他們兩個，誰也不比誰好多少。不同的陣營，要達到目的也不相同，所用的方式也不一樣的。他們的目地就是本集團利益最大化而已！

這是作者為了藝術的需要而設計的人物，呂布一介武夫，不知天高地厚，還想統治天下，在小說裡前半部被曹操所滅，馬超一生無野心，只想殺曹操，為報滅門之仇，後半部歸順劉備，為五虎將之一，鎮守一關，得病去世，是應有的歸宿，這是我的理解。

呂布！相比之下我選呂布！如下：

馬超，字孟起，西涼太守馬騰長子。超勇猛無敵，勇冠三軍。…後為報父仇進擊曹操，失敗後投漢中張魯，救成都與張飛大戰，後經李恢說降劉備，封五虎上將，諸葛亮安居平五路以馬超防西涼雍州兵馬……馬超一生人品無大礙，性格卻有弱點。

馬超其實是一個比呂布更加冷血殘忍的梟雄，換言之，是一個品行比呂布還渣的人渣。

其實咱們可以把馬超和呂布比一比：其一，呂布最大的汙點是反覆無常，叛主殺父。

而馬超呢？有過之而無不及，呂布殺的父親好歹還是“義父”，馬超則是害死了自己的親生父親，不僅是親生父親，還有父親、兄弟一大家子兩百多口人。其二，呂布認賊作父，馬超還更無恥一點，認殺母殺弟仇人作父。 其三，呂布到敗亡的生死關頭還擔心妻兒老小的，馬超逃起命來，可謂是真正的拋妻棄子。呂布的人品為人詬病，但最起碼對自己的妻子兒女還不錯，雖然英雄氣短，但最起碼還有一點兒人情味。馬超卻是真正的冷血無情，對敵人狠，對自己人也狠。呂布是怎樣的一個人呢?在《三國演義》中被描寫成一個忘恩負義、有勇無謀和貪迷酒色的典型，其實呂布其人並非如此。一，殺董卓並非無義。董卓原為幷州牧，公元189年率兵入洛陽，廢少帝立獻帝，專斷朝政。後他挾獻帝西遷長安，自為太師，殘暴專橫，縱火焚燒洛陽周圍數百里，董卓該殺不該殺，董卓該殺就不是忘恩負義。其二，呂布並非有勇無謀，袁門射戟救劉備所以，相比之下，我選呂布！

馬超和呂布在《三國演義》裡都是名人，武功肯定是前幾名的，但是他們兩有一個共同點，都是人渣，如果說在兩人中找一個更渣的，那一定是馬超。

呂布號稱“三姓家奴”，是因為他接連殺了自己的義父丁原和董卓，為了自己的私利，不斷的變換門庭，但是對自己的老婆孩子還算可以，最後關頭甚至想用自己的生命換取她們的活著，對待自己的部下也不錯，不然陳宮和張遼他們早就會離他而去了。

在看馬超，認了自己的殺母仇人韓遂為義父，明知道家人被當做人質還起兵造反，直接害死了自己的親爹馬騰和眾多的家人，第一個妻子在建安十九年他逃跑後被殺，無處藏身後依附於張魯，後又叛離，直接拋棄了自己的第二個老婆和孩子。張魯為了討好曹操，殺了馬超的兒子，而他的老婆被曹操送給了閻圃，受盡了屈辱。

從這些就能夠看出，馬超的人品不是一般的渣呀。

像題主所說按演義玩的話，肯定挑馬超了。比人品呂布必須輸的渣都不剩啊！因為人品這玩意兒，在《三國演義》裡，奉先哥壓根就沒帶過。先一個三姓家奴。《三國志》有記載的是呂布真個認了董卓當爸爸。演義就過分了，上來就給人家先加了一個爹。這可讓大傢伙記住了呂布專業坑爹的特殊屬性！誰讓丁原和董卓的故事如出一轍呢，算得上合理演義。以臣反主，以子弒父！由此可以肯定的是呂布心裡是完全沒有忠孝二字存在的！這一條就足夠呂布人品值清零的了！再一個反覆無常。常有人把這詞用在劉備身上，是，劉備也是四處棲身亂投靠。可無論正史還是演義，人家劉備是越跑人氣越高，到哪都受待見。呂布呢，真個舅舅不親，姥姥不愛！利益當先，有奶便是娘，到了讓曹操堵死。還一個涼薄自私。腦袋不靈還愛猜忌。正史記載和演義其實沒多大差別，敗於部下造反，“只聽妻言，不用將計”。真正的眾叛親離。這倆條足見呂布是不仁也不義的。所以一個不忠不孝不仁不義佔全了的人，還有何人品可言呢？可三國找，還有誰？按題面自然還得提一嘴馬超。按正史而論，馬超也是個坑爹的，而且還坑了全家。因為他起兵跟曹操對抗，導致父親兄弟乃至全族都被曹操所滅。說一句不孝不為過。可演義裡完全不是那麼回事了。馬騰是為漢室盡忠而死，馬超則是為父起兵雪恨，有禮有節的正義之師。究其原因還是沾了劉備的光，誰讓《三國演義》完全是劉備的主場。包括後來馬超折光了老本先投張魯後跟劉備，也相應有了大義的名分，得叫棄暗投明。所以說演義裡比人品，馬超自然要勝出的！

要回答這個問題，我們得對《三國演義》中的馬超和呂布其人有一個瞭解。

馬超和呂布都是中國歷史中確有其人的軍事名將，在《三國演義》裡，作者對馬超的生平事蹟做了比較大的改動，對其人物品行進行了相當程度的美化。對呂布則進行了相當程度的“醜化”。

在《三國志》中，馬超是三國蜀國名將，父親馬騰是曹操的屬官，兩個弟弟也在曹操手下當官。當然了，也算是人質吧。因為馬超是關中的大軍閥，曹操為了牽制他，就把他家的親眷兩百多口都籠在了鄴城。馬超反叛曹操時，曹操將馬超滿門都殺光了。

自家父母、妻子、兄弟兩百多口親眷都捏在曹操手裡，馬超還是決定要背叛，導致父兄妻子全部身死人手。 至此，馬超身邊只有一個妾和兒子，後來他投奔劉備時，居然也沒有帶上妾和兒子，妾和兒子被曹操抓住以後，妾被送了人，兒子被殺了。

但是在《三國演義》中，羅貫中對這些事實進行了改造，將馬超塑造成了一個悲情人物。馬超的父親兄弟因反對曹操而被殺，馬超在父親兄弟被曹操殺死以後，投奔了劉備。投奔劉備以後，與好友彭漾同殿為臣，哪知彭漾心懷鬼胎，圖謀背叛劉備。馬超為了主公又不得不忍痛向劉備舉報了自己的好友。

所以，看得出來，羅貫中非常偏愛馬超，用金手指將馬超改造成了一個身負血海深仇，雖屢遭猜忌，但仍忠心不改，甚至因為忠誠還曾大義滅友金光閃閃的蜀國上將軍。

再說說呂布，呂布是東漢末年的名將，史傳其武藝高強，軍事才能卓著，他訓練出來的幷州鐵騎在當時可是各路大軍閥覬覦的物件。但是呂布這個人有個很大的特點，就是耳根子軟，容易被人挑唆。做丁原手下時被人挑唆殺了丁原，做董卓手下時被人挑唆殺了董卓。而總之一句話，包括呂布和後來的袁紹、劉備等的來來往往都說明呂布這個人不僅容易受人擺佈，而且還優柔寡斷，反覆不定，很容易背叛他的上司。所以，呂布在《三國演義》中的名聲很不好，被叫做“三姓家奴”。

一個對上司忠心耿耿，甚至不惜大義滅“友”，一個是個三姓家奴，人品高下立現。所以，如果在《三國演義》中的馬超和呂布中間選一個人品好的，從《三國演義》所述事實來講，當然應該選馬超。

其實都談不上“人品”如何怎樣的。

呂布，三國有名的“三姓家奴”並最終由此喪了性命。

馬超名門之後，因與曹操有殺父之仇而最終投在劉備旗下，官居“五虎大將”之列。對於古代那些武藝高強但又沒有能力自立為王的人來說，或是基於個人恩怨，或是基於利益考量而依附於某一個大豪強，鞍前馬後出生入死，談不上理想也無關個人品質，不過一個工具罷了。呂布之於馬超，悲哀莫過自己胡打海摔而一事無成，最終連當走狗的機會都失去了。但馬超則坐穩了“鷹犬”之位，為劉備的“帝王”夢貢獻出了自己一身的蠻力。終是奴才！

馬超，為人正直，剛正不阿，乃真英雄也，呂布不過是牆頭草，三姓家奴而已，屢屢背叛自己的老闆，雖然他也誅殺了例如董卓之類的壞人，但他時時為自己考慮，沒有擔當。。。沒有一點的忠孝之心！所謂三國演義，義字當頭，此等無情無義之人，又談何與馬超相提並論？？？

選人品，這兩人中那隻能是馬超了。呂布乃三姓家奴，一介莽夫，忠孝皆無；馬超出生將門，帥氣多金，武藝高強，人品嘛，雖說也不過硬，但那遠比呂布好多了！

正史裡倆人的人品都不好。

如果是《三國演義》，選馬超，他被羅貫中美化了很多，把他造反放在了馬騰死後。

如果是《三國志》，選呂布。呂布這人野心有限，選擇也比較理性，只要利益上滿足他，他還是能共事的。

馬超這個人很不理性，太難預測，就是個不定時炸彈。劉備都不敢用他，不看緊他不行。莫名其妙起兵造反，坑死親爹。兒戲般的和馬騰約為父子，又反目互毆。反覆無常，狼性十足。

就《三國演義》來說，馬超的人品肯定好於呂布，二者相較，我自然選馬超。

馬超和呂布同屬西涼系戰將，且兩人都是驍勇異常而智謀不足。

馬超和呂布在《三國演義》中武力值都是超一流的，二人都有精彩的戰場表現，論單挑能力呂布應該略高於馬超，但論人品呂布卻不如馬超。其原因如下：

呂布認了兩個乾爹（分別是丁原和董卓），為了名利又親手將兩個乾爹殺死。儘管殺的是乾爹，乾爹也是爹，在古代弒父乃大逆不道之舉。儒家講究“忠孝智勇信”，孝僅次於忠，僅憑這一條的呂布的人品就為世人所不恥。

有人可能會說，馬超也殺了他父親的結義兄弟韓遂，對長輩也是大不敬。馬超神勇有餘而智謀不足，輕易便中了曹操的離間計，親手將義叔韓遂殺死。

馬超手刃韓遂，跟呂布殺死兩個乾爹還是不一樣的。其一，韓遂雖然跟馬超父親是結義兄弟，但跟劉關張的結義不同，馬騰和韓遂是兩個獨立的集團，只是有事互相照應；其二，戰場瞬息萬變，韓遂手握重兵，這一點不得不讓馬超有所顧忌；其三，韓遂和馬超之間並非親密無間，馬超不放心韓遂，韓遂也對馬超有所顧慮，特別是韓遂的手下對馬超更是有所猜疑，要不是韓馬之間互不信任，曹操的離間計又怎麼能如此輕易得逞？

所以，馬超手刃韓遂雖然有些殘忍，但跟呂布殺乾爹，尤其是殺丁原，有著本質的區別。

鑑於此，我認為呂布的人品顯然不如馬超。

江湖在何方？江湖就在山水間！

《三國演義》裡，馬超和呂布如果真要挑選一個人品好的，您挑誰？

這個問題非常好，呂布作為三國群雄武力值排名第一的人物，卻因屢次背叛而揹負“三姓家奴”的惡名，而錦馬超則因自己一時的疑心而與韓遂反目，最終被曹操擊敗，可以說，呂布和馬超兩個人的人生道路各自不同，那麼，如果讓我做選擇，從人品方面考慮，我覺得，我會選擇馬超。

呂布人品分析

呂布的人品如何？“三姓家奴”足以說明一切。

呂布此人，貪圖榮華富貴，貪圖美色，很容易被人利用，歸根結底，是因為呂布是個自私自利的人，不管是任何人任何事，對於呂布而言，自己的利益才是第一。

呂布“三姓家奴”由來

呂布本姓為呂，後來得丁原青睞，拜丁原為父，丁原官職挺高，為執金吾、幷州刺史，呂布甘於拜丁原為父，說白了就是貪圖丁原給他的好處，正常情況下，以呂布的武力，做丁原的親信完全沒問題，但是為了更加向丁原表明忠心，呂布就拜丁原為父，做了義子。

董卓入主洛陽後，為了扳倒丁原進而拉攏呂布，他送個呂布大量金銀珠寶，聽聞呂布喜歡良駒，更是送給呂布一匹價值連城的赤兔馬，在巨大的利益面前，呂布倒戈，徹底投向董卓，最後作了董卓的爪牙，斬殺了義父丁原，轉而拜董卓為義父。

後來，王允以犧牲貂蟬為代價，成功離間呂布和董卓，董卓隨後死於呂布之手。

董卓起後，東漢朝廷更加混亂，呂布隨即領一部分兵馬，佔據一方。

呂布後來兵敗，被佔據徐州的劉備收留，一日乘著劉備率軍外出作戰，以張飛鞭打他的老丈人，侮辱自己為由，在張飛醉酒的時候，佔據了徐州。

呂布佔據徐州後，自知理虧，對劉備的家眷嚴格保護，劉備隨後駐軍小沛，呂布送還劉備家小，曹操率軍攻擊呂布，呂布兵敗，最終被曹操斬首示眾。

所以說，呂布不管跟隨誰，他的個人利益才是第一位，這也就註定了，呂布對於自己的追隨者，可以因為各種理由背叛其主。

馬超人品分析

在《三國演義》中，馬超的能力可以用“有勇無謀、獨斷專行”來形容，其實，《三國演義》中對馬超過份美化，因為在正史中，馬超不顧身在鄴城的父母兄弟族人，悍然反叛曹操，最終導致其父馬騰，其弟馬休、馬鐵等人，被曹操誅殺三族。但是在《三國演義》中，則成了馬騰參與謀殺曹操的事件，事件敗露後被誅殺三族，遠在西涼的馬超逃過一劫，因此率軍叛曹。

所以說，《三國演義》對於馬超的描述，很明顯有美化的嫌疑。

在《三國演義》中，馬超獨斷專行，疑心非常重，在他和韓遂聯手抗擊曹操的軍事行動中，因為疑心韓遂偷偷投靠了曹操，並且被曹操賈詡施展離間計所矇騙，最終和韓遂反目，如果說這件事是馬超報仇心切，那麼隨後發生的一件事，則足以說明馬超獨斷專行，有勇無謀。

馬超被曹操擊敗，流落西涼，他結交羌人部落，在龐德和馬岱的助力下，佔據涼州，在他攻打冀城的時候，守城將領韋康死守多日，最終因為沒有援軍而開門投降，呂布第一時間沒有安撫韋康，而是怒問人家，為什麼不早早投降？隨後將韋康一家殘忍殺害。

韋康手底下有個猛將名叫楊阜，是個忠義之人，馬超的心腹勸馬超殺了這個人，但是馬超沒有，他“敬重此人忠義”，厚待楊阜。

後來，楊阜聯合韋康舊屬姜敘、姜隱、趙昂、尹奉、姚瓊、孔信、武都人李俊、王靈、楊嶽、梁寬、趙衢、龐恭等結謀反叛，馬超率軍出城平叛的時候，梁寬率軍佔領了冀城，馬超率軍返回進不了城門，他的妻子被梁寬當著馬超的面一刀殺死，同時還殺害了馬超的三個幼子和十多個至親之人，馬超氣的差點當場暈倒。

馬超進不了冀城，就轉頭殺入歷城，馬超在歷城大開殺戒。

《三國演義》描述：超從城南門邊殺起，盡洗城中百姓城中百姓。至姜敘宅，拿出老母。母全無懼色，指馬超而大罵。超大怒，自取劍殺之。尹奉、趙昂全家老幼，亦盡被馬超所殺。

後來，夏侯淵摔大軍追殺而來，馬超敗走，身邊只有五六十騎人馬追隨，之後馬超投奔張魯，但是在張魯哪裡，因為他和張魯的手下互相牽制，因此馬超過的並不開心，劉備率軍入川，馬超加入劉備集團。

所以說，單單以人品而論，以《三國演義》做參考，很明顯馬超的人品要比呂布好，至於呂布和馬超，選擇那一個人？相信《三國演義》已經給了我們答案，呂布這種人，即便是梟雄曹操都不敢用，不敢留，但是馬超最終被劉備收入麾下，在對曹操的軍事行動中也立過幾次大功，可惜最終英年早逝（終年47 歲），相信馬超的早逝和他本人的重重心事有很大的關係，畢竟悲慘的命運，對他摧殘的實在太狠。

在《三國演義》中馬超和呂布挑選一個人品好的，挑誰為什麼就要二人的事蹟作比較，才有分僥。

馬超在三國演義中是一個悲情的人物，馬超的父親馬騰是一方諸候，馬超年輕勇掹，河東之戰，馬超討伐反叛軍郭援，腳部中箭，毫不退宿，把箭拔掉鋪上傷口繼續作戰，最終大破敵軍勝利而歸。

馬超父親馬騰被曹操召入朝升官，帶領宗族人口二百多人前去上任，把軍隊交給馬超指揮，實則變相做了曹操的人質，為什麼去入朝做了曹操人質呢？

因為馬騰的敵仇大將韓遂，是曹操的親信，韓遂想逼迫害馬騰，韓遂有曹操照顧著，不用擔心曹操呑並勢力地盤，而曹操在北方計劃南下統一江山，曹操中央大軍南下，必定要經過地方軍閥馬騰的勢力地盤，韓遂就合計曹操有計劃、有計謀把馬騰召入朝升官，做人質後，吞併馬騰地盤，順利南下打江山。

在馬超指揮的關中地方軍不甘被曹操呑並勢力地盤，和曹操的中央軍戰爭起來，戰爭中馬超武藝高強，曹操佔不到地盤，約馬超出來議和封大官，馬超想將計就計，單槍匹馬同曹操交協，想趁機活捉曹操，也做人質，但曹操旁邊的有勇有謀的大將許諸，目瞪注意馬超察覺發現了意圖，告訴後曹操大怒，馬上把入朝當官實做人質的馬騰，以及宗族二百多人口全部殺掉，只有馬超小家庭和親堂弟馬岱在地盤得於生還。

此後，由於種種原因馬超的結盟地盤將領的反叛，失掉大量勢力地盤，在進退狠壩無路時，秘密寫信給劉備，歸降了曹操敵對勢力的劉備。於是劉備初封馬超為平西將軍，受命是都亭候，馬超在邊界周邊的少數民族，很有威訊號召力和少數民族的敬仰，劉備為了鞏固勢力，以及馬超有勇有謀，武藝高強是三國時期數一數二的英雄猛將，封馬超為蜀國五虎上將之一。

馬超為劉備的蜀國盡心盡力拼搏殺敵，為自己父親馬騰和宗族親人二百多人口，在戰場上殺敵報仇血恨最後一刻生命，死時四十七歲，馬超在臨死上書劉備說"我家除了自己小家庭外，宗族二百多人口，被曹操全殺了，只剩下了親堂弟馬岱，就以他當成我宗族的後繼人吧，我將他託付給主公陛下了，就沒有什麼了。

劉禪即位後，準馬超的兒子馬承繼承他的官位"威候王"，馬岱後來官當到了平北將軍，馬超的女兒嫁給劉備的第三兒子劉理為妃。

三國鼎立後的劉禪蜀國被消滅，馬岱和馬承帶領一支蜀國小部隊，逃避到了現在的俄羅斯國西面的西亞。打仗拼搏建立了一個小國是亞美尼亞，現在的當地亞美尼亞國家人民，廣為流傳著馬岱和馬承建國事蹟，還有大量資訊：臺灣的主席馬英九太祖從亞西尼亞移民臺灣的，事實證明馬超在現今世上有大量的後代。

呂布的事蹟

巜三國演義》裡，中國人民常說話"人中呂布、馬中赤兔"，用來比喻優秀的人，但是呂布如實不是這樣的歷史人物。

呂布驍勇善戰，可惜有勇無謀之背，武功可是十分厲害，在三英戰呂布中，劉備、關羽、張飛三兄弟武藝都是不般的，沒有把呂布戰敗，可見呂市的勇敢武功高超。

但呂布在帶兵打仗時。不會像：劉備、曹操、孫權，關羽、趙雲等很多人用計謀打勝仗，而呂布只會用一身力氣的武藝高強硬功強打，不懂用計謀去實施戰實，更不懂分哲知道敵方用計謀等待他，裝呂布入計來打敗他，被曹操只用一般人都可分便是計謀的計策，就死在曹操的手掌心中。

呂布在三國是再頂級的武藝高手，就是他有勇無謀的真實，呂布除了有勇無謀外，驕傲自大，目中無人的壞特點也在他身上體現，所以呂布的人品不會好到那裡去的。

呂布更壞的人品是：呂布愛馬如痴，李蕭贈給他赤兔馬便能誘使呂布逆殺義父丁原，呂布又殺第二義父董卓，這不是因為他深明大義，僅僅是因為一個美女貂蟬而殺義父董卓，在中國古代不忠不義是儒家思想傳統道德的最反對行為道德，正所謂“忠臣不害二君"。

反著，呂布只為了寶馬和美女就殺了自己的兩位義父，這種行為己經徹底背叛"忠臣"的道德標準，所以呂布在死後依然揹負“輕狡反覆、三姓家奴"的罵名，歷史這樣並他不過分吧。

呂布揹負"輕狡反覆、三姓家奴"的歷史性徹底背叛"忠臣的道德標準極壞人品罵名，永遠刻人民心中作警醒，綜合以上內容，在《三國演義》裡，馬超和呂布如果挑選一個人品好的，是馬超也。

在文學作品裡不同於現實生活，所以對人品的描繪不是太突出。縱觀《三國演義》始終，綜合來說馬超的人品要好於呂布。我們稍作分析便知：

1、忠誠度

眾所周知呂布是“三姓家奴”的代表人物，為了利益和生命可以出賣一切，經常出爾反爾，變幻無常，一切以利益為重點。而馬超雖身負復仇重擔，到歸服劉備後，卻一直忠於劉備，為蜀國鎮守邊疆，直至病故

2、仁義、禮、智、信

呂布在這些方面表現更差，是史上“認賊作父”的代表人物，更無信義而言，屬於空有一身武力，但智商跟情商幾乎為零。馬超為父報仇，屬於孝；忠於劉備屬於義；跟曹操交戰，大敗曹操屬於智；按時投靠劉備屬於信。

3、情感

情感方面《三國演義》描寫馬超的較少，大概是因為馬超全家被曹操所殺原因，之後馬超一心只為報仇，後再未娶。而呂布對貂蟬的情義也算是比較鍾情了，可以說呂布怒髮衝冠為貂蟬，除董卓，也為天下百姓做了一件善事。但呂布對於原配妻子和女兒卻不怎麼樣，視她們為自己的利益工具。

《三國演義》裡馬超和呂布兩個人很像。無論武藝、外貌、身份還是行事作風都很像。有時候真會覺得這兩個人是失散多年的親兄弟。兩個人都不是完美的。都有致命的缺陷。其實，從《三國演義》的描寫來看。兩個人真是難兄難弟。但如果非要挑個人品好的，矮子裡挑大個，我覺得還是呂布好點。

呂布人稱“人中呂布”。手持方天畫戟，坐騎赤兔胭脂獸，打遍天下無敵手，曾在虎牢關大戰劉備、關羽、張飛三人聯手， 還一人獨鬥曹操軍六員大將，雖然都是失敗落荒而逃，但全書有此待遇的只有呂布一人，武藝可謂公認的演義第一。呂布雖然勇猛，但是少有計策，為人反覆無常，唯利是圖，被稱為“三姓家奴”。丁原、董卓都很信任、重用他，結果卻死在他的手裡。劉備好心收留他，結果被奪了徐州。當然，亂世求存。說不了別的。

馬超，人稱錦馬超。17歲就上戰場，真是少年英雄。為了報父仇，潼關殺得曹操割須棄袍。當然，馬超也有不足。頭腦衝動，性好殺戮，經常屠城，連姜敘82歲的老母都殺了。馬超出賣彭漾，個人認為做的很不光彩。彭漾拿他當朋友，吐露真言。結果彭漾走後就告發了，導致彭漾被殺。出賣朋友，是最大的汙點。

綜上所述，兩個人人品都不好。但我覺得馬超更差，你認為呢？

羅貫中一部《三國演義》，將三國時期歷史文學化，塑造了一系列形象豐滿的人物，描繪了一幅幅壯闊的鬥爭場面，躋身中國古典四大名著。說到三國演義中呂布與馬超的人品，這二位高下立判，但馬超進不了好人品代表的序列。而呂布可以入選人品最差的序列。

傳統文化中，評價人品的主要標準是五常，也就是仁義禮智信，作為官場人，還應加一個忠字。《三國演義》中，劉備是仁德的代表，體恤百姓蒼生。關羽、張飛是忠義的代表，自桃園三結義，三兄弟就同生死共患難。諸葛亮是智的代表，智謀無出其右者。那麼，對比一下呂布和馬超

從忠來說，呂布是反叛。呂布本來是丁原的部下，在各路諸侯和地方武裝勤王，討伐篡逆奸臣董卓時，為了一匹赤兔馬，呂布殺了丁原，投靠了董卓，成為朝廷叛逆。馬超是忠於朝廷的。作為西涼刺史馬騰的兒子，馬超在父親被曹操殺害後，起兵復仇，曾大敗曹操數陣，讓曹操心驚肉跳:馬兒不死，我心不安。但馬超也有個錯，就是在走投無路時，投奔了漢中張魯，而不是與父親馬騰結盟的劉備。

再說義。呂布是背信棄義的典型。呂布為一匹馬，殺了義父丁原，認賊作父，又拜董卓為義父，成為張飛口中的三姓家奴。為了女人貂蟬，呂布又殺了董卓，簡直就是個反覆無常的小人。馬超性情高傲，從未做出如此無恥之事，歸順劉備後，被封為驃騎將軍，鎮守蜀國西部邊防，一直到病死。

所以，從人品來說，馬超是遠超呂布的。

選呂布。所謂人品好壞都是小說作家的虛構，馬中赤兔，人中呂布，是有道理的。

選呂布理由有五：

一是戰勝“三蠅"，虎老關三“蠅"戰呂布，失敗者其實是劉關張，不是呂布，劉關張"三打一"很不光彩，呂布偉大，

二是呂布殺了董卓為民為國除害，三國曆史首功一件，超過曹、劉、孫等人，理當得到讚美，歷史要看結果，過程可忽略，

三是呂布作戰勇敢，乃英雄也，

四是雖有勇無謀，但單打曹、劉大軍，勇氣可嘉，劉備借刀殺英雄，不足道也，

五是培養了勇猛騎兵，影響後世軍人成長，是中國歷史和文學史上的“有功之臣”。

呂布出生在內蒙古，挺進中原當猛將，值得稱讚。

謝謝邀請。關於人品，第一位就是忠誠，然後才可後續增加其他具體內容。忠誠就是忠於國家，忠於君父。呂布三姓，先後以丁原、董卓為君父，後又殺之，佐王允，後自立，哪裡還有什麼人品可言。至於馬超，少年英勇，為羌人所敬服，為報父仇族恨，始終與曹操為敵對抗，可惜智謀不及，後雖投靠劉備，卻幾乎被雪藏了，英雄無處洩憤酬志，可嘆。呂布與馬超哪裡可比人品二字啊！

馬超是蜀漢五虎上將之一，驍勇無敵，在三國威名顯赫，為劉備打下江山立下了汗馬功勞。但當初馬超一人魯莽，舉兵煩操，導致一家老小慘遭曹操滅門，實屬不孝之子。

呂布是三國時期知名勇將，但也是著名的“三姓家奴”，三次投靠權勢之人，三次取其性命，且為人貪色好利，鮮廉寡恥。最大的短板是不忠。

所以，二人一個不孝，一個不忠，人品都有瑕疵，實在難分伯仲。

《三國演義》裡，如果在馬超和呂布之間，挑選一個人品好的我會選擇馬超。馬超忠厚。而呂布是一個見色忘友，認賊作父，反覆無常的小人。這就是呂布在白門樓被曹操所殺的主要原因吧。！