有哲理的思維存在，用每年盛開的鮮花，來對比不斷變化著的人。可謂年年歲歲花相似，感覺人卻一年年都在變化，看花的心情不一樣。

此話，是有一定的暗指。古代可以形容政壇人事多變，官僚換了一茬又一茬。也可以形容女人，還是一樣漂亮，男人卻換一個又一個。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，以優美、流暢、工整的對句集中地表現青春易老世事無常的感嘆，富於詩的意境，且具有哲理性，歷來廣為傳誦。

這兩句出自劉希夷《代白頭翁》。

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？

洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復誰在？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？

宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。

但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

《代悲白頭翁》是唐代詩人劉希夷的作品。此詩雖是擬古樂府，但構思精妙，開拓了全新的意境。

詩中多處運用對比手法，大量使用重疊語句，迴圈複沓，再者以四個問句引領，一唱三嘆，韶華不再的無奈辛酸在反覆追問詠歎中被層層濃重著色，具有強大的穿透力。

此詩感傷情調極為濃郁，但並不頹廢，風格清麗婉轉，曲盡其妙，藝術性較高，歷來傳為名篇。

哲學講的是辯證思維，強調物質的運動性，大到宏觀宇宙，小到微觀塵埃，無時無刻都在做運動，都在變化，只是從不同的維度來看得到不一樣的結論。

人不可能踏進同一條河流，河水永遠在流動，你看到的是同一條河流，但是你第二次踏進同一條河流的時候河水已經改變，河流裡的微生物已經改變，行不再是你第一次踏進的那條河。太陽每天都在向地球傳送光芒，但是每秒到達地球的粒子都不是同一批粒子。

年年歲歲花相似，花朵每一年都會按時節準時開放，但是每一朵花都是有其獨一無二的形態，所以只能是相似不可能相同。歲歲年年人不同，一個人隨著時間的推移，音容笑貌有所改變，學識閱歷有所新增，都不再是過去的那個人。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”出自唐代詩人.劉希夷的《代悲白頭翁.》，該詩從女子寫到老翁，詠歎青春易逝，富貴無常。 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同意思，每年的花還是那些花，但是人卻不是原來的那些人了。也就是時光一去不復返，提醒人要珍惜時間；事物不會因時間兒改變，而人卻會因為時間的改變而改變；那麼“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”有哲學思維存在麼？那麼什麼是哲學呢？ 哲學是關於世界的本質，發展的根本規律，人的思維與存在的根本理論體系。 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同有哲理的思維存在。年年歲歲花相似，花朵每一年都會按時節準時開放，但是每一朵花都是有其獨一無二的形態，所以只能相似不可能相同。歲歲年年人不同，一個人隨著時間的推移，音容笑貌有所改變，學識閱歷有所新增，都不再是過去的那個人。

"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"出自唐代詩人劉希夷的詩《代悲白頭翁》中的詩句。意思是年年鮮花盛開如故，賞花的人卻不盡相同，真是花相似、人不同，物是人非。詩人對景抒懷感慨萬千。

這句詩辯證的敘述了盛衰有數、花期有時和賞花人的青春一去不復返的無奈，形象生動，富有哲理。

實際上要知道這句"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"有沒有哲學的思維存在，還是要從原詩中一窺端倪。這首樂府律《代悲白頭翁》開始寫桃李花落誰家，引紅顏嗟嘆，感概滄海桑田、物是人非，今日白頭翁亦是昨日華髮郎，得意如公子王孫，失意時無人問津。

一首《悲白頭翁》道盡人了人情的冷暖，揭示了世道的輪迴。

這是劉希夷一首擬古樂府詩，《白頭吟》是漢樂府相和歌楚調曲舊題，古辭寫一個女子向遺棄她的情人表示決絕，從女子寫到老翁，詠歎青春易逝、富貴無常。

劉希夷的《白頭吟》構思獨創，抒情宛轉，語言優美，音韻和諧，藝術性較高，把紅顏女子和白頭老翁的具體命運加以典型化，表現出這是一大群處於封建社會下層的男女老少的共同命運，因而提出應該同病相憐，具有“醒世”的作用。

特別是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，以優美、流暢、工整的對句集中地表現青春易老世事無常的感嘆，富於詩的意境，且具有哲理性，歷來廣為傳誦。

花可相似，人卻不同。這是人正確看待客觀世界的態度。花，即使是相似，也是有發展變化的，正如哲人們說世界上沒有兩片相同的葉子，也不會有相同的一朵花。

人，經每一天時光，都增添不同的印記，時光匆匆，生活不容易，每一年都有不同的精彩故事。

這不同的變化，是世界豐富多彩的場氛。每個人都期望如意順好，向正能量的磁場擺動。祈願的心懷收納暖暖的溫馨美好!

生活在進步著善念|。

的確，當人到了一定的年齡，經歷了一些事情之後，會發出這樣的感慨。

“年年歲歲花相似”。一年又一年，花花草草應季綻放，我們似乎看不到什麼區別。正如我們周遭的事物，似乎年年歲歲都相似，它們的變化不是那麼突兀，讓人很難感覺到。

“歲歲年年人不同”。儘管周圍世界變化是逐漸的，但陪伴我們在這樣的環境中生活工作的人，卻在不斷地變化。來來往往，去去留留。時不時讓人忍不住發出，世事無常的感嘆。

其實，對於世事無常我們也不必過度悲觀。畢竟世界要發展，人類要進步，生活還是要繼續下去的。

歲月無情催人老，世事變幻似流雲。

生活中，無處不在的哲思，滋養著我們乾渴的心靈；

生命裡，無數金句的積澱，夯實了我們前行的腳步。

生在華夏，感恩祖先。

感恩古聖先賢的智慧，讓我們明白了人生的真諦，在哀嘆生活很苦中看到前方的光明；

感恩浩如煙海的詩詞，讓我們遠離了生活的迷茫，在浮躁乏味中牽掛著詩和遠方。

不止是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的哲學思辨那麼簡單。

隨便翻翻，你只要隨便翻翻——

品讀《詩經》的“白爾所思，不如我所知。”明白了，任何夢想如果離開踐行都是空想，想一萬條路，不如啟程走一步。

品味“漢賦”的“水至清則無魚，人至察則無徒。”明晰了，過分苛責別人就是渺小了自己，講一千句道理，不如寬恕的一言。

品評“唐詩”的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”、“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”、“菩提本無樹，明鏡亦非臺”……哪一句不是哲理？哪一首不是經典？

品鑑“宋詞”的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”、“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”、“木棉枝上吹又少，天涯何處無芳草”、“衣帶將寬終不悔，為伊消得人憔悴”……句句流芳惹人醉，字字珠璣韻悠長。

只要你願意，放下執念，如茶的哲思會清淡你的歲月，讓心寧靜。

只要你喜歡，拋卻煩惱，如詩的歲月會豐盈你的空間，讓神安詳。

儘管世事無常，好在歲月靜好。

如此，你還煩躁嗎？

陰陽學說，這句話揭示了運動與靜止的關係。年年歲歲花相似說明事物具有相對靜止性，花常常是靜止於那個地方，年版年開出的花也相似，是相對靜止的；歲歲年年人不同說明了事物是變化發展的，看花的人年年不同則一種變化，同一人再次前來看花，他也長大了，不同了，是發權展。

"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，這兩句詩摘自唐代劉希夷的《代悲白頭翁》。這是一首擬古樂府，題又作《代白頭吟》。此詩從女子寫到老翁，感嘆時光易逝，人生無常。語言優美，音韻和諧，歷來傳為名篇。

"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"。年復一年，冬去春來，百花依然盛開，而賞花的人卻不盡相同。作者透過對景物與人的描寫，強調了時光荏苒，物是人非。年年花開，只是相似，不能相同。因為從哲學上來說，世界是物質的，一切物質都在運動中變化著發展著，自然世界如此，人類社會亦如此。所以，"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，也極富有哲理性，道出了世界物質運動的本質。時光流逝，人生苦短，我們理應珍惜時間，去幹自己該乾的事吧！

這句話揭示了運動與靜止的關係。

年年歲歲花相似說明事物具有相對靜止性，花常常是靜止於那個地方，年年開出的花也相似，是相對靜止的；歲歲年年人不同說明了事物是變化發展的，看花的人年年不同則一種變化，同一人再次前來看花，他也長大了，不同了，是發展。

有！

萬事萬物只有相似，沒有相同！

這句話還有一層意思就是人和事物永遠都是在不斷變化在不斷成長的！

【年年歲歲花相似，歲歲年年人不同】出自劉希夷所作的《代悲白頭翁》。

初讀這首詩，會覺得這句話在全詩中只是個過渡，承上啟下的作用。其實不然，如果你仔細思量就會明白全詩都是為“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”——世界上的一切事物都處在永不停息的運動變化之中，這樣一個哲理而寫。

接著我們來一窺全詩之貌：

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復誰在？已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。

但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。

詩的上半部寫嬌豔的女子在院子中看著花開花落的嘆息，抒發人生的短促、紅顏易老的感慨；後半部寫白頭老翁遭遇論落，抒發世事變遷、富貴無常的感慨。透過看相似的繁花開落，點出紅顏女子的未來不免是今日的白頭老翁，白頭老翁的往昔也是今日的紅顏女子啊。“年年歲歲”，“歲歲年年”說明永恆的時間生生不息。“花相似”，“人不同”說出了花卉盛衰是迴圈相似，但人的青春是一去不復返的，表達對物似人非的嘆息。

由時空轉換和對時空探索的描寫、而引伸至探索人生哲理的詩歌，還有一首張若虛所寫的《春江花月夜》，很值得朋友們一讀。

這首詩跟洛陽太有緣，我不得不答一下。

劉希夷的這首詩很長，警句迭出，該句的上一句是“ 古人無復洛城東，今人還對落花風”，與此句是個遞進關係。是說曾經那些在洛陽這個帝都粉墨登場過的帝王將相、才子佳人們如今都已成往事，今天的人在暖風裡看花，看到有些花紛紛而落，恰似一代代人離開世間一樣，無論他們當年如何名動一時，今天也留不下半分痕跡。想必當年他們也是看過這些花的，花仍然年復一年的開，人已經不再是那些人了。

時空感，滄桑感，躍然紙上。說到哲思，其中人之生命相對於植物的短暫，人世繁華相對於世界的渺小，時間奔湧、新陳代謝不可抗拒的規律性，都在這兩句中表現出來了。

洛陽千唐志齋裡有一句話，“誰非過客，花是主人”，與之有異曲同工之妙。

劉希夷是挺悲苦的詩人，29歲就死去，才華未得施展，很是可惜。有傳說是宋之問嫉妒他的詩才，為把這首《代白頭翁》據為己有而加害之，也屬捕風捉影之論。劉是汝州人，今汝州風穴寺附近風穴書院內有其衣冠冢。去年我曾去訪，聽延悟師傅講此詩，很是感慨。

最後錄其全詩，以饗諸位：洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？

洛陽女兒好顏色，坐見落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復誰在？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？

宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。

但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”出自唐代詩人劉希夷的作品《代悲白頭翁》，蘊含了辯證唯物主義哲理，體現了運動與靜止的關係。

“年年歲歲花相似”說明事物具有相對靜止性，花常常是靜止於某個地方，年年開出的花也相似，是相對靜止的；“歲歲年年人不同”則說明了事物是變化發展的，來看花的人年年不同則一種變化，同一人再次前來看花，他也長大了，不同了，是發展的。

這是一首擬古樂府詩。《白頭吟》是漢樂府相和歌楚調曲舊題，古辭寫一個女子向遺棄她的情人表示決絕。劉希夷這首詩則從女子寫到老翁，詠歎青春易逝、富貴無常。

世界上的一切事物都處在永不停息的運動變化之中，但是，就物質的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態。“年歲歲花相似，歲歲年年人不同”以優美、流暢、工整的對句集中地表現青春易老世事無常的感嘆，富於詩的意境，且具有哲理性。

這個明顯包含有哲學的思維存在的：這個世界是無常的，一切都是剎那生滅的。年年歲歲花相似，雖然年年歲歲都有花兒開放，但今年今歲盛開的這花早已經不是往年往歲的那花了。歲歲年年人不同，雖然歲歲年年都有人存在於世上，但今歲今年存活於世上的人也許早已不是往歲往年的人了。

從第一句我們可以體會到萬物的生存、繁衍，從第二句我們體會到事物的變化過程，我體會到的是死亡不是結束而是一種新的開始，雖然作者可不是這麼想的！

所以說這個哲學思維的存在吧，我認為是有一定的哲學思維存在的，我來分析分析這兩句詩哈，說的不一定對，我只是憑自己的個人感覺，因為我也是非專業人士，說的不全面的，請大家見諒。

1、第一句年年歲歲花相似，其實體現的我感覺就是一個自然規律，客觀規律的這麼一個唯物主義的這麼一個哲學思維，怎麼講呢？因為年年歲歲花相似嘛，花每年都會花開花落，那原本是什麼花，還是長出來什麼花啊。這就是說該開花的地方，還是會開花，有花的地方還是會有花，玫瑰花就是玫瑰花，梅花就是梅花，這就是自然規律啊，不會說你那裡種的是梅花，結果第二年長出來是玫瑰花，不會這樣，這就是客觀的自然規律。

2、第二句歲歲年年人不同，其實也是一種客觀的這種哲學思想，就是說變化是絕對的，靜止是相對的，每年每年花開依舊，但是卻物是人非，大家每年每年都會老去，每年看到的事物都會跟之前有一些變化和不一樣，那麼這其實也就是說運動和變化是絕對的，而靜止和不變只能是相對的。

從這兩句話來看，我不知道我的理解對不對啊，高中的政治老師應該對這個會比較理解透徹，我還是20年前上高中！現在已經忘記了，大概只是我這個粗淺的理解吧！