學習格律詩詞現在有十年了，前兩年用新韻寫詩填詞。新韻對初學者來說比較容易入門，在格律規則熟悉後，也應該對平水韻瞭解一下。現在寫詩比較喜歡用平水韻，填詞用詞林正韻。

諸位詩友填寫詩詞喜歡用古韻還是新韻？

所謂古韻新韻，中華詩詞學會要求新舊並行，提倡新韻。我的理解，就是用什麼韻書，作者自己選擇，但提倡推廣新韻。

說實話，我是湖北人，從小老師教我們都是地地道道的家鄉話，普通話也不標準，就是高考考拼音，我們全都靠蒙。雖然現在工作在外三十多年了，“鄉音未改鬢毛衰”，一口的地道鄉音也沒改變。雖然目前推廣普通話，平常工作也儘可能說普通話，但依然不標準，以對方能明白自己的話為標準。因此在最初學習格律詩時，也試著用過普通話的中華新韻，也試過平水韻。透過實踐我覺得自己使用平水韻，沒有大的障礙，就這樣按照平水韻寫詩詞。當然，因為周邊有人用新韻，唱和步韻也用過新韻。

從我個人創作格律詩詞的體會來說，寫詩用平水韻，填詞用詞林正韻，比較好。理由：一是平水韻，平上去入四聲，仄聲相對平衡，入聲字變得尖銳高亢。雖然入聲字對北方人有點難，但對南方人特別是廣東話，沒有任何問題，入聲字的出現，在平仄的變幻中，多了仄聲，特別是七律的防止上尾有幫助。新韻因為入聲字納入平聲多，因此在組詞上有點吃虧。二是填詞用新韻，就會發現有些詞牌無法填了，比如《滿江紅》是入聲押韻，新韻都沒有入聲了，這詞咋填？還有《蝶戀花》也是押仄韻的，如果第一字選擇了入聲，後面是不允許變成其他的仄聲的。三是熟悉了平水韻，對古人詩詞的理解就不存在任何障礙。特別是在用普通話讀起來不押韻的聲律，按照古音，完全合律。

當然，時代是發展的，使用普通話是國家推廣的，普通話成為日常交流的標準，從未來發展的角度來說，新韻的推廣是時代的選擇。作為文學愛好者要熟悉平水韻，但也不能拒絕新韻的使用，如果你普通話很好，建議就使用新韻，畢竟學習掌握入聲字，要花時間。當然，從熟悉古人瞭解音律的發展，還是要熟悉平水韻。至於在格律詩詞的創作上，愛用什麼用韻書就用什麼韻書，只要不混用就好。還是那句：合適自己的才是最好的。

【七律】歲杪感懷（新韻）

作者/楊業光

歲末盤存自畫圈，雲華縹緲又一年。

愧無業績平心境，幸有詩文祭羽山。

枕上長嗟些許恨，枝頭冷寂幾杯安？

何時靜退回桑梓，荷柳湖濱好種田。

【七律】歲杪感懷（平水韻）

作者/楊業光

紙冠新戴感傷多，霜染鬚眉奈若何。

南徼有花常有夢，中原無雪亦無歌。

圍爐夜話巴山雨，煮酒情懷楚水荷。

且就唐風清兩袖，寒銷歲月漫蹉跎。

我是一個詩詞愛好者，忝列於中華詩詞學會會員之中。對詩詞創作的用韻問題的思考，是一些詩詞愛好者經常困惑的問題之一。還是說說我自己的切身經歷吧！

喜愛詩詞並走入創作的大門，還要從中央電視臺的《詩詞大會》這個節目說起。原本以為步履匆匆的現代人，不會再對詩詞感興趣，這個節目引發的詩詞熱潮，讓我重新對詩詞有了創作的興趣。

我最初是用新韻來創作詩詞的，我覺得這對於初入此門的人來說，相對容易一些，起碼從韻字這個角度來看，不用去查韻書，直接用現代標準讀音來用字就可以。但是當對詩詞創作的基本規律有了整體的認知後，還是應當對“平水韻”和“詞林正韻”有所瞭解，進一步達到熟練應用的水平，因為這樣寫出來的才是原汁原味的詩詞。另外對古韻的掌握，對於欣賞品鑑古詩詞作品，也是必須要跨過的一個門檻。

當然古韻和新韻都掌握，還可在創作中隨機應變，特別是遇到一些窄韻的韻部，我們可以根據實際情況，在不影響詩詞主題體現的情況下，決定用古韻和新韻。但是有一個必須要注意的問題，就是不能古韻和新韻混用，這是用韻的大忌。

目前學習和創作詩詞的群體以老年人居多，他們的漢語拼音掌握的不一定好，所以他們直接用古韻反而便捷，但隨著年輕人的不斷加入，新韻的創作必將成為詩詞創作的主旋律。從這個角度看，新韻的發展和應用可能後勁會更足。

傳承遺產 樂山樂水

忍不住，我也想說說。

關於這一點，我覺得是仁者見仁智者見智。

古詩詞是中華國粹，文化精髓，是高度文明的中華文化象徵，是任何國家都望塵莫及、頂禮膜拜的仰慕。我們的祖先留下了讓我們世世代代驕傲的精神財富，至此，我們在世人面前倍感榮耀。至今，傳承古人風雅的佳作恆河沙數、精彩紛呈，讓人得雋遣懷、朵頤尋味。

然而，就在關於創作中究竟該遵從什麼原則的問題上有頗多微詞。大家知道，《詩經》奠定了詩詞的里程碑，唐詩讓詩詞披金戴紫，宋詞又讓詩詞別開生面……不一而足，這些讓詩詞生根發芽，開花結果的時代印記，樁樁件件都是遵從了特有的原則的。諸如:字數的規定、平仄的要求、對仗的寬嚴、押韻的典謨……

長期以來，這些訓詁典章都一直被人們所接受、崇拜、遵從，不敢越雷池一步。隨著新的文化運動的轟轟烈烈的展開，人們對文化需求慾望的不滿足感越來越強烈，這些古文化的必須恪守的原則也在悄悄地起著變化。因此，隨即就出現了一系列代表新文化潮流的新規，尤其以詩韻最為典型。大家知道:寫詩填詞作曲都是要押韻的。不管是古風還是律詩，古體詩詞的創作詩韻，由原來的詩法《平水韻》，詞遵《詞林正韻》，曲效《中原音韻》而脫胎演繹為《中華新韻》、《詩韻新編》等。

還別說，新韻很大程度上能被人們所接受。但是有人說，這些古代的有些根本不同韻的字卻硬拿來放在一個韻部裡，確實很難讓人接受，乾脆廢除。其實，更能讓有些看起來似乎根本不搭架的字與我們現代漢語是有去別的。如“鄉音無改鬢毛衰”中的“衰”（shuai）字，古音就讀“cui”，還有“遠上寒山石徑斜”中的“斜”（xie）字，古音就讀“xia”。諸如此類的範例還有很多，不勝列舉。因此我們說，能讓古詩詞音韻更和諧美妙，久唱不衰的根源就是有了陰平、陽平、上聲去聲、入聲五個聲調。我們說，古人留下的遺產，不是一朝一夕生成的，它是殊異時代的特定產物，是古代人民智慧的結晶，是幾千年文化的積澱。我們經常說弘揚國粹，我們就是用廢出來弘揚國粹？這和漢字的改革同理。有的人認為繁體字筆畫多，不易記，寫起來麻煩，認起來困難，用簡化字多省事。可是你知道漢字的來歷嗎？它是我們祖先在長期的生活實踐中，不斷總結髮展衍生的，它有象形、指事、會意、形聲、假借、轉註等類別之分，每一個漢字的形成，都有它特定的背景，你否定繁體字，是不是意味著有點數典忘祖啊？哈哈哈……我們只能說，你用自己喜歡的文化形式來妝點你的順應時代的生活。不要在求全責備中排遣情緒。要記住，國粹永遠是國粹，任何時候都不可能從我們的生活中消失，我們只有將它們發揚光大，才配有著中華兒女——五千年優秀文化歷史的繼承者的無愧稱號。

不揣冒昧，附拙作兩首，以博方家一笑。

【臨江仙】母親節寫給母親

當代/沈承鈺（草塘磨鈺）

歲月操刀雕皺白，耳聾眼濁顏黃。佝僂舉步總踉蹌。粗衣淡食，唯有愛無疆。

除卻田間勞作後，家中更是繁忙。張羅好飯煮茶香。過庭曉義，沐浴在春光。

【七言律詩】公雞吟懷

當代/沈承鈺（草塘磨鈺）

殷紅冠冕與生來，五彩翎毛是祿財。

豈止司晨為職責，還當護牡作權能。

劉琨藉境成良將，祖逖乘機捧聖盃。

歲月曾經無愧我，犧牲義舉耀天垓。