你所指的作曲配器編配現場演唱會，還是個人唱準水準，市場決定他們綜合能力的高低，看他們的唱片銷量與演唱會門票收入唄，這樣會公平點，他們不是同一時代的。

羅大佑，音樂教父，當之無愧，羅大佑的作品，耐人尋味，反應人文社會哲理，教育人，還有抒情的歌曲，給人回味，羅大佑的作品就像珍藏多年的老酒越品越香，而李宗盛，小蟲的作品，都是情歌為主，男女感情，沒有社會教育意義

羅大佑寫的是家國情懷，李宗盛寫的是凡塵往事。小蟲是超前的眼光

羅大佑

像一個理想主義的文人，性格比較倔強、執拗，在老於世故的犬儒主義者看來不免有寫些“傻”，很多時候不喜歡說好聽的話。

論傳唱度，童年，光陰的故事，野百合也有春天，戀曲1990這類，傳唱度簡直無敵。

之前還看過一個影片，一個黑人計程車司機經乘客知道了戀曲1990，這首歌是黑人司機母親在世時最喜歡的歌曲。

論大的時代曲，東方之珠，明天會更好一類，絕對槓槓的。論超前，整個華語世界，八十年代初的之乎者也專輯是如何的振聾發聵，比如鹿港小鎮的搖滾樂式編曲，早了大陸好幾年。

論人文政治關懷和內在思考更是不勝列舉。論歌詞，羅大佑首創了很多歌詞寫作模式，歌詞風格獨樹一幟，歌詞質量也不虛誰。

羅大佑明顯比他們高出很多的，甚至李宗盛本人也多次說過，和大佑比他會感到惶恐。不可否認，李宗盛的情歌是可以直擊靈魂，比女人的心思還細膩入微，入木三分，傳唱度也是非常的廣，情歌也是流行音樂中題材最廣的型別。但相比羅大佑，他們的作品格局就明顯小了一點。像大佑講大愛的有：明天會更好，亞細亞的孤兒，社會人文的有:之乎者也，鹿港小鎮。有講童真的：童年，講愛情的有：追夢人，戀曲1980，1990，甚至像東方之珠這種關於愛國題材的歌曲都能寫得那麼優美而不顯做作，所以我選羅大佑。

當然是羅大佑。看看李宗盛和小蟲自己是怎麼說的吧：

李宗盛：“20年前我還是院校的木吉他隊成員的時候他(羅大佑)就是巨星了，我那時是用仰望來形容這位我當時的偶像，他在我內心是一個英雄式的人物，是一個時代的標誌，他的音樂創造才能是無與倫比的，可以說羅大佑是我非常崇拜的一個人，他創造了臺灣音樂的一個歷史階段。”

“我與他的創作上的風格和路線不同，但是我們的共同點就是內容都是對整個社會的一種描述，只不過角度不同。他是時代造就的英雄，敢於揭露社會的一些現象。而我只是一個平凡的人，和他相比我會感到惶恐，他對我來說只能有過之而無不及，他才是真正的臺灣音樂界重量級人物”。

小蟲在接受《南方週刊》的採訪時說，他眼裡大哥羅大佑就是關心國家大事，二哥李宗盛則關注女人的情感世界，他是小弟，江山和美人都輪不到他，就去為朋友、為普通人打抱不平，他寫的所有關於江湖英雄的歌都是這種思想的體現：“我心中就是有一種俠氣，我要扶持這些貧困的人。”《南都週刊》：你和羅大佑、李宗盛被稱為臺灣流行音樂三大教父，你們之間風格的差別是什麼？小蟲：我們在臺灣，其實就是三個不同年紀的人，產生三種不同的魅力跟地位，從每個人的寫作角度可以看出各自不同個性：羅大佑可能有更多的時代感，他身為一個創作藝人，把人生哲學和意念完全傳達到社會上，他所做的事情是國家大事，他所寫的歌就偏向於這麼一個大格局，帶有某個程度的政治色彩在裡面；那二哥呢，他會著重在某一個層面，比如說女人的部分。二哥自我更強些。所以唱他的歌的人，一定知道是李宗盛寫的。

所以，還是羅大佑。