如果我坐在帝王的位置上，在當時認知又不高的時代背景下，我會堅信不疑，不要小看古人對長生不老的渴望。

《黃帝內經》記載“餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生”意思是，上古有神仙，與天地齊壽、沒有終時。

《山海經海外西經》記載，“白民之國在龍魚北，白身披髮。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”說的是，白民國位於龍魚生活之地的北邊，那裡有種神獸名叫乘黃，據說騎了他的人可以活到兩千歲。

《莊子逍遙遊》寫肩吾與連叔的對話時，提到“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。”意思是在遙遠的姑射山上，住著一位神人，面板潤白像冰雪，體態柔美如處女，不食五穀，吸清風飲甘露，乘雲氣駕飛龍，遨遊於四海之外。雖然莊子這篇逍遙遊具有禪意，目的也不是專門寫神仙，但可以從中窺見當時對神仙一事的想法。

《史記》中記載，“黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡鬚下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去”，司馬遷在撰寫史記時，有些是採用傳聞，這也說明時間有神仙的傳聞，黃帝就是騎龍飛昇成仙。

《列子·湯問》記載，“珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種，一日一夕飛相往來者，不可數焉。.......於是岱輿、員嶠二山流於北極，沈於大海。”意思是，五座山上珠玉寶石之樹長得密密麻麻，花朵與果實的味道都很鮮美，吃了它可以永遠不老，永不死亡。住在那裡的人都是神仙聖人一類，一天一夜就能飛過去又飛回來的人，數也數不清。.......岱輿、員嶠二座山流到了最北邊，沉入了大海，只剩下方壺、瀛洲、蓬萊三座神山。

所以先秦時期，一直有傳聞有神仙或者神物，只要掌握修煉法門就可以長生不老。也許有人覺得記錄的文獻不多，但消失的文獻也不少，比如三墳五典八索九丘。當認知停留在初級水平，大量的書籍、傳聞說有辦法長生不老時，徐福上書能找到，我怎麼會不動心？

古代多少人做著帝王夢？帝王之位意味著掌握了世間這片土地上的所有的權力，生殺予奪、金錢美女、隨心所欲，想做什麼就做什麼，能有什麼就有什麼，誰又會選擇放棄？並且會需要更多的壽命來鞏固權力，保證不被顛覆、保證能繼續享有。畢竟古代不像現在這樣，人的意識境界高了，部分人對長生並不在意。

不過人的慾望永無止境，可時間又太短暫，如果能擁有無限壽命，去做自己想做的事，去看自己想看的風景，就像解鎖遊戲裡的成就一般，一件件去實現，對人的吸引可謂致命。到現在，醫學的發達不也是促使人的生命在持續延長嗎？延長的盡頭應該就是長生不老了。

如果當時我是秦始皇，不僅信徐福的話，追求了長生不老，還會繼續研究無病無痛、金剛不壞等等，形成體系才是永生不死。

不過，長生不老到現在終究是一場夢。盛年不重來，一日難再晨，還是在短暫的生命裡乾點有意義的事，讓生命過的更有意義吧。

如果我是秦始皇，我也是會相信徐福的話的。我們要看當時的歷史情況，秦始皇完成了幾百年來沒人做過的事，統一整個天下，成為前無古人的第一人，他的個人野心和慾望達到了頂點。幾乎任何一個人都會有長生不老的野心，而在當時那種認知水平下如果有人告訴你他能找到長生不老藥你會不信嗎？並且從秦始皇看來徐福是不可能逃離自己掌控的，所以相信徐福也就不足為奇了。因此我相信無論是我還是絕大多數人都會相信徐福，這是人的本能反應。

中華民族5000年的歷史無論是思想文化都伴隨著這些時代產物，精神產物，神明的敬畏，寄託。肯定會相信的，秦始皇相信徐福亦是。

1.如果是我，在現代的話肯定不信徐福，因為現在科技發達，資訊化時代，很理解生老病死是正常事，只會注重自己身體保養，不亂飲亂食，規律生活，保持健康的生活方式而達到長壽。

2.如果是我，在古代肯定會信徐福，在當時的情景下，第一個統一六國，想長生不老，一統江上到千秋萬古！所以會很信徐福能找到長生藥而完成自己的長生夢，達到千秋萬古！

徐福據說是鬼谷子的弟子，鬼谷子是中國歷史上極其神秘的人物，傳他奇門遁甲、撒豆成兵，與仙人無異。其一生教徒頗多，一出山都令九州顫動。在當時時代這樣的仙人弟子肯定很有號召力。且不說徐福本來也十分出色能言善辯通曉各種方士之術、他被招進宮為秦始皇煉丹就是理所當然的事，古時皇帝都有想讓自己長生，各種痴迷於仙丹的皇帝多不勝數。

如果是有現代知識的我肯定不會相信因為科學已經證明了一切，我也只會利用徐福煉丹的本領進行火藥的研製。

如果我是秦始皇，我會相信徐福的話。因為沒有人不怕死，也沒有人不想成仙得道，地位越高的人越希望長生不老，秦始皇作為第一個統一中國的帝皇，他擁有著世界上最大的權力和最多的 財富，所以他也更害怕失去這些，只要有一丁點希望他也會毫不猶豫地孤注一擲，更何況在徐福二次出海之前秦始皇還支付了海量的資源供他第一次出海，倘若此時放棄，那麼之前的一切都將打了水漂。而徐福也正是利用了秦始皇這種“來都來了”的心理，成功地再一次欺騙了秦始皇。

秦始皇最希望長生不老，做萬世帝皇。正因為如此，秦始皇才巡遊天下，四處拜訪各路方士，也正因為如此才“牽連”出一大堆事情。

秦始皇一統六國之後野心空前膨脹，一直幻想著贏氏家族能夠傳承萬代，世代執掌天下，於是他字號為“始皇帝”，後世則稱為“一世”、“二世”...直到“萬世”。可是正在他高興之時卻被人當頭一盆涼水澆了個透心涼，打破了他的幻想。由於秦始皇十分相信神仙的存在，於是他“圈養”了一大批方士來為他求仙問道、煉製仙丹。其中有一位名叫盧生的方士在之前出海替秦始皇尋仙山。歸來之後盧生給秦始皇上交了此次的收穫，其中有一張帛上記載了盧生在仙島上看見的一句話：“亡秦者，胡也。”

看見這句話之後秦始皇驚怒交加，不久之後便派遣秦朝大將軍蒙恬率領三十萬大軍攻打匈奴，此戰大捷，不但打退了匈奴，而且還收復瞭如今的河南地界。在此之後秦始皇還覺得不放心，他就想“匈奴勇猛，非人勇猛。乃騎兵勇猛，若造長城，可保江山萬年無憂。”於是秦始皇就下令徵集犯人與壯丁來修建萬里長城，以此抵禦擅長遊擊的匈奴胡人。經此之後，秦始皇對盧生愈發信任，不久之後就派遣他與侯生一同去海外尋找不死仙藥。然而盧生與侯生根本沒有任何把握找到仙藥，加之之前發生的焚書事件，這讓兩人篤定：假如兩人找不到仙藥，那麼兩人就一定會被暴怒的秦始皇殺死。

萬里長城

越想越惶恐，越想越氣的二人決定溜之大吉，於是二人公開發表言論：秦始皇暴虐無道，剛愎自用，自己二人是不會替這樣的暴君尋找仙藥的，上天也不會同意秦始皇這樣的暴君長生不老的，秦始皇你就死了這條心吧！之後二人就遠渡重洋避難去了。他們是走了，這面的秦始皇可是被他們二人氣壞了，俗話說“天子一怒。血流漂櫓”，暴怒的秦始皇認為天下的方士與儒生都是想盧生、侯生二人這般的“騙子”，於是下令讓御史徹查這些人，結果這群人互相推諉、相互舉報，竟然揪出了四百餘人都有罪在身，秦始皇下令將這群人活埋了。

盧生以一己之力促成了修建長城與焚書坑儒兩件大事，可以說在歷史上也有一席之地了。

焚書坑儒

為什麼文章要說秦始皇要不要相信徐福的話呢？因為徐福太會趕時間了！我個人認為這裡所說的“相信”徐福是指秦始皇第二次見徐福的時候要不要相信徐福。

眾所周知，徐福曾兩次遠洋尋仙島、求仙藥。第一次的時候秦始皇還是那個被盧生玩的團團轉的“傻大款”，此時的秦朝，既沒有焚書，也沒有坑儒，秦始皇對待方士還如同春天般溫暖。就在這時徐福毛遂自薦找到秦始皇，聲稱自己知道海外仙島的所在，並且願意替秦始皇拿回不死仙藥。秦始皇大喜，派遣童男童女千餘人跟隨徐福前去仙島求取仙藥。

徐福廟

據記載，徐福此次遠洋，最遠到達了日本地界，還與當地人有過交流。可是徐福並沒有得到所謂的仙藥，只得打道回府。

不知徐福是運氣好還是運氣差，就在他遠渡重洋的這幾年間，發生了盧生欺騙秦始皇，秦始皇氣急敗壞坑殺四百餘儒生與方士。按理來說在這個節骨眼回來，除非徐福帶回來了長生不死藥，不然怎麼看徐福都難逃一死。

可是徐福很聰明，他沒說自己沒找到仙藥，他說：“海上的鯨魚太煩人了，每次我將要拿到不死藥，這些怪物就來阻止我。”秦始皇下意識地認為徐福沒有騙自己，因為海上確實有鯨魚，而且這些大傢伙確實不好對付。當然最主要的是秦始皇認為徐福已經遠洋過一次了，倘若他沒騙自己，那麼自己就真的長生有望了！

鯨魚

其實以我們這些旁觀者的角度，秦始皇的這個想法就是如今大多數人都會有的想法——“來都來了”秦始皇因為有這種想法，才讓徐福逃過死劫，使得自己再一次被騙的團團轉；當代的很多人因為有這種想法才被網上的刷單、網路賭博等騙的傾家蕩產（他們想著這錢交都交了，我現在脫身不要這些錢了，萬一他們不是騙子呢？）朋友們，最害怕有這種“來都來了”的想法，無數前人以他們的血淚告訴我們，別對事物抱有太大的幻想。秦始皇對徐福抱有幻想，於是他被騙了一次又一次；刷單的人對騙子抱有幻想，於是被騙的傾家蕩產；旅遊的對野景區抱有幻想，於是交了一次又一次智商稅......

注：以上圖片均來自於網路，如有侵權，請私聊刪除。

這是歷朝歷代皇帝的夢想：長命百歲。在當時的人文觀念、科技發展水平、醫療水平的限制，都想壽比天高，長生不老。

如果我是秦始皇，肯定會相信徐福的話的！為什麼？眼見為實嗎！

秦始皇一統全國後，希望長生不老。公元前218年，秦始皇東巡，在泰山封禪後，到海邊遊覽。在煙臺的芝罘島，他憑海眺望，遇到了一副神奇的景象：海面上出現一座仙山，山上有亭臺樓閣，人影憧憧、時隱時現。過了良久，仙山漸漸隱去，眼前依舊是一片無際的藍天和海水。

這幅神奇的景象，令秦始皇深信仙山是存在的。著名方士徐福趁機上書，稱海中有三座仙山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，是神仙居住的地方。秦始皇就相信了徐福的話，就派他帶領數千童男童女，以及足夠三年的吃穿用度，出海尋找仙山。九年後，秦始皇再次東巡，遇到徐福，問起尋找仙山之事。徐福推說仙山的確存在，但由於海上有巨大的鮫魚，阻擋了航行，無法到達。

秦始皇再次相信徐福的話，派射手出海，果然看到了身形巨大的鮫魚。射手連發利箭，射死了鮫魚。

這件事後，秦始皇越發相信徐福，就派他再次帶人出海。可這次一去，徐福便再也沒有回來！

秦想長生都瘋了，哪裡還有啥信不信，越是成功的人思想思維都與我們不同，莫得本事咋得成功，過了頭就跟瘋子神經病莫得區別，就像特朗普一樣是有錢有本事，說話做事跟正常人不一樣，瘋瘋癲癲

一個帝王的胸懷所盛的遠大志向，怎能是平民百姓所理解得了的。若不是徐福東海採藥，哪裡會有日本小國的誕生。歷史就是歷史，無法變更，沒有如果。如果你若沒有思維能力的話，能問這個如果嗎？所以還是少些如果好。《如果》這個詞還是對以後的事用為好，對已發生的事物不好用《如果》！

我會相信徐福的話，但不會輕信。

秦始皇作為中國歷史上第一個大一統王朝的建立者，他的野心和魄力以及手段是非常人所能比的。祖龍的稱號並非浪得虛名，從他登基時所說：“朕為一世，我大秦必將二世三世乃至萬萬世”就能看出，如果有人和他說，可以長生，他絕對會嘗試。

而且秦朝和春秋戰國時代極其相近，那個時候，民間是有很多飛昇成仙的傳說的，黃帝御女而飛昇，廣成子傳道黃帝，這些都是當時流傳很廣的傳說。

所以說，只要徐福能夠運用手段讓始皇相信他能夠找到長生不死的辦法，秦皇是肯定會相信的

秦始皇年老心混求生心切己有不聽徐福之言。最後東視東海之濱死今河北省隆堯境內王印村？夏署七月天氣正熱。回咸陽己行九月屍體浮腫發臭，下葬用很長時間堆起土垎塔。徐福早己率一千帥哥美女東渡日本開荒種田成家立業！

我們首先要弄清楚秦始皇為什麼要相信徐福？難道僅僅因為他做夢都想長生不老走火入魔了嗎？

這當然是一個原因，而且是主要原因。但除了這個，另一個原因也不容忽視，那就是徐福的“身份”

還有一個很重要的一點，徐福是鬼谷子的弟子。鬼谷子的大名，那可不僅僅是如雷貫耳，簡直可以把人的耳朵震出血。“鬼谷子”這三個字，是權威的象徵。他的學生，自然也差不離。

其次，在忽悠秦始皇之前，徐福成功地把自己包裝成了“博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識”的專家，而且在鬼谷子那裡求學的時候，他又學過辟穀、氣功、修仙，甚至還懂武術，這樣一個“專家型”人物的話，可信度自然很高，加上他出眾的口才，要把求仙心切的秦始皇忽悠得智商為零，不是一件難事。

死期臨近的秦始皇，無助而恐懼，他太眷念這個由他一手打造的世界了，稱自己為“始皇帝”，這樣他的子孫可以代代相傳永不斷絕，讓自己的成就永遠存在於天地之間。

透過這幾點來看，如果我是秦始皇的話，我也會深信不疑

關於秦始皇與徐福東渡尋仙的傳說，史上有幾種版本各不盡同。

其一，說徐福騙了秦始皇。以出海尋求長生不老藥為名東渡，以後建立了日本國，並再不復返。

但是，日本最早有關徐福的記錄是1399年的《神皇正統記》。而在日本傳說中，徐福因為帶去了童男童女、百工、谷種、農具、藥物及生產技術和醫術等等。對日本的發展起到極大的作用，因此被尊稱為“司農耕神”和“司藥神”。

其二，徐福在出海尋仙之前，曾是秦始皇的御醫，並通曉方士之術。《楚地記》敘：秦始皇入湘觀衡山，道此渴甚。徐福以如意擊地，清水湧出。後人就此鑿井，名“秦皇井”。可見，徐福其人確有些神通。

《仙傳拾遺》又記：唐開元年中，有士人患半身枯黑，求仙方。至登洲大海側，掛帆隨風，行十餘日近一孤島。島上有數百人，如朝謁狀。岸側有婦人洗藥，指中心床坐須鬢白者（此）秦始皇徐福也。遂登岸，求其醫理。徐君以黑藥數丸令食，食訖，痢黑汁數升，其疾乃愈。

——此說意為徐福，從秦朝活到唐朝。

其三，秦始皇是一個兼有神性傳說和暴君統治的君主。

比如“趕山鞭”，“以術召石”，“驅山填海”等等神話傳說。類似於此的有漢代末年《辛氏三秦記》中記：始皇時作閣道至驪山八十里，人行橋上，車行橋下。金柱見存，西有溫水。俗雲，始皇與神女戲，不以禮。神女唾之則生瘡。始皇怖謝，神女為出溫泉洗除，後人固洗浴。

當然這些神話傳說都和秦始皇的政績有關。畢竟其席捲六國，結束了戰國時代，統一了幅員遼闊，民族眾多的國家。成為一個高高在上，無人匹敵的統治者。也成為歷史上的一個神話，自然自己本身也會想到要永遠擁有自己眼前的所有一切。

所以說，不但是秦始皇，就是換作你我他，在那個時代，有著那樣的作為那樣的地位那樣的權利，都會有長生不老的想法。因為沒有人願意失去，而得到幾乎是人畢生的追求。那麼，自然對於徐福那樣一個有些神通的人是會相信的。

但是，也有人說秦始皇是為了開拓疆土。因為徐福第一次求仙，九年後回來，空手而歸。第二次，秦始皇才命其帶童男童女，武士，百工，醫藥，錢財，生活用品等……。這似乎更適合秦始皇的治國方略。

他想長生不老，想尋找不死藥，你就的想盡辦法幫他找，說的越貼切，他就越相信，就像現在領導說某個不存在的東西是好東西，想要，你不也的挖空心思說的天花亂墜的幫他去找，只不過是你不用一去不回，誰便編個貼切的理由就完事了

假如我是秦始皇，我想我也會輕信徐福的話語，人怕死，鬼怕脫生，長生不老近乎是每個人的心中渴望與夢想。何況一統六國，功績至偉的始皇大帝。始皇萬代，長生不老，永遠尊享帝王的生活是多麼愜意的事情了。

可見，長生不死，儘管違背自然的規律與法則，秦始皇仍然固執的迷信的相信了徐福言語。因為，徐福言語正好迎合了他不想死的，要吃長生不老藥心中渴望與需求。

其實不必諱言，迷信的思想是伴隨著人類的出現一直存在著。於是乎一批自吹懂得占星之術，通曉神仙之事，預知吉凶，能尋得長生不死仙藥的方士人物們便迅速摸透了掌握了並迎合了始皇帝內心需要，倍受青睞，開啟了海上尋藥行程。

公元前二一九年，秦始皇二次巡視到達東海。齊人徐福乘機言說，海中有三座仙山，名曰：蓬萊，方丈，瀛洲，上面住著長生不死的仙人，以此惑動始皇帝索取一批童男童女入海求取長生不老之藥，結果去而不返，音訊全無，已成千古謎事。

公元前二一五年秦始皇第四次巡視到達碣石，又派盧生等人，尋找羨門，高誓等仙人，討取不死之仙藥。直到公元前二一二年，仙人仙藥，俱無蹤影。方士們為了掩飾自己諞術的虛誕，又詭稱有惡物妨害仙人的來臨，誆騙始皇帝，隱避行蹤，不使外人知曉。一切軍國大事處置，一律到咸陽宮等待。

仙人本虛，終無來臨，長生仙藥原本無有，終難找到。方士為了求得脫身之計，反說始皇帝大過殘暴，貪於權勢，所以"仙人不來，仙藥難找”。毫無客氣的把秦始皇臭罵一通，溜之大吉了。由此引起了一場焚書坑儒慘禍來。使我國古集書冊，遭到毀滅性的焚燒，釀成了不可估量損失。

展眼史冊，為求長生，非秦始皇一人，歷代帝王多有求道修仙，煉丹祈求長生之事，更甚者身受汞毒，殞卻了性命。綜而述之輕信徐福言語的非秦始皇與我，還會有很多人吧！

徐福是秦代著名方士、著名航海家和中外文化交流的傑出使者，從徐福的的職業來的說，秦始皇會相信他的話。

從兩點可以知道。

1.利用外交官的身份，能知道秦始皇不知道的事情。

博覽群書的徐福，在書中找到典故海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

發現這個典故的時候，徐福應該有做過各類書籍的考察，到有眉目的時候，就開始籌備，這時候當然要找大boss秦始皇進言，要他派人和準備糧草，入海求仙，就有了後來的徐福東渡，他這一生最大的成績，就是帶著三千童男童女漂洋過海建立起一個國家。

徐福除了先知道有沒有尋找長生不老的地方外，應該是有一個野心在，想脫離秦始皇的控制，不然就不會嶗山留下後代，不回秦朝。

肯定是發現書上說的地方找到了，但不是沒有方子是長生不老，怕秦始皇把殺了，就把自己出海當事故，誰知道他遇到什麼。

2.秦始皇痴迷長生不老

秦始皇戀棧自己的皇位，追求長生不老，剛好徐福提出這個找仙山的事，就拍板叫好，但秦始皇生性多疑，就算找到以後還可以有人做實驗，先試過沒有事，這個徐福就是人選了，就是我看你是傻子的感覺，表示誠意的話，當然要派人給他，一個人是找不到的。

結果就是仙山找到，但沒有藥，徐福人也不回來了，秦始皇還想著自己會長生不老，等著等著就死了，還是攤在一股魚腥味的魚在一起，掩蓋他的死。

當然，寧可信其有，不可信其無。如果是騙局，這點損失寡人承擔得起。但是如果一個長生的良機被寡人多疑而錯過，這樣的損失寡人可承擔不起。

故事還得從始皇帝二十八年（公元前219年）說起，時，山東方士徐福聽說，始皇帝發問“安得不死藥，高飛向蓬瀛”，於是，上書，海上有仙山：蓬萊、方丈、瀛洲，神仙居之，有長生不老之藥。始皇帝大喜，派他帶領眾人，攜三年的糧食、衣服鞋子、藥品、農具和蠶桑種子航海求取不死仙藥。但徐福航海數年，無功而返。

始皇帝三十七年（公元前210年），始皇帝東巡至琅琊，徐福第二次拜見。大倒苦水，稱仙藥在望，奈何巨鮫阻滯，懇請增派射手以戰。始皇帝又信了他。派他率童男童女三千人出海。徐福沿廟島群島、遼東半島、朝鮮半島東去，在濟州島短暫休息，然後渡過對馬海峽，最後到達“平原廣澤”（一說，日本九州島）。因為沒有完成使命，找到不死之藥，不敢回秦朝覆命，只好定居下來，教授當地人農耕、捕魚，過著日出而作、日落而息的農村生活。今天，這個秦朝的航海探險家，已成為中日友好的見證人。

筆者也是凡夫俗子，如果我是秦始皇，我也會禁不起徐福的誘惑，被他欺騙，上了他的賊船。

當在物質世界的追求達到頂端的時候，歷史上的帝王，幾乎都會往這條路上走，希望長生不老。

但是後世的道家修道，希望長命百歲。是反著走的，是在去除物執，是物質需求是越來越少，從而達到：不讓一物累身。

而不是一味的追求物質，得到物質世界極端的滿足後，再去超脫。

第一個原因。人到了年紀大了，是會害怕生命消亡殆盡，勘破生死的人當然是個例外。想長生不老，就會變成一種更大的慾望，突然有一個人，告訴他哪個地方有長生不老藥，他會不會信？這是對個人生命來言，怕死。

第二個原因。做了皇帝，就會更加捨不得自己擁有的這一切。一窮二白的人反而少了這一點，沒什麼捨不得的。這是另外一個原因，捨不得死。

當這兩個原因加在一起的時候，徐福的話，就會更加容易被相信。當然還有時代的因素。