不認同，為政以“規則”。

1，按規則辦事

2，守護規則

3，按規則升級規則

理解的非常好，支援。

儒家思想的現實意義就在這裡。

儒家思想不只屬於孔子，也不只屬於兩千年的扭曲和應用。儒家思想那些與做人做事有益的精華，那些對於治世有益的思想，正被有覺悟的精英和偉人們應用的如行雲流水。古中國幾千年的文化傳承，不是白給的。那種渾厚的涵養，豁達的智慧，適度適時巧妙的運用，正在形成積極的動能。所以這些充實了全息思維創新有為的理念，以全息審美論的態勢，對待多元文化，對待地球文明，引領創構人類命運共同體。

北斗在合適的位置，揮發正當的能量，聚無限星辰同輝。

2020-4-30浴陽軒主人

對於理解孔子的“為政以德”問題，我是這樣看法的：

1．“為政以德”放在當時的歷史範圍來考察，應當說孔子是進步的。

2．“德”作為治國理政內涵來說，與“法”是一對範疇，只講“德”、掉了“法”，不是辯證的唯物史觀。實踐是檢驗真理的唯一標準，用實踐來檢驗，只講德、不講法，是不可能“譬如北辰，居其所而眾星共之”。

3．在講明上述問題的前提下，“為政以德”在新時代可以賦之以新的內涵，用於借鑑。但不能把“仁”混在一起，因為“仁”只能作為人的倫理道德範疇，對人民可以仁愛。而作為治國方略來說，如遇“暴恐”只能講法治；鬧分裂，必須講鬥爭而絕不能講“仁”。若講“仁”者，主權領土必失。

嚴正宣告：