每個人的錢財終是有限的，而好的古玩是無限的，以無限對有限，自然很容易捉襟見肘！人是喜新厭舊的，東西一旦得到，時間久了難免會審美疲勞，也就慢慢失去了最初的喜愛。另外，按照一般的規律，收藏者對藏品的檔次會要求越來越高的，越發認識到最初的藏品很多品次不高。結論就是很多藏品你其實都沒有保有的想法和興趣了。所以出讓藏品某種情況下是收藏的必然！

現在以藏養藏比較吃力。你還是流傳吧，給後人留固定資產外 ，同時留精神文化和知識文化，唯獨不變的是知識和精

神

能買到真品是眼光，能賣出藏品是本事。古玩收藏圈裡根本沒多少人能做到以藏養藏。就像這枚辛亥大漢銅幣，妥妥的銅元十大珍之一，除了買的時候自得其樂，其他的還真別多想。當然了，如果象賣菜似的，三塊來五塊去，掙點油鹽錢肯定不難。還有一個問題就是文人相輕，古玩圈裡誰看誰都是傻逼，想好好交流可不容易。

孫子兵法曰：“因糧於敵”。收藏也應該以戰養戰。要不你目的東西越來越多擺動，沒地方擺了，家庭矛盾就要爆發了，有些你看不上的就可以處理了吧。也可以換幾個活錢花花。

收藏是件很奇妙的事，被人稱為花錢的無底洞，有多少錢都能投進去；但同時錢少照樣能搞收藏，其中訣竅就在於要學會以藏養藏。

目前我國收藏隊伍中，工薪階層的收藏愛好者佔了相當大的比例，但這部分人閒錢畢竟十分有限，若是藏品只進不出，不僅難於持久，恐怕還會造成生活上的拮据，甚至影響家庭的和諧。以藏養藏是收藏理財和豐富藏品的最佳途徑，給收藏平添了生機，注入了活力。以藏養藏要做到以下幾點：

一要善於低吸高拋。一味投入，只進不出，對於大多數藏家來說，不僅財力不允許，而且，也很難提高自己的收藏水平。玩股票講究低價買進，高價賣出，投資收藏也同樣是這個道理。買進什麼？賣出什麼？什麼時機買進？什麼時機賣出？哪件藏品應及時拋售？哪件藏品要待價而沽？這裡面大有學問。收藏者必須熟悉市場，熟悉行情，熟悉藏家愛好者的變化和藏品價位走向，並且能夠預測它的未來發展，才能在以藏養藏中施展才華，逐浪弄潮。

一般情況下，當你的藏品投資前景明顯不佳時，價位已明顯停滯不前，不會再有較大的升值空間，甚至步入了衰退期，就該及時出手。另外，當你收藏的藏品，市場的交易行情突現火爆，在較短的時間內實現較大幅度的增值，而你又預計這段行情不久後將會回落時，就應該抓住良機，迅速將藏品出手變現。如果你準備出手的是精品，可將它們送到大的藝術品拍賣行參加拍賣會。

如果是一般的藏品，可以送到古玩店，只要有利潤可賺，古玩商也會以合適的價格立即付錢給你，立刻變現是將藏品賣給古玩店的最大好處。轉讓給藏友也是變現的較佳選擇，這是因為彼此之間知根知底，比較容易成交。

二要善於去粗取精。精品因其具特有的歷史文物價值、精湛的工藝水平和較高的藝術觀賞性，是人見人愛的物品，加上精品原本就存世量少，物以稀為貴，其含金量和增值潛能是不言而喻的。收藏要有精品意識，藏品貴精不貴多，是眾多藏家的切身體會和共識。

實踐證明，精品雖價高一些，但其增值潛力大，而且有些精品極為稀少，時過境遷，機不再來，錯過機會，後悔莫及。

一些初入門的收藏者，手中的藏品多屬低價值、低水平的普品，經過一段時間後，你就會發現數量很容易增加，但要精卻不容易，而過多的數量還會讓你犯愁——沒地方擺放。因此，隨著藏品的增多和鑑賞能力的提高，應採取去粗取精的辦法，將自己不太喜歡的東西轉讓出去，賣出普品，收進精品，處理得好或許能夠“點石成金”，效益多多。這樣便可以集中資金，投資於升值潛力大的精品，長此以往慢慢積累，小藏變大藏，粗藏變精藏，使自己的收藏檔次不斷提升，收藏品位不斷提高。

在古玩行都心知肚明，以藏養藏談何容易？收藏人都走過艱辛的路，甜酸苦辣自己最清楚。大拍沒門，中小拍一幫騙子，每個人這個學費都沒少交！本人在2012~2015連續三年多花去近3萬多費用，勞心傷財，圖錄費包裝費旅費車費一言難進！最近又有兩條好訊息，1是古玩正式進入稅務糸統，2是銀行可就藝術品評估抵押70%提現。這是古董藝術品又有了一個新的出路！可喜可賀，看疫情過後新政策的出現，將給大家代來利好！冬天過去，春天已經到來！發幾件供賞玩！

收藏愛好者所謂的以藏養藏只不過是盤活資產，回籠有限資金以便更好的收藏更持久的堅持下去的變通措施。

其實也是在做生意，只是經濟實力不夠又著迷深陷此道痴心不改。當然也有不少文玩古董從業者自稱是以藏養藏不過是維護自己所謂收藏家的虛榮心而已。

古董文玩這行玩到最後總是要出手的或捐或拍或賣根據自己的情況自由選擇沒什麼遮遮掩掩，羞羞答答的更沒什麼該不該的！只要不坑，不蒙，不騙也不把自己拔的太高完全是順理成章順勢而為。那些藏界的大咖，大佬們不是一直都遊走在國內及世界各大拍賣公司之間買買買賣嗎?絲毫也不影響他們大收藏家的虛名！說到底收藏買賣，買賣收藏始終是伴生的有時是很難分清的，但收藏家和古董商賣貨目的和方法是可以分清的。

以芷養芷對於富豪，土豪不存在錢的問題難題。而對於工薪階層的民間芷家而言猶為迫切和重要，你想光靠每月那點工資能練眼力和學到收芷知識嗎?我看光交學費都不夠莫談想收到古玩真，精，稀的精品了。這是本人多年收芷經歷深有體會的一句話。閒話少說展示幾件宋代不同窯口的青白瓷刻，印，劃花花口瓶請大家欣賞。

以藏養藏，因人而異。

在收藏的道路上我也只是一個學習中的菜鳥，希望可以跟大家分享一下我的想法。

對於大多數收藏愛好者來說，以藏養藏不是一個選不選擇的問題，是不選這個該怎麼辦的問題。最主要的還是慾望太多，想要收藏的太多，而錢太少。這就不得不釋放流動性，置換升級，讓藏品變多變精。然而真正的問題卻是在現實的收藏中才會發酵出來，那就是，更多的人的學識和知識不足以讓自己的藏品置換出更精品更好的東西，往往是賠了夫人又折兵，出現人才兩空的災難。

“厚積而薄發，博觀以約取” ，比起收藏品的低買高賣，撿漏淘寶，我們其實更應該專注於我們本身喜歡的領域，深耕多學，在經驗和知識的積累到達一定的層次的時候，在眼界和眼力對未來有了更明確的理解的時候，再行以藏養藏，否則以藏養藏也和撿漏淘寶一樣，是空中樓閣，水中花月，可望而不可及的。收藏的幸福感在於積累和鑑賞的過程，而非單純的佔有，即使佔有，更多時候，我們還需要分享和交流，否則收藏的樂趣便要少一多半，更進一步，若是可以和藏品背後的歷史和藝術建立起感情， 那以上其他都已經不再重要了。

另一方面，有人說“以藏養藏就是拋售掉部分增值空間不大或者自己已經感到厭倦的藏品”，那隻能說明當初你在收藏之始就是奔著投機升值而來，才會有感到厭倦的藏品，真正的收藏愛好者，收藏的每一件都是自己精挑細選而來，而不是為了投機升值而去，希望大家都能明白這個道理，因為你一旦想要討便宜的時候，往往就會踩到雷了。

收藏，是一個平常心學習和鑑賞的過程，而不是投機的事情。

現在討論古玩收藏，不需要討論以藏養藏的問題，而是應該討論一下如何以普藏養精藏，而後專心收藏精品珍品的問題。

從目前情況看，現在純粹的古玩收藏者實在不多，大多數號稱收藏古玩的人是為了倒賣古玩，與收藏沒有多大關係，所謂的藏品就是暫時存放，待時待價而沽。如果遇到整體出手的絕佳機遇，可能一件也不會留存。這是純粹的“以藏養藏”，不需要討論應不應該，而是不這樣做不行。

再說真正搞古玩收藏的，大概可分為兩部分。一部分人就是一般性的興趣愛好，有幾件就很快樂、知足，再增添幾件一般也會量力而行，用不著以藏養藏。

第二部分，就是收藏目標很高的人，既想不斷增加數量，也想不斷提升質量，可以說志存高遠。這部分藏家，如果沒有另外的產業支撐，那就需要以藏養藏。

以藏養藏從來不是一件丟人的事情，我認為，為了出一批大藏家，為了把真正的精品珍品古玩流傳後世，弘揚優秀傳統文化，就是要把普品交易做好，保證有收集、留存精品珍品的資金基礎。等有了一定實力，就可以透過建博物館等方式解決運轉資金問題。

對於一般的收藏者，以藏養藏也應當堅持以普品養精品，不能唯利是圖。比如西北是出黃河石的地方，黃河石裡有很多精品珍品都流入了內地甚至東南亞，產石頭的地方反而少有精品也少有真正收藏奇石的藏家，其中的原因很多，一個原因就是沒有做好以普品養精品的文章，令人十分遺憾。

古玩藏品必須以藏養藏，置換現有的藏品、收藏更好的藏品，達到藏品升級換代的目的，緩和現金流的緊張。以藏養藏是最好的途徑，是收藏過程的一種樂趣，並可以此檢驗自己的收藏判斷眼力和學習能力。

收藏界有一句俗話，以物養物，以石養石，以玉養玉，以畫養畫，以前剛玩收藏時所收到的東西，當時看了滿意，隨著收藏的知識和眼光越耒越好，以前收藏的物件有點不滿意，可以出售和與朋友交換，提高自己的收藏物件的擋次，但是，眼光很重要，要有一雙鷹的眼睛和一雙跑不斷的腿(跑古玩市場，增加眼力)！！！

古玩以藏養藏，說是容易做起來難。好東西自己想藏，壞東西不好出手，面對五千年華夏藝術品已多如芝麻，新手想賣個高價位以藏養藏，不可能。想吃天飯，盡遇美事，瞎蒙天上掉下林妹妹，逮住一個精品又一個，這是不可能的事，收藏老將都難以成全；行家，在收藏界人脈廣，玩圈大，名聲響，聲譽好，誠信度很高，若暴利黑心的生意不敢做，也是養不起來；除非從事雞飛狗盜能蒙一個是一個，這樣的以藏養藏的方式，是前輩藏家所為的套路，即使能做到的，古玩收藏社會風氣也是每況愈下，沒有什麼前途可言。

藏友您所問的恐怕不是以藏養藏的範疇，是想出手藏品是嗎？當今市場高價是賣不了，走高階有風險，要面臨被蒙被騙的思想準備，走低端出手，賺微利是有市場的，最差地步的拿到古玩市場地攤上處理，總比先前收入時價高，但想一夜暴富，很不現實，您有千件萬件不算多，人家幾萬、幾十萬、幾百萬件，也只能響應國家政策號召，去開辦非公有制私人博物館，也是很無奈，請登入網路看看，近幾年國家批了有多少，他們也是沒有辦法的辦法，電視宣傳的價格市場百年之後也不一定會有，醒醒吧！

以藏養藏都是磚家騙藏友的胡話，信不了，早期國家基本建設還沒有開始，古藝術品市場量少，今非昔比了，賞臻閣業餘愛好近三十年，不見得有真實市場，都是老一套玩圈遊戲，坑蒙拐騙，老藏玩新藏，不值的學習，會折壽！

現在唯一靠科技進步了，國家重視民間文物保護，高科技介入文物藝術品行業鑑定，全面透明摸清華夏民族文化藝術財富家底，透過備案登記方式，走入大資料文物市場，澄清疏清不良之風，讓民間文物藝術品顯形，古玩收藏交易健康起來，老掉牙的一套文人不文明的行為被淘汰掉，古藝術品不再停留在老與不老的低階的糾紛線上爭執不休，沒完沒了。讓廣大收藏民眾步入研究、學習、鑑賞文物身上藝術文化的嶄新時代，去享受文化藝術的精美飽餐，方有可能將文物藝術品價位穩健上一個臺階，否則以藏養藏都是紙上談兵，蒙人的古玩局中局！

國家重視，公益事業無償鑑寶，擺脫文物利益權勢，古玩市場才有寧日！

俗話說收藏是一個無底洞，有多少錢也填不滿，你有一百萬它就有一百萬的東西等你，只收藏不轉讓，就是再多的錢也不夠花，如果發現了心儀的寶貝就把以前的出手一部分變現再週轉，是最佳選擇，話說回來世界上的寶貝何止千萬，再有錢也收不完，只要曾經擁有就是緣分，最後藏幾件精品就很不錯了，收藏就講寧缺勿爛，精益求精。

以藏養藏是讓好的東西遇到有緣之人，也是增加經濟的一種方法，交流、互動藏友之間的感情，以及對藝術品的分析和解讀。

首先，居士認為，這一古玩藏品該不該“以藏養藏”的問題的回答，是一個多義、雙難式的提問回答，就是說，沒有一個所謂的標準答案。亦或說，沒有一個完美的回答答案。因為具體到每個人、每個團隊…等…，愛好、從事、館藏…等…收藏的品種品類，資金大小、初入該收藏領域的宗旨、逐步的完美完善，眾收藏者，會有不同的所謂“標準答案”。那就是:

有一類藏友，無論泛收藏品或專項收藏品丶或家傳或淘換…，都是隻進不出，就是“藏”;

有一類藏友，嚴格說只是從事收藏品的收購貯存售賣的商賈，居士暫時稱呼其行為為“暫藏”。

有一類藏友，興趣廣泛、能力資金資源…都有優勢，一邊淘寶，一邊交流，透過正規平臺，從收、藏、售、鑑定…等…全程，都深入資深的全心身投入，居士常稱呼他們為新時代收藏家，其為“藏”。

真正意義上講，古玩只存在收藏和投資。收藏不僅僅是岀於愛好，更多的是對歷史回憶，對中華優秀文明的一種傳承。當然迫於生活壓力，忍痛割愛也不是沒有，但那不能叫“以藏養藏”。我手中有些藏品，就是有條件被人以半送的形式得來得，條件就是不充再岀手（要出讓也不許賺錢）。其實朋友也知道我不是生意人，才放心地把東西給我。在收藏的路上，壞在了瘋狂的資本上，讓真正懂得文物的含義的人，很難得到想要的寶貝。

能以藏養藏最好，但我想大多數人還是因為喜歡而玩，買到了就不想再出手。所謂的價值上萬上億，聽聽就好，大多數人還是賣不出去、賣不出價錢......

以藏養藏這句話看你怎麼理解，首先我喜歡也不差錢就是收藏不賣自己開心那你的實力必須牛。還有一種喜歡實力一般買自己喜歡的，再一種從喜歡到收藏再從收藏倫為買賣人，這一部分現在在市場上佔多數了，不這樣的看見好的口袋裡沒有子彈故倒騰倒騰來買的好的藏品。

古玩以藏養藏不利流動性，如有一件真正意義上的古董被一有錢人收藏，幾十年或上百年到世面上晃悠一次，一拍賣還是隻有有錢人擁有，一收又是幾十上百年，價值每次出山都翻上幾倍甚至幾十倍，這樣就成了惡性迴圈，雖然價值升高了，但它的實際意義卻失去了，比如，拿一件藝術品來說吧？以王羲之蘭亭集序為例，一件真正被稱為藝術品的，價值自然就很高，而它實際意義就更高，幸虧蘭亭序有仿品在世，既使差點大概原貌沒有失去，可以應用，藝術品實際意義在於它供人們欣賞、享受藝術一種快樂心情，供後人學習、臨摹以此為楷模等，如沒有仿品存在，沒有誰知曉它的廬山真面目，那它的藝術就失去了實際意義，對於一件玩品，也只能隨市場需求，不應故意炒作，也應該讓它在市場流活，任何有價值有實際意義的物品，價格炒得過高，那它的流動性卻很小，它的實際意義和價值得不到很好的展現，這是我的理解。