秦秦位於岱廟東御座內，刻石原在岱頂玉女池旁，後迭移至此，是泰山石刻中時代最早的作品。銘文為秦始皇功德銘和二世詔書，由丞相李斯篆書，秦泰山刻石被列為國家一級文物，堪稱稀世珍寶。位於岱廟東御座內，刻石原在岱頂玉女池旁，後迭移至此，是泰山石刻中時代最早的作品。銘文為秦始皇功德銘和二世詔書，由丞相李斯篆書，秦泰山刻石被列為國家一級文物，堪稱稀世珍寶。

此刻石原分為兩部分：前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻，共144字；後半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字。刻石四面廣狹不等，刻字22行，每行12字，共222字，兩刻辭均為李斯所書。此刻石原分為兩部分：前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻，共144字；後半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字。刻石四面廣狹不等，刻字22行，每行12字，共222字，兩刻辭均為李斯所書。

爬泰山的一大樂趣，就是在欣賞壯闊美景的同時，還可以品味氣象萬千的書法石刻。所謂“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”、“江山代有才人出，各領風騷數百年”，各具特色的摩崖石刻、石碑，不僅有很高的藝術價值，還有極高的歷史價值，值得遊人慢慢玩味。

泰山上琳琅滿目的摩崖石刻

據說，泰山的碑碣石刻達2200餘處。這裡，走馬觀花，說說印象最深的十處。

一、最勵志的石刻：八十歲登玉皇頂

在一線天與日觀峰的拱北石之間的石崖上，刻有名為“章蘊”的一首《登玉皇頂》：

八十誰雲老，高峰尚可攀；身臨玉皇頂，腳下萬重山。

該詩題於1984年8月12日，老人家80多歲還不服老，親自登上了泰山的最高峰，那種腳踩萬山的感覺，有多自豪！真有曹操“老驥伏櫪，志在千里”的豪情，有王勃“老當益壯，寧移白首之心？”的豪邁。

泰山上八十老人的題詩

現在40歲以下的年輕人，有的還要坐巴士、坐纜車上山呢！面對此詩，豈不愧疚？

二、最打油的石刻：太陽大如鬥

這是1991年賴少其題的：

“太陽大如鬥，群山皆抖擻；按劍又狂歌，立馬大關口。”

句句押韻，很像經典的打油詩：“天地一籠統，井上黑窟窿；黑狗身上白，白狗身上腫。”再加上用篆刻的手法寫書法，不禁讓人歌之詠之，手之舞之，足之蹈之，噴飯大笑。

泰山打油詩

三、最帥氣的石刻：泰嶽高聳萬山從

陳毅元帥不僅人帥氣，字也帥氣，《梅嶺三章》很帥氣，泰山一句也很帥氣。“泰嶽高聳”，多像元帥屹立泰山之巔；“萬山從”，多像元帥麾下的千軍萬馬。元帥的氣概與泰山已然渾然一體。看，這位少女完全被傾倒！

陳毅的帥氣題刻

四、最寫實的石刻：盤路起工處

從紅門上山，沒走多遠，就有這麼一塊石碑：“盤路起工處”，如實記錄了當年開鑿盤山小路的工程起點，就像公路上隨處可見的里程碑一樣普通。但它字型雄渾，碑石蒼老，甚至有多處剝落，不得不用鐵架子攔起來，以示保護。

一天門邊的題刻

由於石刻太沒有詩意了，垃圾桶啊，行李袋啊，都往它身邊靠，跟它合影的人一個也沒有。寫實，就沒有魅力嗎？太不公平了。

五、最山寨的石刻：中流砥柱

在乾涸的河床上，放了一塊圓滑的大石頭，上書“中流砥柱”四字。中流砥柱不是在黃河嗎？什麼時候到泰山來了？河裡沒水，怎叫中流？盤山路就在頭頂，而石頭卻在遊人的腳下，怎叫砥柱？石頭過於圓潤，怎有風骨？而且，據觀察，這幾個字很可能是臨時工用油漆描出來的，描畫的痕跡如此明顯，難怪沒有中流砥柱的氣魄了，也沒人願屈身下來合影了。

泰山腳下的中流砥柱

六、最風雅的石刻：蟲二

這兩個字，故事太長了。說是日本人知道怎麼回事，可就是不對華人說，還是文史大家郭沫若解了圍，長了華人志氣。

蟲二？兩條蟲？太俗了，不可能！郭沫若給“蟲”加上一個風字框，給“二”加上一個月字框，人們恍然大悟：原來是“風月”！風是繁體字的風，裡面確實是一“撇 ”加一“蟲”，但為什麼不加上這兩個邊框呢？

泰山上神秘的石刻：蟲二

沒有邊，就是無邊，即“風月無邊”，風花雪月的無限浪漫，無邊的文藝範兒，就這樣體現出來了。真是含蓄而風雅。

七、最功利的石刻：旅行社的廣告

如今的泰山石，受到嚴格的保護，不許人們塗塗畫畫，更不許放廣告！可是在民國的26年，中國旅行社卻明目張膽地在雲步橋頭的石壁上打上了廣告語：“中國旅行社，導遊名山大川。”還請了當時北京大學國學館館長葉恭綽代言、書寫！這可能是泰山上流傳最久的一則商業廣告了。

泰山上的廣告石刻

八、最宏大的石刻：乾隆的萬丈碑

在朝陽洞的對岸的懸崖峭壁上，鐫刻著一副巨屏石刻，可能是泰山之上面積最大的單體摩崖石刻了。該石刻高25米，寬13米，字徑達1米，共有60個字，是乾隆皇帝的長詩《朝陽洞》。字雖然很大，但由於離此岸的遊人太遠，還是看不清楚，為便於理解，茲錄如下：

回巒抱深凹，曦光每獨受。所以朝陽名，名山率常有。是處闢雲關，坦區得數畝。結構寄幽偏，瀟灑開窗牖。歷險欣就夷，稍憩復進走。即景悟為學，無窮戒株守。

都說乾隆一生作詩4萬多首，沒一首讓人想得起。但這首詩還是頗值得玩味呀——連“凹”這個字都能入詩，在當代也許只有賈平凹的爸爸才有這個匠心了。

乾隆的萬丈碑詩刻

九、最權威的石刻：數風流人物，還看今朝

偉人題刻，橫掃千軍

字如其內容，一切的光榮和夢想，要當代人去創造，當代人才是最偉大的！

十、最熱鬧的石刻：五嶽獨尊

泰山上最擁擠的地方，不是南天門，不是玉皇頂，也不是拱北石，而是紙幣五塊錢的背面的圖案：“五嶽獨尊”。人們不排隊是照不到這個相的。為什麼？僅僅是因為這是鈔票上的圖案嗎？其實，石刻本身就充滿霸氣，給人以無限的自信和勇氣。

泰山上的五嶽獨尊

這字是光緒丁未年（1907年）的孟夏時節刻上去的，題寫人是“泰安府宗室玉構”。注意，是“玉”，不是“王”，玉構是清朝皇族的一員。真是想不到啊，清華大學二校門“清華園”三個字，也是清皇室一族，一個名叫那桐的人題寫的，那時是1911年，辛亥革命的那一年。漢人的書法文化，在晚清時候尚被髮揚光大，真是一件很熱鬧的事情了。

五塊錢的泰山景色

當然，泰山有特點的書法石刻還有很多，留待我們不懼艱難，去進一步攀登、挖掘

人類與大自然抗爭中，逐漸掌握了一些工具。而人類的第一個工具就是石頭做的。

那時候的人，用石頭生火，用石頭做飯，利用石頭做成各種各樣的生活容器……

人類由石器時代進入金屬時代，人類逐漸掌握了更多，更方便的金屬工具。銅鑿子也隨之出現了，人類利用銅鑿子，以石頭作為文字的載體，對當時的生活場景和事件，進行記錄。

石鼓文的發現，說明中國在先秦時期，就可以利用青銅製造銅鑿子，在石頭上刻文了。被後世贊為：“即有石鼓的雄遒，又得封泥之蒼茫，極飽滿又極空靈，化實為虛，虛處傳神”。

隨著更多金屬的發現，對石刻亦越來越方便了。可以說石頭已經融入人類文化，成為不可或缺的一部分。直到現在，人類對石頭的熱愛，和依賴依然不減。

答：古時候人們的技術相對落後，一般都是採用鑿子或者刻刀在石頭上刻字的。

刻字方法一般有：

2.其他人臨摹於石頭上，再由工匠在石上雕刻。

3.其他人把原帖拓印於石上，再由工匠在石上雕刻。

中國古代石刻是中國數千年文明史中的一枝奇葩，如果用“琳琅滿目”、“美不勝收”來形容，也毫不過分，而泰山的石刻又是其突出的代表。

古時候篆刻工匠的意志力屬實讓人敬佩，他們讓這些石刻既成了書法表現，又成了藝術表現。

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。有"天下第一山"之美譽，歷代帝王和文人墨客鍾情的地方。

泰山石刻涵括了整個中國的書法史，展示了中國書法藝術形變神異、一脈相承的發展脈絡，書法藝術在泰山主要以石刻形式儲存下來，其中大部為自然石刻，少量為碑碣。泰山石刻源遠流長，分佈廣泛，數量眾多，現存碑刻500餘座、摩崖題刻800餘處，碑刻題名之多冠中國名山之首，成為一處天然的書法展覽聖地。

當然是，難道是用鐳射刻上去的。

當然對特別難刻的地方還要用火燒，要不然就沒法下錘。