才自學

發現:

要學好《傷寒論》，必須懂中華原著

醫學:《黃帝內經》。

所有的中醫，地理，風水，人文，嫁娶，等等罕見學科，在華人民中是根深的。

《黃帝內經》是中華民族的基。

我只說自己知道的:

華人建房，要請風水先生吧。我們客家人建房有句話:“座北朝南，沒吃清閒”。

這裡就有，所謂院士們講究的“環境保護”！

《傷寒論》說的是一個人，一個環境，是否產生對人體有害的論訴與防疫。

但，華人，自己在崇洋媚外，把祖宗留下的，拋棄！

可悲可嘆可痛可惜！但不可憐！

華人，自身是華人，以華人在內外為恥。這種人，可憐嗎？

謝邀，腎著湯，也叫甘草乾薑茯苓白朮湯，出於《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治第十一》“腎著之病，其人身體重，腰中冷，如坐水中，形如水狀，反不渴，小便自利，飲食如故，病屬下焦，身勞汗出，衣裡冷溼，久久得之，腰以下冷痛，腹重如帶五千錢，甘草乾薑茯苓白朮湯主之。”

本方主治腎著之證。腎著，由寒溼痺著於腰部所致，因腰為腎之外府而得名。本病證多起於身勞汗出之後，感受寒溼之邪，以腰以下冷痛、沉重為發病特點。雖“形如水狀”，但並非水氣內停之病，故口不渴，小便自利，飲食如故。其治療，亦不必溫腎，但去其在經之寒溼即可。甘姜苓術湯用、溫中散寒，以、健脾除溼，正與本證合拍。

腰為腎之府，著為溼之候，故腎著者，為腎氣不足與溼寒外侵共為之下焦之病。乾薑者，溫陽之品，辛散之物；茯苓、白朮、甘草者，四君子湯之去人參，健脾之劑，利溼之藥。本方之用，以後天補先天之不足，以乾薑行附子之權司；氣血生化則精氣得以充盈，脾氣昇陽則除散腎臟寒溼。此為不治之治，治在其中。本方又為苓桂術甘湯之去桂易姜，其所變者，在耳。本方之不用桂枝者，乃病位在下而不在上，病勢在氣而不在血，病體在重而不在飲也；本方之所用乾薑者，治在溫陽而非通陽，治在除溼而非除飲，治在寒侵而非內停。諸藥合之，除寒冷而溫陽氣，利溼氣而暢化氣。如此，則腎著可去，冷重可除，疼痛可止矣。