《寒月芙蕖》收載於《聊齋志異》卷四。在這個故事中，蒲松齡描述了清代濟南的民間技藝。

從前，濟南有個道人，不知他是什麼地方人，也不知他姓字名誰。無論夏冬，他總是穿著一件單衣，系根黃色腰帶，既無套褲，也無短襖。常常用半截梳子梳頭，梳完後就把梳子插在髮髻上，像是一頂帽子。白天光著腳在街上走，夜晚就露宿街頭。冬天下雪的時候，他身體周圍幾尺之內的冰雪總會化得一乾二淨。

道人剛到濟南時，就在街上表演幻術，街頭鬧市的人爭著送錢、送東西給他。有一市井無賴送酒給他，請求他傳授法術，他沒有答應。有一次，無賴看到道人在河裡洗澡，突然抱走了他的衣服，並以此相要挾。道人作著揖說：“請把衣服給我，我不會吝惜這點小把戲的。” 無賴擔心道士哄騙他，說什麼也不肯把衣服還給他。道人說：“真不給我嗎？” 無賴回答：“是的。”道人默不作聲，不一會兒，只見拿在無賴手中的那條黃腰帶忽然變成一條有好幾扎粗的蛇，在潑皮的身體上纏了七八匝，昂著頭，怒睜著眼，對著無賴直吐信子。無賴臉都嚇青了，氣也接不上，連忙跪在地上求饒。於是道人收拾起黃腰帶。再一看，那黃腰帶竟不是蛇。另外還有條蛇，曲裡拐彎地爬行到城裡去了。

從此以後，道人的名氣更大了。官紳們聽說他有奇術，便紛紛請他作客。從此，道人經常出入大戶人家。州府的官員也知道他，每次宴會，都請他陪席。

有一天，道人決定在大明湖上的天心水面亭上設宴，請眾官飲酒，以回報他們。到了這天，每一個被邀請的人都在自己的案頭上看到了道人的請柬，但不知這請柬是從哪裡來的。眾官來到宴會的地方，道人弓著腰出來迎接他們。等到了裡面一看，亭內空無一物，桌椅全無，眾官懷疑道士的宴會是假的。道人對眾官說：“貧道沒有僕人，想借用一下你們的僕人替我跑跑腿。”大家都同意了。道人便在牆上畫了兩扇門，然後用手敲了一下，裡面看門的就把門打開了。眾人都湊上前去向門內觀望，只見隱隱約約的人來往不斷，屏幔床桌，應有盡有。有人把東西一一傳送到門外。道人叫眾官的僕人們接過東西，擺放在亭中，並囑咐他們不要與裡面的人說話。一邊送，一邊接，彼此只是相視而笑，並不言語。不一會兒，亭內擺設已滿，而且非常豪華。接著，香氣撲鼻的美酒，熱氣騰騰的熟肉，都從牆上門裡傳遞出來。座中的客人無不驚奇。

這天心水面亭本來背靠湖水，每到六月時，幾十頃的湖面上開滿了荷花，一眼望不到盡頭。現在時值嚴冬，窗外白茫茫一片，只有濃濃的霧氣，籠罩著一尺碧綠的湖水。有個官員偶然感嘆道：“今天盛會，可惜無蓮花助興！”話音剛落，一個身穿黑衣的差人便跑來報告說：“荷葉已經綠遍整個湖面了！”眾滿座的客人都非常驚訝，開啟窗戶遠眺，果然滿湖青蔥，間雜有幾朵荷花。轉眼間，千萬朵荷花一齊開放。北風吹來，陣陣荷香沁人心脾。眾人覺得這太離奇了，忙派僕人划船去摘蓮花，遠遠望去，僕人已搖著船進入荷花深處，但卻空手而歸。官員問是何原因。僕人回答說：“小人划船去，看見滿眼的荷花在遠處，。等把船逐漸劃到北岸時，卻又見荷花遠遠地飄蕩在南邊的湖面上。”道人笑著說道：“這是幻化出來的假花罷了。”眾官無不歎服。不久，酒席散了，荷花也隨著凋謝了。突然颳起北風，荷梗盡被析斷，湖上的一朵荷花也不見了。

《寒月芙蕖》是《聊齋志異》裡的一篇奇文。不僅它的篇名極有意象；更出人意料的是，蒲松齡奇思妙想地寒冬寫荷。冬天裡能見到荷花彌望，萬枝千朵，深不可知，使人如夢如幻。這也正是這篇故事的魅力所在。

濟南有個道士，不知道姓什麼名什麼，也不知道從何而來，不管是冬天還是夏天，都身著一件單衣，繫著一根黃色的腰帶，有事沒事就拿一把殘破的梳子，捯飭他那亂糟糟的頭髮。

這道士不知寒冷和炎熱，夏天在街上光著腳走路，冬天睡在牆角一動也不動。可讓人奇怪的是，他所躺的地方，方圓幾米之內，雪都化得無影無蹤，甚至冒著熱騰騰的汽。

這道士剛來濟南的時候，便在大街上表演起了雜技，那雜技變幻莫測，圍觀的人都看得目瞪口呆，紛紛不敢相信，甚至有人說他會仙法，於是爭相送給他東西。

濟南的街頭常有一些潑皮無賴，他表演雜技的時候，那些潑皮無賴也圍在跟前，請求他將這雜技教授給自己，道士自然是不肯，那些無賴便三番兩次的纏著道士，讓他教授。道士踩著奇怪的步伐，三兩下就將那群無賴給甩脫了。

一次，道士在河裡洗澡，無賴們正巧碰到了，他們抱著道士的衣服，要挾道士教他雜技，道士就是不肯，那無賴說：“倘若你不教我，我便將你衣服拿走。”道士無奈，只好答應教雜技。

但是無賴們害怕道士騙他，仍然不肯將衣服給他，道士再三問：“真的不給嗎？”無賴點頭稱是。

忽然，那道士口中唸唸有詞，無賴們懷裡抱著的衣服，突然變成一條蛇纏住了無賴，伸長脖子對著無賴吐著猩紅的信子，無賴們嚇得連忙跪地求饒，道士一招手，那衣服回到了他的手中。從此以後，無賴們再也不敢招惹道士了。

有一次，道士請濟南的各個官員去一座水中央的亭子上赴宴。此時正值寒冬臘月，官員們踩著湖上厚厚的冰，小心翼翼的走到了亭子中，可亭子裡什麼也沒有，大家都說道士是在捉弄他們。

道士說：“我孤家寡人一個，沒有僕人，勞煩各位的僕人替我接待一下。”官員們點頭。

於是道士在牆壁上畫了一道門，敲了敲門，門從裡面打開了，門裡一人含笑的看著道士，道士對他點了點頭，那人便讓開了身子，眾人才看到，那門內雕樑畫棟，桌几上都是餐食，各式各樣，豐盛異常。

道士讓裡面的人往外遞東西，門外的僕人趕快接，道士吩咐他們只接東西，不要和門內的人答話，僕人們點頭稱是。

不一會兒，整個亭子便擺滿了宴會所用的各種東西，宴會之豪華，比往日參加的所有宴會都好。

有一官員說道：“如此佳宴，只可惜沒有湖中的蓮花點綴。”

這亭子位於湖中央，往年6月湖面滿是荷花，此時正值寒冬臘月，湖面被厚厚的冰覆蓋著。官員如此說，有著刁難道士之意。

道士摸著鬍鬚笑道：“這有何難？”於是揮了揮手，眾人覺得周圍的溫度開始慢慢升高，那冰竟然緩緩地化開了，沒過片刻，整個湖面升起氤氳的霧氣。

又過了一會兒，湖面開始有蓮葉冒出，翠翠綠綠的。期間又有幾朵蓮花點綴，含苞待放。

眾人正觀望間，那些蓮花徐徐綻開，剎那間，朵朵盛放，越來越多，竟開滿了整個湖面，眾人嘖嘖稱奇，拍手叫好。

一官員打發僕人前去湖中為大家採蓮。少傾，僕人回來報告說，船向著蓮花行去，只覺得那荷花愈來愈遠，一直在前方。

道士笑曰：“這只是幻術，自然是沒有蓮花。”

眾人重新就座，面對滿盤佳餚，又飲又食，皆舉杯向道士敬酒，賓客盡歡。

夕陽西落，亭中的官員酒足飯飽，道士伸了伸懶腰說：“宴會該結束了。”於是又揮了揮手，一陣北風吹過，湖面猶如鏡子一樣破碎，眾人再看去，那湖中哪還有蓮花，只是一片冰天雪地罷了。

濟南的觀察公很喜歡這個道士，將他邀到自己的家中，每日和他飲酒作樂，二人相談甚歡。

觀察公有一罈美酒，不常飲，只有貴客臨門，才拿出飲上一杯。

這日，觀察公拿出美酒，和道士同飲，道士喝完酒後讚不絕口，再次向觀察公討要，觀察公拒絕了他，說：“此酒乃珍釀，不可多飲。”道士再三討要，觀察公皆拒絕。

於是道士笑著說：“那飲用我這壇也不錯。”於是，他將衣服蓋在地上，一伸手從衣服中拿出一罈美酒，道士給觀察公滿上，二人對飲，酒入口，和剛才所喝一般無二，二人喝的盡興。

酒後，觀察公有些懷疑，於是便前往密室看自己的美酒，見酒罈還在，再開啟蓋子，發現已經空空如也了。

觀察公忙去找那道士，讓侍衛將道士抓住，大罵道：“你這貪吃鬼，竟然盜我佳釀，看我不打你。”

於是，揮手讓左右侍衛拿起大板打他，道士被摁在地上，一時脫不開身。侍衛拿大板打下，道士一聲不吭，可坐在堂上的觀察公卻慘叫一聲，跌落了下來。

大板又落下，道士還不出聲，觀察公卻慘叫連連。侍衛趕忙去看，只見觀察公雙股已被打得通紅，高高腫起。

觀察公忙揮手讓放了那道士，道士踩著奇怪的腳步，一下就不見了蹤影，再也沒在濟南出現過。

後來，有人在金陵見了那道士，那道士仍然身著單衣，繫著一根黃色的腰帶，夏天行走在大街上，冬天睡在雪地裡。

蒲松齡利用其非凡的文學功底，把道人的幻術描寫得逸趣橫生。小說由淺及深，先寫一段無賴趁他洗澡抱走他的衣裳，以逼迫他賜教幻術。道人再三央求，還了衣服，定慷慨施教，但無賴不信執意不還。無奈，幻術開始，無賴拿的黃絛突然變成了腰圍粗的蛇。然而，當道士拿到衣服時，“絛竟非蛇，另有一蛇，蜿蜒入城去。”令人驚愕！

以上只是引子，更奇幻的就是故事的題目：寒月芙蕖（荷花）。“……一官偶嘆曰：“此日佳集，可惜無蓮花點綴！”眾俱唯唯。少頃，一青衣吏奔曰：“荷葉滿塘矣。”一座皆驚。推窗眺矚，果見彌望青蔥，間以菡萏。轉瞬間，萬枝千朵，一齊都開，朔風吹面，荷香沁腦。”這節描繪，作者不是把畫面展開就完了，而是花朵在青蔥中漸次綻放，不但美，還是動態的美。幻化的奇妙到此還未到高潮，接下來寫到：“群以為異，遣吏人盪舟採蓮。遙見吏人入花深處，少間返棹，素手來見。更曰：小人乘舟去，見花在遠際，慚至北岸，又轉遙遙在南蕩中。”荷花千萬朵，隨風飄香，但聞得見，看得見，就是摸不著，奇也不奇？

幻術的文學作品不可勝數，蒲松齡的巜寒月芙蕖》寫到極致，之所以將幻術故事集大成，緣於蒲松齡的文學天賦，短篇小說之王非枉得虛名也。

寒月芙蕖是蒲松齡《聊齋志異》卷四中的一篇。主要寫了濟南道人利用幻術混跡江湖的故事，內容主要分為了三個小節：第一節講他利用幻術化黃巾為蛇，收拾一個無賴；第二節講他在亭子裡利用幻術宴請達官貴人，讓枯葉變為盛開的荷花；第三節講他在一個官人家裡利用幻術盜飲酒，遭官人杖打，他用幻術化為打官人自己。

作者透過三個虛幻的小故事，反映了當時社會上的醜惡現象，表達人們希望對醜惡現象進行懲治的心聲，寓意深刻！

這篇的描寫雖然虛幻但又繪聲繪色，讓人產生如臨其境，真實的感覺，可謂幻術描寫的佳篇！

蒲松齡對於儒、佛、道都很有研究，尤其對道士描寫甚多，對於官場惡行則十分痛恨，此種思想傾向在聊齋志異具體人物故事描寫中非常突出。

聊齋志異經常寫道士神奇異術，當然是虛幻的。道士自神其術，故意要人知曉傳聞，以使愚民信以為真，崇拜供奉之。

故事具體如下：

濟南有一個道士，不知他是什麼人，也不知他姓甚名誰。無論冬夏，總是穿件夾衣，腰上繫條黃帶子，此外再不穿別的衣服。常用一把半截梳子梳頭，梳完，把頭髮挽成個髮髻，用梳子別起來，像戴著個帽子一樣。道士天天赤著腳在市上游逛，夜裡就睡在街頭，身體周圍幾尺以外的冰雪都融化得乾乾淨淨。

道士剛來濟南的時候，常給人表演魔術，街上的人都爭著送他食物。有個市井無賴，送給他一些酒，想跟他學魔術，道士不肯。一次，無賴正好碰上道士在河裡洗澡，便突然抱走了他的衣服，以此要挾他。道士向他作揖說：“請你還給我衣服，我一定不吝惜自己的這點小法術。”無賴怕他騙自己，抱著衣服不肯放下。道士說：“你真不還我嗎？”無賴說：“不還！”道士默默地不再說話。一會兒，忽然見那條黃帶子變成了一條大蛇，有幾把粗，繞著無賴的身子纏了六七圈；又昂起頭，嘴裡吐著紅信子，怒目瞪著無賴。無賴大吃一驚，急忙跪倒在地，臉也嚇青了，氣也喘不過來了，嘴裡連喊饒命。道士一把抓過那條黃帶子，竟然不是蛇。另有一條蛇，蜿蜿蜒蜒地爬進城去了。

從此後，道士更加出名。那些官紳家聽說了他的奇異本領。都把他請了去，與他交往，從此道士不斷出入於富貴人家。連司、道的長官都聽說了他的名氣，每次宴會，也總是把他請了去。

一天，道士聲稱要在大明湖水面亭設宴，回請各位長官。到了那天，每一個被請的客人都在自己的桌子上得到一份請帖，但誰也不知請帖是怎麼送來的。客人們如約趕到設宴的地方，道士躬著腰，恭敬地出來迎接。走進亭子一看，什麼都沒有，靜悄悄的，連桌椅都沒設。大家懷疑道士在說謊騙人。道士對幾個官員說：“貧道沒有僕人，想借借你們的隨從，來幫幫忙。”官員們都答應了。道士便去一面牆壁上畫了兩扇門，然後用手敲敲，牆裡面竟傳出了答應聲，接著是開鎖聲，嘩啦一聲，門敞開了。大家一起往裡瞧去，見裡面影影綽綽地有好多人正來回奔忙，屏風帳幔、床榻桌椅一應俱全。有人不斷地把這些東西遞出來，道士命官員的隨從們接過來排列在亭子裡，還囑咐他們不要和裡邊的人講話。雙方傳遞東西時，只是互相打量著笑笑。不一會兒，亭子裡便擺滿了，用具都極為華麗。接著，又從門裡邊遞出散發著陣陣香味的美酒和熱氣騰騰的佳餚。客人們見了，無不驚駭詫異。

水面亭本是背靠湖水的。每當盛夏六月時，幾十頃湖面盛開荷花，一望無際。道士開宴時，正值隆冬，從窗戶裡往外望去，綠色的湖水一片茫茫，只有清波在盪漾而已。一個客人偶然嘆息著說：“今 天的盛會，可惜沒有蓮花點綴！”大家都有同感。過了會兒，一個穿青衣的僕人奔跑進來浣：“荷葉長滿池塘了！”滿座人吃驚，推開窗子往外一望，果然滿眼都是綠蔥蔥的荷葉，中間夾雜著數不清的荷花苞。轉瞬間，千萬朵荷花一齊怒放，嚴寒的北風吹來，送來了沁人肺腑的荷香。大家都大感驚異，便派了一個僕人蕩著小船去採些蓮子來。遠遠看見僕人進了荷花深處。過了不久，僕人返回來，空著兩手回話。官員問他怎麼沒采到，僕人說：“小人駕著船去，見荷花總是在前面隔得很遠。一直劃到北岸，又見荷花遠遠地開在湖的南面。”道士笑著說：“這不過都是幻夢中的空花罷了。”不久，酒宴結束，荷花也凋謝了。一陣北風吹來，將一片殘荷敗葉全都吹倒在水中，再也看不見了。

客人中有個濟東觀察，很喜歡道士的法術，將他請到官衙中，天天玩樂。一天，這位觀察與客人一起喝酒，他有種家傳好酒，每次請客，最多一斗，不肯讓客人多喝。這天，客人喝了酒後，覺得味道很美，喝完一斗，還要再喝。觀察執意不許，說酒快沒有了。道士便笑著對客人說：“你一定要過足酒癮，跟我要好了！”客人請他拿酒。道士取過酒壺，塞進袖筒裡；一會兒拿出來一看，滿滿一壺，給在座的都斟上。壺裡的酒與觀察家的酒味道沒什麼兩樣。於是大家盡歡而散。觀察起了疑心，客人走後，忙去看看自家的酒罈子，見壇口上依舊封得很嚴實，抱起來一搖，空空的，一點酒也沒有了。觀察既羞愧又憤怒，把道士抓了起來，說他是妖怪，命人用棍子痛打。棍子剛打到道士身上，觀察便覺得屁股一陣劇痛；再打，屁股上的肉像要裂開一樣。道士裝模作樣地在臺階下聲嘶力竭，觀察屁股上的血卻已染紅了座椅。觀察只得命令不要打了，將道士趕了出去。

從此道士離開了濟南，不知去到哪裡。後來有人在金陵遇上他，還和在濟南時一個打扮。問他話，笑而不答。

附：寒月芙蕖原文

濟南道人者，不知何許人，亦不詳其姓氏。冬夏著一單袷衣（1），系黃絛，無袴襦（2）。每用半梳梳髮，即以齒銜髻際（3），如冠狀。日赤腳行市上；夜臥街頭，離身數尺外，冰雪盡鎔。初來，輒對人作幻劇，市人爭貽之（4）。有井曲無賴子，遺以酒，求傳其術，弗許。遇道人浴於河津（5），驟抱其衣以脅之。道人揖曰：“請以賜還，當不吝術。”無賴者恐其紿，固不肯釋。道人曰：“果不相授耶？”曰：“然。”道人默不與語；俄見黃絛化為蛇，圍可數握，繞其身六七匝，怒目昂首，吐舌相向。某大愕，長跪，色青氣促，惟言乞命。道人乃竟取絛。絛竟非蛇；另有一蛇，蜿蜒入城去。由是道人之名益著。

縉紳家聞其異，招與遊，從此往來鄉先生門（6）。司、道俱耳其名（7），每宴集，輒以道人從。一日，道人請於水面亭報諸憲之飲（8）。至期，各於案頭得道人速客函（9），亦不知所由至。諸客赴宴所，道人傴僂出迎（10）。既入，則空亭寂然，榻幾未設，或疑其妄。道人顧官宰曰：“貧道無僮僕，煩借諸扈從（11），少代奔走。”官宰共諾之。道人於壁上繪雙扉，以手撾之。內有應門者，振管而啟。共趨覘望，則見憧憧者往來於中（12）；屏幔床幾，亦復都有。即有人傳送門外。道人命吏胥輩接列亭中（13），且囑勿與內人交語（14）。兩相授受，惟顧而笑。頃刻，陳設滿亭，窮極奢麗。既而旨酒散馥，熱炙騰燻，皆自壁中傳遞而出。座客無不駭異。亭故背湖水，每六月時，荷花數十頃，一望無際。宴時方凌冬，窗外茫茫，惟有煙綠（15）。一官偶嘆曰：“此日佳集（16），可惜無蓮花點綴！”眾俱唯唯。少頃，一青衣吏奔白：“荷葉滿塘矣！”一座皆驚。推窗眺矚，果見彌望青蔥（17），間以菡萏（18）。轉瞬間，萬枝千朵，一齊都開；朔風吹面，荷香沁腦。群以為異。遣吏人盪舟採蓮。遙見吏人入花深處；少間返棹（19），素手來見。官詰之，吏曰：“小人乘舟去，見花在遠際；漸至北岸，又轉遙遙在南蕩中（20）。”道人笑曰：“此幻夢之空花耳。”無何，酒闌，荷亦凋謝；北風驟起，摧折荷蓋（21），無復存矣。

濟東觀察公甚悅之（22），攜歸署，日與狎玩。一日，公與客飲。公故有家傳良醞（23），每以一斗為率（24），不肯供浪飲。是日，客飲而甘之，固素傾釀（25）。公堅以既盡為辭。道人笑謂客日：“君必欲滿老饕（26），索之貧道而可。”客請之。道人以壺入袖中，少刻出，遍斟坐上，與公所藏，更無殊別。盡歡始罷。公疑焉，入視酒瓻（27），則封固宛然，而空無物矣。心竊愧怒，執以為妖，笞之。杖才加，公覺股暴痛；再加，臀肉慾裂。道人雖聲嘶階下，觀察已血殷坐上（28）。乃止不笞，逐令去。道人遂離濟，不知所往。後有人遇於金陵，衣裝如故，問之，笑不語。

據《聊齋志異》手稿本[1]

註釋

（1）單袷（jiá夾）衣：單薄的夾衣。袷，夾衣。袷，據二十四卷本，底本作“帢”。

（2）袴襦：套褲與短襖。袴，脛衣，齊魯之間稱“䙭”，套於單褲上的無襠套褲。襦，罩於單衫之外的短衣或短襖。

（3）以齒銜髻際：用梳齒插在髮髻上。

（4）貽：贈送；這裡指施捨。

（5）河津：河邊。津，渡口。

（6）鄉先生：年老辭官居鄉的人，見《儀禮·士冠禮》。這裡指鄉紳。

（7）司、道：指布政司、按察司長官及所屬分守道，分巡道之類的官員。耳：聞。

（8）水面亭：即“天心水面亭”，元代李泂所建，在濟南大明湖上。見《濟南府志》。憲：封建社會屬吏稱上司為“憲”，這裡指上文所說的司、道官員。

（9）速客函：猶言請帖。

（10）傴僂：躬身，表示恭敬。

（11）扈從：侍從的僕役。

（12）憧憧（chōng chōng沖沖）者：指搖曳不定的人影。

（13）吏胥輩：指諸憲的僕從。吏胥，衙門小吏。

（14）內人：指壁內之人。

（15）煙綠：水霧籠罩著綠波。

（16）佳集：盛會。

（17）彌望：滿眼。

（18）菡萏（hàn dàn汗旦）：荷花。

（19）反棹：回船。

（20）蕩：長草的水面；此指湖面。

（21）荷蓋：荷葉。

（22）濟東觀察：濟東道的道員。濟東道是山東省最大的一個道，駐濟南，下轄濟南、東昌、泰安、武定四府和臨清一個直隸州。

（23）良醞：猶言佳釀、美酒。

（24）率（lǜ律）：標準，準則。

（25）傾釀：傾盡家釀美酒供客。語出《世說新語·賞譽》。

（26）老饕（tāo濤）：此指饞欲。詳見《老饕》注。

（27）瓻（chī吃）：古時酒具，大的能盛一石，小的盛五斗。

（28）殷（yān煙）：暗紅色。這裡指染紅。[1]