樓主好，我是老行，答題行。

我們先來看樓主所問的問題，為什麼年輕人不愛看武俠小說了？那麼在這裡老行覺得第一應該是要給大家先來介紹一下什麼是武俠小說。什麼是武俠小說？

武俠小說，其實就是講述一個叫做 武林 的地方發生的一些與俠義相關的故事。

武林通常還有一個理解，叫做江湖。

所以江湖紛亂也是武林的一部分，當然，武俠小說肯定也離不開武功，但卻只是傳統武功，並不是什麼玄幻，神化，魔法和修真仙俠小說。

所以這裡大家一定要區分清楚武俠小說和其他網文的區別。那麼老行接下來就可以開始解答了。老行認為年輕人不愛看武俠小說的原因主要有這幾個點在。 武俠邊緣化

我所說的邊緣化是武俠小說邊緣化了，因為武俠小說沒有跟著科技的進步大力發展，現代文明給生活帶來了顛覆性的革命，對傳統文學武俠小說的衝擊是巨大的。

武俠小說作為某個時代精神文明的產物，在當今這種精神文明異常豐富的年代，武俠小說這種文學載體受到的衝擊也不能倖免。

現在人們對所需要的武俠小說是有高度要求的，在這個時代裡，再也不會出現洛陽紙貴的場面了，因為現在的人可選擇的精神娛樂載體實在太多了！

時代發展趨勢不允許

武俠小說的核心是什麼？

武功秘籍，神兵利器，江湖快馬。

以前武俠小說吸引年輕人是什麼東西？那當然就是武功，飛簷走壁行俠仗義，可現在呢？現實打破了這個幻想，所有人都知道這是假的！以前的時候只有兵器，沒有熱武器。所以年輕人都想要擁有一把自己兵器，那樣就可以成為大俠。可現在的兵器已經成為了展覽品，你如果背上大街還容易被限制檢查，年輕人的追求就已經發生了變化。以前的交通工具是什麼？馬！可現在呢？各種品牌汽車，共享單車，試問哪個年輕人會買一匹馬騎到大路上？那樣只會遭受異樣的目光。武俠小說早已沉寂多年

現在不要說年輕人，即便是現在上了年紀的人看武俠小說，甚至可以說看歷史名著的人真的不多了。

即便是現在網上在寫小說的作者，你看看還有那一個人在寫武俠題材？

什麼穿越古代，上門女婿，神話玄幻等等才是火熱的題材。

武俠輝煌時期已過去 武俠小說經歷過一段輝煌時期之後，現在已經達到了一種瓶頸，想要突破這種瓶頸可不容易。金庸，古龍，梁羽生這些武俠宗師可以說已經把武俠題材創作達到了極限頂峰，除非我們現在這些後人能夠不斷研究跟創新，否則很難實現突破。不過不管怎麼說，現在依舊還是有著很多的人懷揣著武俠夢，這些人都是經歷過生活的苦與難，所以明白，武俠江湖，即便是到了現在依舊存在，正如古龍的那句話: 人在江湖，身不由己。 哪怕是到了現在這個社會，誰不一樣？

道理很簡單，每個時代有每個時代流行的文藝。時代的變遷會慢慢使得前一種流行的文藝體裁慢慢消退。這是古今中外必然的道理。

就拿歐洲來說，中世紀時期有的基督教文學、騎士文學，文藝復興時期有敘事詩，18世紀主張浪漫主義文學，19世紀現實主義佔據主流。

而後人如今所能看到的具有悠久歷史的文學作品，都是在那個流行這一體裁的時代中擊敗了99%的同類作品後脫穎而出的、有著跨時代的價值意義的經典。你喜愛某一部作品，不等於喜愛這種作品的體裁。比如說讀過《悲慘世界》、《巴黎聖母院》，也不能就說一定是喜歡浪漫主義文學，只不過是因為雨果是同時期作家中的佼佼者。

同樣的道理，喜歡讀金庸、古龍的小說的讀者99%也不是所謂的武俠小說讀者，只不過喜歡的作家正好是武俠作家中最具代表性的人物。當年那個時代真正喜歡讀武俠小說的讀者應該是這樣的狀態：

長期訂閱武俠小說雜誌或報紙，在上面點評各位新舊武俠作家的作品，偶爾會向編輯部發出自己的建議。和朋友聊天的時候，會談起最近武俠界有什麼新人發了什麼有潛力的處女作，那些前輩們的新坑怎麼又爛尾了之類.....

這才是那個時代真正“喜歡武俠小說”的人應有的表現，說起來也和現在看網路小說的讀者沒什麼兩樣，只是文字媒介有所不同。

今天“喜歡武俠小說”的人，往往談起來便是金庸，接著是古龍，少有的會提及梁溫黃以及更早的舊派武俠作家，而至於當代武俠作家基本沒有被提及的意義。所以說，你所以為“喜歡武俠小說”，並不是喜歡武俠小說本身，而是隻喜歡金庸古龍罷了，他們的小說是從大半個世紀之前的無數文字垃圾裡過濾出來的精品，能被人喜歡的原因只是因為寫得好，“武俠”這個題材反而不是關鍵所在。

換句話說，“武俠”的時代早就已經過了，“武俠”早就已經死了。我們這些21世紀的所謂“武俠讀者”們，只不過是在鑽研著過去所剩無幾的精華，向著時代發幾句感嘆，然後聊以自娛罷了。你以為你喜歡的是武俠，其實你只不過是喜歡金庸古龍而已。

武俠是成年人的童話，大多都是虛幻的世界，和現實聯絡不夠緊密。現在網路小說流行，而且網路小說很多情節基本都是社會上的瑣事，讓人讀著感同身受不說，更有一點，切中了很多讀者的心裡想法，很多讀者都是社會底層人，底層人最想的就是逆襲，而網路小說中屌絲逆襲、打臉高富帥的片段比比皆是，就給了讀者一種代入感，讓他身臨其境無法自拔。我以前看這類小說就是這個心裡。

那種快意恩仇、刀光劍影、俠肝義膽的生活離我們太遠，彷彿跟童話一樣不現實。

就跟成年人不會去讀柏拉圖的理想國一樣，現實壓迫地他們不去想其他。

江湖與廟堂，是中國文化對社會與政府的劃分。改革開放之初，關於社會及其市場，人們只能藉助武俠小說的描述，認為市場就是江湖，認為企業家就是俠客，朦朦朧朧找回商品及其市場經濟的感覺，基本滿足了原始積累的社會角色認同。舉凡西方市場化和香港市場化的早期歷史，概莫能外。現在，中國已經度過市場發育期，到了高速成長期並逼近成熟期，江湖不足以支撐市場化，俠客不足以支撐企業家角色，人們追求勞動自由、信用自主、消費自覺的制度規範，反觀江湖與廟堂的文化，顯得粗鄙和缺失制度設計，需要更高的思想啟蒙與制度創新來安排市場與政府的角色。基於此，當代年輕人已經不滿足武俠小說的基於道義、仁義、俠義的倫理圖解及其審美取向。

這主要和科技發展有關！

一，武俠小說流行的黃金期是上世紀50年代，60年代，70年代的港臺！那時的科技決定了報紙是主要的媒體。作為娛樂消遣的武俠小說也主要是在報紙上連載。

二，流行的必是大眾的。武俠夢，俠客夢在一定程度上滿足了當時人們的精神需求。那時香港殖民，臺灣戰時管制，百姓物質生活有限，精神需求更需要安慰，武俠小說正合適。客觀原因，作為毒草的武俠小說，在大陸流行更晚。

三，現在科技發達，各種聲光電媒體如此發達。單純的紙質媒體已經落伍了。現在很多遊戲也是來自於玄幻小說。玄幻小說取代了當初的武俠小說成為了主流。其實，玄幻小說也屬於武林，也是俠客夢！唯一改變的是裡邊的武功更玄幻了，有點和神話故事裡的武功類似了。但裡面的俠義精神沒變！

武俠夢沒變！老百姓對俠義精神的期盼也沒變！變的是承載武俠夢的載體！

我認為傳統武俠小說節奏相對於現在網路小說相對較慢，爽點不足，並且隨著時代發展，人們對於武俠小說的一些設定已然感到不新奇，對於爽點更多，想象力更為豐富的網路小說而言，現在的年輕人肯定更為傾向於後者。

武俠小說的高峰期已經過去了。現在沒有能夠出現達到金庸、古龍時期水平的武俠小說。就好比為什麼金庸寫的東西，電視劇要一再的去翻拍？一方面是因為金庸寫的這些確實是經典，另一方面也是因為現在高水平武俠小說的枯竭。我現在有空還回味下金庸的那些經典之作，如果是有很好的武俠小說出現，我肯定也是願意追的，但是很遺憾並沒有，所以有時候與其看些沒營養的，不如回味經典。

現在是網際網路的時代，娛樂活動那麼多，年輕人看小說的人自然也減少了，更何況武俠小說呢！講究快餐文化的時代，一切往往要突出效率，現在看小說往往要突出一個字：爽！只要爽就完事。但是俗話說欲速則不達，這種快速寫就的爽文卻導致作品往往缺乏內涵。這就像快進看一般的電影一樣，我們往往也會快進似的看這類小說，只在精彩的部分迴歸正常速度。而真正經典的電影，我們根本捨不得快進，甚至看完了還要二刷三刷，其中的道理本質上是相通的。

現在喜歡武俠小說的年輕人還是很多的。武俠小說並非簡單的打打殺殺，優秀的武俠小說，如金庸的作品，其中包含的家國情懷，以及深刻的思想寓意，都能讓人獲益良多。

每個人都有一個武俠夢，都想要仗劍江湖。江湖夢的主題是自由，拋卻一切束縛。現實中的我們總是有太多的羈絆，這個也放不下，那個也放不下，諸多顧忌，太多煩惱。而這所有的一切，在江湖的世界中完全不存在。

喜歡武俠小說的讀者遍佈各個階層，各個年齡段。他們喜歡武俠小說，基本上都是出於對一份自由的嚮往，同時也能在江湖的世界中得到一些感悟。武俠小說只要有這樣的價值，就永遠不會消亡。

現在有很多人也在寫武俠小說，有很多新作者。但因為大環境的影響，現在的很多武俠小說淪落為單純的爽文。所謂爽文，有種馬文，刷怪文等，這樣的小說或許第一遍讀上去有些吸引力，但很少有人願意讀第二遍。這樣的文字，是網文，跟以前的武俠小說是完全不同的。

因為現代快節奏，讓我們沒有時間去體會武俠世界，尤其武俠小說一般很長。

因為科技發展，讓我們選擇豐富的色彩世界，用眼睛去看耳朵去聽，比用腦子去想容易。

因為社會本身是一個現實生活的寫照，與人密切相關的是吃喝玩樂和工作，武俠世界離我們很遙遠。現實世界基本接觸不到真實的武俠世界，接觸不了，親密感不足，喜愛要打折扣。

武俠小說在三四十年前娛樂活動貧乏、年輕人能上大學的比例極低的社會狀況下，狠狠的火了一把，尤其是金庸的作品，讓很多年輕人廢寢忘食也要一口氣讀下來，金庸的作品能大賣，成功於當時的低文化水平下社會需要通俗易懂的低檔作品。

金庸從1956年在明報發表書劍恩仇錄的連載以來，一直從事的是商業創作，經常是報館的小夥計在他家門外等著，他才提筆拼湊當天二千字的任務交差，因此情節離奇而缺乏合理性、沒有社會狀況和人性的深層反映、雷同嚴重，作品與名著沾不上邊，基本是地攤文學的水平。

現在中國年輕一代上大學的比例已很大，全社會的文化層次大為提高，像金庸的武俠小說這類的低檔作品越來越缺少擁躉，馬保國之流也讓人們看清了武俠高手的真面目，人們心目中的英雄不再是臆想出來的武俠，而是鍾南山、馬雲這類能為社會作出重大貢獻的科學家和企業家，武俠小說再無被追捧的社會環境了。

武俠是一種文化，需要時代背景的。過去人人都有武俠夢，因為：

1.武功高強，讓人佩服。

現在去哪裡練高強的武功。都是表演用的。

2.一人一劍，行走江湖。瀟灑。

現在拿兵器出門違法。行走江湖吃什麼？

3.替天行道，抱打不平。

現在打架違法，見義勇為也不行，照樣坐牢。

4.大俠風範，美女愛英雄。

現在美女都愛錢，愛英雄的少。

綜上所述，武俠文化非常不適宜現在的社會環境，不但養活不了自己和老婆孩子，還有時刻被警察教育的風險。

最最重要的是，現在已經沒有真正的高深武功可以學了。沒有了市場，武俠夢也就消亡了。

第一，新派武俠的四大天王金、古、梁、溫，除了湊數的老溫還健在，其他三位都已去世。大師離去，無有繼承發揚並拓展創新的新一代王者，便註定做不到長盛不衰，永葆魅力。

第二，生活節奏越來越快，沒時間精心細讀大部頭的小說，就有時間也沒那耐心，一機在手，任意遨遊，誰還看書？娛樂消遣的方式太多太多了，哪顧得過來？

第二，後繼無人，斷層了，就現在看到的那些武俠佳作，還都是三五十年前的“老書”，之後就沒再出現過可與金古梁比肩的作家，幾乎就沒再出現過什麼佳作。淨吃老本，能吃多少年？金庸武俠劇拍了又拍，都拍爛了，年輕人就小說沒看，影視劇肯定是看過的。看影視劇當然比看書更輕鬆些。

回答這個問題，還是以梁羽生大師武俠小說中一首詞作為開篇吧。

一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。且收拾，話英雄兒女，先敘閒情。

風雷意氣崢嶸。輕拂了寒霜嫵媚生。嘆佳人絕代，白頭未老，百年一諾，不負心盟。短鋤栽花，長詩佐酒，詩酒年年總憶卿。天山上，看龍蛇筆走，墨潑南溟。

一、現代武俠小說與金梁古大師作品不可同日而語。雖然目前活躍著一些武俠小說作者，但是好像是以三位大師為首，以溫瑞安、陳青雲、臥龍生等為輔的武俠小說作者群體把武俠小說已經寫盡。論文學性誰能寫得過樑羽生？論家國情懷誰能寫得過金庸？論情節跌宕起伏誰能寫得過古龍？所以說武俠小說作者後繼無人或者說前輩大師沒留給後輩作者一定的寫作空間，沒有新的精品作品問世，就不能吸引新的讀者，尤其是年輕讀者。

二、即使金梁古等大師的作品也不受一些年輕人待見。好像是一個時代呼喚一類文學作品。梁羽生一部《龍虎鬥京華》開新武俠風氣之先，金庸《書劍恩仇錄》緊跟其後，臺灣的古龍稍晚於金梁。上世紀五十年至七十年代是港臺地區武俠小說最好的年代，而大陸從八十年代隨著《射鵰英雄傳》等電視劇的熱播，武俠小說也來到黃金時代。那時候年輕人都愛看武俠小說，但大多數買不起書，只有到書店租，好像一天一毛錢。而現在，娛樂的東西太多，閱讀碎片化，抖音、快手、西瓜影片才是年輕人的最愛，所以不太去費力氣閱讀武俠小說了。

三、各式各樣的網路小說對武俠小說的衝擊。目前，各種網路小說充斥網路，給年輕人帶來耳目一新的感覺，這種感覺不是武俠小說那種刀光劍影所能代替的。像《明朝那些事兒》，語言幽默，還普及了歷史知識，怎麼能不受讀者喜愛？《鬼吹燈》《盜墓筆記》滿足了年輕讀者獵奇心理。還有一些玄幻小說、宮鬥小說、穿越小說無不滿足年輕人的獵奇心理及在虛幻的世界中自我滿足心理。所以，以前的主流小說武俠小說變成了非主流小說也就不足為怪了。

首先我讀書年代看了比較多武俠小說，金庸大部分，梁羽生作品三分之一，古龍作品有四分之一，還溫瑞安的，只是現在娛樂手段多，手機遊戲，電視劇等。沒人看書了

五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽！看過了金庸古龍的小說，其他人的小說也就不想看了。金庸古龍已經離世。所以呢，很長一段時間內武俠小說後繼無人。

首先我覺得很多人在他們青少年時期都有一股鮮衣怒馬浪跡天涯的俠客情！崇拜大口吃肉大口喝酒義薄雲天的英雄氣概！

前幾天逛新華書店，碰到一個媽媽陪孩子買書，這個男孩大概小學5、6年級吧，選了一套金庸的小說集，大概6本吧，另選了一些其他書籍，孩子說看完《笑傲江湖》就看《天龍八部》，媽媽抱著書回答可以的。當時我覺得這個媽媽真好，因為這種武俠小說書籍在我上學時老師是不支援閱讀的，怕學生沉迷武俠世界，不能靜心讀書，都讓我們看古典小說名著，從這個媽媽陪孩子買書的情況可以看出媽媽也是接受孩子看武俠小說的！沒準媽媽也是一位武俠小說迷！

其次不同年齡段大家的品味也會不同；我上初中的時候就喜歡武俠小說，金庸、古龍、梁羽生、黃易等我都看，當然是偷偷看，甚至熬夜看！我上高中的時候，男同學喜歡看古裝玄幻小說，女同學就喜歡一些青春愛情小說！大學裡很多人看都市言情小說或灰姑娘和霸道總裁文！現在工作了，反而喜歡近現代的名家作品，也會看一些流傳很廣的網路小說！但是非常反感霸道總裁文！

最後個人認為武俠小說還是有很多人看的，尤其那些有名的武俠小說作者的作品。現在網路普及，有很多人閒暇時間就在網上寫小說，這種對文筆要求不高，閱讀也方便的作品，非常適合現在快節奏的都市生活，受眾很多，就讓人覺得看武俠小說的人少了！

首先這個問題問的有失偏頗，並非“都”，總有那麼一些個例存在，譬如小編自己，小編自打初中接觸了金庸先生武俠小說，直至如今，都沒有停止過武俠小說的閱讀，筆者閱讀興趣也可算是較為廣泛，嚴肅文學、古籍名著、詩詞理論、言情小說……但唯獨不如何喜歡玄幻小說（但是偶爾也會看一些）。

所謂“千古文人俠客夢”，每一個人大概從小都會有屬於自己的“武俠夢”，夢想著飛簷走壁，仗劍天涯，揚善懲惡，打抱不平。武俠小說的出現恰恰滿足了一些這種幻想，我們可以在潛意識中把自己化為書中男主，隨著他一起揚劍策馬，為善去惡，漫步滾滾紅塵中，出入靄靄江湖外。這是一個極其純粹的緣由，但卻也是筆者一直追隨武俠小說的至關原因。

人心是極不容易滿足的，隨著武俠小說的沒落，玄幻小說的崛起，武俠小說滿足不了絕大多數讀者的味蕾，便開始讀天蠶土豆、唐家三少、辰東、我吃西紅柿等網文作家的“長篇鉅著”，在這裡，不在有純粹的刀光劍影，各種技能，各種稀奇古怪，比起枯燥索然的武俠小說來，更加顯得斑斕離奇，引人注目。還有一個比較重要的原因，就是武俠小說的泛濫，任何一件事物，都會盛極而衰，所謂“滿招損，謙受益”。武俠小說就是這樣，隨著武俠小說大受歡迎，許多人都躍躍欲試，紛紛投入武俠小說創造的行列，然而作家創作水平稂莠不齊，再加之無良書商的盜印出版，導致武俠小說加速沒落，直至如今，鮮少見有作者依舊在創作傳統武俠小說，自然也不會有讀者去關注武俠小說了。

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武俠小說興盛階段是二十世紀五六十年代到八九十年代，那時年輕人的可自我娛樂的專案少之又少，武俠小說成為大家必不可少的精神寄託，於是乎在那些年代名家雲集，金庸，古龍，梁羽生，臥龍生，溫瑞安等等，通俗易懂，精彩紛呈武林故事，讓沒有什麼精神寄託的人們一下就被吸引住了，茶餘飯後，假期休息，很多人都會碰著一本武俠小說聚精會神的觀看，痴迷於武俠的人，有不少還會離家出走，前往少林拜師學藝。

現在的年輕人，時刻離不開網路，網路的多樣化，讓他們有多種選擇，網路文學的出現徹底打敗了，老一代的武俠小說，網上湧現出大批的網路作家和寫手，這些人成書超級快，幾年間就能趕上老一代作家一輩子的文字總和，而且更加腦洞大開，什麼玄幻流，修仙流，穿越流，恐怖流等等，也更加符合現代年輕人的興趣愛好。

其實武俠也是早期的YY，從早期評書到樓主的蜀山到金古武俠風，最後從黃易開始集穿越種馬之大成，看官的眼界越來越高，小說發展之必然吧