批判現實首先不能是故意找錯，是為了治病救人。一個亞健康或是有病的身體，儘量減少毒負作用對症施藥而得到康復，才是目的。“良藥苦口，忠言逆耳”，應為批判現實的目的所在吧？

批判現實？我認現實生活中有醜陋的事物是可以批判的。比如說貪汙腐敗、道德敗壞、坑蒙拐騙。在法律的範圍內不是惡意的人身攻擊有什麼不可以？

並不是沒有， 因為現實是複雜的 ，進入工業化的時代已經輪不到文人騷客來諷刺社會了 ，中國太多的文人就為了諷刺而諷刺 ，最後都是打臉。不要老想著批判現實， 否則一定會被現實批判 。

我笑了，我笑了，我真的笑了。其實，批評，批判，評論，都是平凡的中性詞，怎麼搞得我們神經過敏象蕁麻疹，還不如古人金聖嘆，他一生還吃批評的飯呢，他腰斬過水滸之類，如批林批孔。不批判，不否定，怎麼實現超越？佛陀甚至超越呼吸兩極感覺靈魂的存在。兒女超越父母必須批判乃至背叛否定父母一些東西。你感覺批判刺激，換個詞叫解剖可以嗎？魯迅說他解剖自己並不比解剖他人少。解剖社會，解剖自己都不能少。怕什麼呢？我就不少解剖自己，我不怕失去什麼，只能使我更加光明正大，身心更加健康。關於現實的批判也是對自己的批判，我就處在現實之中，如一粒水處於大海之中。

你可以有不同意見，但有時必須學會沉默；

你可以憤怒，但必須面帶微笑；

你可以舉起拳頭，但只能砸向自己。

我從來不崇尚大批判大辨論，也不敢苟同。我只是一直在思考，洪武大帝為什麼愛興文學獄，殺了這麼多人，而這些人大多數都不該死，卻被殘忍的殺了，而大多數並沒有犯法而是受株連而己，如此殘暴的殺人到今天竟證明洪武大帝是明朝為數不多和好皇帝。

當然那是封建帝王的家天下，如果洪武大帝處在今天，會連一萬元以上的貪官殺的一毛不剩的，想想真恐怖。

而今天貪百千萬億的蛀蟲們，應該感謝黨給留了重生的機會。

嘗試過，而且是善意的，以焦慮的、商量的或期待的口吻提出建議、批評和期望等等。

然而張嘴容易，卻發不出聲音，因為沒有資質。

過去自以為是，總好議論天下事，實乃小白一枚，不諳其中哲學和深淺。

還是應以弘揚正能量為要。

作為現實生活中的一員，每個人都是現實生活的實踐者，對現實中所出現的各種現象和具體事務，都有深刻的瞭解和感悟。

正常的狀態應該是：給好的以讚美，給惡的以鞭撻。儘量客觀，不偏不倚。

但我們生活在一個唱讚歌的時代，一個非常美好而充實的時代，一個已經完美得不再需要再進步的時代……

幸福的時代只需要美酒，不能有其他的雜音來擾亂了清聽。

回答末尾，放個小美女，讓大家好好欣賞。提現實，多無趣！

當然 批判現實必須清楚現實瞭解現實 客觀公正 不能憑主觀意識和想當然 這一點 魯迅先生是我們的榜樣 感謝主阿門

歸根到底還是人自身的問題題，現實環境確實會有影響，可以批判現實，但是不能影響自己對生活的追求，該幹啥還得幹啥

嘗試過，在我深深地腦海裡。畢竟批判“真實”的現實有用嗎？你不過是茫茫人海中普通平凡的一個，而“現實”不是你一個人可以改變和批判的。

能行嗎？誰給你這個權利來批判現實？我們普通老百姓只能提出些建議和想法供參考，我認為更多的是尊重現實適應現實很難改變現實還是順其自然隨緣了。

分場合，私下裡朋友間喝酒是全是掏心窩子的批判現實，面對鏡頭的所謂高大上的街頭採訪，比喻某臺的你幸福嗎？我們都是滿口正能量和諧主旋律，答案是千篇一律沒有雜音的 姓付

對不適合自由的人而言，強加給他們的自由就是一種詛咒。自由是對智識和道德進展的最高獎賞。----卡爾霍恩