朝政大權近20年，大臣們個個對她唯唯諾諾，可到了關鍵時候卻總是要出來壞她的好事呢？

最後，劉娥有稱帝野心的最明顯證明是她在位期間接受了一個叫方仲弓的小吏提出立劉氏七廟的建議。七廟即指帝王的宗廟，《禮記·王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”立七廟是皇帝才有資格去做的事情，也是武則天當年成為皇帝后所做的第一件事情。劉娥要以太后身份立七廟，這是什麼規矩？

劉娥想立七廟的舉動遭到了朝臣們的強烈抵制，劉娥只好用權力進行打壓，重組了幾個反對最激烈的部門。一段時間後，她找來駙馬都尉李遵勖詢問：“外議如何？” 李遵勖回答說：“臣無他聞，但人言天子即冠，太后宜以時還政。”劉娥沉默了，雖然她的掌權之路和武則天如此接近，可是這稱帝的最後一步卻離她遙不可及。

此後，劉娥也開始認命了。她越來越老，而宋仁宗趙禎則已成年，並獲得越來越多的朝臣擁護。

《清平樂》中，劉娥要身著帝王之服去宋朝的太廟行祭祀大典。這件事情發生在歷史上的明道元年（1032年）十一月。按照老規矩，朝臣們又是一片抵制之聲。不過經過一番較量，朝臣們這一次最終還是妥協了，因為大家都知道，皇太后時日無多，她人生的最後近20年為大宋王朝也算是做到了鞠躬盡瘁，如今讓她了卻生命中最後的期望雖不合禮制，但卻符合人之常情。

明道二年（1033年）二月，劉娥身著帝王龍袍，在太廟祭祀宋太祖等宋朝歷代帝王。一個月後，劉娥崩逝，享年64歲。

大家好，我是小墨 ，每天都會為大家帶來不一樣的歷史小故事。

任何傳奇人物的成長都不是一蹴而就的，最近熱播的《清平樂》中太后劉娥的從平凡的孤兒走向太后，接近權力巔峰，她的成長也非一帆風順。

劉娥出生後父母雙亡，長大後淪為歌女，作為禮物送給三皇子趙恆，人生開局並不美好。

雖趙恆對她寵幸有加，但其父親對劉娥深惡痛絕，她常年幽居。這期間劉娥沒有自怨自艾，而是飽讀詩書，研習琴棋書畫。等劉娥入宮時，已經才華超群，博通古今。當才華與時機碰撞時便產生了絢麗的篇章，丈夫真宗給她提供了施展才能的大舞臺。

劉娥入宮後，極為受寵，常伴真宗出行，極為受寵，依然謹言慎行，不恃寵而驕。真宗力排眾議立其為後，劉娥兢兢業業，把宮裡打理井井有條，還常陪真宗批閱奏章至深夜，參與國事處理，“周謹恭密”，深得真宗信賴和倚重。真宗後期多病，劉娥逐漸把持朝政，打壓寇準為首的反對派，扶植以丁謂為首的自己實力。

真宗駕崩，仁宗弱小，遺詔中授予皇太后劉娥軍國大事決策權，這是她一生中權力的巔峰時期。劉娥也不負真宗重託，果斷剷除權臣，臨朝聽政，防止權臣獨攬朝政；重用賢臣，避免黨爭；終結“天書運動”；發行“交子”；體察民情，興修水利；注重教育，興辦州學。“太后臨朝十餘年，天下晏然”（《宋史》）

她想過稱帝嗎？我覺得應該是想過的。因為她曾上朝時問過群臣：“唐之武后是什麼樣的女主？”朝臣回答：“唐之罪人……”劉娥聽後沉默不語。我認為群臣反對是一個原因，應該還有其他因素。比如劉娥沒有自己親人，沒有外戚，改朝換代沒有動力；而且仁宗是她一手帶大，精心培養的，母子還是有感情的。掌權十年劉娥成為了一個成熟的政治家，仁宗也已經長大，不捨得放權，也不得不放權。

她當然想當皇帝，權力是個好東西。。。

北宋真宗天禧三年（公元1019年），太白（即金星）在白晝顯現，經過占卜，得出結論為：“女主昌”（多像當年的牝雞司晨）

此時的真宗皇帝體弱多病，皇后劉娥漸漸把持了朝政，宋真宗心中不安，擔心劉娥危及趙氏江山，遂向心腹周懷正透露了自己有讓太子監國之意。

宰相寇準得知這個情況，找機會進宮，與真宗密議“太子監國”之事。

事情進行的極為隱秘，包括皇后劉娥在內都不為其知曉。

出宮後，寇準馬上讓楊億連夜秘密起草“太子監國”的詔書。殊不知事情還是敗露，搖擺不定的宋真宗以“不記與準初有成言”為由，把事情責任一股腦全部推給了寇準。在劉娥、丁謂等人的壓力下，寇準被罷相。

丁謂取代寇準，成為宰相。

寇準一派的周懷正是“太子監國”事件的主要參與者，見謀劃失敗，知道劉娥、丁謂掌控朝政後必然打擊寇黨成員，遂鋌而走險，決定策劃發動兵變，欲廢掉皇后劉娥，誅殺宰相丁謂，讓寇準復相太子登基，逼迫真宗退位為太上皇。

然而周懷正的手下卻在兵變的前一晚跑去向丁謂告密，丁謂深夜去急見曹利用商議謀劃應對，曹利用進宮將此事密告皇后劉娥。

第二天一大早，周懷正及其黨羽均被收捕，很快周懷正被殺。之後，丁謂等又借“偽造天書”一案，進一步打擊寇準和寇黨勢力。寇準在永興軍的心腹朱能不願坐以待斃，起兵反抗，不久也兵敗自殺。

劉娥矯詔削去寇準萊國公頭銜，從知相州（河南安陽），再遷安州（湖北安陸），由安州再貶至道州（湖南道縣），短時間內寇準遭遇三連貶。宋真宗並對此卻不知情，問左右為何多日不見寇準，左右之人都不敢回答。

乾興元年（公元1022年）二月，劉娥、丁謂再次矯詔將寇準一派（包括寇準、周懷正、李迪等）的“罪狀”昭告天下。同時再貶寇準至雷州（廣東雷州半島），以李迪為寇準朋黨，貶至衡州（湖南衡陽）。

宋仁宗乾興元年（公元1022年），宋真宗駕崩，遺詔“尊皇后為皇太后，軍國大事權取皇太后處置”。

真宗駕崩後，權臣丁謂意圖架空劉娥獨攬朝政，劉娥亦察覺到丁謂的野心，二人矛盾逐漸激化。王曾見劉娥與丁謂已生間隙，趁機單獨進諫劉娥上陳丁謂竊弄權柄、包藏禍心，社稷將危。劉娥怒不可遏，決心除掉丁謂。

宋仁宗乾興元年（公元1022年）六月劉娥突然發難，在承明殿召見群臣，將宰相丁謂瞞上欺下、架空兩宮，並與內廷宦官雷允恭勾結的證據公諸於眾。劉娥欲殺丁謂，然而在群臣的極力勸阻下，最終將丁謂罷相併抄沒家產，貶至崖州（今海南島，故意讓他路過寇準的流放地噁心他）。

丁謂被貶後，劉娥與宋仁宗五日一御承明殿，仁宗位左劉娥位右。正式開始臨朝聽政。

宋仁宗天聖二年（1024年）十一月，劉娥身穿帝王龍袍（袞衣）劉娥在上朝時問及群臣：“唐之武后是什麼樣的女主？”朝臣機智的回答：“唐之罪人，差點就斷送了大唐的江山社稷”，劉娥聽後沉默不語。

殿中丞方仲弓上書請劉娥“行武后故事”；

權知開封府，後入朝拜相的程琳亦獻上《武后臨朝圖》，均暗示劉娥稱帝。

劉娥詢問朝臣看法，眾臣皆不敢言，唯剛直的魯宗道勸諫：“如果這樣做，又將置當今皇帝於何處”？劉娥最終還是將鼓動她稱帝的奏章撕碎，擲於地上，表態說：“不做這種對不起大宋列祖列宗的事！”

到了明道元年（公元1032年）十一月，劉娥決定在翌年二月，本人身著帝王之服去大宋王朝的太廟行祭祀大典，群臣聞之多有反對。

尚書、禮部侍郎薛奎進言：“太后身著帝王服飾，在太廟行禮時是行男性皇帝的禮還是女性后妃的禮”？劉娥竟也一時無法作答。

明道二年（1033年）二月，雖遭大臣激烈反對，劉娥仍再次身著帝王龍袍，在宋朝太廟祭祀宋太祖等宋朝歷代帝王。作為對群臣和士大夫的妥協，將帝王龍袍的十二章圖案減去象徵忠孝與潔淨的宗彝、藻兩章，同時沒有佩戴男性帝王的佩劍。

（後來名相富弼上疏宋仁宗在回顧這段往事時說到：“當日章獻明肅皇后（即劉娥）臨朝，陛下（即宋仁宗）受制於人，皇權微弱。而章獻明肅皇后最終沒有像唐代武則天那樣謀朝篡位，全賴一干忠臣的救護，使得章獻明肅皇后不得不剋制慾望。陛下當時可以保全皇位，實在是這些忠臣之功”）

仁宗明道二年（公元1033年）三月，劉娥染病不起，遂下令大赦天下，將乾興元年劉娥臨朝以來的貶死之人包括寇準、曹利用等劉娥的政敵們一律恢復舊有官職。

特許丁謂可再次為官，將丁謂從貶黜的遠地內遷。明道二年三月甲午，劉娥崩逝。

宋仁宗在皇儀殿召見群臣，哭道：“太后臨終前數度牽扯身上衣服，是何意？”參知政事薛奎說：“太后不願先帝於地下見她身穿天子之服。”仁宗幡然醒悟，下令給劉娥換上後服然後入殮下葬。

劉娥死後，皇太妃楊氏告知仁宗：“劉後非陛下真正的母親，陛下的母親是李宸妃，已經過世了。”宋仁宗這才明白，原來劉氏並非自己生母，而生母李妃至死都不得與自己相認。

接連的打擊令仁宗皇帝傷痛欲絕，幾日不能上朝，並下詔自責。八王爺趙元儼更是言道：“李妃娘娘死的不明不白，怕是被人害死的。”宋仁宗下詔派兵包圍了劉氏親眷的府邸，並遣人到李妃靈柩所在的洪福院檢視，結果發現李宸妃被以後禮下葬，在水銀養護下，面色如生。

得知訊息後，仁宗感嘆道：“人的話豈可盡信啊！”隨後，仁宗在劉娥靈柩前焚香祭拜，哭著說：“自今以後，大娘娘一生清白了！（仁宗稱劉娥為大娘娘，楊淑妃為小娘娘）”

明道二年（1033年）十月，宋仁宗率群臣將劉娥下葬，陪葬宋真宗永定陵，諡號“章獻明肅”皇后。按照舊制皇后的諡號本來是兩字，從劉娥開始，臨朝稱制的皇后諡號為四字。

劉娥死之後，宋仁宗的真實身世大白於天下。“仁宗認母”遂成為轟動朝野的大事。

說起武后武則天應該沒有人不知道，無論當時究竟風評如何，如今武則天已經算是家喻戶曉的歷史上唯一一位女皇帝，而身處唐朝的武則天開創的這獨一無二的歷史，也確實讓之後的臣子們對女人掌權有了一絲忌憚。而《清平樂》中的太后劉娥也正是這樣一個職場女強人的形象。

劉娥在歷史中也是有名的職場女強人，常常與呂雉、武則天等人放在一起被相提並論，然則後世在提到劉娥的時候常常會評價她說"有呂武之才，無呂武之惡。"（呂武就是指呂雉和武則天，不是一個人叫呂武），這樣的評價對於劉娥來說可謂是再恰當不過了。

劉娥作為宋真宗趙恆的皇后，在宋真宗晚年就已經逐漸開始掌控朝政，等到宋真宗逝世，太子趙禎（也就是我們的宋仁宗）尚且幼年，劉娥也就遵從宋真宗的"遺照"輔佐太子，垂簾聽政。實際上在宋仁宗成年以前、劉娥去世以前，都依舊參預朝政大事，但是這樣為什麼說劉娥無呂武之惡呢，實在是因為她沒有什麼值得被史書記載下來大肆辱罵的地方。

首先，劉娥作為太子的養母，可以說算是做的很好的一位繼母了。太子一開始是並不知道這件事的，因為太子剛出生就被抱給了劉娥來養育，劉娥也很好的教導了太子趙禎，給他塑造了正確的三觀，這才有了之後仁明的宋仁宗。但是與此同時，對於劉娥來說，她的心裡是知道自己不是太子的親生母親，這件事情一旦被太子知道，對於太子來說一定是一件很大的打擊。

事實上在電視劇中也確實是這樣演的，《清平樂》一開篇首先就是太子趙禎知道了自己的身世，想要去皇陵看望自己的親生母親李氏，而在其母李氏身隕之後，也得以太后大禮厚葬，對於宋真宗來說是兩後並立的風光後事。而關於這生母繼母之間，還有一件民間謠傳的趣聞，後被古典名著《三俠五義》收納而去，這就是經典的"狸貓換太子"。

看過《少年包青天》的朋友對於"狸貓換太子"這個故事應該都不陌生，包拯義正言辭的對著八賢王理論的場景應該也深入人心，在這個故事中劉娥變成了為了讓自己的孩子做太子不惜謀害李氏的孩子的人，但自己的孩子卻不幸早夭，最終依舊是李氏之子做了皇帝的故事。但其實這個故事裡就有點醜化劉娥形象了，可以肯定的是，"狸貓換太子"並不是真實的歷史事件，只是坊間的傳聞流傳下來，被《三俠五義》收錄進來，成為了一個民間傳奇故事而已，畢竟就像我們現在喜歡看娛樂圈的八卦新聞一樣，那時候的百姓們最喜歡看的故事應該就是皇家的這些秘辛野史了。但其實"狸貓換太子"連野史也算不上，只是添加了許多神秘色彩的說書故事罷了。

而真實的歷史中的劉娥一生為大宋耗盡心血，無論是朝堂的家國大事還是後宮的內幃之事，劉娥都能夠處理的合適妥當，實在是一個不折不扣的職場女強人。歷史中的劉娥不僅終結了宋真宗晚年的鬧劇"天書運動"（天書運動是宋真宗晚年因夢到神仙而步入求仙問道以尋求長生不老的老路，由此在全國上下發起的一個荒謬且無意義的運動，對宋朝造成了一定程度的震盪，劉娥最後宣佈所謂"天書"隨著宋真宗一起葬入皇陵，實則是終結了這一場荒唐的鬧劇），更是公平公正的避免了黨派勾結，其攝政期間還下令發行了世界上最早的紙質貨幣——"交子"。這些都是劉娥的功績，而她的其他行動確實難以挑出什麼錯誤。

而在電視劇《清平樂》中，除了這些有跡可循、有史可考的實證以外，我們還能看到更多歷史中寥寥數筆帶過的劉娥同時作為後宮之主的所作所為。《清平樂》中的劉娥簡直可以開一門"職場人際交往"的課程給廣大後宮女子做培訓了，甚至不只是後宮應該學，就連現代人也能從劉娥的處事方式中學到很多。

例如當後來被廢掉的郭皇后跑來找劉娥哭訴自己的不得寵時，劉娥淡淡地說，我只能讓你成為皇后，但我不能讓皇上愛你，這件事情只能由你自己努力。而在郭皇后提到後宮的妃嬪都對她毫不尊重時，劉娥也只是告訴她，從來都能以德服人，要別人懼你首先要別人敬你，不如想想別人為何不因你位高權重而尊重你。真是有很多人際交往的小竅門可以從劉娥身上學到，太后不僅僅是一個完美的大娘娘，更是完美的職場導師。

劉娥最為人詬病的就是她晚年堅持要以帝服祭祖，但是她剛剛臨朝攝政的時候，程琳等人向她進獻《武后臨朝圖》，意欲讓她效仿武則天，而劉娥的態度也非常堅決，根據史書記載，劉娥將畫撕碎扔在地上，並向大家宣佈自己對大宋忠心耿耿，對於官家忠心耿耿，絕不會做出違背倫理綱常的事情來。那麼這樣的劉娥為什麼晚年卻不顧群臣反對，要違背祖訓的堅持穿帝服龍袍去祭拜祖先呢。

我認為這也是劉娥對於自己的一種存在感的承認，我們不能單純只用現代的眼光去看待劉娥的所作所為，更多的是她所處的那樣一個封建年代裡，劉娥作為一個女人，是在為當時的宋朝承擔了太多責任，可以說宋朝在從初期過渡到中期的動盪時刻如果沒有她，是不會這麼順利的。那麼一個女人身居高位，卻始終沒有一個權力的名號可言，她能為自己爭取的也就是在祭拜祖先時"著天子服"，為自己加冕。這是一種無傷大雅的加冕，不會對她的人生軌跡造成任何影響，但是卻能滿足她最後的心願。

劉娥去世以後諡號追封章獻明肅太后，是對其一生功績的肯定。其實劉娥究竟有沒有想要成為第二個武則天，把天下變成劉家的天下，這已經是無從得知的事情，但是我們可以肯定的是劉娥究其一生為大宋嘔心瀝血，即使心裡有過稱帝的想法，也絕沒有邁出這最後一步，只要她沒有做，那麼她就是賢明的有分寸的好太后，在《清平樂》中扮演者吳越也將這樣一個太后角色飾演的十分有血有肉，令觀者動容。