-
1 # 任水木先生
-
2 # 自由讀書會
仁者見仁，智者見智。從傳統文化方面理解，不要和固執、自以為是、見識狹小、鴻溝差距大的螞蚱理論爭執和一般見識？否則自己也就成了螞蚱。現實中就是不要和自己差距大的對方較真，以自己的寬容處理關係，避免浪費沒必要的時間精力。從管理學的方面理解，其實還是要讓螞蚱知道一年有四季，只是他沒經歷過。不代表只有三季。這可能就是中西方文化的差異吧。
-
3 # 莽原勁狼
十分正確，亦十分貼切！用簡單的故事闡述深刻的道理，正所謂諄諄善教。師者，傳道，授業，解惑也！一個真正的好老師，不僅應當有良好的道德修養及淵博的知識，更應有好的教學方法，如此，方為良師。
在此，孔子把客人比作蚱蜢，以物喻人，由淺入深，由簡化繁，便是一個好的教學方法，很好，值得我們借鑑和提倡！
-
4 # 咖啡廳的波斯貓
這個就是三季人的故事吧。
仁者見仁，智者見智。
與其爭論不休，不如隨他去吧。
他非要說孔明是孔明諸葛亮是諸葛亮，你著什麼急呢？
-
5 # 寫小說的貓
首先來說說這個三季人的故事。
朝，子貢事灑掃，客至，問曰:"夫子乎?"曰:"何勞先生?"曰:"問時也。"子貢見之曰:"知也。"客曰:"年之季其幾也?"笑答:"四季也。"客曰:"三季。"遂討論不止，過午未休。子聞聲而出，子貢問之，夫子初不答，察然後言:"三季也。"客樂而樂也，笑辭夫子。子貢問時，子曰:"四季也。"子貢異色。子曰:"此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生於春而亡於秋，何見冬也?子與之論時，三日不絕也。"子貢以為然。
這個故事不是論語原文，應該是後人杜撰，大概意思是，這個和子貢爭論一年有幾季的人，本來是蚱蜢變的，只知道春夏秋三個季節，孔子對子貢說，他本來就只知道三個季節，你跟他辯論，是你自己愚蠢。
這個故事告訴我們，三季人是無知的人，囿於自己的見識，無法接受超出自己認知範圍的觀點，與三季人爭論是沒有意義的，聰明人不會與他們浪費時間。
我覺得孔子的觀點，或者是寫這個故事的人，想要表達的也是這個意思，所以，我覺得這個故事是沒什麼問題的。
2009年，臺灣大學曾仕強教授在百家講壇《易經的奧秘》系列節目中說"以前我看到那些不講理的人我會生氣，現在我不會了，我心裡這樣想，三季人，我就沒事了。任何事情當你要發脾氣，當你情緒很不穩定的時候，三季人，你就心平氣和了。
其實，我們大家平時與人相處，也會遇到很多三季人，我們自己也是三季人，都有認知偏差和盲區，所以應該虛心學習。
回覆列表
回答這個問題，有一個典故，出自《論語》“子貢問時”的典故。也是“夏蟲不可語冰”；這個故事一般的人都曉得。
有一天早上，子貢在大院子的門口打掃院子。有一個穿綠色衣服的人到來，
問子貢：“你是孔子的學生嗎？”
子貢回答道：“是的，您有何見教？”
“聽說孔子是名師，那麼你一定也是高徒吧？”
“慚愧。”
“那我想請教你一個問題，不知可否？”
子貢很爽快的答道：“好”
“其實，我的問題很簡單。就是你說說一年有幾季？”
“四季。”子貢笑答。
“不對，一年只有三季”
“四季!!!”
“三季！！”
“四季！！！”子貢理直氣壯。
“三季！！！”來人毫不示弱。
然後就爭論不止，如果孔子說是三季，那麼子貢就要向來人磕三個頭，如果孔子說是四季，來人就要向子貢磕四個頭。孔子聽到聲音，從院內出來，子貢上前講明原委，讓孔子評定。
孔子先是不答，觀察一陣後說：“一年的確只有三季。” "子貢，這位先生說的對，他的一年只有三季！你下跪磕頭吧!"
子貢正待爭辯，卻聽孔子喝道：“子貢，還不跪下！”
師命難違！滿腹委屈的子貢，噙著溢滿眼眶的淚水，不服氣的跪倒在地，向著那位“三季人”磕了三個響頭！來人見此，大笑而去。
待來人走後，子貢忙問老師：“這與您所教有別呀，且一年的確有四季啊!這一年到底應是幾季？”孔子答：“四季。”
子貢不解。孔子繼續說道：“這時和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生之經歷過春，夏，秋三季，哪裡見過冬天？所以在他的思維裡，根本就沒有<冬季>這個概念。你跟這樣的人那就是爭論上三天三夜也不會有結果的。你若 不順著他說，他能這麼爽快就走嗎？你雖然上了個小當，但卻學到了莫大一個乖。”
說完子貢立刻明白了。
這個故事是對還是錯？其實就是不說，我們內心也很明白，在現實生活中，可能我們大家都會遇見這樣的狀況，你正常的表達一件事情，表達一個道理，表達一個溝通，但是就會遇見聽不懂的人；民間有句俗話：“手裡拿個驢屎蛋，給個槽子糕都 不換”。有的人倔強的不碰南牆不回頭，甚至碰了南牆也不回頭；形容一個人不懂道理，“擀麵杖吹火，一竅不通”；有的人你說東，對方理解成西，面對這種狀況怎麼辦！，只能保持沉默，不然你就爭執到天荒地老，也沒個結局。現實的生活中，舉個家庭的例子，夫妻之間，媳婦的媽媽是媽媽，老婆婆也是媽媽，夫妻雙方各有父母，這是人之常情；但是婆媳之間，千百年來，大多數很難相處，儘管禮儀孝道，母親婆婆都是媽媽，但是很多人就是不可能一樣的對待；最後為了家庭的完整，只能是男的妥協，所以就有“娶了媳婦忘了娘”，“生個好兒子，不如說個好媳婦”，其實這在生活中，很簡單的事情，可是多少家庭因為婆媳之間不和諧，當然這是一部分，但是卻是普遍現象。回答這個問題，絕對不是發牢騷，只是闡述真的是很大一部分，正如“夏蟲不可語冰”，在生活中，我們常常引用這句話。所以孔子把那個人比喻成“蚱蜢”，這是一個比喻，隱喻，有的人只能繞開，避開其鋒芒，不然怎麼辦。純屬個人觀點......