我覺得做人應該追求善良，善良是由內而外的美，當然生活在這有時候認為人心叵測的時代，善良能讓你心安，能讓你不會讓你那麼累

我的回答是：可以兼得。

因為題主提出來的問題是以“追求”為主，並不是“貪戀”。

善良難得，善良是世界上最寶貴的財富。世人稱讚一個人善良，也是世界上最真誠的讚美。因為一個人如果不是徹底的善良，對方就不會用“善良”這個詞來形容他。善良不等於膽小，不等於懦弱。善良的人付出不需要理解，行事做人心裡覺得坦蕩就很滿足了。就算吃虧最多算是另一種付出，並能安慰自己說：“別人也有難處”，其實很多時候有難處的卻是自己。

功利是物質基礎，沒有功利在社會上是寸步難行的。不過現今的人已經把形容一個人“功利”當成貶義詞來對待了。功利可以追求但不能“貪念”。要把握好一個度，在能力範圍內多多益善，但是如果是在損害別人的利益下就不可取了。

善良的人如果有了一定的“功利”地位，一定會有更多的能力去幫助苦難的人，不求改善別人的生活，但至少能做到“雪中送炭”。就像“古天樂”每年都會拍很多電影賺很多錢，但是他大都默默無聞的捐獻給了希望小學。還有韓紅，持續和自己志同道合的演藝圈的朋友們捐助貧窮的人，直到自己已支撐不住。

所以我認為“追求善良”的同時是可以“追求功利”的，互相不矛盾，可以兼得。

那些說追求善良的人，是沒有接觸過現實的，要想生活要想讓生活過得好，就必須要有物質基礎，要想有物質基礎就必須要追求功利，現在哪一個圈子不亂？你的善良一分不值，說句難聽的，你要想完成一個目的，就必須要不擇手段 善良只會是你成功的阻擋物

我覺得做人追求善良與追求功利兩者互不矛盾，互相統一，可以兩個方面都得到收穫。

追求善良是做人的底線，善良在當今社會來說，就是不危害生態，不危害社會，不危害他人，不危害自已。在四不危害的基礎上前提下盡其所能做到合道(規律)行(行動)效(效率效益效果)，四利(利生態，利社會，利他人，利社會)統一。追求善良就是要做善良之人，行善良之事，結善良之果。

追求功利。即追求功績和利益，這是人活著做人行事必須之作為，若不追求功績，無所作為無所建樹，生存發展享受昇華何以靠之？若不追求利益，沒有或缺少財富，應予消費生活資料能靠天上掉餡餅和他人恩賜嗎？功績和利益的追求與獲取，只要合法而有道獲取，完全是做人行事的正常正向活動。

追求善良之人必然能夠自我心安理得地追求功利，並會得到他人的信任與合作或支援支援，得到社會的有效認可與幫助。所以，追求善良與追求功利並不矛盾而互相統一。可以說，立德就是追求善良，立功就是追求功利，立德立功融為一體，佔了三立之兩立，就是人生做人行事之成功。正是:追求善良與功利，兩者合一有意義。立德立功雙雙立，做人行事作人傑。

五律.經商悟得

人喜奔高處，魚偏逆水遊。

德無招報應，財滿不長留。

善有消災禍，途窮逢綠洲。

品行如不正，再拼也難酬。

看了此詩你覺得是該多做善事還是無底線投機取巧做人呢？

可以！善良的人離開功利就過不上理想的生活，功利的人離開善良也必然會喪失功利。善良和功利是做人的兩個支點，善良是本份，功利是野心；善良為本，功利為用。二者缺一不可。

應該兼得。

但也要知道，善良是有底線的。軟弱無能、懦弱可欺並非善良。而我們反而要善待這樣的人，不能欺軟怕硬。

善良也是要分立場的，不是對所有人所有事都善良。

更不能因為善良助紂為虐。

可以兼得。

現實社會，有資本可以辦很多想做的事“錢不是萬能的，沒錢是萬萬不能的”。熱血青春，恰逢機遇，追求事業，事業有成，轉身慈善家，揚名立萬。先追求功利，有了資本，善良會其得到最大程度上的開發和利用。反之，善良就是另外一種效果了。不去界定追求的程度，善良是我們每個人都應該持有的一種品質，或許現在用處不大，未來也許有機會將其放大呢

隨著社會經濟不斷的發展，工業產品越來越精細，細分，精益求精，人們的生活水平不斷提高，不但對生活質量越來越高，而且向精神文化方面發展，因此，人們越來越重視功和利，首先把利益放在前面，不少人還想急功近利，想當暴發戶，一夜之間爆發的念頭，雖然功和利是人生的一種奮鬥目標，但是一味追求功和利失去了人性的善良。

我們的生活離不開朋友，親人，同事，同學等等，生活要慈悲為懷，且饒人得饒人，平易近人，善良為人，人際關係維持好了，做什麼都好做，比如人際關係好了，做生意路更寬，先做朋友，後做生意更容易，信任你的為人就會相信你的產品，善良是傳統美德，善良是人之根本，在當今利益社會里，善良更是難得可貴的精神。

我們做人應該追求善良，而不應該追求功利，如果都追求功利，當今社會人與人之間就變得無情無義了，所以兩者都不可能兼得，工作上可以追求功利，但是生活中得保持善良，慈悲為懷。

做人順其自然為好。遇事在功利和善良需要二選一時，喜歡前者的人得到快樂，喜歡後者的人滋養靈魂。一個在工作中既得到快樂又得到心靈的滋養的人，一定是一位忘我的人，也是一位幸福的人。

善良是行動的發源地，功利也是行動的發源地。兩個發源地共同貯藏在一個身體內，而且還互相交織感染著。

同一個人幹同一件好事，在不同人的眼裡會有不同的看法。有人認為是善良，也有人認為是裝逼，還有人認為是償還。

這是為什麼？是因為不同的人站在不同的角度，看見了同一個行動但看見了不同的發源地而形成的結果。

舉個助人為樂的例子。有人認為這是善良的舉動，這種人可能事不關已。而認為裝逼舉動的呢，十之八九是受助者或救助者的競爭者。認為償還舉動的人，百分之百的因果迴圈的代理人。

總結以上和現實中某些事，傳人認為善良和功利是可同時兼得的。

做人善良是最基本的原則，古人：人之初性本善，自己做的好壞也是給孩子們的榜樣，也是家風的傳承；俗話說：種瓜得瓜種豆得豆，那些追求名利昧著良心做事的人最終會有好結果。

追求善良是人的夲性，畢竟善行萬里路，一個品質高尚的人，永遠善大於利，這樣二者才會成功全部，反之會讓人說不仁不義。

善良的人不以利取人，重在德上，助人為樂，善良的人也受到社會人的信任和尊重，還是做個善良的人好處多多。古話說:善良的人善不死，只有惡人才會惡死，讓一步自然寬，惡人做不到，所以說惡必死，善自行。

人生當然應該追求善良。善良是一切的根基，其它都是由善良做保障的，功利也是一樣，離開了善良的功和利是不會長久的，遲早被人們丟進歷史的垃圾堆！

就你提出的問題簡略的談談我的看法：

尚良和功利可以理解為一個相互連繫而存在的。尚良為一個人的本性，功利而是一個人為生存的動力。一個尚良的人在人身的道路上透過自身的努力取得了一定的功利，在本性的驅動下，他就會把自己的功利轉變給那些更需要幫助的人，而幫助的人越多，更使得他尚良的一面光環越來越大。如：在這次抗拒冠心病毒的無消煙的戰場中人人皆知的“韓紅”等等的一些愛心人士。

所以說尚良和功利是可以兼顧的。

當然做善事是最美德的，兼得資助迊得大眾的喜愛，也是回報社會，人民不會忘記，功德銘記在榜單上的，還是好人一生平安，好事大疆無邊。《我是發財，下期再見》。

善良是普通人做人的底線 否則心會不踏實 但小惡也會伴隨人的一生 比如貪嗔痴慢疑淫等 也有極端之大惡以成大善 比如戰爭的正義方勝利方 比如改朝換代者 即便如佛者亦可能有先惡後善者 惡既不能避以善加之 功利就不消說了 功利功名功德 俗世 人間 必不可少 否則何以自存

善良的人一生追求的是善良，功利的人一生追求的是功利。善良的人做事不求回報，助人為樂是一種自然的秉性，他們說話做事順勢而為，沒有功利性。功利主義說話做事都是出於某種目的，對自己有利的就去做，無利的事就敬而遠之。功利的人做事之前要衡量一下是否有回報或者回報率的多少，目的性明確。

人的一生應該多一些善良，少一些功利，追求的善良多了自然而然的就會產生一些功利，這並不矛盾。反之，如果一生追求功利至上，不僅會活得很累，成功的機率也會較低。

我覺得做人應該追求善良，因為做人"放棄善良"就失去"功利所需"。如果只追求"功利圖謀"，善良的人不會"名利雙全"，"魚肉和熊掌兼得"。因此，追求善良是做人的"本性"，也是做人的"制約"，更是做人的"天職"而追求"功利"，是做人的"兼顧"，也是做人的"可有可無"，更是做人被"功利"淹沒的"良心發現"。因此而言，做人一定要有"善良孝感"之心,但做人不能只為"功利名利"圖謀不軌。談不上"魚目洪雜，野心勃勃"。