是的，人如果沒有誠信，很難知道他會做什麼到那個地步！誠信友好是作人的基本，背離了誠信友好，什麼壞事也能做得出來，最終之結局堪憂！世界就是人類並眾生想是能是的樣子，人類並眾生卻被邪惡力量操縱，在自私和物慾中沉淪，這是地球生態和人文敗壞的根本原因，人類是時候覺醒而猛回頭了！

覺醒本性初衷，發生愛心正能，使我們的家園成為樂園！

人而無信 不知其可

“君子一言駟馬難追”，誠信即待人處世真誠、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠信體現了家長的人格魅力，沒有誠信，親子之間會有隔閡，對家庭教育也會產生巨大的負面影響。孔子就多次講過誠信的重要性，家長們若能身體力行，家庭教育的許多問題就會迎刃而解。

孔子曾說：“人而無信，不知其可也。”意思是不講誠信，則無法立世為人。子貢曾問孔子如何治國，孔子說要做到三點：“足食”、“足兵”、“民信之矣”。子貢問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵。”子貢又問，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子說：“去食。”在孔子看來，國君靠誠信贏得人民的信任比什麼都重要。治國如此，其他事亦如此！

孔子的弟子曾子說：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”就是要求每天檢查反省，是不是做到了忠信。孔子又說：“信則人任焉。”意即守信能得到任用。在儒家那裡，誠與信往往是作為同一個概念來使用的。孔子及後儒極重信，“言忠信，行篤敬”是孔門的處世原則。

孔子自己也擔當了誠信的典範，讓弟子及後人受益匪淺。對待朋友，他堅持“與朋友交，言而有信”；對待承諾，他堅持“言必信，行必果”。誠信伴隨著孔子的一生，也成為華人的處世準則。

如何培養學生的誠信品質

小學生誠信品質的培養,就是透過教育活動最終使小學生在學習、生活中誠實待人,言行一致,守時、守信、有責任心,承諾的事情一定要做到,遇到失誤勇於承擔應有的責任,知錯就改等.簡言之就是相信別人,被人相信.針對目前小學生的誠信失落的狀況,筆者認為應該從以下方面做好小學生的誠信教育：

1、教育者以身作則,擔負起誠信教育的責任

美國著名教育家杜威曾說,當一個社會對現實的道德狀況不滿意時,它首先應求助於教育.所以,學校老師作為教育工作者,有義務、更有責任擔負起誠信教育的任務.《小學德育綱要》、學科課程標準,如《品德與生活課程標準（實驗稿）》、《品德與社會課程標準（實驗稿）》都明確指出了小學生誠信教育的內容；學科教材如語文等學科中也有豐富的誠信教育資源.《教育部辦公廳關於進一步加強中小學誠信教育的通知》（教基廳[2004]4號）明確指出了誠信教育的內容,特別指出要“突出抓好誠實教育和守信教育……透過多種形式的教育活動,使中小學生了解誠信的基本內容,懂得誠信是做人的基本準則,增強學生法律意識和誠信意識,提高守法、守規的自覺性,牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念,從小立志做講誠信、講道德的人.”教師應該認真學習有關誠信教育的檔案精神,充分認識其重要性,善於運用各種教育資源和方法,對小學生開展豐富多樣、生動活潑、深入持久的誠信教育.另外,要注重成人行為的示範性,針對小學生好模仿的心理,教師要為人師表,帶頭講誠信,要求學生做到的自己首先要做到,以高尚的品行、誠信的作風取信於學生、家長和社會.

2、開展誠信教育實踐活動,實現自我教育

誠信教育重點在知行統一,關鍵在踐行,教育者不必刻意要求學生做到什麼,而應該清楚學生在誠信品質形成中需要什麼.誠信教育應該摒棄過去常用的單純說教方式,而應該結合日常生活並適當創設活動情景進行教育,堅持以活動提高認知,以活動激發情感,在活動中提升誠信品質.一滴水能折射出太陽七彩的光輝,舉手投足中顯示一個人道德素養的高下優劣.對小學生進行誠信教育,應見微知著,從大處著眼、小處著手,從不說謊、不作弊、不抄襲作業等最基本的日常行為規範和道德要求做起,循循善誘,春風化雨,循序漸進,持之以恆.

謝謝邀請！人自己本身沒有誠信就不可能教給別人誠信。只要自己真心誠信了才可以教給別人誠信。作為領導者必須自己誠信才能使員工誠信，作為父母者，必須講誠信，自己的子女才能效仿誠信，為師者，必須更要誠信，才能把學生帶到誠信的境地。故上層必須以身作則，要有自知之明，身語意行為上要真，要誠，要有誠信，不虛偽，不做假。“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。上行下效，謂之教。可以為師矣！

"人而無信，不知其可也”出自巜論語.為政》，意思是：人如果連信用都不講，也不知道他能幹成什麼事情了。

孔子還說了一句類似的話："人無信不立”。意思是，人不講信用，就不能立足於世。

可見信用對人生的重要性，所以對孩子從小要注重誠信品質的培養。那麼採用什麼方法培養呢？孔子的弟子曾子就給我們做出了示範：

曾子的妻子要去市場，兒子哭著要去。妻子就哄兒說："你在家等著，我回來了殺豬給你吃。"

妻子回來見曾子正準備殺豬，妻子勸阻他說："我說殺豬是哄孩子，怎麼能真殺呢？"

曾子說："和小孩子是不能開這種玩笑的。因為小孩子不懂事，現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。這不是教育孩子做人的辦法。"

說完，曾子便殺了豬給孩子吃。

曾子殺豬不失信於孩子，目的在於用誠實守信的人生態度去教育後代、影響後代。這就啟示我們，學生誠信的培養關建是大人誠信的示範作用，尤其是家長和老師一言一行都不可去哄騙孩子，要創設一個"言必信"的誠信教育環境，在這種教育生態下，才有利於學生誠信品質的樹立。

被孔丘說出的那話是平常普世話，培養學生的誠實品質要從製作誠實信用自由合作競爭的社會頂層設計和成年人遵守誠實信用的社會頂層設計開始。

孔子認為“人而無信，不知其可也”，如何培養學生誠信品質？

《說文解字》說：“信，誠也，從人言。”，由此可知信與誠是緊密相連的，所謂誠信就包括了誠與信，如果一定要嚴格區分，通常來講，“誠”是言己所思， 言行一致，誠心實意，表裡如一； “信”是踐己所諾，說話算數，守諾言，堅守承諾和履行義務。“一諾千金”,“一言九鼎”

孔子提出“人而無信，不知其可也”，是把誠信看作是身而為人，立身行世的基點和最基本的道德要求。 俗話說“人無信不立，業無信不興，國無信則衰”，“誠信”是個人應具備的基本而重要的人格品質。

1、首先要明白影響學生誠信品質的因素

影響很學生誠信品質的因素有很多，但總結起來不外乎家庭、學校教育和社會影響。父母是學生誠信品質的第一任老師，學校教育是學生誠信品質攻堅力量，而社會環境是學生誠信品質的大染缸，也會影響學生誠信品質。而作為學生誠信品質攻堅力量的學校教育在學生誠信品質的養成中起著非常重要的作用。

2、培養學生誠信品質建議:

1）以活動為載體，在班級和學校開展誠實守信教育，營造誠信的環境和氛圍。

俗話說環境造就人，要培養學生誠信品質，離不開一個良好的誠信環境和氛圍，比如我們可以在學校開展各種各樣的宣傳活動，比如古今中外名人誠信故事宣講、利用黑板報、文化走廊等做文化宣傳，同時還可以利用一些特殊的紀念日如學雷鋒日等豎典範。

2）言傳身教，以身做則。

俗話說，上樑不正下樑歪，老師的言行舉止會直接影響和作用學生，所以老師的言傳身教，以身作則對於學生誠信品質的培養是至關重要的。很多時候，老師的言行往往會無意中影響和改變了學生的一生。

3）追根究底及時糾正，對症下藥，將學生不誠信的行為遏制在萌芽狀態。

細心觀察和發現每個學生的言行，對於有發生不誠信的行為和苗頭出現的學生，要循循善誘，追根究底及時糾正，對症下藥，將學生不誠信的行為遏制在萌芽狀態，切不可急躁、粗暴對待或視而不見。

同時也要培養和鼓勵學生知錯能改的勇氣，人非聖賢，孰能不過，要讓學生具備知錯能改的勇氣，特別是人生價值觀還完全沒有定性的情況下，正確的對待錯誤本身，對於以後誠信品質的養成很重要。

4）與家長合作，達成共識，為學生誠信品質的養成保駕護航。

父母是孩子的第一任老師，家教家風對一個學生誠信品質的培養至關重要，這也是一個學生誠信品質的根基所在，所以培養學生的誠信品質，離不開家長的共識與合作。可以做一些家校合作的活動，共同為學生誠信品質的養成保駕護航。

孔子先生認為“人而無信，不知其可也”就是要求自己的學生要講誠信，不講誠信的人是不行的，這是做人的基本標準。說話不算話言而無信就不能得到他人的信任。

《論語》，孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意思是：“一個人不講信用，不知道他怎麼能在社會上立足。就好像大車上沒有輗，小車上沒有軏一樣，它靠什麼行走呢？”孔子的這番話告訴我們，“誠實守信”是立業之本，一個人在社會上行走，如果不具備誠實守信的美德，他將寸步難行。

真得是這樣嗎？當今社會，假貨充斥市場，有些不法商人，為了牟取暴利，造假幾乎達到喪心病狂的地步。他們可以在孩子常用的奶粉里加入化學藥品三聚氫氨，毒害年幼的孩子；為了提高瘦肉率，他們可以讓豬吃瘦肉精，讓吃肉的人吃出一身毛病；為了讓蒸出的饅頭既白又好看，他們可以在麵粉裡新增滑石粉……。可以這樣說，凡是能吃的東西，幾乎都可以造假，假雞蛋、假煎餅、地溝油……，凡此種種，沒有一樣東西讓人吃得放心！

商品造假已經擾亂了市場經濟秩序，讓人深惡而痛絕，更可笑的是位於神聖殿堂之上的“學術造假”，全國科技創新大賽居然也會出現假貨。前段時間，打假勇士方舟子因學術打假，竟然遭遇當事人毆打。在這些事實面前，我們不禁要問：中華民族誠實守信的傳統美德哪裡去了？孔老夫子如果看到這些現象，又作何感想？

是應該到了大力弘揚“誠實守信”傳統美德的時候了！對於那些不誠實、不守信的行為，必須透過法律的手段，出重拳嚴厲懲處；對於那些不誠實、不守信的人，必須讓他們變成過街的老鼠，人人喊打，讓他們在社會上無立足之地！

《青少年思想品德教育讀本》引用了這樣一則歷史故事：秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了深厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了“實惠”，實則失道寡助。

中小學教育肩負著培養學生良好品德的光榮使命，誠實守信是德育的重要內容。為了將來學生能在社會上立業行走，要教育學生忠誠老實，不講假話，不歪曲事實，不隱瞞自己的觀點，光明磊落，處事實在；遵守諾言，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務，從而取得別人的信任。要讓學生明白：一個人只有誠實、不說謊、信守諾言，才能夠建立起良好的信譽。如果經常說謊，就像“狼來了”故事中的小孩一樣，會讓人覺得你的話不可靠，到你說真話的時候，別人也可能仍然不相信，那時就後悔莫及了。

在家庭教育中，家長也要從小培養孩子有一顆誠信心，讓孩子擁有誠實守信的品德，得到別人的尊重和信任，獲得真誠的朋友和友誼，以便將來在事業上得到更好的合作伙伴和他人的支援。

孔子認為“人而無信，不知其可”，一個人不講信用，不知道還能做成什麼事情？就如車上缺少發動機一樣，就無法行走。孔子用比喻告訴我們，做人，做事，對朋友，治理國家，信是很重要的，失信是絕對不行的。

就國家而言，政策一出臺，就不能朝令夕改，這樣，大家知道該怎樣去做，才是合乎規範的。不過，社會在快速變化，政策也要不斷調整，簡去繁政，方便群眾。比如農村的摩托車，辦駕駛證，行駛證，成了一個單純交錢，發證的呆板過程，一次忘記年審就作廢了，如果能取消限制，也和電動車一樣管理，就會省去很多麻煩。還有，將來最昂貴的應該是新鮮的空氣，中國人口太多，如果能設定腳踏車的專用通道會更好，再加上地鐵，就會緩解出行堵車的困境。

中國的傳統文化認為，治國重要在於信。信是國君的重寶，古之帝王不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。若上不信下，下不信上，上下離心，則必至於敗。過去有齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞，這四位君主雖處攻佔亂世，仍不忘以信為本，於是，成為千古佳話。

其中，給我印象最深的是魏文候，作為一國之君，正和大家喝酒喝到興致高的時候，突然停下來了，外面正颳著狂風，下著大雨，文候說，糟糕，我和虞人約定一起去打獵，怎麼能失信呢？就冒雨前去告訴虞人，本次活動取消。你看，我們現在人能做到嗎？

馬雲的阿里巴巴為什麼能做大，能讓我們的交易進入無現金時代，能讓我們購物不出門，這是多麼大的便利。當然，馬雲團隊的成功之處在於找到了一個約束大家，讓大家講誠信的規則。你信用被拉黑，誰還敢理你？

你在看看不講誠信的代價。製作假疫苗的公司被罰到破產，財物做假的中藥股康美也被ST，終身沒有翻盤的機會。你造假，你欺詐，終會被世人唾棄。

社會在不斷進步，你有失信記錄將失去乘高鐵，坐飛機的資格，在社會上寸步難行。誠信，的確是人生之重寶。

人而無信，不知其可。老夫子自己就是說一套做一套的標杆。當他殺死底層歌舞藝人斷其手足時、當他殺死異己人士少正卯並曝屍三日時，老夫子之信何在？

品質如何培養？品質如何建立？品質由誰來評判？這都是道德層面的問題。

我們看到許多人參加革命的時候都是品質優秀的，到最後卻發生了轉變，他們的好品質不能堅持到最後。很多高官終結於秦城。汪精衛亦為一例。

實際上品質是一種人性的東西，是一種本能的東西，遇到了合適的土壤、氣候、環境、氛圍就會滋生出不同品質的作物。

換句話說，對敵人是不可以講誠信的。否則那麼多潛伏的故事都是瞎編。對人民對同志就可以完全誠信誠實嗎？我看這也要打一個大大的問號。

所以不靠譜的事，說得再天花亂墜亂只能忽悠一部分人、一段時間，而不能是所有的人、所有的時間。