比較是正常的方式，穿越時空是我們錯位的感覺，東嶽先生只是在實事求是地說話、寫字。

他把他看到的、聽到的、嗅到的、嚐到的、觸到的誠實地說出來、寫出來，關鍵是他站的位置點。

黃河之水天上來 —— 我們任性地流淌，快要跑出宇宙之外了，卻喝醉了似的說，我是從天上跑過來的。東嶽先生在黃河的源頭，他沒在天上，他在地球上。

坐在地球上，蘋果落地，牛頓誠實說：“蘋果落地。” 沿著地球走，地球是弧面，愛因斯坦誠實說：“時空在彎曲。”由於是不同時代，雖然誠實一樣，但因所在的時間和地點不同，所以，思想者說的話不一樣。

由於我們站得遠了些，低了些，看思想者就有了仰望的角度。東嶽先生像動物、植物一樣誠實，我沒有理由不喜歡他。

王東嶽的新理念，新觀點，新名詞是超出現有書本知識的，值得讚賞。現代哲學理論的不足，由王東嶽理論填了空白，他的個人奮鬥值得大家學習。

本人對王東嶽的評價是，此人是個善長標新立異，驚怖言論吸引大眾的人，並不是什麼哲學學者。本人認為衡量一個哲學思想，它必須是對人類社會有引人向善，使人學到善良，對社會有助益，讓人們得到哲理的保護。反問王東嶽，他的言論能讓人心向善嗎？全是血淋淋的論調！

習主席說，理論創新。理論創新要有基礎，要有廣泛的理論的基礎，廣泛的理論基礎是表現的大截面，有大截面才能有大道至簡，大道至簡能成綱舉目張。王東嶽至少在為廣泛的理論基礎服務。

中國學界有兩個很有意思的老頭，都是看似野生的學者。一個是何新，另一個便是王東嶽。

他們沒有固化在學術體制內，思想解放，研究視野跨中西躍古今，著述豐富，學問中有自己的見地和初步的體系。

比起那些只會當西方理論二道販子，學術底蘊淺薄卻以啟蒙者自居的公知，他們是價值高出許多的存在。

王東嶽是一個生命力很強的自由學者，聽過他關於東西方文明比較的演講影片，思路很清晰，沒有過多的引經據典和繁瑣的邏輯論證，大膽分說東西方文明不同的發展路徑、特質及層次判斷。雖然他有些觀點，如西方文明高階和東方文明低端說，我不太贊同，但我覺得他真正有自己的東西，值得關注和了解。有時間的話我想多看一些他的演講影片。

剛看了王東嶽先生對佛教的闡釋觀點，認為他把簡單的問題複雜化，複雜的問題抽象化，故弄玄虛，在這文字的迷宮中打轉出不來，僅理解個皮毛而己！

修道→證道→開悟，一切就明瞭了，否則佛教在王先生面前，永遠象似是個迷宮，王先生對其的理解只能是膚淺的，門都沒進！[祈禱]

仁者見仁智者見智，這本身就是哲學的一種出發點。我也聽了一些看了一些先生的講課。感覺受益匪淺。真是博學多才。仰慕敬佩。感覺他跟老子有點像。

揭開了人類發展，動植物演化的內在本質羅輯！從東西雙方對比，發生分岐的內動因。追問在當時環境下的進化演論！從而開啟啟迪人們思考的新思維！

任何一個社會科學的思想和理論體系，都是一個對於現實社會現象的一種解釋。這裡不存在什麼是對的、什麼是錯的、這樣一個極端的價值判斷。

因為所謂的人文科學本身，就是一個所謂“軟科學”的思想。

軟科學的定義就是：是一個時效性很強的價值觀念。就是說昨天認為是真理的東西，今天就是一個廢話了。

王東嶽先生的理論，我也在網上看過不少，但是，我始終堅定的認為：這是王東嶽先生自己的思想的闡發。

就是說，這些東西都是他自己，對於世界的一種認識。根本就沒有什麼對與錯。不必成為一個什麼科學的思想。

應當是一種全新的思想，僅此而已。

因為，不是什麼東西都是科學的思想體系。因為這是人文思想體系，是一種所謂“軟科學”。

我們這個社會的每一個人都可以闡發自己的思想，如果你有王先生那樣一個獨立的思想體系。

因為我們是一個開放的社會。沒有必要去那麼認真的對待，他說的是否符合科學的觀念體系。

王東嶽先生的思想包羅永珍，，裡面有很多科學的知識、醫學知識、文學藝術知識、歷史及考古學的知識。還有很多語言學的知識，很難歸入哪一科。

他講授給大家的，就是一個他自己的整體的思想。

我個人的認識就是一個原則：把他作為人類對於世界的一個探索性解釋，來擴充套件我們自己的思維空間。作為自己一種思想儲存，僅此而已。

就像我們對待黒格爾、康德、胡塞爾、海德格爾的思想一樣。把他作為一種思想的參照系，一種思想的庫存。

不是把他作為一個批判的思想武器，或者一個批判的物件。根本沒有必要那樣做。用它來豐富我們思想的庫存，僅此而已！

王老師的遞弱代償論，揭示了人類社會發展的一個新視角。隨著人類對地球資源的快速使用，科技的高速發展，人類生存——自身對環境適應度逐梯次降低，對外部環境輔助依賴度逐梯次增強，人類生育意願和能力降低，人工智慧，基因工程未來的發展，環境，資源的破壞，耗竭，人類種族內激烈竟爭，核武器戰爭的威脅等等，等等，人類朝著沒落推進，警示人類要冷靜下來嚴肅思考人類未來前途，宇宙發展戰略

謝邀請！只是看過王東嶽先生的幾十集講座錄影沒有讀過他的書，不敢妄評！個人感覺王先生顯示了他是一個博覽群書，善於讀書、善於思考的人，敢於提出自己觀點的人。東西方文化的比較那是人云亦云，爭論不休，至於那個哲學問題更是高大上，吃飽撐了都能評兩句，不管是哲學家還是哲學學家，因為哲學就是精緻的胡思亂想。謝謝王先生的講座！

在我們這個資訊大爆炸的時代，我傾向於以一種海納百川的心態來看待一些思想或者觀點，王東嶽先生作為一名學者，他的思想觀點我們至少可以當做諸子百家之一。

我客觀地看來，王東嶽先生對於東西方文化的比較還是很有見地的，至少比某些知識分子所說的有深度，是一種務本求源的看法，而不流於表面。自鴉片戰爭開啟國門後，晚清時期我們國人對西方文化的入侵褒貶不一，有視作洪水猛獸的，有視作濟世良藥的，也有倡導中西結合的。或許，在那個跌宕的時代漩渦中，就連李鴻章、張之洞這樣的人傑也無法真正看清。在沉澱了一百多年後的，或許王東嶽先生的觀點能給我們一些啟發，完全放棄中國的文化是可惜的，或許也無法徹底放棄。在中華民族日趨強盛的時候，要時刻警醒自己，我們不是另一個歐洲，也不是另一個美國，我們是中國，是中華民族，一定要知道自己是誰，不能迷失了自己，才能屹立與世界民族之林。

揭示了現在相對寬鬆的研究氛圍！

就中國歷史而言，能夠直言自己思想的時間段真的不多。王東嶽先生的思想，可以說與主流幾乎格格不入，甚至是顛覆性的，竟然也可以比較暢所欲言地公之於眾，實在難得得很。

他的學問主要集中於基礎性思想，與現實生活距離甚遠，不太適合草率的評價。正如他本人所言，基礎性思想是不能直接使用的，可也正因為其深邃沉澱於人的思想底層，才是最重要的。

作為一個哲學愛好者，只希望大家妄言各個思想家宏大體系之前，能夠先去讀書，認真讀一點經典好書，絕對不會吃虧的。

年紀越是增長，你越是隨波逐流。我們是時空浪潮中一粒微塵，方向是隨流的，未來是隨流的。甚至於你的意識，都是假像，也是隨流的。我們唯一能找見一點點自我的地方，可能是三歲以前。隨後一點一點被浪潮吞噬。

王東嶽的表達前提說的很清楚，是一種個人的探究和結論。這讓我想起先秦的諸子百家時代，王東嶽的思考算是一家之言。知識認知的範圍和結構是難免有高低刻度的，王東嶽並非說自己的就是正確或真理，仍然是一種在他自己所能達到的刻度範圍內的與大致相同刻度範圍內人群的一種自我認知結論和闡述。當然也就大可不必苛求是否完美或顛撲不破。當一種思想在人群中盪漾的時候，我們要做的不該是用自己或高或低的認知去認同或排斥。而是應該思考問題的角度和思考邏輯脈絡，以獲得知識的給養。暫且不談是否全面偏頗與否，僅王東嶽的廣袤視角和天馬行空的思辨就讓人對回顧歷史，眺望未來，充滿興趣。

遞弱代償理論。我們寄望於自身理性程度的高漲或科技能力的進步來提升我們的生存效價， 可能是一種南轅北撤的努力， 弄不好， 他倒是我們自己找死的最佳途徑， 或者說， 是自然物演程序藉助於我們的不斷努力來使之得以最終貫徹的必然方式而已。

王東嶽就是一個野路子。把一些專用名詞專用概念胡亂的串接在一起。再加上一些杜撰的新名詞核心解釋。建造出類似一個系統的外表光鮮亮麗，內部雜亂無章沒有任何頭緒和脈絡的東西。不客氣點說就是一個大忽悠。我可沒說他是騙子，因為騙子這個詞不太好意思說出口。

王東嶽先生的演講影片我也看過幾期，除對他的學識淵博表示驚歎和佩服外竟不會也不知道如何評判。因為本人學識太差不敢妄議，只有認真聽他演講長長見識也罷。

文化差異是人類不同族群的根本區別，文化是推動人類進步的動力。王東嶽先生是個值得尊崇的人，他的學說另闢蹊徑，很有見地，讓人眼前一亮，茅塞頓開。

我聽到了一些王先生的看法。其實最根本的只有一點。人類歷史的文明。不是進步，而是在倒退。這個道理，只要你讀懂了《道德經》。也少許的看一看歷史。你就會知道文明是人心上的一塊肉。文明的衰減。是人心的弱化。這個並不難懂。

人類不應該在自高自大。人類還有什麼資本去自高自大嗎？因為我們的方向錯了。

我們的方向為什麼錯了？是因為我們選錯了指路的牌子。

我還是相信中華文化。我並不相信王東嶽。因為中華文化是有一個方向了。一個向善向美向慈方向。而你在王東嶽的課當中根本聽不到方向。他所謂的方向是人類文明在倒退。

在八國聯軍攻入圓明園時，看到倉庫中居然有他們英國女王贈送的英國大炮。中國人是玩玩書法，玩玩畫畫。詩書畫印的農業文明國家。並不喜歡舞刀弄槍去傷害別人。我們不是成吉思汗。

你說我們文明不文明啊？我們非常的文明。但是會被不文明去侵略。你在社會上也可以看到這樣的現象。善良的人不會去招惹其他人。都是那些極壞極惡的人，滿處挑唆事端。

你只要知道。現在的人們所做的事只是破壞自然的能力增強了。原來打不出石油，現在打出來了。明明是在地下的東西拿到地上來用。增加了地球的溫度當然會受到報應。明明是夏天就是要熱的，他偏要吹吹空調。越吹空調其實對自己的身體越不好。

如果我們抱著人類勝利，人類偉大這樣的學術。我們就是西方人了。他們的破壞了很大，他們是征服自然，改造自然。你看他們的綠化。好好的樹剪成了三角形，正方形等等幾何形狀。你再看中國的蘇州園林，包括上海的豫園。多麼美，一步一景，宏觀上美，微觀上也美。

王東嶽這一點說得對，我也是這樣認為，人類的時間也許不長了。自己不做怎麼會死？對別人有利益的事善。對自己有利益的是惡。我們看看現在是善和惡的比例。

最後建議大家還是去學習真正的東方文化。千萬不要去說哪一位。王先生，郭先生哪一位是國學大師？現在以後中國世界都不會再有國學大師。還是照顧好自己的心。《金剛經》中說如是降伏其心。能管好自己，在這個末法時代就已經很不錯了。

我們家一直在學習中華文化，孩子利用這個漫長的假期。也在不斷的學習和成長，雖然辛苦但仍然努力，因為我們找到了自己前行的方向。這是一個正確的方向，所以我們只能努力的前進。不像人類找到了一個錯誤的方向，跑的越遠離正確目標就會越遠。

影片最後還是講了話。也很深刻。