做一件事一直猶豫不定，可咋辦？左右徘徊，不能遴選。很難嗎？要我說不太難。在猶豫的關口，你就多多的做點功課。開篇問卷。你的路一定不會是獨行。有的人也一定走在了你的前面。那你就去取經吧。照本宣科。找一個典範。另外還可以徵求朋友和領導的意見。三個臭皮匠還能頂一個諸葛亮。有的人一定能夠做到，比你站得高看得遠。這裡面也許需要你交點兒學費。千萬不要吝嗇，吝嗇了你的成績就會慘淡。學會三顧茅廬。學會不恥下問。那你一定會書寫美麗的詩篇。而且還會收穫圓滿。達到事倍功半。

那就放下。如果一件事你總是猶豫不定，說明你還沒有想清楚要不要去做，那就等你先想清楚再做決定。姑且先去幹點別的事，然後再回頭看看的時候，也許你就想清楚了。

做事猶豫不定，不知道如何選擇，有兩個好辦法，都可以讓你知道應該如何選擇。一種從理性方面，一種從感性方面，適合的情況不太一樣，可以根據需求選擇。

第一種，做風險利益評估，這種是理智解決猶豫的最好方法，也是解決經濟問題的優勢方法。最簡單的就是將這件事多種選擇可能導致的利益和風險分別列表，並將列表中的每一樣根據利益大小和風險大小等級打分，並將不可接受風險單獨列出，根據風險利益評估分數計算，可以讓人簡單選擇。

第二種，巧扔硬幣，這是感性解決猶豫的好方法，也是解決情感問題的優勢方法。當然這裡扔硬幣不是隨機選擇了，而是有一定方法的。那就是，扔完不要去看，當硬幣落下的瞬間，最希望是哪個，你就選擇哪個！這個其實就是讓你最真實的想法表現出來。

這兩種方法都可以解決猶豫不定的事情，一種理性，一種感性，你喜歡哪個呢？

當年對一件事比較猶豫不決的時候，可以問問你內心真實的想法。其實很簡單就可以知道你內心真正的想法了，跟自己說拋一枚硬幣，正面去做，反面不做，當你丟擲的那一瞬間，你就知道你究竟是希望正還是反了。

做任何事情，不能猶豫，祥做生意一樣，有一個很好賺錢的生意，你在猶豫，人家錢賺好了跑路了，你就賺不著，比放祥買房子，以前二千元一平方，現在二萬元，這就是沒有決心，猶豫不決的人，一直猶豫不定要看什麼事情，壞事不能做，好事不能猶豫，下決心定下。

有一個叫72的定律。如果一件事你沒能在72小時內完成，那兩永遠不可能完成。

如果你要做的不是什麼壞事，不如去實踐吧！你只有做了才會有更多明確的選擇？

例如你看到家裡有一顆榴蓮，不知該不該扔。那你應該先嚐試下，如果能接受就留下。不能，就扔了。

猶豫糾結時如何決？小事猶豫時不做。大事，猶豫時，一、羅列利弊，二、諮詢最信任的人。

果敢堅決是人的優良品性，但誰都有猶豫的時刻。

任何事都是利弊並存的，就像“塞翁失馬焉知非福”。我們做事之前是一定要權衡利弊的。

逛商場買衣服，有時，我一眼就看好了一件衣服，特喜歡，即使有點小貴，我也會毫不猶豫地入手。但也有這樣的時候：這件衣服挺好看，但是價格比較貴，好像物所不值，有點猶豫，那就不買。喜歡不是高高在上，讓其他的因素緊隨其後，差距不大，那就不入手。

其他事情道理相同。

我們猶豫，是因為看不出利弊或者分不清利弊多少輕重。

如果這是一件小事，那就乾脆放棄。買東西，我們的財力有限，儲存空間有限；做事情，我們的精力有限，時間有限。有限限制了我們不能肆無忌憚，於是猶豫呈現，那我們就聽從有限的聲音吧：放棄。然後去找更喜歡的，做更重要的。

如果這是一件大事，不做會揪心，做了怕後果，這種猶豫，就像去不去抗美援朝一個樣，也像武漢剛發現新冠病毒時封不封城一樣。這個時候，又如何？

把利弊一條條列出來，比較，權衡出輕重，哪個多出百分之五十，哪個就勝。

當然，這涉及選擇的問題，選擇，與人的三觀密不可分，還與人的經驗和見識有關，也受我們思維方式的影響。不同的人看問題的角度不同，看出的結果也不同。我們的三觀和見識，會影響我們對利弊的判斷。所以，實在糾結，可以去找自己最信任的人討論。所以，團隊在做重大決策的時候都是集體研討。

懂得了利弊共存，選擇後就不後悔。

選擇了最喜歡、最愛和最想要，那就接受或忽略弊端。

選擇了放棄，那就再不要覬覦沒得到的。

如此歲月靜好。

不要做。個人經驗，當我決定的時候，有各方面壓力說很多聲音說不行，不可以的時候，那我覺得我們可以暫緩一下。然後仔細考慮一下這件事情是否可行。如果可以讓暫緩一下也耽誤不了什麼，然後我們下定決心去做，如果不行，那就放棄。因為如果那麼多聲音說不可以，我們必須要找到這個不可以聲音的緣由。排除他，這樣子我們才能有備無患。邁向成功的步伐也更堅定不是嗎？加油。