我也非常喜歡博爾赫斯。

我認為博爾赫斯最值得讀的一首詩是《我用什麼才能留住你》。

我給你貧窮的街道、絕望的日落、破敗郊區的月亮

我給你一個久久地望著孤月的人的悲哀

我給你我已死去的先輩

人們用大理石紀念他們的幽靈

在布宜諾斯艾利斯邊境陣亡的我父親的父親

兩顆子彈射穿了他的胸膛

緒著鬍子的他死去了

士兵們用牛皮裹起他的屍體

我母親的祖父——時年二十四歲——在秘魯率領三百名士兵衝鋒

如今都成了消失的馬背上的幽靈

我給你我寫的書中所包含的一切悟力

我生活中所能有的男子氣概或幽默

我給你一個從未有過信仰的人的忠誠

我給你我設法保全的我自己的核心

不營字造句，不和夢想交易

不被時間、歡樂和逆境觸動的核心

我給你，早在你出生前多年的一個傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶

我給你，你對自己的解釋，關於你自己的理論

你自己的真實而驚人的訊息

我給你我的寂寞、我的黑暗、我心的飢渴

我試圖用困惑、危險、失敗來打動你

為什麼是這首詩？

我認為這首詩抒情與哲理完美結合，給人一種幽遠的寧靜，是忠實於靈魂的誠懇。

博爾赫斯被譽為作家中的作家，詩人中的詩人，他出生於阿根廷，是國家圖書館的館長。他一生閱讀了大量的書籍，以至於後來雙目失明，但讓他感到遺憾的不是再也看不見世間的顏色，而是再也不能讀心中的書籍，他多麼希望天堂是一座圖書館的模樣。

我給你我的寂寞、我的黑暗、我心的飢渴；

我試圖用困惑、危險、失敗來打動你。

當別人用他的成功來打動你時候，博爾赫斯卻相反，他告訴你他的困惑、失敗，這需要多真誠，才能把自己不完美的一面展現給愛人，博爾赫斯就是這樣的一個人，他希望用他的真誠來打動你，而不是謊言。

中國詩人

阿根廷是一個小國，都能出一個世界級的詩人，而中國是一個詩的國度，但自屈原之後，詩歌就一直缺乏深度，很多詩人為了抒情而抒情，過於片面，能把抒情和哲理融合的很少。

我也想借此說一下，中國詩歌不能總停留於表面，靈魂上的事業，應該具備深刻的哲學思想，中國詩人們仍需努力。

豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（Jorge Luis Borges ，1899年8月24日-1986年6月14日），這位阿根廷詩人、小說家、散文家兼翻譯家。有一種說法來評論博爾赫斯的作品，“他的散文讀起來像小說；他的小說是詩；他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋樑是他的思想。”

今天，小K就幫大家整理了一些博爾赫斯的詩句，每一句都觸動人心。不妨先收藏起來，閒暇時候開啟看看~

1、 我用什麼才能留住你？ 我給你貧窮的街道、絕望的日落、破敗郊區的月亮。 我給你一個久久地望著孤月的人的悲哀。 ——博爾赫斯 《英文詩兩首》

2、 你的肉體只是時光，不停流逝的時光 你不過是每一個孤獨的瞬息 ——博爾赫斯 《你不是別人》

3、 我心裡一直都在暗暗設想 天堂應該是圖書館的模樣 ——博爾赫斯 《關於天賜的詩》

4、 世界會變，但是我始終如一，我帶著悲哀的自負想道。 ——博爾赫斯 《阿萊夫》

5、 任何命運，無論如何漫長複雜，實際上只反映於一個瞬間：人們大徹大悟自己究竟是誰的瞬間。 ——博爾赫斯 《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》

6、 房子實際上並沒有這麼大，使它顯得大的是陰影、對稱、鏡子、漫長的歲月、我的不熟悉、孤寂。 ——博爾赫斯 《死亡與指南針》

7、 我如何對我的日子說：我住在你那裡，卻未曾撫摸你，我周遊了你的疆域，卻未曾見過你。 ——博爾赫斯

8、 命運之神沒有憐憫之心 上帝的長夜沒有盡期 你的肉體只是時光，不停流逝的時光 你不過是每一個孤獨的瞬息 ——博爾赫斯 《你不是別人》

9、 在他的想象中，那些多夢的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。 ——博爾赫斯 《秘密的奇蹟》

10、 使他覺得遙遠的不是時間長，而是兩三件不可挽回的事 ——博爾赫斯 《等待》

11、 我心想，一個人可以成為別人的仇敵，成為別人一個時期的仇敵，但不能成為一個地區、螢火蟲、字句、花園、水流和風的仇敵。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

12、 我滑下你的暮色如同厭倦滑落一道斜坡的虔誠，年輕的夜晚像你屋頂上的一片翅膀。 ——博爾赫斯

13、 我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安 ——博爾赫斯

14、 多年來我弄懂了一個道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉、一句話、一個羅盤、一幅香菸廣告，如果不能忘掉，就可能使人發狂。 ——博爾赫斯 《德意志安魂曲》

15、 但丁·加布裡埃爾·羅塞蒂讀了《呼嘯山莊》後曾給一位友人的信中說：“事情發生在地獄，但不知為什麼全都是英國地名。” ——博爾赫斯 《私人藏書》

16、 人會逐漸同他的遭遇混為一體；從長遠來說，人也就是他的處境。 ——博爾赫斯 《神的文字》

17、 沒有比思考更復雜的享受了，因此我們樂此不倦。 ——博爾赫斯 《永生》

18、 所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數人自己卻不知道。 ——博爾赫斯 《翁德爾》

19、 永生是無足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，因為它們不知道死亡是什麼；永生地意識是神明、可怕、莫測高深。 ——博爾赫斯 《永生》

20、 西里西亞的安傑勒斯曾說，“玫瑰是沒有理由的。”幾個世紀後，惠斯勒又宣稱：“藝術是自己發生的。” ——博爾赫斯 《私人藏書》

21、 拂曉時我彷彿聽見一陣喧囂， 那是離去的人群； 他們曾經愛我，又忘了我； 空間、時間和博爾赫斯已把我拋棄。 ——博爾赫斯 《界限》

22、 凱爾特人也有一個故事講的是兩個有名的吟唱詩人的比賽。一個詩人彈著豎琴，從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來時，他把豎琴交給對手。後者把琴擱在一邊，站起身。前者認輸了。 ——博爾赫斯 《瓜亞基爾》

23、 我從小就接受了那些醜陋的東西，世界上本來就又許多格格不入的事物為了生存而不得不相互接受。 ——博爾赫斯 《事猶未了》

24、 卡夫卡的命運就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風格來寫汙濁的夢魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現過“猶太人”這個詞。他的作品不受時間限制，或許更是永恆的。 ——博爾赫斯 《私人藏書》

25、 因此，一切疏忽都經過深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。 ——博爾赫斯 《德意志安魂曲》

26、 像以往一樣，我發現自己是個膽小鬼，因為怕失敗而不敢大膽期望。 ——博爾赫斯 《莎士比亞的記憶》

27、 在那做夢人的夢中，被夢見的人醒了。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》

28、 一個非常老的男人背靠櫃檯蹲在地上，像件東西似的一動不動。悠久的歲月使他抽縮，磨光了稜角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘鍊的諺語。 ——博爾赫斯 《南方》

29、 我重新閱讀了《附錄與補遺》的第一卷，看到叔本華說一個人從出生的一刻起到死為止，所能遭遇的一切都是由他本人事前決定的。因此，一切疏忽都經過深思熟慮，一切邂逅都是事先預定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。 我終於搞明白了，為一種宗教而死比終生弘揚它要簡單得多。 ——博爾赫斯

30、 語句，被取代和支離破碎地語句，別人的語句，是時間和世紀留下的可憐的施捨。 ——博爾赫斯 《永生》

31、 “莊子夢虎，夢中他成了一頭老虎”，這樣的比喻就沒有什麼寓意可言了。蝴蝶有種優雅、稍縱即逝的特質。如果人生真的是一場夢，那麼用來暗示的最佳比喻就是蝴蝶。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》

32、 拜倫……“她優美地走著，就像夜色一樣。” ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》

33、 我尋找自己的真實面貌，世界形成之前它已形成。 ——博爾赫斯 《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》

34、 他想起人們做的夢是屬於上帝的，邁蒙尼德斯說過，夢中的話語如果清晰可辨，並且看不見說話的人，那些話就是神聖的。 ——博爾赫斯 《秘密的奇蹟》

35、 創作就是把我們讀過東西的遺忘和回憶融為一體。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯口述》

36、 一個人進入暮年時，會有很多回憶，但經常自動浮現於腦海的，大概也不會很多，這當中會有一張年輕的臉，和這張臉引發的燦爛的記憶，這張臉不一定屬於妻子，也不一定屬於初戀情人，它只屬於瞬間。 ——博爾赫斯

37、 "我應該相信還有別的,其實都不可信。只有你實實在在。你是我的不幸,和我的大幸,純真而無窮無盡 ——博爾赫斯"

38、 逐漸失明並不是悲慘的事情。那像是夏季天黑得很慢。 ——博爾赫斯 《另一個人》

39、 我們輕易地接受了現實，也許因為我們直覺感到什麼都不是真是地。 ——博爾赫斯 《永生》

40、 "我是人人,我是無人.我是別人， 我是他而不自覺,他曾見過 另一個夢——我的醒.他評判著 他置身局外而且微笑。 ——博爾赫斯 《夢》"

41、 我給你一個久久的望著孤月的人的悲哀 ——博爾赫斯

42、 後來他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，彷彿水消失在水中。 ——博爾赫斯 《另一次死亡》

43、 據說人們生下來不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等於說，任何抽象性質的爭辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭的一個片斷。 ——博爾赫斯 《德意志安魂曲》

44、 死亡是活過的生命，生活是在路上的死亡。 ——博爾赫斯

45、 我不知道這種忐忑不安的日子持續了多久。你的已經去世的父親有一次對我們說，金錢是可以用分或者比索計算的，時間卻不能用日子計算，因為比索都是一樣的，而每天甚至每一小時都各不相同。他說的話我當時不太懂，但是一直銘記在心。 ——博爾赫斯 《胡安·穆尼奧拉》

46、 有家報紙曾登過一副醜化他的漫畫，克爾凱郭爾對自己說，他一生的真正目的也許就是為了引出那幅畫來。帕斯卡顯然著意挽救自己的靈魂；克爾凱郭爾卻說：“如果末日審判之後，只有一個人被罰入地獄，而那個人恰好是我，我將在地獄裡讚美上帝的公正。” ——博爾赫斯 《私人藏書》

47、 荒漠既是真實的存在又具有象徵意義。它空無一人，英雄正等著人群出現。 ——博爾赫斯 《私人藏書》

48、 人的記憶並不是一種加法，它是意義不明確的各種可能性的混合。 ——博爾赫斯 《莎士比亞的記憶》

49、 然而隨著時間的推移，莎士比亞這條大河的水威脅到我渺小的河水，幾乎把我淹沒。我驚恐地發現，我正在忘記父輩地語言。因為一個人地特點是以記憶為基礎的；我的害怕有我的理由。 ——博爾赫斯 《莎士比亞的記憶》

50、 聯絡我們的不是愛而是恐懼，也許正是因為這個原因，我才如此愛你。——博爾赫斯

51、 存在是被感知，這是我們獨特的世界觀的原則、手段和目的。 ——博爾赫斯 《一個厭倦的人的烏托邦》

52、 黑夜是一片比世界更大的雲，是一個滿身是眼的妖魔。 ——博爾赫斯 《私人藏書》

53、 夢像黑水一樣把他淹沒了。 ——博爾赫斯 《秘密的奇蹟》

54、 他認為時間有無數系列，背離的、匯合的和平行的時間織成一張不斷增長、錯綜複雜的網。由互相靠攏、分歧、交錯，或者永遠互不干擾的時間織成的網路包含了所有的可能性。在大部分時間裡，我們並不存在；在某些時間，有你而沒有我；在另一些時間，有我而沒有你；再有一些時間，你我都存在。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

55、 日子是一張瑣碎小事織成的網， 遺忘是由灰燼構成， 難道還有更好的命運。 ——博爾赫斯 《致詩選中的一位小詩人》

56、我偶而會猜想：喜悅是唯一不帶神秘色彩的東西，因為它的依據源自於自己 ——博爾赫斯

57、 人死了，就像水消失在水中 ——博爾赫斯

58、 假如我們看出一首詩表達了某種渴望，而不是敘述一件事實，那首詩就是成功之作。 ——博爾赫斯 《另一個人》

59、 比丹尼爾的外貌（我的區域性失明使我更容易忘記）更重要的是他眾所周知的噩運。那麼多年下來，一個人可以佯裝許多東西，卻不能佯裝幸福。丹尼爾.索普，他的身上幾乎散發著憂鬱的氣質。 ——博爾赫斯 《莎士比亞的記憶》

60、 我一再對自己說時間是一條由過去、現在、將來、永恆和永不組成的無窮無盡的經線，沒有什麼東西比時間更難以捉摸的了。 ——博爾赫斯 《事猶未了》

61、 貧窮是難以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式。 ——博爾赫斯 《一個厭倦的人的烏托邦》

62、 我哭了，因為我親眼看到了那個名字屢屢被人們盜用、但無人正視的秘密的、假設的東西：難以理解的宇宙。 ——博爾赫斯 《阿萊夫》

63、 他已經不再相信自由意志，而是喜歡重複卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫的文章，在那篇文章裡面我們自己也在被人描寫著。” ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》

64、 失眠是知道別人獨睡時自己不該獨醒，是渴望進入夢境而又不能成眠，是對活著和還將繼續活下去的恐懼，是懵懵懂懂熬到天明。 ——博爾赫斯

65、 過度的希望，自然而然地產生了極度的失望。 ——博爾赫斯 《巴別圖書館》

66、 我從怯懦中汲取了在關鍵時刻沒有拋棄我的力量。我預料人們越來越屈從於窮兇極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應當假想那件事情已經完成，應當把將來當成過去那樣無法挽回。我就是那樣做的，我把自己當成已經死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最後一天的逝去和夜晚的降臨。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

67、 他一再對自己說，可怕地是死亡地純粹和總體行為，而不是具體地細節。……他後來想，現實往往不可能和預見吻合；他以狡詐地邏輯推斷，預先設想一個具體細節就能防止細節地發生。他堅信那種靠不住地魔法，虛構了一些難以忍受地特點，為的是不讓它們發生；最後自然擔心那些特點真的應驗。 ——博爾赫斯 《秘密地奇蹟》

68、 因為時間永遠分岔，通向無數的未來。在將來的某個時刻，我可能成為您的敵人。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

69、 假若我們知道什麼是時間的話 那麼 我相信 我們就會知道我們自己 因為我們是由時間做成的 造成我們的物質就是時間 ——博爾赫斯

70、 有人追求女人的愛情，是為了把她拋在腦後，不再去想她。 ——博爾赫斯 《神學家》

71、 祖哈伊爾說，經歷了八十年的痛苦和光榮之後，他多次看到命運像一頭瞎眼的駱駝那樣突然把人們踩得稀爛。 ——博爾赫斯 《阿威羅伊的探索》

72、 我們都是寓言裡的人物，要記住寓言崇尚三之數。 ——博爾赫斯 《鏡子與面具》

73、 我徒勞地期待 入夢之前的象徵和分崩離析。 ——博爾赫斯 《失眠》

74、 嚴重事件是超越時間範疇的，可能因為過去和將來的聯絡給砍斷了，也可能因為組成事件的各個部分之間似乎沒有關聯。 ——博爾赫斯 《埃瑪·宗茲》

75、 人們除了自己的本行之外，對別的事情都容易輕信。 ——博爾赫斯 《秘密的奇蹟》

76、 我希望時間會變成一個廣場，照相機只是一個讓我的所思暫時安生的處所，一個壓扁的鐵皮罐子。時間的廣場可以容納很多意外。時間之外的一切，也許只是多餘的憂愁。 ——博爾赫斯

77、我不願談論報仇或原諒。遺忘就是唯一的復仇與寬恕！ ——博爾赫斯

78、 陰謀詭計與時間永恆的錯綜交織。承認吧，無論做了什麼選擇，事情依然有無數種可能，我們只是走出迷宮的一種途徑而已，依然有無數種途徑，但結局只有一個：死亡，也許它是終點，也許只是一個蟲洞通向另一個起點 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

79、 我們生命中的每位過客都是獨一無二的。他們會留下自己的一些印記，也會帶走我們的部分氣息。我需要你，我生命之樹的葉子，就像需要和平、愛與健康一樣，無論現在還是永遠。有人會帶走很多，也有人什麼也不留下。這恰好證明，兩個靈魂不會偶然相遇。 ——博爾赫斯 《朋友之樹》

80、 今天所記憶的，就是明天會遺忘的，就是未來無從追憶的。所以，清醒恐怕是另一場夢，夢見自己並沒有做夢。而睡夢不過是夜夜歸來的死亡 ——博爾赫斯

81、 我不屬於任何人，我屬於全世界，你們在進來之前已身在其中，你們在離去之後仍身在其中。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

82、 我又感到剛才說過的躁動。我覺得房屋四周潮溼的花園充斥著無數看不見的人。那些人是艾伯特和我，隱蔽在時間的其他緯度之中，忙忙碌碌，形形色色。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》

83、 過去是構成時間的物質，因此時間很快就變成過去。 ——博爾赫斯

84、 上帝操縱棋手，棋手擺佈棋子上帝背後，又有哪位神祗設下塵埃，時光，夢境和苦痛的羈絆。 ——博爾赫斯 《棋》

85、 我想在神的語言裡，任何一個詞都闡述了一串無窮的事實，闡述的方式不是含蓄的，而是直言不諱的；不是循序漸進，而是開門見山。時間一久，我覺得神的一句話的概念有點幼稚或者褻瀆。我認為神只應講一個詞，而這個詞應相容幷包。神說出的任何詞不能次於宇宙，少於時間的總和。這個詞等於一種語言和語言包含的一切，人們狂妄而又貧乏的詞，諸如整體、世界、宇宙等等都是這個詞的影子或表象。 ——博爾赫斯 《神的文字》

86、 棋子們並不知道其實是棋手 伸舒手臂主宰著自己的命運 棋子們並不知道嚴苛的規則 在約束著自己的意志和退進 黑夜與白天組成另一張棋盤 牢牢將棋手囚禁在了中間 上帝操縱棋手，棋手擺佈棋子 上帝背後，又有哪位神祗設下 塵埃，時光，夢境和苦痛的羈絆 ——博爾赫斯 《棋》

87、 上帝為他施展了一個神秘的奇蹟：德國的槍彈本應在確定的時刻結束他的生命，但在他的思想裡，釋出命令和執行命令的間隔持續了整整一年。先是困惑和驚愕，然後是忍受，最終是突然的感激。 ——博爾赫斯 《秘密的奇蹟》

88、 他十分虔誠，認為自己和上帝訂有一個秘密契約，只要他禱告懺悔，幹了再缺德的事也不會受到懲罰。 ——博爾赫斯 《埃瑪·宗茲》

89、 比奧伊·卡薩雷斯想起烏克巴爾創始人之一說過鏡子和男女交媾是可憎的，因為它們使人的數目倍增。 ——博爾赫斯 《特隆、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》

90、 對那麼多事情表示懷疑的安德烈·紀德似乎從未懷疑過那必不可少的幻想——自由行為。他相信人可以支配其行為並畢生致力於對倫理的審察和革新，所用的心思絕不亞於對文學的實踐和執著。 ——博爾赫斯 《私人藏書》

91、 印度人把所有的哲學家都當成當代的思想家。他們用當代哲學研究的術語來翻譯古老哲學家的作品。這種嘗試其實是很勇敢的。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》

92、 你會反駁說，現實不一定非有趣不可。我的答覆是，現實可以不承擔有趣的義務，但不能不讓人作出假設。 ——博爾赫斯 《死亡與指南針》

93、 哲學史為何物？哲學不過是一段記錄印度人、華人、希臘人、學院學者、柏克萊主教、休謨、叔本華，以及所有種種的困惑史而已。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》

94、 如實敘述那天下午的事情相當困難，並且也許是不合適的。地獄的屬性之一在於它的不真實，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強。一件連當事人幾乎都不相信自己會幹出來的事情，怎麼能使別人信以為真呢？ ——博爾赫斯 《埃瑪·宗茲》

95、 越是無所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會露出馬腳。 ——博爾赫斯

96、 我一直認為，天堂就是圖書館的樣子。 ——博爾赫斯

97、歷史，其實也屬於一種的幻想 ——博爾赫斯

98、 衰老和恐懼也許誤導了我，但我認為獨一無二的人類行將滅絕，而圖書館卻會存在下去：青燈孤照，無限無動，藏有珍本，默默無聞，無用而不敗壞。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》

99、 強勁的想象產生真實！ ——博爾赫斯

100、 我不相信布宜諾斯艾利斯有過開端 我認為她像水和空氣一樣永恆 ——博爾赫斯