林黛玉出生在姑蘇（揚州），所以說南邊兒”的。賈母臨去世前分散自己的留存時，特意留下一份錢，指示將來送“林姑娘棺木回南邊”，此時林黛玉已死。後賈璉送她的棺木“回南邊”，去陪伴早已去世的母親父親。

林黛玉老家是姑蘇（今蘇州），跟著為官老爸生活在揚州，而母親死後去了外婆家，即金陵賈家。但作者又說故事發生地是京城。姑蘇在京城南邊，顧說林黛玉是南邊的。

黛玉的南邊兒有三種含義：

且看下面分析：

黛玉的祖籍是蘇州，父親林如海是姑蘇林家的子孫，出身於書宦世家，祖上是世襲的侯爵，而他本人是探花出身，所以為何有如此一說黛玉是南邊兒的。

一天紫娟為了試探寶玉的心意，故意在寶玉面前說林姑娘遲早是要回蘇州的，說的就是南邊兒。

紫娟這麼做，無非是想黛玉能夠一直留在賈府，也剛好合了賈母的心意，賈母也非常清楚，如果將來自己離開了，黛玉沒有她這個外祖母在，沒有了靠山的外孫女，不一定會有人善待她，所以紫娟試探寶玉，導致不中用，賈母也未曾責怪她，把兩個玉兒湊合一起，自己也放心。

林家已經沒有人，當初父親託付給賈母，就沒有想過要黛玉回來，如果黛玉回南邊兒，一定是特殊的事情才會回去，比如父親的事情，林黛玉回去是理所應當的，如果後面再回去，一個姑娘家也不合適。

黛玉父親離開後，如果回南邊，要麼就是嫁人後，夫婦同遊故鄉，要麼就是未出嫁的女孩離開後回去

顯然黛玉就是後者，最後是賈璉送黛玉回了南邊兒。

黛玉是南邊兒的作二層意思，姑蘇是蘇州這與曹家有一定的關係，曹演的內兄是蘇州織造，曹演本人是江寧織造，倆人都是康熙皇帝的發小陪讀，是康熙皇帝的親信。楊州也是南邊兒，隨楊帝遊玩江南遊的就是楊州。

林黛玉說是南邊，哪個南邊，為什麼不說南方？

大如州在北邊，常熟在南邊，林黛玉的家就在虞山。作者帝師翁同龢，姑蘇金陵。讀不懂書的人，永遠沒有答案。曹雪芹是作者也是沒有答案，讀不懂時間背景的人，更是沒有答案。假專家也許會造出一個假的考證，只問你有智商沒有？當今讀紅樓夢的人，有成千上萬的屬於無腦的跟屁蟲。

紅樓夢的藝術手法：一筆兩個故事，一明一暗，一真一假，明寫大如州，暗寫北京皇宮，是一部政治題小說，一閨閣一政治。紅樓夢，即皇宮紅樓女人的政權夢。寫的是女人專權，慈禧垂簾聽政，導致亡國，金陵十二釵就是前朝的亡國魂。慈禧由多個亡國魂組合起來的形象，一直瞞住世人的眼睛，或者說，腐儒俗眼是看不懂的。只能讀懂一個不完整的故事，他們就不懂：林黛玉的分身，寶玉被打的不幸之幸，賈璉為什麼叫二爺，惜春的父親是誰等。當今的專家讀不懂，就會胡牽亂扯胡說八道，網評也是。

這是帝師翁同龢，為自己的學生鳴不平而真實記載的一部報告文學。其實，也為自己鳴不平，培養的皇帝竟是傀儡皇帝，氣不氣？但這部書對慈禧的影響很大，也吸取了不少治國方面道理。

2020.5.28.

因為長城基本與400毫米降雨線重疊，以北就不適合農業，因而歷史上遊牧民族的侵擾就是必然，（農耕比遊牧穩定得多）所以北方就相對強悍。而魚米之鄉的南方則多書生。我想說黛玉是南邊的，一是弱，二是文。

黛玉家是揚州的，母親賈敏去世後，父親林如海忙於官場，無暇照顧，只好送到京城榮國府她外婆家。她深知賈府不是自家，一直是寄人籬下感受。也期盼著有朝一日回到南方自己家。

紅樓夢裡有一句，黛玉是南邊兒的，是說黛玉的家鄉是南京的，因為她的父親林如海是江南的貴族，祖上也是中過狀元的名門望族，只不過林黛玉的媽媽賈敏死的早，之後，林黛玉的父親林如海也死了。這樣，林黛玉有以前的大小姐變成了一名孤兒，賈璉去江南處理姑父的喪事，回來時就把林黛玉帶回了賈府。黛玉是南邊的，就是告訴我們，黛玉是個孤兒，失去了以前的依靠，在賈府變得寄人籬下，沒有了家族依靠的背景。還有可能就是《紅樓夢》裡不是還有真假寶玉嗎？黛玉是南邊的，還有強調南邊兒還有甄寶玉的意思。我認為，黛玉是南邊的，跟南明王朝沒有半毛錢的關係。胡亂猜疑，是還毫無依據的。不是一種科學的治學態度。

《紅樓夢》裡，經常出席一個詞“南邊”。說林黛玉是南邊的，賈母要回南邊。那麼南邊到底在哪裡呢？為什麼說林黛玉是南邊的？

《紅樓夢》裡說林黛玉是南邊的，是江南的簡稱。從地理位置上來說，南昌、長沙及皖南等長江以南地區都可以稱江南。不過真正的江南指的是文化方面的“江南韻味”。

文化方面指的江南，有專指蘇州無錫，有專指蘇錫常，有專指滬寧杭三角洲，但以指蘇錫常為最多。南京人口音偏向蘇北口音。亦稱江南。揚州雖然是一座江北城市，卻在生活風情、建築藝術，乃至氣候上都是傳統的江南韻味。

有人說，林黛玉的原籍在揚州，因為賈雨村在維揚地面的林府給林黛玉當老師，而且林如海死在揚州。

其實林黛玉的原籍不再揚州。《紅樓夢》第2回，介紹揚州今年的鹺政，是皇帝欽點的林如海。他是前科的探花，官職是蘭臺寺大夫。然後介紹了林如海的家鄉：

本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有餘。

林如海是林黛玉的父親，林家之所以住在揚州，是因為林如海到此地上任。他帶了妻女家眷一起來赴任。林如海的家鄉是姑蘇，林黛玉也是姑蘇人，即蘇州人。

第57回：

紫鵑道：“你妹妹回蘇州家去。”寶玉笑道：“你又說白話。蘇州雖是原籍，因沒了姑父姑母，無人照看才就來的。

這裡紫鵑和寶玉都說林黛玉的家鄉是蘇州。

第14回，

人回蘇州去的人昭兒來了……昭兒道：“二爺打發回來的。林姑老爺是九月初三巳時沒的。二爺帶了林姑娘同送林姑老爺靈到蘇州，大約趕年底就回來。

林如海葬入祖墳後，元春封妃後，賈璉和林黛玉日夜兼程趕回賈府。也就是說林家的祖墳在蘇州。

蘇州屬於江南。林黛玉的家鄉在蘇州，祖墳在蘇州，因此人們會說林黛玉是南邊的。

《紅樓夢》裡除了林黛玉，四大家族賈王史薛都是南邊人，他們都是金陵人。金陵即南京，也屬於江南，屬於南邊。

賈政打寶玉，賈母生氣了。揚言讓下人收拾東西，她要領著寶玉、王夫人回南邊去。

因為榮國府建在京城，賈母、黛玉等人住在京城，京城屬於北方。所以在說話的時候，就不說具體的某個城市，只說南邊。以“南邊”來代替蘇州、金陵。

賈府人死後，都暫時停在鐵檻寺，擇日回南安葬。

賈瑞死後“寄靈於鐵檻寺，日後帶回原籍”。

秦可卿死後，也是寄靈在鐵檻寺。

賈敬死後，皇帝下旨，其中一條涉及到安葬地點的問題，即：“任子孫盡喪，禮畢扶柩回籍”。

賈母死後，賈政帶著賈蓉扶柩南下，帶著賈母和秦可卿的靈柩回南安葬。

賈璉帶著林黛玉的靈柩回蘇州安葬。

古代人有根深蒂固的落葉歸根思想，生於斯，長於斯，葬於斯。南邊是賈府人的根，是養育他們的故土。雖然不能在故鄉生活，但是他們的心從未離開，即使死了，也要回到故鄉。南邊是賈府人的最終歸宿，和魂牽夢縈的地方。

林黛玉客居賈府，賈府人何嘗不是客居？他們的祖籍是金陵，屬於客居京城。

因為林黛玉是從蘇州過來的，賈府是在南京，相對而言，蘇州就算南邊。

不直接說出蘇州也是一種含蓄的表達方法。

你好，我是國風！

紅樓夢裡，經常提到的南面，比如說賈母說的回南面，黛玉是南面的人。表相上：賈府的老家在金陵，然後舉家搬遷到了北京。在金陵的老宅子還是存在的。所以說道的南面就是老家的意思。而黛玉是揚州人，來到了外祖母北京的家。相之於家鄉肯定是到了北面。所以會說她是南面的人。

內中隱藏的意思很有點深遠，紅樓夢寫的是南明王朝的史實。但是前期（80回）卻包含了大明王朝的輝煌。我們知道朱元璋建立明朝最初定都金陵。後來朱元璋死後傳位於孫子朱允文，就是建文帝。朱元璋的兒子朱棣起兵奪天下。一路殺到了南京，建文帝生死不明。朱棣登基當了皇帝，即永樂帝。然後就遷都北京。這樣金陵就成了明王朝的故都。

紅樓夢中這一設定就是這個意思。後來隨著：一夜北風緊，雖是半天風雨過！一些人物被迫回南，成立南明王朝。紅樓中緊說的這個回南，那個回南。並不是榮歸故里的意思，而是迫不得已的意思。因為隨著大家的回南，南明王朝的成立，明王朝的最後希望也很快就破滅了，落得個哀鴻遍野，風流雲散。大明江山徹底結束。

所以無論是黛玉要回南，還是鳳姐要回難，甚至探春遠嫁海疆（應該也是東南）。老太太最終扶柩回南，都預示著紅樓的結束。南明王朝的結束，大明江山的結束。

紅樓中還有一個奇怪的設定，凡投北者基本全是反面人物（薛家與賈雨村），而回南者全是正面人物。（賈母，黛玉，王熙鳳等）

1、相比賈府所在的京都，巡鹽御史林如海所在的揚州、祖籍姑蘇，都是黛玉的根。這裡的南邊並不是指江南地區，而是指相對的地理方位。

2、黛玉的家在南邊，客居賈府，寄人籬下的事實。印象最深的一次是紫鵑拿話來刺激賈寶玉時說的，因為這件事對紫鵑的印象急轉直下，雖然是事實，拿出來當面說卻是不合時宜的。紫鵑是林妹妹的丫頭，不為主子著想，反而往主子身上捅刀子，她不希望讓黛玉離開，很大部分是自己不想離開繁華的賈府，卻拿黛玉做筏子，無端讓寶玉又鬧了一場。

3、蘇州古稱"姑蘇"，古時便為吳國之都，它無疑是江南文化儲存最好的城市，因而自古蘇州女子的言行舉止、一顰一笑、曲膝、蹙眉，無疑是江南女子美麗展現的最好詮釋！黛玉正是古典的江南美女："兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。"