【個人觀點，僅供參考】

詩歌翻譯和文言文（散文，不包括駢文）最大的區別應該是詩歌的翻譯需要把詩意翻譯出來，如果把一首詩歌翻譯成大白話，我想，這翻譯是失敗的。

所有文字的翻譯，包括不同語言種類的互譯，都應該遵循信達雅的原則。簡單來說，信就是準確，達就是通暢，雅就是優雅。文言文是指古代用文言寫就的文章，遵循信達雅就沒有問題了；而詩歌是一種講究韻律、意境的文體，其語言的高度凝練、特殊意象、含蓄及多用修辭手法的特點，使得詩歌翻譯的難度加大。一般來說，除了信達雅三原則外，還要注意儘可能呈現原詩的意境和作者的思想感情；如果不是講解性的翻譯，就要儘可能同樣翻譯成句式整齊的韻文（不包括現代詩的翻譯）；古代詩歌中的一些修辭手法，譯成現代漢語就不知所云，就用本意去翻譯；很難直譯的，就意譯。

詩歌翻譯，需從詩的角度出發。由一種語言，用另一種語言表述詩歌的原義，呈現給不同國家的人看。而文言文必須從文言文的語法，類似之乎者也等意思，翻譯成漢語。

詩歌翻譯和文言文的翻譯，有本質的不同:

其一，前者注重詩的意境的再現和詩情的呈現，後者注重對號入座、字字落實。

其二，前者翻譯的時候，可以把詩歌的跳躍的思路加以補充，構成一個完整的意境畫面；後者翻譯的時候只能是直譯為主，關鍵字詞要落實到位，除了補充個別成分外，不能隨意增加有關內容。

其三，前者具有一定的再創造性，後者沒有在創造的可能性。

下面，我以一首唐代詩歌的翻譯——其實是詩歌意境的創造性呈現為例，表明詩歌具有靈活的翻譯特點。

【唐詩原作】

五律•詠山泉

儲光羲（唐）

山中有流水，借問不知名。

映地為天色，飛空作雨聲。

轉來深澗滿，分出小池平。

恬澹無人見，年年長自清。

【原詩譯意】

山中有一股泉水，向別人詢問這股泉水叫什麼名字，卻沒有人知道。

天空倒映在泉水面上，整個地水面的顏色和天空的顏色是一樣的，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。

這股山泉自高山流出，漲滿了一條條山澗和小溪，分出的支流也注滿了一個個山村的小池塘。

這山衝泉水的清靜和淡泊沒有人看見，年復一年地依舊是那麼清澈。

【鑑賞指津】

這是一首山水詩，作者為唐代詩人儲光羲。他以寫田園山水詩著稱，其詩多描繪農家生活、田園風光，抒寫個人情懷、朋友情誼，筆調質樸、自然、生動。

《詠山泉》可謂詩人吟詠山水的著名詩作。作為一首較為工整的五律，本詩的內容組合與行文結構頗具特色。

詩歌的翻譯主要要注重詩歌的意境，琢磨其“張力”的深度，要用一種橫向思維的手法進行翻譯。文言文的翻譯只要對原文直譯就行，做到忠實原文，是一種直向思維的翻譯手法。

詩歌和文言文翻譯有很大的不同：

翻譯詩歌，可以憑藉自己的想像，根據自己的理解，甚至帶有抒情。

文言文翻譯，只能逐字逐句，按字面意思去解答。

通俗的說吧！翻譯詩歌，一百個人，可能翻譯很多字面出來，也可能出現多重意思。每個人對一首詩的理解不同，翻譯出來的意思，境界也不一樣。

可是，翻譯文言文，一百個人翻譯出來的字面基本相同，意思也是一樣的。

文言文翻譯很好辦，把文中的每個詞用今天的詞語去表達，然後補上省略的詞，新增一些副詞動詞等作為連線，根據現代語言的習慣，調整一下順序就可以了。

嚴格來說，古典詩詞是不能翻譯的。有兩個原因。第1個原因是古典詩詞要講究格律，你翻譯過來之後，就算還押韻，但是平仄格律很難照顧上。就算平仄也照顧上了，節奏又被打亂了，完全沒有古典詩詞的那種韻味。

第2個原因是，古典詩詞本身就是用白話寫的，很多都通俗易懂，你只要多看看古典小說什麼的，稍微有點文言文知識，就能讀懂。古典詩詞最精美的地方不在於文字，在於內涵。