道家追求什麼玩藝兒?
道?
從老子五千言中,道就是德的拓展。正如他曰:"無為而無不為",釋之謂:″自然而然"。
而老子於世,卻是橫挑鼻子豎挑眼!怎麼也不合他的胃口;哼…哼。無①妄萬有為他之己意所適從!
他之德者,惚兮恍兮,為恍為惚,混沌不清(清楚、清晰);曰之無為。他之德道者,明明是″無為而無不為的自然而然",卻偏要妄之芻狗有別!
而老子開篇即"道,可道,非常道"的自然而然!呵…呵…呵,這不是自己在打自己的臉嗎。
而無妄天地⑤、道德之為他之一己之意所是從。謂之"無為而無不為",真乃可笑之至!
豈有此理!
而道家則尊從於老子。請問,他們的所謂的道,可公允否!
哈哈哈哈哈!
正如黑格爾所言"存在的就是現實的,現實的就是存在的"。此之謂"自然而然"。
佛家追求什麼、什麼幾巴玩藝兒?
空?
″掛羊頭賣狗肉"。
佛教傳入中國二千年以來,他們除了追求"色"以外還追求過什麼!
人之為人,首祭祀,再迷茫或迷信,次文化而文明。
祭祀者,世道之發也;迷茫或迷信者,人之思不通也;文化而文明者,世之行、發展也。
佛教始於荒蠻者,於人之思而言,乃輿之哉也。如問,今之高速公路可行馬車否!
所以,佛教於中國傳統文化文明,無異於人為之"愚公移山"之背義,自阻民族發展之路也。
空!還是色!是如俗語所言,″老和尚不愛財,多多益善"。
正如釋迦所曰:今之″僧亦不能超度"久矣。
呵呵呵呵!
道家!佛家!乃至於儒家!不管他們再怎麼粉飾、塗抹、美化妖豔自己,在吾觀之,不過是:
∞∞∞
①無:本義為舞。
②德:先之有,或故常;為道之所倚也。
⑤天地:天者,本意識之統稱;地者,本成之之萬有,或萬物。
⑥荒蠻:指文明不暢,難以發展之域。
道家追求什麼玩藝兒?
道?
從老子五千言中,道就是德的拓展。正如他曰:"無為而無不為",釋之謂:″自然而然"。
而老子於世,卻是橫挑鼻子豎挑眼!怎麼也不合他的胃口;哼…哼。無①妄萬有為他之己意所適從!
他之德者,惚兮恍兮,為恍為惚,混沌不清(清楚、清晰);曰之無為。他之德道者,明明是″無為而無不為的自然而然",卻偏要妄之芻狗有別!
而老子開篇即"道,可道,非常道"的自然而然!呵…呵…呵,這不是自己在打自己的臉嗎。
而無妄天地⑤、道德之為他之一己之意所是從。謂之"無為而無不為",真乃可笑之至!
豈有此理!
而道家則尊從於老子。請問,他們的所謂的道,可公允否!
哈哈哈哈哈!
正如黑格爾所言"存在的就是現實的,現實的就是存在的"。此之謂"自然而然"。
佛家追求什麼、什麼幾巴玩藝兒?
空?
″掛羊頭賣狗肉"。
佛教傳入中國二千年以來,他們除了追求"色"以外還追求過什麼!
人之為人,首祭祀,再迷茫或迷信,次文化而文明。
祭祀者,世道之發也;迷茫或迷信者,人之思不通也;文化而文明者,世之行、發展也。
佛教始於荒蠻者,於人之思而言,乃輿之哉也。如問,今之高速公路可行馬車否!
所以,佛教於中國傳統文化文明,無異於人為之"愚公移山"之背義,自阻民族發展之路也。
空!還是色!是如俗語所言,″老和尚不愛財,多多益善"。
正如釋迦所曰:今之″僧亦不能超度"久矣。
呵呵呵呵!
道家!佛家!乃至於儒家!不管他們再怎麼粉飾、塗抹、美化妖豔自己,在吾觀之,不過是:
″一丘之貉耳"。∞∞∞
①無:本義為舞。
②德:先之有,或故常;為道之所倚也。
⑤天地:天者,本意識之統稱;地者,本成之之萬有,或萬物。
⑥荒蠻:指文明不暢,難以發展之域。