基本與你沒關係，因為如果有關係的話，就算是死，你不是被鞭笞勞累至死，而是主動去勞動被累死。一個被動、一個主動，雖然結果都相同，但是效果不一祥。

但是因為整個國家處於上升期，所以還需要從你死後的哀榮和你家人的待遇等方面去分析。

假設你死之後，大秦帝國強盛到無以復加，你的功勞被記起，因為你的死，你的家人受到了照顧，你也獲得死後殊榮，那麼帝國的榮耀與夢想是與你有關係的。就像滿清崛起後，奴才僕人成為了一種榮譽，他們不是伺候老百姓的，是伺候權貴統治者的。這時候，你是死得其所的。

假設你死了之後，你的家人還是生活在被剝削、被壓迫之中，你也被拉入黑名單，那麼大秦帝國的榮耀與你沒有一點關係。

作為人是有榮耀與夢想的，作為奴隸沒有。

坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。對內壓迫統治的帝國是不會長久的，活著比死還艱難，自然會造反的，民不畏死，奈何以死懼之。

沒關係，其實與你有關係的就是自己的生活質量，父母親人的生活質量。國家的夢想，有時只是統治階級的夢想，但會讓你覺得這也是你的夢想。其實你只是夢想的階梯。

不要遮遮掩掩的說秦朝。你不就想對映今天麼？你被鞭撻了？你累的快死了？如果沒有你就不要扯這些犢子。如果有，你看看生活比你好的人數是不是多於和你一樣的人數。如果是，你也不要在這扯犢子。最後問你，把秦國換成美國，你每天被槍擊，被新冠，每天排隊領救濟糧，那美國夢與你有關係嗎？

你一個苦力，也配談論帝國的榮耀？

看看離你最近的美利堅帝國，一個疫情死了20多萬，你聽到過一聲亡者的抱怨麼？

無論是榮譽或者夢想都和你無關了，無論之後如何，就算你家人得到多少補償。或者你名字被記錄在哪個地方。你已經成為大地的一部分，榮譽只有活人才能享受，死人沒資格談夢想。你的家人會很痛苦，你老婆可能會被逼著改嫁才能活下去，你孩子可能要認續父。無論如何，你家人的生活還要繼續，才有希望。

當然跟你有關，大秦帝國就是靠著996跟血汗工程，才能名垂青史的，以後的人提到萬里長城，就會想到秦始皇，也會想到無數千千萬萬修長城的民工，它們沒有工資，伙食也差，每天工作10多個小時……

再美麗的女人身上總有些地方極醜無比，比如痔瘡！一個象牲畜一樣被鞭撻的你就是長大美女肛門口的那顆痔瘡！大秦帝國的榮耀不但與你無關而且因你變暗淡！

曾經有一隻沒毛猴子，心想自己身強力壯，為啥要和這群老幼孕猴分享食物，勞累至死，猴群的榮耀與夢想和我有關係嗎？帶上適齡母猴笑傲江湖多麼逍遙自在。後來它的基因就斷絕了。

人是世界上社會性最強的動物，每個人的生存都不只是依靠自身的能力，而是靠整個社會的支援。這世界上沒有一個人會製造手機，你能拿著手機嘰嘰歪歪是因為活在一個會製造手機的社會里。個人生存能力我只服貝爺，但是英勇的貝爺離開社會只能吃蛆，猥瑣的我身在社會大可叫份外賣。

衣食無憂，沒經歷過外憂內患的人會傾向於誇大自身的作用，認為一切美好生活源於個人的努力。各種獨立自我的心靈雞湯也在滋潤這種思維，像遺忘空氣的存在一樣遺忘社會的重要性。

當你活了太長時間，就忘了吸入第一口空氣的激動哭嚎，忘了空氣的重要，直到新冠提醒你。

回到題目，和你一樣幻想著擺脫社會責任束縛的人群，在如狼似虎的秦兵面前都變成了歷史的塵埃。雖然秦兵一樣是塵埃，但是區別你懂的。

當然有關係，你臨死前還要三呼萬歲，再想想這麼大的帝國、這麼牛逼的長城、高喊一句“厲害了我的國”再蹬腿翹辮子

你的意思我懂了。

作為一個人民民主專政的專政物件，共和國的興衰榮辱與你何干？

確實和你沒啥關係，你連人民都不算，海英要湊過來自討沒趣。

看了這麼多回答，都是不懂裝懂，強帶節奏。提問者也是個傻逼。

首先，修長城的是民夫，秦始王時代多數是六國百姓，服徭役。大秦帝國的榮耀跟這些人確實沒有關係。

其次，如果你是一個秦軍士卒，一個剛入伍的年輕人。你會隨著部隊進駐六國某地，地方縣承帶著你去領自己的“軍田”和“宅基地”——在當時，普通人能擁有私有土地，只有秦國。田地很可能是某個六國貴族的（某個村長），宅基地上住著一戶貴族子弟（就是村長同姓）。你威脅他們，要麼滾要麼死。那戶人尋思著：地是“太公”的（村長），田也是村長的，收成也被村長拿了部分；沒必要死扛，但是沒地方住、沒田耕、沒飯吃，也不是活路。這時陪同的亭長來打圓場：“這位大人，你要當兵，總得要僱人耕田是不？家裡也需要打理是吧？要不就僱這戶人？如果你沒媳婦，村裡幾個小姑涼看看不？……”如果你通情達理的答應了，就成為後世的地主了。為你帶來土地、媳婦、特權的，僅僅是一個秦兵的身份。這難道不是“大秦帝國的榮耀？