告訴大家出了點狀況，稍等，然後讓人拿來正確的致辭稿。除非你能現場發揮，或者已經背好了致辭稿，不然尬站在話筒前也不是個辦法。生活中總會有各種各樣的意外、尷尬和問題，而活著的意義之一就是遇到問題，解決問題。解決問題需要點兒哲學思維，《有毒的邏輯》正是提升邏輯思維，不可不看的百科全書。
1.情感既脆弱又敏感。它們很容易被入侵，也很容易被操縱。只要有人懂得如何訴諸我們的情感，就能欺騙我們，操縱我們，並且讓我們把謬誤當作真理來接受。這些情感包括：愛、恨、恐懼、嫉妒、憤怒、愧疚、貪婪、希望和忠誠。與其說人類是理性的動物，不如說人類是情緒性的動物。靠講道理來改變一個人的想法和決策，是非常困難的，而利用人類的情緒性本質來達到說服的目的，相對容易很多。
2.贊成一個人與否，與對此人的喜愛毫無瓜葛。不與某人為伍並不意味著你不愛某人或者不信任某人。在接受任何思想路線或者同意任何行動方案之前，你應該先確定接受或同意的理由。否則你的行為可能是不負責任的。
人為什麼會產生170多種邏輯謬誤？
這本書其實不到200頁，分為十多章，列出了170多種邏輯謬誤。為啥人可以如此成功地欺騙自己和被人欺騙呢？主要是因為作為情感動物：大多數人寧願覺得事情簡單而不復雜；希望自己的偏見得到證實；想要體驗其他人無法企及的“歸屬感”；需要為自己的挫敗精確指定背黑鍋的假想敵。
具體來看：
1.傾向於相信自己願意相信的事物。
2.傾向於將自身的偏愛或經驗投射於現實生活。
3.傾向於對特殊事件進行普遍化概括。
4.傾向於身臨其境地分析事件並且讓自身情感超越客觀理性。
5.不能作為很好的聆聽者。人們會有選擇地聽，並且常常只聽自己想聽的內容。
6.擁有對所觀察到的事物進行合理化（文飾）的衝動。
7.常常無法從無關緊要的事物中提取相關、重要的事物。
8.很容易從正在處理的特定事情上轉移注意力。
9.通常不願意徹底地探索主題的盤根錯節，傾向於過度簡單化。
10.一般都以貌取人。人們觀察事物時，曲解自己的觀察，然後做出可怕的誤判。
11.總是不知所謂，尤愛泛泛而談。說話之前很少審慎思考，卻讓情感、偏見、成見、好惡、希望和挫折代替審慎思考。
12.很少堅持一貫的行為準則。人們很少仔細檢查證據然後得出結論。相反，人們更傾向於想怎麼做就怎麼做，想相信什麼就相信什麼，然後找出能夠支援自己行動或信念的證據。人們的思考具有選擇性：在評估現實情況時，熱衷於尋找支援自己所支援事物的理由，同樣熱衷於忽視或者漠視不支援他們所支援事物的理由。
13.人們往往不會將內心的本意宣之於口，而說出的話通常別有深意。
經常會看到存款收入、年收入，很多人都覺得自己又拖平均數的後腿了。這其實也是一種邏輯謬誤。
數字可以表明極佳的精確性。具有諷刺意味的是，正是這些數字可以用於誤導甚至欺騙。離開背景，一個數字或統計數值絕對毫無意義。為了使數字或統計數值具有意義或關聯性，它必須伴隨相關的背景。
如果我們處理統計數值，那麼我們必須查明是誰收集的統計資料，使用了什麼處理手段，有多少人參與調查，這些人是如何挑選的，問了哪些具體的問題，還有其展示的指標是否有代表性。
避開邏輯謬誤需要堅持哪些原則？
1.要警惕任何使用絕對口吻說話的人，他們使用這樣的詞語：所有、沒有、沒人、從沒來有、總是、每個人、必須、就……他們談到一群人時彷彿所有成員都具有同樣的特徵、信念或態度。
2.要警惕一概而論，尤其是沒有支撐的一概而論，或者只有一兩個特定的、不常見的或極端的例子支撐的以偏概全。
3.要警惕所有使用感性語言、主觀評價性語言而不考慮客觀情況和事實的人。
4.不要把意見、態度、個人偏見、推測、個人保證或無支撐的一概而論與真憑實據混淆。
8.確保結論是由證據推斷而來。
9.確保你沒有置他人於不得不做推測的境地，確保自己沒有處於不得不做推測的境地。換而言之，確保論證的必要步驟沒有省略，避免做出假設。
11.確保證據是完整的，而不是有選擇性的。
12.不要詭辯，不要為爭論而爭論。
13.嚴謹地思考。不要不假思索地放過謬誤；即使你不說什麼，也要對自己說“這是荒謬的”。
14.無論何時聽到一個論證方式，在接受它的結論之前要仔細檢查。問三個問題：
15.最後，無論你變得多麼精通辯論，永遠別忘記埃德加·愛倫·坡的《一桶阿蒙帝亞度酒》中的開場白：
對於福爾圖納託加於我的無數次傷害，我過去一直都儘可能地一忍了之，可在那次他斗膽侮辱了我以後，我就立下了以牙還牙的誓言。
這個世界不需要另一個聰明的傻瓜。人生最重要的是常識，是邏輯，而非那些晦澀神奇的點子。人生路遠，日拱一卒，每天進步一點點。五色圖書，五彩人生，週二紅色熱血日快樂！悅讀者：新靜
告訴大家出了點狀況，稍等，然後讓人拿來正確的致辭稿。除非你能現場發揮，或者已經背好了致辭稿，不然尬站在話筒前也不是個辦法。生活中總會有各種各樣的意外、尷尬和問題，而活著的意義之一就是遇到問題，解決問題。解決問題需要點兒哲學思維，《有毒的邏輯》正是提升邏輯思維，不可不看的百科全書。
1.情感既脆弱又敏感。它們很容易被入侵，也很容易被操縱。只要有人懂得如何訴諸我們的情感，就能欺騙我們，操縱我們，並且讓我們把謬誤當作真理來接受。這些情感包括：愛、恨、恐懼、嫉妒、憤怒、愧疚、貪婪、希望和忠誠。與其說人類是理性的動物，不如說人類是情緒性的動物。靠講道理來改變一個人的想法和決策，是非常困難的，而利用人類的情緒性本質來達到說服的目的，相對容易很多。
2.贊成一個人與否，與對此人的喜愛毫無瓜葛。不與某人為伍並不意味著你不愛某人或者不信任某人。在接受任何思想路線或者同意任何行動方案之前，你應該先確定接受或同意的理由。否則你的行為可能是不負責任的。
人為什麼會產生170多種邏輯謬誤？
這本書其實不到200頁，分為十多章，列出了170多種邏輯謬誤。為啥人可以如此成功地欺騙自己和被人欺騙呢？主要是因為作為情感動物：大多數人寧願覺得事情簡單而不復雜；希望自己的偏見得到證實；想要體驗其他人無法企及的“歸屬感”；需要為自己的挫敗精確指定背黑鍋的假想敵。
具體來看：
1.傾向於相信自己願意相信的事物。
2.傾向於將自身的偏愛或經驗投射於現實生活。
3.傾向於對特殊事件進行普遍化概括。
4.傾向於身臨其境地分析事件並且讓自身情感超越客觀理性。
5.不能作為很好的聆聽者。人們會有選擇地聽，並且常常只聽自己想聽的內容。
6.擁有對所觀察到的事物進行合理化（文飾）的衝動。
7.常常無法從無關緊要的事物中提取相關、重要的事物。
8.很容易從正在處理的特定事情上轉移注意力。
9.通常不願意徹底地探索主題的盤根錯節，傾向於過度簡單化。
10.一般都以貌取人。人們觀察事物時，曲解自己的觀察，然後做出可怕的誤判。
11.總是不知所謂，尤愛泛泛而談。說話之前很少審慎思考，卻讓情感、偏見、成見、好惡、希望和挫折代替審慎思考。
12.很少堅持一貫的行為準則。人們很少仔細檢查證據然後得出結論。相反，人們更傾向於想怎麼做就怎麼做，想相信什麼就相信什麼，然後找出能夠支援自己行動或信念的證據。人們的思考具有選擇性：在評估現實情況時，熱衷於尋找支援自己所支援事物的理由，同樣熱衷於忽視或者漠視不支援他們所支援事物的理由。
13.人們往往不會將內心的本意宣之於口，而說出的話通常別有深意。
經常會看到存款收入、年收入，很多人都覺得自己又拖平均數的後腿了。這其實也是一種邏輯謬誤。
數字可以表明極佳的精確性。具有諷刺意味的是，正是這些數字可以用於誤導甚至欺騙。離開背景，一個數字或統計數值絕對毫無意義。為了使數字或統計數值具有意義或關聯性，它必須伴隨相關的背景。
如果我們處理統計數值，那麼我們必須查明是誰收集的統計資料，使用了什麼處理手段，有多少人參與調查，這些人是如何挑選的，問了哪些具體的問題，還有其展示的指標是否有代表性。
避開邏輯謬誤需要堅持哪些原則？
1.要警惕任何使用絕對口吻說話的人，他們使用這樣的詞語：所有、沒有、沒人、從沒來有、總是、每個人、必須、就……他們談到一群人時彷彿所有成員都具有同樣的特徵、信念或態度。
2.要警惕一概而論，尤其是沒有支撐的一概而論，或者只有一兩個特定的、不常見的或極端的例子支撐的以偏概全。
3.要警惕所有使用感性語言、主觀評價性語言而不考慮客觀情況和事實的人。
4.不要把意見、態度、個人偏見、推測、個人保證或無支撐的一概而論與真憑實據混淆。
8.確保結論是由證據推斷而來。
9.確保你沒有置他人於不得不做推測的境地，確保自己沒有處於不得不做推測的境地。換而言之，確保論證的必要步驟沒有省略，避免做出假設。
11.確保證據是完整的，而不是有選擇性的。
12.不要詭辯，不要為爭論而爭論。
13.嚴謹地思考。不要不假思索地放過謬誤；即使你不說什麼，也要對自己說“這是荒謬的”。
14.無論何時聽到一個論證方式，在接受它的結論之前要仔細檢查。問三個問題：
命題（前提條件、製作出來用作論據的要點）真實嗎？論據是完整的還是片面的？結論是無可辯駁地來自論據嗎？還是有其他不同的結論也可以輕易地從論據中推出？15.最後，無論你變得多麼精通辯論，永遠別忘記埃德加·愛倫·坡的《一桶阿蒙帝亞度酒》中的開場白：
對於福爾圖納託加於我的無數次傷害，我過去一直都儘可能地一忍了之，可在那次他斗膽侮辱了我以後，我就立下了以牙還牙的誓言。
這個世界不需要另一個聰明的傻瓜。人生最重要的是常識，是邏輯，而非那些晦澀神奇的點子。人生路遠，日拱一卒，每天進步一點點。五色圖書，五彩人生，週二紅色熱血日快樂！悅讀者：新靜