秦檜作為一個歷史人物，對其正確的評價應該是依據可靠的歷史資料來分析論斷，而不是依據武林小說，江湖評書這類藝術作品的演義來分析研究評論歷史人物。我們的歷史教科書是我們目前唯一的可以相信也必須得相信的依據，對於秦檜的評價，就繞不開這個，其他透過引經據典的天馬行空的評價都是腦補的產物，洋洋灑灑萬語千萬，最後的結果只能是發不出來，你過不了稽核的。所以以教科書為準，信就完了，不要你覺得，要它覺得。岳飛打了一輩子的胡駑，最後也不能定為名族英雄。

是官家吧？如果官家賣國求榮，那麼所有忠誠於他的人都是漢奸。何況非要說忠奸的話宋朝自己就是一個亂臣賊子建立的內殘外忍，出賣民族利益以苟且偷生的匪幫政權。

現在都21世紀了，你就是搞點資本主義思想也比你弄什麼忠君的封建思想強啊！權力是自下而上而不是自上而下的，像宋朝這樣生於不義，也只能死於屈辱。

問題的關鍵就是他出賣了良心，是非不分的忠誠是不可取的，良心都沒有了，忠誠還有何用？所以他成為歷史罪人是必然的。

有人說，奏檜對管家言聽計從，不惜出賣良心，為何沒有成為正能量的大忠臣？

謝謝邀請，我很同意有位網友的回覆，此問題本身就是個問題，雖用心良苦但其心可誅。有人說，是誰說？又是借網路的不確定性，製造模黑歷史，顛倒黑白的問題。秦檜身為一國相臣，位高權重，會對管家言聽計從嗎？說這個問題，其實是幫己定性的不良歷史人物甩鍋的問題。有一股勢力，就是在碎片文化中瓦解我們的正史，摧毀我們民族的英雄形象，當一個民族的文化被無限傷害到體無完膚的時候，這個民族還會存在嗎？感謝信任，關注我們，一起成長。

首先，秦檜是個有才華的人，是個高智商的人，他的才華並不是寫的一手好字而是能洞察人心，他深深地理解趙構的心思；

趙構不去收復失地並不是因為那邊有他的皇帝老子，怕二聖回來自己的皇位不保，而是趙構被金人打怕了，他很矛盾，既想收復失地又怕打不過金人，所以患得患失，得過且過，甚至有小富即安的想法；

當時南宋還是很富裕的，如果把金人佔領的土地收回來，必然要把江南的財力投到北方的經濟恢復中，加上收復北方所需要的巨大的軍費開支，這都是江南的大財主們不願意發生的；

秦檜這個江南財閥最大的的代理人正是利用了趙構患得患失小富即安的心思，一味地求和，等待時機；為了讓金人在停戰書上簽字，秦檜毫不猶豫的完成了他這一生最著名的一件事，就是以“莫須有”的罪名殺害了當時對金軍作戰勝率最高的岳飛，從而使自己遺臭萬年；

一個一味地言聽計從，動不動就出賣自己良心的人是做不到宰相這麼大的官的，秦檜只不過很好地引導了趙構，按著過去的說法，就是欺君之罪，所以他不可能是忠臣也不可能有什麼正能量。

正能量指的是積極向上，不是乖乖聽話。

靖康之恥，徽欽二帝被擄走，秦檜也被擄走，他暗通金國，以博得高位。

賣國榮身，殘害忠良，他不是對趙構言聽計從，只是對金國言聽計從。

只是在殺岳飛這件事上，他和趙構正好目的一致而已。秦檜殺岳飛，是為了不讓金國再捱打。趙構殺岳飛，是為了不迎回二帝，自己繼續當皇帝。

秦檜，

鐵桿漢奸+叛徒+權臣，

這麼一個敗類會聽一個不入流的小管家的話？

這得見了多少鬼才能扯成這樣，秦“相公”在氿泉之下會感謝的滿地打滾。。。

北宋建康二年（公元1127）金軍攻破首都汴京，北宋皇族被劫掠一空，男女老少被押往遙遠的黑龍江“北狩”，被俘大軍中，就有秦檜這廝。

在北宋朝堂不顯山不露水的秦檜在金國卻整得風生水起，根子就是金國貴族們大字不識幾個，“政治覺悟”很矮，（兀室[完顏希尹]在當時算是女真人高文化的知識分子了），飽讀詩書的秦賊不想出名都不行。

讓秦檜名聲大噪的是他改了一封書信，

“上皇（徽宗）聞康王即位，作書貽粘

罕（完顏宗翰）與約和議，俾檜潤色之。檜以厚賂達粘罕（看來見錢眼開的不止是中原王朝的特色）。

會金主吳乞買以檜賜其弟撻懶（完顏昌）為任用。”

被撻懶視為珍寶的秦賊在金軍中擔任了金軍行軍主薄和轉運使。

南宋建炎四年（公元1130），征戰“四方”，四處樹敵的金國開始疲軟，特別是對南宋的幾仗也遭遇了沒有過的失敗，這讓金國女真人不得不重新審視對宋政策，

於是金國高層兀室、婁室、粘罕等人在黑龍江柳城集會商議，最後決定“和議佐攻戰，僭逆誘叛黨”的新策略，對南宋即打又拉，陰的陽的一起上的策略，

執行這一策略需要一個熟知宋金雙方的人潛回南宋完成，先是議定張孝純（太原保衛戰最後投降，在偽齊任右僕射的那位）回去，粘罕反對：“此人河東失節，人多有怨（他名聲不好），秦檜可去”。最終決定秦賊潛回南宋。

----《大金國志卷七~卷二十四》

----《南遷錄》

秦賊以隨軍轉運使的身份混在撻懶（完顏昌）的大軍中秘密南下回宋，

“撻懶攻山陽（楚州，今安徽淮安），建炎四年（公元1130年，南宋高宗年號，金國天會八年）十月甲辰，檜與妻王氏及婢僕一家，自軍中取漣水（今江蘇漣水）軍水砦航海歸行在。

丙午，檜入見（被漣水軍副將丁祀部下拿獲，秦賊問這些大頭兵可有秀才，一問便知秦中丞，沒怎麼讀過書的大頭兵們帶他去見了丁祀）

一群文盲被成功的忽悠了，還開心的護送秦賊到了臨安，

到了臨安，秦賊故技重施，還是拿錢開路，

“丁未，拜禮部尚書，賜以銀帛”。（看來行賄是秦賊的拿手好戲）

趙構不是傻子，他一直懷疑著秦賊的來路，

“檜之歸也，自言殺金人監己者奔舟而來（秦檜如果有這武功還能被俘？真能扯）。朝士多謂檜與、傅、樸同拘，而檜獨歸（一起被俘的甚至有名臣張叔夜，他們為啥回不來？咋就單獨你秦檜能回來呢）又自燕至楚二千八百里，逾河越海，豈無譏訶之者，安得殺監而南？（噴子和嶽黑們好好學習下），就令從軍撻懶，金人縱之，必質妻屬，安得與王氏偕（還帶著老婆、丫頭一大堆人，這不鬼扯麼）？”

----《宋史~秦檜傳》

噴子和黑嶽敗類們看到這裡妥妥的開噴，就來勁了：宋史是元朝蒙古人寫的，不足為信！

這些噴子傻逼實在是自取其辱，宋史是二十四史中是規模最大的一部，卻只用了不到兩年就編輯完成，真相是元朝史官團隊照抄了南宋國史館的典籍，照抄了南宋國史館存留史籍和案牘。

其他還有秦檜投敵叛國的鐵證：

撻懶在紹興第一次和議的談判桌上說漏了嘴：“本朝之事，可問秦相公（秦檜）。。。”

宋使停了這話立刻起了疑心，撻懶知道失言，後來就一言不發。

被金國扣押的名臣洪皓在金國扣押十六年之久，（他在金國蒐集了大量秦檜叛國的證據，有宋之蘇武的美譽）紹興第二次和議成功後隨韋太后回國，

朝堂之上嘲笑秦檜：“室捻（跟秦檜一同在撻懶軍中的金人同僚）讓我代他向你問好”，秦賊面紅耳赤退走，隨後對洪皓的迫害鋪天蓋地而來，一代忠烈被迫害致死。。。

陰鷙狠毒，甘心賣國的奸賊怎麼可能會有正能量成為忠臣？

這麼一個敗類又怎麼會聽一個小小管家的話。。。

從秦檜跌宕起伏的人生來看，幹壞事太易，做好人太難。要做一個無愧於良心道義的忠貞之士，需要像蘇武一樣，歷盡艱辛和屈辱。而前途的渺茫和囚徒的屈辱，卻常常成為擊倒意志的最後一根稻草，於是，改頭換面，賣國求榮，壞事幹得理直氣壯、振振有詞。

秦檜對管家還是官家言聽計從？

如果是對管家言聽計從，那說明秦檜是個沒主見任人擺佈的人。秦檜是那樣的人嗎？你太小看他了。我就不相信，秦檜會是一個對管家言聽計從的人，那個管家有這樣的謀略與才能讓秦檜都俯首稱是？肯定沒有！

秦檜雖壞，是個大奸臣，但是秦檜也不是平庸之輩，他也是有才能的。他不是創立了一種字型仿宋體嗎？

如果說秦檜是對官家言聽計從，這個官家又是皇帝趙構，那秦檜又怎麼能成為正能量的忠臣呢？

趙構和金國的關係，就好像是一個人被他的對手打的抽掉了他全身的骨頭，特別是脊樑骨，趙構都沒有了脊樑骨，只有腦子，你說秦檜做他的丞相，那不是隻按他的意旨辦事嗎？何況秦檜無論是在對待敵國上還是對待皇帝趙構上，都不是一個有骨氣的人，只是個奴才！

再加上秦檜又有個心狠手辣一肚子壞水的老婆王氏，你還指望秦檜能做一個正能量忠臣？那是絕不可能了！

秦檜是個背面的歷史人物，這是一個鐵定的事實。

那我就你從的話來分析一下，“秦檜對一個管家言聽計從”。那麼問題來了，秦檜會對一個管家言聽計從那證明什麼？管家還是有點頭腦的，但是秦檜的所作所為，無一不在印證他就是漢奸、賣國賊。那麼那個管家也好不到哪去。在一來，以秦檜的實力對一個管家言聽計從？錯了，那應該只是在利用罷了。

秦檜成為大忠臣？在搞笑？

那抗金英雄，精忠報國的岳飛呢。

這是要為秦檜洗白嗎？凡出此論調者必是要為秦檜翻案！秦檜是何許人也，大奸臣，此人若與嶽大帥配合親密，宋國無敵於天下，可是這傢伙偏偏要做漢奸，殘害忠良！秦檜聽命於管家，可笑！有點智商線上就不會對此本末倒置，只能說管家必須猜到秦檜想幹什麼，然後管家說出來！真是那樣，這宰相讓管家來幹吧！按照這個邏輯，趙構還聽秦檜的，乾脆宋室皇帝也讓管家來幹，豈不更好！

回答:

秦檜無論人品如何，必定從古至今獲得了奸臣的命名，實屬朝政之寵臣，因為他在皇帝面前馬屁拍的響，主子說一，他不說二，那怕是違心的事，也不與皇帝面上去對抗。在他的心裡，只有不犯皇帝才能有所做為。百姓對他恨之入骨，忠正官員也恨之又恨，這裡也可能傷到了某些文人墨客，對他一生的所做所為注入史冊，成為了百姓心中的奸臣之首。

能在秦檜手下當管家，可稱得上僅次於秦檜之流。

回答只是淺見分析，必定源於古代，正據只憑記載，不足之處難免，敬請老師們指正。

秦檜效忠的是當時當政的皇帝，岳飛效忠的是被俘的前皇帝，他們最大的區別就是都忠於宋朝的皇帝，只是這個皇帝是不一樣的罷了！我們可以想一下，在那個天無二日國無二主的年代，按照岳飛的想法把被俘虜的皇帝接回來，那後果是什麼？除了內鬨加內戰，我想不出別的結果，現在的皇帝不可能讓出皇位，以前的皇帝可能放棄皇位嗎？所以我不想說他們二人誰是忠臣，誰是奸臣，因為他們都是古人，我一個現代人不可能知道他們的年代到底發生了什麼，我只是就事論事！都說歷史是一面鏡子，不過我認為這個鏡子是哈哈鏡，就像歷史上每個盛世之後都是快速的衰弱，然後就是異族馬踏中原，最慘的時候漢族淪為兩腳羊成為了異族的軍糧！那史書上的盛世真的是盛世嗎，有這麼弱的盛世嗎？還有一個所有的盛世都發生在文強武弱的時代，而史書是文人記載的，那我們在去想一下，每個朝代的民生政策，唐朝的世家，宋朝計程車紳，明朝的讀書人，他們都有一個共同的權利，那就是免稅和兼併土地。土地都到了他們的手裡，那百姓呢？那是不是史書上的盛世只是他們的盛世，而不是百姓的盛世呢！是不是越是史書上的盛世百姓就越慘呢！就像秦檜是奸臣，岳飛是忠臣，這些都是史書上流傳下來的，到底是不是真的，誰能穿越回去看看呢，所以就事論事的說，我個人覺得秦檜比岳飛好，因為什麼我在開頭的時候已經說過了！