對聯藝術是中國文化的瑰寶，不只老人喜歡，我的孩子們都很喜歡。

我全職帶孩子，兼職教課，和一群大朋友、小朋友一同學習《聲律啟蒙》。

《聲律啟蒙》就是一部講對對子的書，合轍押韻，節奏明快，讀起來琅琅上口，像唱歌一樣好聽，唱著唱著就背下來了。

對子的知識性也很強，涉及很多古代的人物、器物、動物、景物，還有成語、故事、詩詞等等，大人、孩子都非常長知識。

1、五六十年代課本里涉及到這方面的內容比較多，所以接受的也比較多。2、那個時代沒有電視，看的是平面紙媒，聽的是廣播，這方面的內容也比較多。比如管仲和鮑叔牙、俞伯牙和鍾子期等。3、那個時候還沒有改革開放，舶來文化對中國傳統文化衝擊較小。

這應該是一種氛圍，環境使然吧，大環境如此，毛主席讓大家多多學習嘛。

那時候就是同一條心，凝聚力那是槓槓的，況且那時候的人大多謙恭，普通人也具有很強的奉獻精神。

幾千年了，底層一直很苦，在毛主席的帶領下，底層的小老百姓可以當家做主了，所以呢大家當然是很熱情的建設我們的國家。

普通的小老百姓，農忙時幹農活，農閒時修水渠，造水庫，很是辛苦，說起來現在不知道佔了老一輩多少便宜呢，但是心裡樂呀，高興呀，國家就是我們的，毛主席指到那我們就幹到那，以完成工作為榮。

那時候的思想是統一的，道德層面的東西能約束住人，所以文化這方面的氛圍自然濃厚。

和現在一比就不是那麼回事，開放了以後，人們的思維就發生了轉變，最近二三十年變化太快，人們感覺一切都太新鮮了，以至於很多方面跟不上，尤其是人的思維，所以遺漏了太多東西。

現在的人注重自身修養，文化的不多，很多人不樂意了，現在大學生滿天飛，還比不了以前？

還真說對了，就是比不了，這學歷，文憑與文化，修養之間不是對等的關係，有學歷不見得一定有修養，也不一定就有文化。

這詩句也好，對聯也罷，那是中華傳統文化的瑰寶，所以也就不難理解了。

那時候的人水平可是實打實的，現在一個本科生可不一定比的上那時候的高中生，現在的人這水平參雜太多太多的水分。

五六十年代的教育由於時代背景，國學還佔有很大比重，詩歌，對聯都是中國傳統文化的精髓，只是民間故事裡把這個現象誇大了。

另外，對對子比作詩的要求要稍低一些，所以中下層民眾文化程度不高的人，對於對子的傳頌程度要比對詩句的傳頌程度高，這也造成一個假象，好像古人特別喜歡對對子。

五六十年代的人，喜歡對聯和詩詞有以下幾個原因：

1、傳統文化在他們生長過程中還存留許多，古漢語的書籍，用語比比皆是，對他們還有很深的影響；

2、他們受教育的內容還包括較大部分的傳統文化，當時的老師或多或少還都有著濃厚的古漢語基礎；

3、當時其它文化娛樂活動比較匱乏，報紙期刊收音機都不多，更別提電視電腦和智慧手機了，不像現在媒體和傳播渠道更加廣泛。

所以詩詞和對聯文化對五六十年代的人來說就比較深入人心。這是非常好的現象，說明傳統文化的傳承沒有中斷。否則中華民族璀璨的文化瑰寶就會慢慢地在後人的各種新媒體、新文化中消失了。

希望有更多的人加入到熱愛古文化的大軍中來，學習傳統文化，傳承傳統文化。因為它是我們中華民族的文化基因，是傳統道德的文化載體。如果拋棄了傳統文化，後果不可想象！