我來回答一下吧，《西遊記》中，赤腳大仙的地位應該屬於中上仙裡的中級地位，原因如下:

①有自己的座騎，屬於幹部配置。

而赤腳大仙屬於仙班裡的平民角色，和藹可親，不苛小節，比起那些狗仗人勢的腐朽官僚要和善很多，而且也是個老好人，上不得罪上層如太上老君，下層也不得罪底層小吏，精於世道，肖遙快活，雖有一身的本領，大隱於市，心態淡定！[微笑]

西遊記對人物的能力寫得很隱晦，春秋筆法下也很難具體排名次，但猴子再沒人到場的時候，第一個騙的就是大仙，一邊為止越高，去得越晚，這說明她再肯人中不是最高的，但是他發現被騙後直接去找王母，這也是地位不低的表現。

　　這本來就是一件小事，可玉帝不樂意了。於是玉帝老兒仗著自己是老沙的上司，非要治老沙死罪。

　　各路神仙看著玉帝發怒的樣子，都不敢替老沙求情，畢竟烏紗帽重要得多。

　　就在老沙感覺自己要交代在這裡時，一個赤腳老人上來替他向玉帝求情。

　　這個老人就是赤腳大仙。在天界不過是一個三流乾部，在三界說話分量也很輕。可就是這麼一個小仙，玉帝老兒居然賣他一個面子，把沙僧由死刑改為流放。這是什麼騷操作?

赤腳大仙是《西遊記》裡面難得的好神仙，這個好不是說他比其他神仙多做了多少好事，而是說在為人方面，絕對算得上是心胸開闊，胸無城府，是不可多見的豁達神仙。



不要覺得神仙修行億萬歲月，與天地同壽，與日月同輝，神通廣大，法力無邊，他們就一切看開了，實際上《西遊記》裡的神仙大多數都格外小氣，心胸狹隘，相互之間勾心鬥角也不少見。赤腳大仙出場次數不多，但卻是難得的天真爛漫，心地純良的神仙。

首先第一次露面乃是與孫悟空的相遇，那孫悟空在蟠桃園聽說王母召開蟠桃會沒有請他，就一個人找去了。恰好路上遇到赤腳大仙，都說猴精猴精，孫悟空的歪主意就是多，他直接騙赤腳大仙說這次蟠桃會要先去玉帝通明殿演禮，再去瑤池赴會。這赤腳大仙只是略微遲疑，居然就信了。後來孫悟空變成他模樣，率先趕去瑤池，那時候一個神仙還沒到，孫悟空一人在那大吃大喝。



這一段描寫其實說明了兩個問題，一個是赤腳大仙心思單純，如果換成其他老謀深算的神仙，孫悟空未必就能騙過。畢竟孫悟空上天空時間不久，擔任的職位也不高，一般大神憑啥相信他。另一個就是赤腳大仙對蟠桃會十分重視，孫悟空定住採摘桃子的仙女就趕往瑤池，可見那時候蟠桃會並沒準備好，因為主角桃子還沒摘好呢。孫悟空到達時候也沒一個神仙，路上只看到赤腳大仙一人，看得出來赤腳大仙是第一個積極趕往蟠桃會的應邀神仙。

赤腳大仙心地純良，這可能是他本性如此。那他為何如此重視蟠桃會呢，要知道這赤腳大仙已經是“腰懸寶錄無生滅，名稱赤腳大羅仙”，本身已經達到無生無滅的大羅金仙級別，按理說不需要吃這蟠桃延壽，想來主要有兩個可能原因：

一、赤腳大仙平日裡比較閒散，人又喜歡熱鬧，好不容易遇到一個神仙大聚會，因此就急急忙忙趕來。

二、可能是赤腳大仙是王母那邊的人，與王母關係密切，所以他緊跟著趕過去，而且這點很有可能就是真的，因為下面發生的事也印證了這一點。



赤腳大仙再次露面就是解救沙僧了。沙僧算是玉帝的近侍，因為在蟠桃會上打碎玉帝琉璃盞，失了體統，所以玉帝要處死他，估計一來顯示自己威嚴，二來也給主辦方王母面子。這件事情可大可小，畢竟是玉帝自己的家事，沙僧雖然自稱捲簾大將，但是做的不過是捲簾，持琉璃盞這樣的雜役之事，在神仙裡面地位很低，玉帝殺就殺了。

為何赤腳大仙要求情呢，我覺得主要原因很有可能就是因為赤腳大仙是王母的人，蟠桃會是王母主辦的，作為王母身邊有分量的大仙，出了這樣的事，當然還是別鬧出仙命來，再加上赤腳大仙本性善良，赤腳大仙求情也合情合理。玉帝本來也不是說非殺沙僧不可，求情的赤腳大仙又是大羅金仙，不可怠慢，也就順手放了他。



赤腳大仙乃是一介散修，在西遊裡面與四大天師是並列的。其實散修是代表了普通人得道成仙的美好願望，由於人是萬物之靈，數量又巨大，所以在神話體系裡，修煉成仙的凡人總數還是十分龐大的。赤腳大仙就是裡面的代表人物，天賦可以說極其逆天。修煉成仙以後，赤腳大仙雖然單純但也不是傻子，在天上混還是要有一定勢力的，於是跟王母一脈走的比較近，最終達到了大羅金仙的級別。

赤腳大仙在天庭是的散仙地位，在天庭之中赤腳大仙沒有什麼固定的職位，一般情況下赤腳大仙總是在四處雲遊，以其赤腳裝束最為獨特,民間傳說中他常常下凡來到人間，幫助人類剷除妖魔。他性情隨和，平常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情，雙腳就是他的武器，曾經降服眾多妖魔，是天下妖怪的剋星。據說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的異寶，令他不懼百毒。

地位也應該不低，曾經卷簾大將失手打碎琉璃盞，玉帝要治捲簾大將死罪，別人都不敢來求情，只有赤腳大仙一個人為他求情。玉帝才免了他的死罪。如果沒有相應地位，哪來的面子呢？

這些做得非常明顯的，我想大家都知道，可是我們往往忽略了一個老江湖：赤腳大仙。赤腳大仙在天庭的地位，非常神秘。

按理說他只是仙界中的一個散仙，經常雲遊四海，卻被安上了一個大仙的地位，並且還整天沒什麼事，蟠桃大會請的都是太上老君，鎮元子之類的大仙，赤腳大仙卻也能有資格參加。還有就是在得知孫悟空騙了他之後，他直接去了找王母，這王母可不是隨便誰都可以見的，這再一次證明赤腳大仙的實力和地位。

這就好比，現在天天在公司裡待著毫無事情做，但是工資卻不低，並且股東大會還得叫上他。在西遊記裡，赤腳大仙出場次數就好比那十五天兵一樣，只是一個打醬油的。確實從很多方面看，他很像一個打醬油的，比如臺詞非常少，好像就兩句話。

我們都知道作者是反諷的寫作技巧，從整部西遊都可以看出，有後臺的妖精啥事沒有，沒有後臺的一棒打死。也正是這種寫作手法，讓我們看清了赤腳大仙的目的。原文是說赤腳大仙是一個光明磊落的人，其實就是說他很陰險，在坑猴子。

並且在豬八戒和沙和尚犯了天條之後，也是赤腳大仙求情的，最後都被貶下凡間了。由此可見，赤腳大仙在西遊記中的角色絕非打醬油，並且可以說他是整個取經專案策劃的大佬。

西遊記是神話，但神話也不是完全虛構，許多情節中有歷史的影子。

赤腳大仙在天庭是一個散仙，散仙是什麼？就是天界中未被授予官爵的神仙，換句話說，也就是不入天庭官僚體制的神仙。 所以在這一點上，赤腳還不如弼馬溫孫悟空，弼馬溫畢竟是御馬監正堂管事，是個實實在在的官職，甚至實在的好處還遠大於什麼齊天大聖。

沒有級別又是個什麼意思呢？ 你可以認為沒有級別就是臨時工，比最低最小的弼馬溫都不如。 但同時，沒有級別又可以是極大的，因為他不歸任何人管，是自由身。事實上，赤腳大仙這個沒有級別的散仙，是極大的。

2， 為如來佛舉辦的安天大會上，赤腳大仙居然是排在壽星之後，第二個出場進獻禮品，“交梨二顆，火棗數枚”。區區一個散仙，能與南海十三島之首壽星平起平坐，足見其地位之高。

3， 捲簾大將打破琉璃盞，要判死罪，還是赤腳大仙，跳出來講情，而玉帝居然很聽他的話，就此饒過。

為什麼這麼牛？背後的原因就在於，赤腳大仙這個神仙的人物原型，就是歷史上的北宋仁宗皇帝趙禎，當初玉帝為了保這個皇帝，還特地派遣文曲星（包拯）、武曲星（狄青）來庇佑他。 這檔事，在《水滸》裡便有。 所以到了《西遊》，人間皇帝上天成了赤腳大仙，天庭的皇帝當然也要給他面子，而且是很大的面子。

赤腳大仙是《西遊記》裡面難得的好神仙，這個好不是說他比其他神仙多做了多少好事，而是說在為人方面，絕對算得上是心胸開闊，胸無城府，是不可多見的豁達神仙。

不要覺得神仙修行億萬

首先第一次露面乃是與孫悟空的相遇，那孫悟空在蟠桃園聽說王母召開蟠桃會沒有請他，就一個人找去了。恰好路上遇到赤腳大仙，都說猴精猴精，孫悟空的歪主意就是多，他直接騙赤腳大仙說這次蟠桃會要先去玉帝通明殿演禮，再去瑤池赴會。這赤腳大仙只是略微遲疑，居然就信了。後來孫悟空變成他模樣，率先趕去瑤池，那時候一個神仙還沒到，孫悟空一人在那大吃大喝。

這一段描寫其實說明了兩個問題，一個是赤腳大仙心思單純，如果換成其他老謀深算的神仙，孫悟空未必就能騙過。畢竟孫悟空上天空時間不久，擔任的職位也不高，一般大神憑啥相信他。另一個就是赤腳大仙對蟠桃會十分重視，孫悟空定住採摘桃子的仙女就趕往瑤池，可見那時候蟠桃會並沒準備好，因為主角桃子還沒摘好呢。孫悟空到達時候也沒一個神仙，路上只看到赤腳大仙一人，看得出來赤腳大仙是第一個積極趕往蟠桃會的應邀神仙。

赤腳大仙心地純良，這可能是他本性如此。那他為何如此重視蟠桃會呢，要知道這赤腳大仙已經是“腰懸寶錄無生滅，名稱赤腳大羅仙”，本身已經達到無生無滅的大羅金仙級別，按理說不需要吃這蟠桃延壽，想來主要有兩個可能原因：

一、赤腳大仙平日裡比較閒散，人又喜歡熱鬧，好不容易遇到一個神仙大聚會，因此就急急忙忙趕來。

二、可能是赤腳大仙是王母那邊的人，與王母關係密切，所以他緊跟著趕過去，而且這點很有可能就是真的，因為下面發生的事也印證了這一點。

赤腳大仙再次露面就是解救沙僧了。沙僧算是玉帝的近侍，因為在蟠桃會上打碎玉帝琉璃盞，失了體統，所以玉帝要處死他，估計一來顯示自己威嚴，二來也給主辦方王母面子。這件事情可大可小，畢竟是玉帝自己的家事，沙僧雖然自稱捲簾大將，但是做的不過是捲簾，持琉璃盞這樣的雜役之事，

在神仙裡面地位很低，玉帝殺就殺了。

為何赤腳大仙要求情呢，我覺得主要原因很有可能就是因為赤腳大仙是王母的人，蟠桃會是王母主辦的，作為王母身邊有分量的大仙，出了這樣的事，當然還是別鬧出仙命來，再加上赤腳大仙本性善良，赤腳大仙求情也合情合理。玉帝本來也不是說非殺沙僧不可，求情的赤腳大仙又是大羅金仙，不可怠慢，也就順手放了他。

赤腳大仙乃是一介散修，在西遊裡面與四大天師是並列的。其實散修是代表了普通人得道成仙的美好願望，由於人是萬物之靈，數量又巨大，所以在神話

體系裡，修煉成仙的凡人總數還是十分龐大的。赤腳大仙就是裡面的代表人物，天賦可以說極其逆天。修煉成仙以後，赤腳大仙雖然單純但也不是傻子，在天上混還是要有一定勢力的，於是跟王母一脈走的比較近，最終達到了大羅金仙的級別。

赤腳大仙是《西遊記》裡面難得的好神仙，這個好不是說他比其他神仙多做了多少好事，而是說在為人方面，絕對算得上是心胸開闊，胸無城府，是不可多見的豁達神仙。

這一段描寫其實說明了兩個問題，一個是赤腳大仙心思單純，如果換成其他老謀深算的神仙，孫悟空未必就能騙過。畢竟孫悟空上天空時間不久，擔任的職位也不高，一般大神憑啥相信他。另一個就是赤腳大仙對蟠桃會十分重視，孫悟空定住採摘桃子的仙女就趕往瑤池，可見那時候蟠桃會並沒準備好，因為主角桃子還沒摘好呢。孫悟空到達時候也沒一個神仙，路上只看到赤腳大仙一人，看得出來赤腳大仙是第一個積極趕往蟠桃會的應邀神仙。

赤腳大仙平日裡比較閒散，人又喜歡熱鬧，好不容易遇到一個神仙大聚會，因此就急急忙忙趕來。

可能是赤腳大仙是王母那邊的人，與王母關係密切，所以他緊跟著趕過去，而且這點很有可能就是真的，因為下面發生的事也印證了這一點。

赤腳大仙再次露面就是解救沙僧了。沙僧算是玉帝的近侍，因為在蟠桃會上打碎玉帝琉璃盞，失了體統，所以玉帝要處死他，估計一來顯示自己威嚴，二來也給主辦方王母面子。這件事情可大可小，畢竟是玉帝自己的家事，沙僧雖然自稱捲簾大將，但是做的不過是捲簾，持琉璃盞這樣的雜役之事，在神仙裡面地位很低，玉帝殺就殺了。

為何赤腳大仙要求情呢，我覺得主要原因很有可能就是因為赤腳大仙是王母的人，蟠桃會是王母主辦的，作為王母身邊有分量的大仙，出了這樣的事，當然還是別鬧出仙命來，再加上赤腳大仙本性善良，赤腳大仙求情也合情合理。玉帝本來也不是說非殺沙僧不可，求情的赤腳大仙又是大羅金仙，不可怠慢，也就順手放了他。

赤腳大仙乃是一介散修，在西遊裡面與四大天師是並列的。其實散修是代表了普通人得道成仙的美好願望，由於人是萬物之靈，數量又巨大，所以在神話體系裡，修煉成仙的凡人總數還是十分龐大的。赤腳大仙就是裡面的代表人物，天賦可以說極其逆天。修煉成仙以後，赤腳大仙雖然單純但也不是傻子，在天上混還是要有一定勢力的，於是跟王母一脈走的比較近，最終達到了大羅金仙的級別。

原著第二十二回和第九十四回沙僧都說過自己的履歷，其中第二十二回的自白詩文介紹得比較全面體，資訊量也最大，全文共365個字，前半段主要講了他的出身和拜師的經歷，原文是這樣的：

我自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。

英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。

萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。

皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。

常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。

沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。

因此才得遇真人，引開大道金光亮。

先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。

明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。

三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。

後來終於遇到了一個真人，教了他一些修煉的法門，經過苦心修煉終於得道昇仙。從這些資訊我們可以推測沙僧遇到的這個真人，至少應該有以下兩個特點：

第一，這個真人沒有固定的道場。因為如果是像須菩提祖師、鎮元大仙等這些有固定道場、弟子無數的大仙，沙僧又有“雲遊數十遭”、“閒行百餘趟”的本事，何不直奔這些神仙的道場拜師學藝？

第二，這個真人是道家的神仙。真人本來也是道教專指，而“先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟”這些修煉方法跟豬八戒說的“周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月 ”一樣，因此有人說他倆的師父應該是同一個人，其實不然，不過他倆的祖師是同一人倒不假，因為這些都是道家修煉方法，“嬰兒、奼女”都是煉丹術語。

二、沙僧的師父是誰？

沒有固定道場、喜歡雲遊的道家神仙，我能想到的只有赤腳大仙了，所以我猜沙僧的授業師父就是赤腳大仙。

後來沙僧失手打破玉玻璃，玉帝要殺他，是赤腳大仙給他求的情，這就有點突兀了，求情不是老好人太白金星的專利嗎？兩次給孫悟空求情，使花果山免遭干戈，為豬八戒求情，使八戒免去了死罪。況且沙僧是捲簾大將，混跡天庭多年，同事這麼多，就沒一個好基友替他求情？何須赤腳大仙來求呢？

再來看赤腳大仙的身份，能受邀參加蟠桃會，與“四天師”平起平坐，說明地位和聲望都很高，之所以是散仙（就是未被授予官爵的神仙），不就是因為喜歡自由不想去當官、不想參合官場上的事嗎？為何這次卻要替沙僧求情呢？但如果說他們以前有過師徒關係，求情這事就說得通了。

而且沙僧的做派跟赤腳大仙有點像，菩薩過流沙河點化他的時候，書中是這樣描述他的“青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。”哈哈，雖然有點牽強，不過像他這樣喜歡赤腳的妖怪可不多。

三、沙僧為何從不說出師父的名字？

如果赤腳大仙真是沙僧的授業恩師，沙僧為何從來不說明呢？我猜可能這麼幾個原因：

第一，有失原則。赤腳大仙閒散自由慣了，喜歡獨來獨往，收徒與他的原則不符，所以赤腳大仙雖然指點了沙僧，但是並沒有讓他拜師，因為收了徒弟就得對他負責。而沙僧本來就有一定的基礎，經過赤腳大仙的指點 “引開大道金光亮”，就如同打通了任督二脈，再加上他勤修苦練，終於得道飛昇。

第二，有違初衷。沙僧修煉得道之後，想去天庭當官，赤腳大仙不同意，因為這違背了沙僧當初學道只為脫離輪迴的初衷，也違背了赤腳大仙的教授他的初衷，於是兩人友誼的小船說翻就翻，相互約定不再提及此事。

第三，有辱師門。沙僧被貶下流沙河之後，社會地位一落千丈，且每日遭飛劍穿胸百餘下，苦惱煩悶、飢寒難忍，才被迫做了妖怪，又殺生無數、造孽猶深，若再說出師父名諱豈非有辱師門！因此，只說得遇一真人，一句帶過。

但是當玉帝要殺沙僧，赤腳大仙還是想起了昔日的師徒情，不想這個唯一的徒弟枉死，向玉帝求了情。

綜上所述赤腳大仙可能官職比較低，但是實力和地位不一定低。

赤腳大仙是一位道教神。基本上他的記載出現於宋朝時期。

宋代 王明清 《揮麈後錄》：“仁宗母李後，曾夢一羽衣之士，跣足從空而下雲:來為汝子。後召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履襪，即亟令脫去，常徒步禁掖，宮中皆呼為赤腳仙人。赤腳仙人，蓋古之得道者李君也。”

《揮麈後錄》是記載赤腳大仙比較早的文獻了。裡邊提到赤腳大仙是一位道教神（羽衣之士），姓李。出現於宋朝《揮麈後錄》這個筆記小說裡。赤腳大仙又是個比較通俗的名號。所以在民間傳說裡經常提到他，把他視為民間常見的散仙。

同時出現於宋朝這個道教氣氛濃厚的時期，又與宋仁宗有關。

因此赤腳大仙后來在道教也是常提到的神仙。

根據宋元時期的《三官寶號經》，現在的《諸真朝科》等道教經書。

可以得出赤腳大仙在道教的身份。

赤腳大仙在道教，屬於三元諸神。

三元諸神，就是三官大帝統領的諸神。

在道教三官信仰中，三元體系中有三元都會府，三元妙緯宮等眾多科司。

三官大帝門下有女青真人、明羅真君、赤腳大仙、三宮九府一切威靈等等。

常見的神仙就有：

1、女青真人。早期道教的一位重要的冥界女神。

2、民間常提到的赤腳大仙。

以上可見。

赤腳大仙是道教三元神系裡的一位重要神仙。

所以到明朝《西遊記》裡，赤腳大仙也是一個很重要的道教神。

赤腳大仙是中國古代民間傳說和道教傳說中的仙人，是仙界的散仙，一般情況下他總是在四處雲遊，以其赤腳裝束最為獨特，中國民間傳說中他常常下凡來到人間，幫助人類剷除妖魔。他性情隨和，平常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情，雙腳就是他的武器，曾經降服眾多妖魔，是天下妖怪的剋星。據說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的異寶，令他不懼百毒。

民間故事

其一

戲曲《劉海戲金蟾》中，半仙之體的劉海勤勞憨厚，平日以打柴為生，供養年邁的老母。他上終南山打柴，碰見了半仙之體的狐仙胡秀英，胡秀英心慕劉海勤勞樸實，兩人有緣，便結為夫妻。此事被在三角潭修煉了五百多年的三條腿的金蟾得知，它特別嫉妒胡秀英，一日金蟾化作跛足道人，他暗示劉海盜取胡秀英的寶物金丹。劉海依計行事，果得金丹。胡秀英亦用反奸之計，指令劉海用那顆金丹誘取金蟾的蟾丹。金蟾因羨慕金丹之精美，欲佔為己有，因神情過激，口齒失控，吐出了自己的蟾丹而昏倒。從此，劉海雙丹俱得，修成為人間之仙。劉海戲金蟾，金蟾吐金錢，劉海將金錢撒向勞苦大眾而被譽為增福財神。劉海後來又經道禪祖師鍾離權、呂岩（呂洞賓）二仙點化，遁跡於南山朝陽洞，修成正果。玉帝頒旨，封劉海為赤腳大仙，主治窮、禍、福事宜。

赤腳大仙

劉海，歷史上實有其人。原為五代時人，本名劉操，字昭遠，又字宗成、玄(或元)英，居燕山 一帶，先為遼國進士，後出家修道，號海蟾子。

其二

相傳古時候海外仙島上的紫霞洞住著一位大仙，一天大仙雲遊到南海，忽見達濠島北角有一團黑氣直衝雲霄。大仙來到島的上空，只見蘇灣海灘上村民聚集，人人臉帶愁容，暗自流淚。大仙按下雲頭，變成老翁，手執龍頭杖，健步走近一清奇老者與其搭訕起來：“今.天這裡為何這般熱鬧？”老者見他老態龍鍾，又是外方人氏，便低聲道：“以前這裡地靈人傑，乃世外桃源。十多年前來了一條黑龍，肆虐鄉曲，不時興風作浪，吞噬漁船，橫掃田園，鄉里遭殃，村民惶惶不可終日。十年前又來了一位道士，說要免除災難，每年七月初一日要備辦全豬全牛及童男童女供奉黑龍。自此鄉人每年抽籤，獻出童男童女在海灘設壇宣讀祭文，然後把金豬牛及童男女投進大海。”老者指著灘前一哭成淚人的聾婦和一對壯年夫婦繼續道：“聾婦中年守寡，去.年，兒子葬身魚腹。灘前披紅戴綠的童男是她的孫兒。今.年抽籤正好輪到這可憐的遺腹童男，真是天不開眼，造孽啊！”

老人話猶未了，蛤嶼那邊海面風浪大作，海空烏雲翻滾，雲層中黑龍隱約可見，海灘上人們驚恐萬分，膽小的撒腿逃命。大仙見狀，口裡唸唸有詞。向香爐峰那邊招來一朵彩雲，大仙登上雲朵，揮舞龍頭杖直撲黑龍。只見黑龍張牙舞爪，大仙左右迎擊。他們在空中惡戰半個時辰，看看惡龍只有招架之功，敗下陣來，潛入海中，大仙趁勢飛起右腿向黑龍掃去，誰料用力過猛，足下鞋兒甩落在達濠島下灣的小山頭上。、這時，黑龍已向媽嶼島外大海潛逃。大仙無心追趕，回到海灘，村民紛紛叩頭，感謝大仙為民除害的大恩大德。大仙安頓好村民，又叫老婦和童女的父母把他們的孫兒、愛女領回去。回頭對村民道：“黑龍雖潛逃入海，但隱患未除，我不放心，你們各自保重，後會有期。”

大仙匆忙忙之際竟忘了甩落的鞋兒，駕起祥雲回紫霞洞，召來馬、鹿兩仙童吩咐道：“潮州汕頭海面黑龍肆虐，今被為師逐出大海，你們速往該處鎮守海口，務使潮州人民安居樂業，毋違師志。”馬鹿兩仙童領了法旨，一陣風來到汕頭海口。鹿仙鎮守北側，馬仙鎮守南側。

現今汕頭港的鹿洲島及澳頭村的馬山就是當年馬、鹿二仙的化身。他們守於職守，不違師命，為潮汕人民安居樂業，為汕頭開埠建設立下殊勳。

且說大仙的鞋兒甩落在小山頭以後，變成鞋形巨石。現今達濠村北面下灣山峰上的皮鞋石就是當年大仙留下的鞋兒。紫霞大仙自那時起赤了足，後人也就稱他為赤腳大仙。大仙為民除害的故事，在達濠島民間世代傳頌。

其三

話說在廣東省陸河縣河田鎮石禾町村的後山上，有一處叫“仙人跡”的地方，據說其得名乃是緣於赤腳大仙的一次“意外”下凡。

有一年赤腳大仙正雲遊到南海，找南海的仙友們下棋玩樂。正玩得起興的時候，突然傳來王母娘娘的玉旨，要他立刻回崑崙山去參加千年一度的“蟠桃大會”，於是他急忙跳上雲端騰雲駕霧往西方飛去。

正當他飛到石禾町村上空的時候，因為他剛才走得太急躁，又在南海仙友那裡喝了太多的仙茶，所以突然內急起來，這一時卻又偏偏找不到合適的地方來方便。他在急得團團轉的時候，突然眼前一亮，原來他發現下面的石禾町村後山林木蔥鬱，繁花盛開，好一派山清水秀的景色。於是，他趕忙撥下祥雲，找個林密草盛之所，降立在一塊巨石上面。接著他四顧無人，也就再也顧不上什麼仙家顏面了，還是先把問題解決了再說。

因為他剛才實在憋得太久了，所以拉得太急。結果一泡熱尿下來，把石頭衝了一個坑。再加上他的體重實在太重，所以又在石頭上留下了幾個明顯的腳印。

赤腳大仙解決完問題後，顧不上停下來欣賞石禾町村的秀麗風光，又趕忙騰雲駕霧往西方趕去，怕耽擱了王母娘娘主持的“蟠桃大會”。

這塊石頭至.今仍然儲存完好。它時刻都向遠近的人們訴說著赤腳大仙這次“意外”下凡的情況。

其四

《西遊記》記載：“大聖縱朵祥雲，跳出園內，竟奔瑤池路上而去。正行時，只見那壁廂──一天瑞靄光搖曳，五色祥雲飛不絕。白鶴聲鳴振九皋，紫芝色秀分千葉。

中間現出一尊仙，相貌昂然丰采別。神舞虹霓幌漢霄，腰懸寶籙無生滅。

名稱赤腳大羅仙，特赴蟠桃添壽節。

那赤腳大仙覿面撞見大聖，大聖低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大聖道：“老道不知。玉帝因老孫筋斗雲疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，後方去赴宴。”大仙是個光明正大之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”無奈，只得撥轉祥雲，徑往通明殿去了。”

角色化身

藍采和

傳說中的道家八仙幾乎家喻戶曉，他們各有道術，法力無邊，有關他們的傳奇經歷與各種民間傳說一直是人們津津樂道的話題，最膾炙人口的那句莫過於“八仙過海各顯神通”。而他們中的七個都有自己的歷史背景，有證可考，惟有藍采和籍貫名字成仙的傳說爭議很多。明代吳元素的《東遊記》中給他定了一個赤腳大仙的前身，“藍采和者乃赤腳大仙之降生也。”

又據《仙佛奇蹤》中記載：藍采和，常穿著破爛衣裳，帶著六寸腰帶，一隻腳穿著靴子，一隻腳赤足。大夏天的時候，竟然在長衫裡頭穿著厚厚的棉襖，冬天時候又躺在雪地上，撥出的氣就像蒸汽一般。每次在大街上討飯，手持大拍板，長三尺多。他嗜酒如命，一喝醉了酒唱歌，老人小孩都喜歡看他唱歌，唱歌的時候，看上去他一副癲狂的樣子，但言語中卻充滿了智慧，是個非常有才氣的歌唱藝人。他唱的歌詞隨意率性而作，曲中充滿了仙意，聽起來好像時告訴人們如何修身養性，他常常把的得到的錢串在繩子上，拽著拖著走，有時候那錢從從繩子上脫落下來掉了他也不管，有時候他把穿在繩子上的錢贈送給窮人家，有時候就到酒肆中一醉方休。他周遊天下時，有人看見過他，等到許多年過去，到老了的時候再看見他，他依然容貌依舊。後來有人看見在壕梁酒樓上飲酒，聽見有笙簫吹奏的聲音，再抬頭他已經乘著鶴飛上天空，拋下靴子、破衣爛衫，六寸腰帶，唱歌時的拍板，緩緩升空。

又指中國農村農村半務農半醫療的一種職業。

宋仁宗

《水滸傳》裡甚至說宋仁宗原來是天上的赤腳大仙下凡。

傳說宋真宗趙恆，年過四十仍膝下無子，他甚是著急，到處求神拜佛，祈求上天賜子。他的誠心感動了天上的玉皇大帝。一天，玉皇大帝在天庭召開群仙會議，問哪位神仙願意下凡為真宗子，當時群仙都不作聲，只有赤腳大仙在旁微微一笑。玉帝忙問：“大仙可是有意前往？”大仙說：“不，不，我只是笑那皇帝可憐。”玉帝說：“宋室江山氣數未盡，大仙可往。”大仙忙擺手說：“不成不成，宋室雖然氣數未盡，但內憂外患，民不聊生，我的皇帝也坐不安穩。”玉帝說：“大仙這次儘管放心，會有人保你，讓你坐穩江山的。”赤腳大仙下凡後，就是宋仁宗趙禎。當時皇太子趙禎降生後不知何人保他，於是日夜啼哭不休，請來許多名醫都束手無策。無奈之下，宋真宗向全國貼出榜文，懸賞能人為太子治病。當時漣水承天寺內有個道行很高稱為臥佛的和尚婁守堅，聞知後他揭下榜文，趕到京城為太子治病。他進了皇宮，接過太子，舉手對其屁股便打，口中並唸唸有詞道：“莫叫莫叫，只怪一笑；莫哭莫哭，文有文曲，武有武曲。”意思是說，你哭什麼樣，只怪你當初一笑。你不要再哭了，而且有文曲星、武曲星下凡保你，你可以坐穩江山了。傳說文曲星是包拯、武曲星是狄青。宋代王明清《揮塵後錄》卷一載：“仁宗母李後，曾夢一羽衣之士，跣足從空而下雲:來為汝子。後召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履襪，即亟令脫去，常徒步禁掖，宮中皆呼為赤腳仙人，蓋古之得道者李君也。”

但話雖如此，實際上散仙也有散仙的好處。譬如說孫悟空做弼馬溫，便受著級別的壓制，因為是未入流，所以很容易受到上級官員的欺壓，就如書上所說：“這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之後，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲‘好’字；如稍有些尫羸，還要見責；再十分傷損，還要罰贖問罪。”

這便是有官爵的壞處，哪怕孫悟空得到上級嘉獎，過幾年升職做了個九品，依舊要被上級差使。但是散仙就不一樣了，沒有級別。沒有級別又是個什麼意思呢？為沒有級別就是臨時工，比最低最小的弼馬溫都不如。但同時，沒有級別又可以是極大的，因為他不歸任何人管，是自由身。所以具體問題，那就得具體分析。事實上，赤腳大仙這個沒有級別的散仙，是極大的。

第二，為如來佛舉辦的安天大會上，赤腳大仙居然是排在壽星之後。

第二個出場進獻禮品，“交梨二顆，火棗數枚”。區區一個散仙，能與南海十三島之首壽星平起平坐，足見其地位之高。

第三，捲簾大將打破琉璃盞，要判死罪，還是赤腳大仙，跳出來講情，而玉帝居然很聽他的話，就此饒過。

赤腳大仙是中國古代民間傳說和道教傳說中的仙人，是仙界的散仙，一般情況下他總是在四處雲遊，以其赤腳裝束最為獨特，中國民間傳說中他常常下凡來到人間，幫助人類剷除妖魔。他性情隨和，平常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情，雙腳就是他的武器，曾經降服眾多妖魔，是天下妖怪的剋星。據說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的異寶，令他不懼百毒

赤腳大仙其實原本不叫赤腳大新，而是有一個比較文藝的名字，就是紫霞大仙，然後他一直住在自己的紫霞洞中潛心修煉，當然他叫紫霞大仙的時候其實是有鞋子穿的，直到有一天，他外出雲遊，來到了一個地方，他是因為這個地方散發出沖天黑氣而停下來的，所以就化作了一個老爺爺下來詢問這個地方的百姓。

赤腳大仙是中國古代民間傳說和道教傳說中的仙人，是仙界的散仙。散仙的意思也就是沒有在天庭登記註冊的。平時他四處雲遊，打赤腳沒事兒到處溜達。中國民間傳說中他常常下凡來到人間，幫助人類剷除妖魔。他性情隨和，平常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情。還說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的異寶，號稱“神舞虹霓幌漢霄，腰懸寶籙無生滅”。

在《西遊記》中，赤腳大仙出場的次數是三次半。似乎就是一個仙界閒散人員，在《西遊記》中打醬油的。

赤腳大仙第三次出場時如來鎮住孫悟空之後，玉帝舉辦的慶功會上。玉帝主持，如來首席。座位分好，王母娘娘作為女主人祝詞，然後其他的的仙人才開始一一向如來表示祝賀和感謝。第一個出來說話的是壽星，第二個就是赤腳大仙。在仙界兩大巨頭玉帝和如來面前第二個發言，可見赤腳大仙這個散仙的地位。

第三次半的出場是沙僧口述，當時沙僧在天庭闖禍，被判死刑，是赤腳大仙出面跟玉帝求情。被判死刑，沙僧的罪一定是很嚴重的。玉帝能給一個散仙面子，赦免了沙僧的死罪，可見赤腳大仙很受玉帝看重的。

由此寥寥幾次的出場推斷，赤腳大仙絕對不是仙界平平之輩，而是玉帝、王母娘娘和如來都很看重的重要神仙。

赤腳大仙的地位究竟有多高？看他腰間的一樣東西就知道了

在《西遊記》中，赤腳大仙在天庭是一名散仙，並沒有提到他具體的職位，所以他一般情況下總是在四處雲遊。民間傳說中，他常常下凡來到人間，幫助凡間剷除妖魔。

赤腳大仙性情溫和，常常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情，雙腳就是他的武器，曾經降服眾多妖魔，據說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的異寶，令他不懼百毒。

那麼，這樣一位大仙，他在天庭的地位究竟有多高呢？你看他腰間的一樣東西就知道了。原著中提到：神舞虹霓幌漢霄，腰懸寶籙無生滅。名稱赤腳大羅仙，特赴蟠桃添壽節。

這裡提到他腰間的一樣東西，叫寶籙。原本應該歸玉皇大帝掌管神器仙籙，仙籙能脫離生死簿閻王的管轄，這麼一件厲害的神器，玉帝將其交給了赤腳大仙保管，可見赤腳大仙肯定是玉帝信得過的大仙，同時地位肯定非常高。至少是中層幹部以上。

另外，捲簾大將曾經失手打碎琉璃盞，玉帝要治捲簾大將死罪，別人都不敢來求情，只有赤腳大仙一個人為他求情。玉帝才免了他的死罪。如果沒有相應地位，哪來的面子呢？可見，赤腳大仙雖然是中層幹部，但在玉帝眼中，也許是堪比高層了。

赤腳大仙是道教傳說中的仙人，是仙界的散仙，一般情況下他總赤腳在四處雲遊，以其赤腳裝束最為獨特，民間傳說中他常常下凡來到人間，幫助人類剷除妖魔。

在《西遊記》中，赤腳大仙在天庭是一名散仙，並沒有提到他具體的職位，所以他一般情況下總是在四處雲遊。民間傳說中，他常常下凡來到人間，幫助凡間剷除妖魔。

赤腳大仙性情溫和，常常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情，雙腳就是他的武器，曾經降服眾多妖魔，據說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的異寶，令他不懼百毒。

那麼，這樣一位大仙，他在天庭的地位究竟有多高呢？你看他腰間的一樣東西就知道了。原著中提到：神舞虹霓幌漢霄，腰懸寶籙無生滅。名稱赤腳大羅仙，特赴蟠桃添壽節。

這裡提到他腰間的一樣東西，叫寶籙。原本應該歸玉皇大帝掌管神器仙籙，仙籙能脫離生死簿閻王的管轄，這麼一件厲害的神器，玉帝將其交給了赤腳大仙保管，可見赤腳大仙肯定是玉帝信得過的大仙，同時地位肯定非常高。至少是中層幹部以上。

另外，捲簾大將曾經失手打碎琉璃盞，玉帝要治捲簾大將死罪，別人都不敢來求情，只有赤腳大仙一個人為他求情。玉帝才免了他的死罪。如果沒有相應地位，哪來的面子呢？可見，赤腳大仙雖然是中層幹部，但在玉帝眼中，也許是堪比高層了。