即使不見面，不說話，沒有任何聯絡，心裡總會留一個位置，安安穩穩的放一個人，已不是戀人，已不是朋友，但是習慣的想起，只是希望一切安好，有些人，止於唇齒，掩於歲月，也許，這就是愛情最後的歸宿

小一大書悅讀和您分享諾貝爾文學獎獲得者黑塞的10句經典名言，帶您走進有深度的心靈。

1.你不是愛情的終點，只是愛情的原動力。我將這愛情獻給路旁的花朵，獻給玻璃酒杯裡搖晃著的晶亮陽光，獻給教堂的紅色圓頂。因為你，我愛上了這個世界。《堤契諾之歌》

2.現在我明白了歌德的笑，這是不朽者的笑。這種笑沒有物件，它只是光，只是明亮，那是一個真正的人經歷了人類的苦難，罪孽，差錯，熱情和誤解，進入永恆，進入宇宙後留下的東西。而永恆不是別的，正是對時間的超脫，在某種意義上是回到無辜中去，重又轉變為空間。《荒原狼》

3.聰明話沒有任何價值，只能讓人遠離自己的內心。而遠離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進自己的內心世界。《德米安：埃米爾·辛克萊的彷徨少年時》

4.他不再去分辨不同的音聲——諸如愉悅之聲與哀泣之聲，童稚之聲與雄渾之聲；所有私募這的哀嘆，智者的歡笑，憤怒者的叫喊，瀕死者的呻吟都融入彼此，互為糾結與交織，以千萬種方式糾纏在一起，而所有的音聲，所有的目標，所有的渴望，所有的善與惡，哀傷與歡樂，所有這一切共同構成了統一的世界，所有這一切共同交融成萬物奔流不息的程序，所有這一切共同譜成了生命永恆的旋律。《悉達多》

5.您心裡不知不覺產生一種幻覺，認為自己是孤獨的，沒有人與你相干，沒有人理解你。是不是這樣？事實上每個人都在絕對孤獨中漫遊，不可能讓別人真正理解自己，不能與他人分享或共同擁有什麼。你應該首先去嘗試理解他人，給他人帶來快樂，適應他人。為別人生活，不要把自己看得太重。《蓋特露德》

6.真理的反面也同樣真實。只有片面的真理才能形諸於言辭；事實上，以語言表達或思維的一切都只能是片面的……當佛陀世尊宣講關於世界的教義，他不得不把世界分為輪迴與涅槃，虛幻與真如，痛苦和救贖。而世界自身則遍於我之內外，從不淪於片面。從未有一人或一事純屬輪迴或者純屬涅槃，從未有一人完全是聖賢或是罪人。世界之所以表面如此是因為我們有一種幻覺，即認為時間是某種真實之物。時間並無實體。《悉達多》

7.你的要求太高了，你的渴望太多了，這個世界把你吐了出來，因為你與眾不同。在當今世界上，誰要活著並且一輩子十分快活，不要低階娛樂而要真正的歡樂，不要錢而要靈魂，不要忙碌鑽營而要真正的工作，不要逢場作戲而要真正的激情，那麼，這個漂亮的世界可不是這種人的家鄉。《荒原狼》

8.他不再追求本質，不再企圖在這現象世界的另一邊追求自己的目標。當一個人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看，這個世界是如此美好：夜空的月輪和星辰很美，小溪、海灘、森林和岩石，山羊和金龜子，花兒與蝴蝶都很美。當一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注於當下，毫無疑慮地走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。陽光的照射煥然一新，樹陰的涼爽煥然一新，溪流與蓄水池的氣味煥然一新，南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。《悉達多》

9.“你想要從教義和教師那裡學到，而儘管他們教給你許多，卻無法傳授與你的那件事到底是什麼呢？”他接著想：“那就是自我，我希望學到有關自我的意義與本質。過去我一直想要擺脫自我並征服自我，然而我從未能夠征服自我，我只是在欺騙它，逃離它，躲避它。的確，世上沒有任何東西能夠如自我那樣佔據我全部的思緒。這是一個難解之謎：我存在，而且我是惟一的不同於任何其他人的獨立個體。《悉達多》

10.幸運既不能從理性，也不能從道德倫理進行解釋，幸運在本質上與魔術相近似，是人性階梯中比較原始和年輕的部分。傻人傻福，這是上天的恩賜和諸神的眷愛，非理性所能分析，當然也不是傳記可研究的材料，這是上天的一種象徵，越出了研究個人和研究歷史的範圍。《玻璃球遊戲》