一段不該發生的感情放棄了，為了雙方家庭的完整，發誓不再相見，但心心相印的兩顆心無法忘記，各自牽掛。都想能再見上一面，但心中害怕，好不容易分手，如果再見面怕兩顆平靜的心再燃燒起來，打亂了本來平靜的生活。

這反應了人的複雜情感問題，我覺得還是收起以前的初戀，回到現實生活中的柴米油鹽醋，珍惜和你一直在一起的愛人朋友。他們是一直陪著你的伴侶，想著以前的人，對你身邊的愛人、朋友不公平!

這句話簡直把男女之間的"單相思"詮釋得淋漓盡致！

見與不見，愛與不愛，取決的不是自己的心思，是沒有勇氣去愛。

愛上一個人是瞬間的，瞬間的融了自己的心。心化了，也釋然了，剩下的就是夜夜相思，時刻回味，甚至有時自己不自覺的笑起來。

越是不見。不代表不想見，只是邁不開腿、張不開嘴。擔心自己的示愛被一句話、一個眼神所拒絕。但越是這樣，腦海裡越是裝滿了對方的影子，揮之不去。想的時候，兩隻手瘋狂拍打自己的頭，卻也無法擺脫思念的苦。

曾經想著勇敢點吧，但還是不敢，麻木的身軀依舊僵硬，就這樣一次又一次的陷入內心的掙扎和煎熬。單相思消磨的是一個人的意志，脆弱的心就像被一把刀慢慢的切割，一次不痛，但久而久之讓人生不如死，魂牽夢縈。

越是不見

越是想見

相見不如不見

不見不如懷念

寒江孤影

江湖故人

一壺濁酒喜相逢

人間至味是清歡

一簾幽夢

獨立亭臺

海上生明月

天涯共此時

情人怨遙夜

竟夕起相思

越是想見

越是不敢

相見時難別亦難

東風無力百花殘

相見如若不語

何必為情所困

相見如若難言

何苦為情所傷

相見如若紛爭起

不如終止在回憶

相見如若又恨晚

不如塵世兩相忘

春江潮水連海平

海上明月共潮生

你在橋上看風景

看風景的人也在看你

你也成為了別人眼中的風景

五百次的回眸

才換得一次擦肩而過

千百次的回眸

才換得一次相視一笑

唯有陪伴

陪伴是最長情的告白

從字面上看，想見的應該是一個人，一個自己愛的人。

而想見的這個人還可分為“現在很愛”的人，及“曾經很愛”的人。

想見一個現在很愛的人，卻越想見，越不敢，那是因為害怕被拒絕。這種情況多出於單戀之人。

想見一個曾經很愛的人，卻越想見，越不敢，那是因為曾經相愛的兩個人，現在可能各自已有了現在很愛的人。過去因各種原因分開了，明知道沒有結果，何必相見，而撥動心絃呢？

最後，分享一首詩，無關風月，與見相關：

《班扎古魯白瑪的沉默》

你見，或者不見我

我就在那裡

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那裡

不來 不去

你愛，或者不愛我

愛就在那裡

不增 不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手裡

不捨 不棄

來我的懷裡

或者

讓我住進你的心裡

默然 相愛

寂靜 歡喜

比如說，你下午四點鐘來，那麼從三點鐘起，我就開始感到幸福，時間越臨近，我就越來越感到快樂。

——《小王子》

思念就會想見，想見卻擔心失望。

愛一個人的時候會有卑微感，越想得到就越怕得不到。

戀愛不是理智的，愛情中的人兒是盲目的。

有人有恃無恐，有人卑微膽怯。有人幸福成雙，有人悲傷欲絕。愛是美好的，也是難過的，是人生的一段經歷，也是過後回憶的歡樂。

像玫瑰花一樣，每次相聚都會激動，熱烈的期盼，數著時間一點點過，希望著、盼望著。

離別的人總是期盼相聚，規劃著相會的點點滴滴；見面的一剎那，害羞，逃避，怎生了“後退”感。

愛情，人生最美好的經歷。

不會相思，學會相思，便害相思。一朝入了相思寨 ，便知此身非我有。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

愛情是最激烈的也是最撩撥人心的，初見時的慌張酸澀心如撞鹿，相處時的甜蜜難捨，不忍分隔一刻還未分離便開始想念，思念時的輾轉反側撓心難眠。愛人時而不得相見，這種思念讓人心亂神痴，會去構思無數種相見的情形。

真到了愛人歸來，恨不得馬上撲奔過去，但是又有一點甜蜜的憂愁 。就像小孩子吃一個好東西時有點捨不得，數著時間等待卻有點不敢相見，再攢攢會不會更美好。還會有一點擔心，他會不會也想我想他一樣想我呢。

想起來宋之問的一句“近鄉情更怯，不敢問來人”，宋之問這一句和情愛無關，只是感覺彷彿有點相似。

世界上的每種感情，在發生的時候，都只是半成品，它需要人們進行後期加工。有人把這個過程稱為磨合，聽上去美好得像是在雕琢一塊璞玉，只不過，沒有人能優先知道結果，沒有人能提前看到成品。或許也正因為如此，這個過程，才別具一格地有趣。

一個人，一座城，一生心疼，我把心遺落在了你的城。

想一個人，有時沒有理由，也無時間，只是突然很想，很想… 不是因為寂寞！也許是很久不見，也許是想知道你過的怎麼樣。

照片看了又看，動態翻了又翻，不知是不夠想念，還是不夠堅強，最後都在不了了之中不了了之！

因為愛你，所以沒有打擾，因為愛你，所以選擇沉默。我故作冷漠的疏遠你，只是因為我愛你。如果我的絕情可以讓你找到屬於你的快樂、幸福，我願意。

人生也許就是這樣，錯過了就再也回不來了，那一刻，如果你沒出現，就真的不用再出現了。

你走了，兩個人的寂寞，現在卻要我一個人獨自承受，生命太輕，我有些承受不住這份愛的沉重。原來，遺忘也是一種祝福，轉身也是一種深愛。

一縷情絲 總能刻下一道傷痕。

一次回首，總能揭起一段心痛。

如果我們都愛的不是太滿，今生最好別來相見！

以前學習課文的時候就知道，想要讀懂一個句子，就要去聯絡它的上下文。一句話可以代入不同的語境，適應於不同的情景。但是語言可以凝練的本質卻是不容易改變的。而這句“越是不想見，越是想見，越是想見，越是不敢”表達的就是一種慾望與現實的矛盾狀態。

這種矛盾可以在正在網戀的雙方身上找到影子

隨著網際網路的發展，愛情的起源也多了許多方式。網戀成為最為普遍的一種形式。

愛情源自於心動，而心動的重要標準往往是相貌。網戀因為跳過了“以貌取人”這個重要的環節，可以先培養好感，再進一步瞭解。而且進過斟酌的語言和奇妙的感覺為網戀蒙上了神秘的面紗，成為眾多少男少女心中浪漫的標誌。

可是，暫借不談由網戀滋生的犯罪活動。在網戀過程中難免會對素未謀面的對方產生好奇心，從而刻畫對方理想的樣子。這就滋生出了“越是不見，越是想見”的矛盾。可是現實與預期往往是不相符的。有些人說出的話和做的事實際上判若兩人。在未見面的時候產生的預期有很大程度上是“美化了的”現實，是一種慾望。但現實終究是現實，因為害怕自己構建的完美形象的破碎，有些人退縮了，承受不了理想落空的失望，所以望而卻步，“越是想見，越是不敢”。

這種矛盾也是出於人生存的本能，人總是會在生活中尋找“希望稻草”，在一開始的時候其實已經做好了兩種結果的思想準備，只是對現實的逃避多於現實本身罷了。

這種矛盾可以從犯錯的夫妻身上找到影子

其實好多電影中也表達了這樣的觀點。《廊橋遺夢》就是一個很好的例子。

弗朗西斯卡是一個普通的家庭婦女，和千千萬萬家庭婦女一樣她也在日復一日的過著平淡的生活。這是原本有的樣子也是生活應該有的樣子。可是有一天在她獨自在家的時候攝影記者羅伯特闖入了她的生活。讓她引路去拍攝一座像廊一樣的橋。他的浪漫和文藝氣息恰恰是她心中追求與嚮往的。她很快就墜入愛河，享受著遲來的愛情。可是，縱然這樣的愛美好，她還是無法割捨生活多年的丈夫與孩子，最終選擇了歸於平淡。在她生命的最後時刻，她立了遺囑:讓子女將自己的骨灰撒在與羅伯特相識的那座橋邊。生前她把時光留給了家庭，死後希望永遠依偎在愛人身邊。

想必，在與羅伯特告別之後的每分每秒，她都有這種“越是不想見，越是想見，越是想見，越是不敢”的感受。可是，人生不能隨意掌握的事情有太多太多了。如果弗朗西斯卡沒有強烈的慾望，就不用經歷這種愛而不得的痛苦，這種感覺陪伴了她一生，在離世的時候才能釋然。慾望與現實不符，本身就是一種痛苦。如果沒有那麼多欲望也許就不會有那麼多痛苦。

最後送給大家一首倉央嘉措的一首由後人翻譯的詩歌：

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

題主這個問題讓我聯想到倉央嘉措的那首《見或不見》

你見，或者不見我

我就在那裡

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那裡

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那裡

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手裡

不捨不棄

來我的懷裡

或者

讓我住進你的心裡

默然 相愛

寂靜 歡喜

情是大悲大喜後的沉澱，是經歷心靈煉獄後的淡泊，是執著，也是放下。它是心靈的獨白，是一種空靈的真實與誠摯的情愫。

我想，這便是所謂用情至深吧

因為這種思緒存在於世間很多人身上。而這許多人中亦有上中下之分，聰慧者如周總理，愚蠢者如徐志摩。智者能克私慾而留芳百世。愚蠢者則為私慾一朝命赴黃泉！希望大家引以為戒！

《想念你，不找你》（現代詩）

想念你，將情藏在心底，

凝成丹田氣，永存。

不找你，儘管你在咫尺，

有緣就行，我們情感並蒂。

想念你，在任脈督脈之間，

想你時，運功丹田氣。

不找你，用我企盼的眼神看你，

等你一句言語。

想念你呵，我靜靜坐在那裡，

體會著你的韻味，將你真情回味。

不能找你，儘管我們感情真摯，

儘管我們能共呼吸，

可我，還是不能呵~找你!