結局不會好到哪裡去。

原因也是很簡單的。看過《打漁殺家》的人都知道，阮小七隨宋江征討方臘之後，攜女隱居江湖。傳聞其拿走了方臘的寶物。江湖中人一路尋找追殺。終未能躲過社會環境給其造成的災難。

即便你隱藏地十分到位，也終逃不過別人的追殺。

從這一事當中，可以清楚地推斷。其根本就逃不出江湖中人的手掌之心。

這是時代的侷限造成的。也就是做奴隸也不得的時候。老百姓生活在水深火熱之中，無法躲避。即便他們武功蓋世，也終有老得走不動的一天。

郎才女貌，相互愛慕

恩愛有加，倍加珍惜

家底厚實，生活富足

天涯海角，無限風光

《水滸傳》續書中有燕青、李師師的故事，講的是燕青為了完成宋江的招安願望，在汴京城獨自與李師師相會的這件事。然而，續書也沒有寫到李師師跟隨燕青去浪跡天涯，寫完燕青得到宋徽宗的赦免詔書後，燕青便回了梁山，此後，再也沒有與李師師見面。燕青、李師師浪跡天涯的傳奇故事，是98版電視劇《水滸傳》依據《徵四寇》的情節虛構的。

梁山好漢打完方臘班師回京，半道上，燕青辭別盧俊義，隱退江湖。書中沒有交代燕青去了哪裡，給讀者留下了很大的想象空間，也給影視劇編導提供了虛構改編的線索。同樣，因為李師師在靖康之亂後下落不明，流落江湖的可能性也非常大。把這些元素串起來，說李師師跟隨燕青浪跡天涯，之於傳奇故事而言，也是十分合理的設計。

那麼，假若按照《水滸傳》的故事設計，施耐庵會不會寫李師師跟燕青有這樣一段傳奇呢？歷史真實中的李師師是不是真的跟燕青去浪跡天涯了呢？

值得注意的是，施耐庵寫《水滸傳》引用了大量的正史、野史資料，很多人物、故事都是能夠從史料中找到依據的。假若施耐庵的原著不被腰斬，七十回書之後，恐怕真的會寫到李師師。

在《大宋宣和遺事》中，李師師有很重的戲份，重點記載了她與宋徽宗的一段傳奇。這段故事的大致情節，講的是宋徽宗在楊戩的蠱惑下，微服遊覽汴京城的煙柳街，尋訪市廛佳麗。

這天黃昏，宋徽宗與楊戩、高俅來到了金環巷，見到了一座掛著“周秀茶坊”牌匾的宅子。宋徽宗覺得這座宅子建得十分清楚，便停下了腳步觀賞了一回。此時，宅子裡有人發出一聲咳嗽，宋徽宗尋聲往裡一看，看到一個絕色佳人。這個絕色佳人便是“兩京酒客煙花帳子頭京師上停行首，姓李名做師師”。

宋徽宗本是貪色之君，見了李師師便移不動腳步了。於是，宋徽宗以赴京參加殿試的秀才身份，與楊戩、高俅進了周秀茶坊。

坐定之後，李師師便問宋徽宗高姓大名，家住何處。宋徽宗便按照皇宮禁城的場景，給李師師講了自己的住處，還暗示李師師自己管著三省六部，四京十七路，五霸帝王都：“咱八輩兒稱孤道寡，姓趙，排房第八。俺乃趙八郎 也！”

李師師一聽，嚇得魂不附體，以為這個秀才瘋言瘋語，擔心連累茶坊，便叫媽媽報官。不多時，官軍包圍了周秀茶坊。宋徽宗見狀，立即叫高俅喝退了官軍。李師師這才相信，這個殿試秀才真的就是官家宋徽宗。

於是，周秀與李師師小心服侍。當夜，宋徽宗便留宿在了周秀茶坊，與李師師共寢。

然而，李師師此時已經嫁人，丈夫叫賈奕。如此，便上演了一場賈奕爭風吃醋，獻妻求榮的鬧劇。

《水滸傳》續書在“柴進簪花入禁院，李逵元夜鬧東京”這回書中，寫到了宋徽宗與李師師的故事。在《大宋宣和遺事》的基礎上，又按照《李師師外傳》的說法，給宋徽宗挖了條暗道與李師師幽會。

綠野老道認為，早期的《水滸傳》續書寫得還比較合乎邏輯，能夠按照施耐庵所據藍本編造故事。假如施耐庵的原著沒被腰斬，恐怕也得寫李師師的故事。為何？

續書寫李師師的故事，是為了把宋江寫成醜陋的投降派。所以，宋江見李師師的情節，與《大宋宣和遺事》宋徽宗見這位兩京名妓高度相似。可見，續書作者也是依據施耐庵的同一藍本，虛構了這段故事。然而，“燕青月夜遇道君，戴宗定計出樂和”這回書就完全脫離了藍本，就是續書作者憑空虛構的了。因而，李師師與燕青有沒有更多的故事，李師師是否跟隨燕青浪跡江湖，也就無從可考了。

施耐庵大有可能寫一段李師師的故事，因為，在《水滸傳》中出現過與“趙八郎”高度相似的符碼，這個符碼就是梁山好漢史進的綽號“九紋龍”。

據《宋江三十六人實考》中說，梁山上的“史進”是“史斌”的誤抄。其實，此考大有牽強附會之嫌。施耐庵寫史進這個人物，是要說明《水滸傳》的“入史”，這部書隱寫的就是歷史，“九紋龍”隱寫了北宋九代皇帝。從這一條資訊來看，施耐庵便有可能寫到荒淫好色的“趙八郎”與李師師的故事。但是，施耐庵絕不會安排宋江揹著宋徽宗與李師師暗通款曲，透過李師師乞求宋徽宗赦免罪責，達到招安的目的。

《大宋宣和遺事》擺明了是無情鞭笞一代亡國之君宋徽宗的，施耐庵開篇故事幾乎就是這部筆記體野史的翻版，無論從敘事手法，還是主題思想上，都與《大宋宣和遺事》高度一致。因而，施耐庵的《水滸傳》是反皇帝的，至少是反宋徽宗的。

在《水滸傳》前七十回書中，宋江帶領梁山好漢堅定的造反，絕不會乞求招安，更不會向一個京師名妓“買鳳城春色”。綠野老道已經從《水滸傳》文字中讀到，梁山最積極倡導招安的人是晁蓋，宋江則不斷向宋徽宗發起挑戰，不僅幫助受趙宋官家欺負的柴進打下高唐州，還斬殺了宋徽宗的國舅青州慕容知府。又將宋徽宗的御賜踢雪烏騅沒收，大鬧華山，扣押了宋徽宗的欽差大臣，利用御用金玲吊掛斬殺皇帝的命官賀太守。

在施耐庵的筆下，宋徽宗就是個昏君，假道君，龍虎山伏魔大殿放出來的“妖魔”就是來禍害宋徽宗的。然而，續書卻反其道而行之，居然讓梁山好漢走昏君的荒淫暗道去祈求招安。因而，假若施耐庵寫李師師，恐怕會是另外一個故事。燕青是不是有機會與李師師幽會，李師師是不是會跟燕青浪跡天涯，便很難得知了。

施耐庵會寫到李師師的故事，其實還可以從《東京夢華錄》中予以佐證。在這部關於北宋都城繁華景象的“回憶錄”中，“京瓦伎藝”這一節有這樣的記錄：

崇、觀以來，在京瓦肆伎藝張廷叟、孟子書，主張小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等。

其中，“徐婆惜”在《水滸傳》中寫作了“閻婆惜”，這個角色原本就是從京師來到鄆城縣賣唱的角妓。可見，施耐庵的《水滸傳》也取材於《東京夢華錄》。李師師的大名也出現其中，與《大宋宣和遺事》應當是同一人。因而，施耐庵便極有可能寫到李師師這個人物了。

在“京瓦伎藝”中，還寫到了雜技、說唱、弄蟲蟻等，這倒是與《水滸傳》中燕青的特點很相符合。燕小乙就是“藝苑專精，風月叢中第一名”，他的才藝應當遠遠超過僅是“主張小唱”的李師師。那麼，是不是施耐庵會寫到這兩個“同行”，因才藝而有不同尋常的交集呢？從施耐庵寫燕青的這身本事來看，恐怕會有這樣的故事，否則，燕青這個人物就寫廢了。

據《大宋宣和遺事》說，宋徽宗宣和六年（公元1124年）的時候，宋徽宗乾脆把李師師冊封為李明妃，留在了自己身邊。金兵打到汴京時，宋徽宗還與李師師在樊樓（林沖喝酒的地方）飲酒作樂。但是，不久，宋徽宗又將李師師廢為庶人。“在後流落湖湘間，（師師）為商人所得”。

那麼，這個“商人”會不是就是燕青呢？

除了《大宋宣和遺事》所記載的李師師，諸如張邦基的《墨漫錄》、南宋無名氏所作的《李師師外傳》等，也有李師師的傳說。雖然與宋徽宗的傳奇大致相同，但李師師的年齡、經歷卻有幾種說法。《李師師外傳》中說，金兵即將進攻河北時，李師師主動獻出財富充作軍餉，自己則在慈雲觀出家，做了女道士。

金兵打進汴梁後，李師師為張邦昌所得。為了討好金華人，張邦昌把李師師獻給了金主帥闥懶。李師師拒不屈從，痛斥張邦昌之後，吞金而死。

假若按照《李師師外傳》的記載，便沒有跟隨燕青漂泊江湖的故事了。但是，綠野老道認為，有關李師師的結局，《大宋宣和遺事》可能比《李師師外傳》等其他有關李師師被金兵擄去、靖康之難中失蹤等傳說更靠譜。因為，朱熹的老師劉子翬寫過這樣一首詩，講到了李師師的下落：

輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘；縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。

這首詩被收進《大宋宣和遺事》之中，是李師師比較好的一個結局。劉子翬生於1110年，宣和時期就承襲父職，做了承務郎，在朝中做事，應當對李師師的情況有所瞭解。因而，劉子翬詩中寫到的李師師的結局，有很高的可信度。

假如按照劉子翬所說的李師師的下落，便有可能與燕青一起浪跡江湖。燕青一身勾欄瓦舍的本事，流落南方，重操舊業，召集京師大明星為之捧場助陣，又有什麼不可能呢？

不過，《水滸傳》中的燕青已經不是《大宋宣和遺事》中的燕青，李師師跟此人流落江湖還差一個硬條件，就是歷史上應當真有燕青這麼個人物。

至於李師師的結局，出於對人生美好的情感，綠野老道選擇相信《大宋宣和遺事》與劉子翬的記載。但是，也佩服這位為抗擊金兵出力、寧死不屈的一代名伎。假如《水滸傳》原著全本流傳下來，施耐庵又會如何設計李師師的結局呢？

大當家的宋江一命烏乎後，浪子燕青沒了主心骨，上那去？投奔誰？他就是這樣一個人，俊俏的外表掩藏著內心的空虛，大主意要找人拿。老實說，他就一個跑趟的，一直在領導授意下完成工作。燕青尋思了半天，終於想到一個人，李師師，那個曾經傾心於自己鶯樓名憐，對就找她，別看身在楊柳巷，那可是大事拿得住小事不疏漏的狠角，皇帝見了也得畢恭畢敬地關懷問候，僅僅是為了一飽春色？當然不止，梁山好漢歸降就是師師姐牽的線，人至落寞，猶惜其情，燕青此刻感覺到她是可偎依大姐姐。

然而想當年，燕青作為梁山使者，議和專員，被派往李師師工作室傳達資訊，可不是這樣善解人意，心底裡或對個風月媚娘有一絲的鄙藐，大梁山英雄好漢綏靖代表燕青，儀表堂堂，風度翩翩，何等榮光，何等朝氣篷勃，以至於閱過多少達官貴人李師師一見鍾情，但是志得意滿的燕青，卻始終對之尊謙如賓，讓李師師望而不知所衷。

不管怎樣，燕青瞄定主意，就去找她了。穿過沿街鋪面，進入一條深巷埠，旁邊就是一幢二層樓閣，熟人熟路，就是這裡了，燕青快步進院，門衛和小姐們招呼聲他都當作耳旁風，“師師，師師在嗎”，沒人應聲，燕青急切的挨個視窗巡望，咋就不見師孃，說真的，燕青此刻如同離散的遊子，多麼渴望親孃的慰籍。耽隔了一陣，藝館老闆娘出來了，“小兄弟，你找那個師師，我家那位今天出去了”。燕青心裡頓感慌涼，在這裡的人，那個不認識他，精品一號，怎麼今天成了小兄弟？莫非老闆娘詐他，可是師師應該聽得到，難道師師不想見自己？燕青想挨個房間搜，雖然不通規矩，但他不願放棄，但是腳也發沉，他感覺在場所有人都變了格調，沒有了從前的熱情和笑臉，要知道這地方閉塞，資訊卻流通的很快，大宋朝的官員貴戚是這裡的常客，皇宮裡風吹草動都能刮到這裡來。曲終人散，梁山系已四崩八裂，梁山兄弟已前途渺茫了，那還有人理你。想到這，燕青覺得還是不上樓找了，況且今非昔比，檢視房間要人家告你個侵犯陰私，豈不正中時局。燕青要離開又心不甘，老闆娘遞個話：“告訴師師，我燕青已棄官，無家可歸，南山客棧稍住幾天”，有心想說，師師找我呀，話到嘴邊憑什麼？有錢還是有權，都沒有，有情嗎？好象也沒表示過。老闆娘“你說這些是想讓我還是師師，給你些錢置家啊”。燕青徹底怒了，“滾，你那錢揀都不要”。滾到底那個滾，燕青滾了，到這份了聊不下去了。

燕青在客棧住了三天，希望奇蹟的發生，一切平靜的很，師師並未出現，第四天他一個人離開了，離開了汴梁京師，浪子生涯的歸宿他自己也不知道。那李師師到底知不知道那個人來找過她，其實，燕青去閣樓那天，她一直在撩著窗紗縫向下望，什麼也聽到了，但是，她想起當年的一廂情願，收住的心怎能便宜放下，她想聽到懺悔的自省，然後再出場，可是沒然後了。燕青離開的三天裡，師師有過去找她的念頭，但燕青說那樣錢都不揀，那人他珍惜不，是不是象第一次那德行，“過來，給大爺唱個小曲”。

第四天李師師還是去了客棧，人走了，這次什麼話沒留下。

李師師忽感身體被掏空了，原來他在心裡還佔著莫大的位置，瞬間情緒暴發讓她作出決定，一定去找他，就算沒有結果，就算累倒在追尋的路上，也不惜此生。兩個人前半生都曾芳華燦爛過，現在青春已逝，終於動了要真實生活的念頭，可喜可賀。

李師師漫無目地走在街頭，漂亮的臉蛋總吸引更多的目光，也免不了受一些歹人的注視，師師發現後面有兩個人跟行多時了，憑多年的識人她覺察到不祥要來，快步走，前面一家酒店，人多或能避險。師師進灑店坐下，那兩人隨後到，“小姐，那裡人？”其中一位喜皮笑臉站在師師桌對面。師師想鎮住他們顧左右言他“宮裡的，小二叫你老闆來，我要定桌酒席”。兩個傢伙顯然不信，“是皇帝老兒路過還是娘娘千歲私見商好”。“大膽，公共場所辱罵聖上不想活了”。兩個傢伙哈哈大笑，“請問你是皇上什麼人”。師師對皇上感情可說五味雜陳，又感恩又苦澀，實在不知在皇上那算個什麼角色，但她不想讓人知道有這碼子事，莫非這兩傢伙知道底細。師師激情下抬手推了一把，那知這傢伙乘勢拉住師師的手，師師用力掙脫。店小二急了，又勸說又招呼老闆，這時從另一客間走出了一個醉漢，“你小子嚷嚷什麼，今天老闆的事我包了，正想散散心呢”，可能已聽出正在發生的事，醉漢搖晃著走來，兩個傢伙一看都這樣了還多管閒事，毫不含糊地撲上去，那知醉漢兩手一擺，全扒下。“燕青”師師看清楚了，正是他。燕青雖然喝多了，但還是認人的，但憑這聲音就渾身輕鬆。“師師”燕青叫了一聲癱倒在地上，不用擔心那兩個傢伙早跑了。

師師把燕青攙著，走出客店，天生的理事高手，有一個撐門面的一切妥當，以後的生活肯定讓人xuan慕嫉妒恨，不說了。

傳聞李師師好關撲，關撲是以商品為誘餌賭擲財物的博戲。

而且，李師師基本上都是輸多贏少。

如果李師師真的跟燕青去浪跡天涯了，我怕李師師到時候沒錢了，把燕青都給輸出去了。

當然，這只是玩笑話。

如果李師師和燕青真的去浪跡天涯了。

可能他們不會很長久，李師師是喜歡的，和燕青喜歡的是不一樣的。二人三觀不同，就算因為一時的衝動在一起，以後的柴米油鹽，也會耗盡兩人的感情。

再加上後來靖康之恥，整個國家都不安定，想來二人的日子也好不到哪裡去。

《水滸傳》書中並沒有交待李師師的下落。從李師師當時處境來看，若她放棄奢華的生活，與燕青私奔實實不太可能。但是隨著世態的變化發展，推想李師師與燕青最終還是有可能到一起的，也許還會演義出一個悽美的故事。

李師師是京城名妓且與皇帝宋徽宗有密切關係，為宋江招安成功幫了大忙。李師師與燕青三次會面，也加深了彼此的愛募之情。只是當時燕青在執行宋江的招安任務，對李師師的亂言撩撥，只怕誤了大事，不敢接拍而己。這些都為二人的後續關係埋下了伏筆。

宋江剿滅方臘以後，活著的梁山好漢們都得到升官進爵，李俊、童威、童猛兄弟不受封賞，入海投外國去了，後來成為暹羅國王。燕青勸主人蘆俊義不要入朝為官，蘆俊義堅決不從，燕青只好拜了四拜，收拾一擔金銀，不何處去了。同時送給宋江一封離別信，信中有詩一首；“情願自將官浩納，不求富貴不求榮。身也自有君王赦，淡飯黃齏過此生。”

說起這個君王赦，燕青還得感謝李師師。就是燕青與李師師第三次會面時，李師師為燕青引見了宋徽宗，並寫下親筆御書:“神霄玉府真主宣和羽士虛靖道君皇帝，特赦燕青本身一應無罪，諸司不許拿問。”

再說李師師，人說好花不常開，好？、景不長在。自從皇上趙佶用盡了手段滅了梁山，剿了方臘。以為天下太平了，更加奢靡腐化。北方的金國看到了機會，隨即向宋朝大舉進攻。不久便攻下宋朝首都開封，擄走了徽欽二帝並皇后妃嬪宮女等數千人。關於李師師有說也被金兵擄獲，見其美藐欲獻給大王，李師師寧死不從，吞簪自盡了。也有說逃到江南後，不知下落。

我想另種情況也有可能出現，結局會大不相同。你想啊，燕青在得知京城陷落皇帝都被擄走了的訊息後，第一時間想到的一定是李師師，他能不急嗎？燕青馬上會冒著極大風險，闖入京城到處尋找李師師。功夫不負有心人，燕青在亂民群中終於發現化了妝的李師師，被兩個金兵押著。燕青立即使出看家的本事，拿出弩弓，嗖嗖兩箭射去，兩個金兵旋即倒地喪命。燕青跑過去，拉過李師師就向僻靜處跑去。然後兩人趁亂混出了城。

多年以後，宋朝在江南又建立了新的朝庭稱南宋。燕青與與李師師在江南遠離京城的地方，安了家。憑燕青多年攢下的豐厚的家資，二人過起了清淡優雅，無憂無慮的凡民生活。

(本文純屬個人自撰，不能做史料參考)

李師師是京城名妓，色藝俱佳，還是皇帝的姘頭；燕青呢，奴僕出身，梁山好漢，一表人才，機巧溫存，又有諸般才藝，且長期混跡在秦樓楚館，很會討女人歡心：李師師似貴實賤，燕青似賤實貴，二人有契合點，但終究不是同路人。

第一次相見，燕青是帶著使命來的，由於梁山有求於李師師，燕青便處處迎合李師師。第二次相見，二人獨處，李師師春心大發，引誘燕青。燕青以進為退，對著李師師拜了八拜，認李師師為姐姐，認老鴇為乾孃，逼李師師收了淫心。

“大丈夫處世，若為酒色而忘其本，此與禽獸何異？”，燕青在作者眼中“端的是好男子”。李師師對燕青也不是真愛，而是一時的情慾。李師師不可能跟燕青一起浪跡天涯，燕青也不可能帶著李師師一起走。

浪跡天涯聽起來很灑脫，其實我們都受了武俠小說的騙。李師師不是江湖中人，又嬌滴滴的，因此他們二人即便一起遠走也不可能浪跡江湖。李師師久在繁華場中，肯定想去蘇杭富庶地。燕青的夢想是跟許貫忠一樣，尋一個世外桃源安度餘生。

他們不是同一路人，燕青的心如鐵石是對的。倘若他們真在一起了，也不會有幸福——即便道君皇帝放過他們，他們也會被生活打敗。

燕青是天巧星，他的“巧”是自內而外的，是真正的“心靈手巧”。施耐庵很高明，不容李師師毀了燕青這個人物。編劇們狗尾續貂，有些讀者一廂情願，泛舟江湖只是看起來很美，反而糟蹋了浪子燕青。

《水滸傳》如果李師師和燕青浪跡天涯了，結局會怎樣？

說起燕青，感覺作者特別鍾愛燕青，燕青的形象可謂十分完美。燕青才貌無雙，心細，忠勇、義氣、仁義、理智，幾乎沒有任何缺點。燕青又名燕小乙，大家都喜歡叫他的綽號浪子燕青。

燕青原是盧俊義的心腹家僕，就是盧俊義收養的孤兒，隨盧俊義上的梁山。大家容易記住的大都是燕青與李師師促成的梁山招安吧，為啥宋江派燕青去聯絡李師師呢，梁山上粗人多，武夫多，燕青卻是個雅人，吹拉彈唱，樣樣精通。小夥長得帥又有音樂的才藝，絕對是公關部最好的選擇，尤其對方還是個女人的時候。

燕青的公關成績顯而易見，公關成功了，也征服了李師師。但是燕青自己心知肚明，自己此行的任務是什麼，要達到的目的是什麼。燕青在酒色面前把持住了，沒有沉迷其中，不是燕青不解風情，若不解風情就辜負了風流浪子的名頭。燕青怕自己和李師師之間出事，為了杜絕後患就拜了李師師為姐姐。所以書贊：“他燕青心如鐵石，端的是好男子。”

如果燕青沒有把持住，真的和李師師去浪跡天涯了，不管宋江的詔安大事了，後果會怎樣？估計宋江會對梁山兄弟痛心疾首的大聲道:“小乙兄弟，不就是一個女人麼，你想要的話就和哥哥說呀，哥哥一定給你弄來，你不能扔下咱梁山的詔安大事不管呀，你這樣做置兄弟們的義氣於何地。”然後梁山眾人一起指責燕青，並且揚言要把燕青抓住交給公明哥哥發落，江湖中會通緝疫情與李師師吧。

再說宋徽宗得知自己的紅顏知己兼情人小三被人拐跑了，估計也會生氣，但絕對不會派官府通緝李師師的，丟不起那個人。咱是皇帝，天下女人多的是，懂得琴棋書畫，有才藝的美女數不勝數，重新找一個就是了，再找一個年青漂亮的就是了。

估計燕青和李師師的浪跡天涯也只能去海外，遠離大宋這個是非之地了。

為什麼《水滸傳》能成為名著而《小時代》永遠都不會，撇開原創度不說，《水滸傳》的一些細節處理就比同時期的絕大部分小說要優秀的多。在正式開扒燕青和李師師這對“金童玉女”前，邏輯文史姨要先說個更有趣的現象，那就是我們發現，說中所有帶魔幻色彩的人物，在梁山平南之後，居然都很默契的消失了。

朝廷方面，全書能拿得出手的法師也就高廉一人了。高廉算得上是全書前半部分人間界最強法師，沒有之一，而公孫勝是習得五雷天罡正法後才完成了黃金到王者的蛻變。後來在梁山聚集途中，也是依靠公孫勝的法術才降伏了芒碭山的樊瑞。

在外戰期間，依靠公孫勝和樊瑞這對師徒，梁山也擊敗了諸如賀重寶、喬道清、馬靈、寇烕、包道乙、鄭彪等人。在被梁山擊敗後，這些人的下場不是死就是歸隱（如在徵西結束後由於孫安猝死，喬道清和馬靈紛紛離開去往羅真人處修道，樊瑞也在徵南勝利後離開），沒有誰選擇為朝廷效力或者繼續出現在大家的視野裡。

除了法師的集體下線，陣法師們也紛紛“登出”了自己的賬號。朱武算得上是書中第一陣法師，最終也沒有為朝廷效力，除此之外兀顏光慘死，兀顏延壽被溜到自閉，奚勝被砍，在小說中本身被神話的陣法師也是在故事的結尾沒有了音訊，似乎水滸世界又回到了純武力對決的時代。

其實，這並不是巧合，是很有意思的編排。

歷史上金兵圍困汴京，宋軍本身是可以一戰的，但在大家的印象中，貌似汴京的城門瞬間就被攻破了。縱使宋朝再怎麼重文輕武，也不會被金兵如此欺負吧。於是在《宋史》中，我們就發現了一名選擇直接為金兵助攻的選手——郭京。

欽宗趙桓雖然不願意當皇帝，但也不願意當亡國之君啊。在兵部侍郎李綱的強硬輔助下，宋軍雖然無法完全破滅金兵的攻勢，卻也無法打入汴京，趙桓也從起初的求和態度變成了強硬態度，縱使鮮血橫流，也要保住老趙家的基業。

由於宋軍與金軍廝殺過於激烈，傷亡無數，欽宗也不忍看到過多的流血場面，這時任何人都不知道什麼背景的郭京說自己會法術，能招來天上的神兵擊退金人。不可思議的是，趙桓居然就這樣相信了郭京的話，一切聽從郭京的安排，希望天兵相助能擊退金兵。

趙桓估計也知道自己有賭的成分在裡面，可是危急關頭也管不了那麼多了。到了約定的日子，郭京沐浴更衣，開始施法，為了不被別人打擾導致法術失靈，郭京讓守城士兵全部撤退，並且開啟城門，笑對數萬金兵。做法完畢後，還真出現了一群神兵出門迎敵，但奇怪的是，這些神兵或許是不適應人間的空氣，戰鬥力居然低到可怕，甚至連普通計程車兵都不如。當金人將神兵全部消滅後就開始攻城，守門士兵見勢不妙忙關城門，金人遂登城而上，就這樣順利的進入了沒有守衛兵的城門。

我們的大仙兒郭京，早就不知所蹤了。郭京所謂的神兵，是由一群地痞、亡命徒、流浪漢臨時拼湊起來的，壓根沒有什麼戰鬥力。在國家危難時刻，趙桓居然相信了江湖騙子的所謂法術，滅國也是活該的了。

所以，空降的郭京讓大宋內部有了神幻色彩。而回歸小說，故事主線結束在了宣和四年，北宋的氣數也沒幾年了，試想，若樊瑞這種正牌法師能安心的在朝廷任職，恐怕他就真的能保住北宋的氣數了。但法術不會存在，北宋也必須滅亡，《水滸傳》只是在情節故事中做了虛構，但並沒有破壞歷史程序。

所以我們回到“金童玉女”這裡，首先要知道原著中燕青的結局可是辭別盧俊義後就下落不明，並沒有帶著李師師遠走高飛。若二人真的能夠不顧世俗的眼光走在一起，他們首先要考慮的就是在即將滅亡的中原大陸，如何能夠生存下去。李師師本身就是虛構人物，所以靖康時期的野史或是小說有關李師師的情節其結局都很悲壯，若跟著燕青去山野叢林隱居，恐怕是最好的狀態。但以二人的性格以及昔日的職業，怕是不會選擇去過這種平淡的生活。

而燕青的下落不明，恐怕也是個施公沒有名言的悲劇故事。

燕青是108人當中第一個洗白的，能夠得到趙佶的親筆赦書是宋江一輩子的追求。但宋江是那種臨死之前害怕李逵造反非要把他一起帶走的人，燕青的赦書可是能完完全全的免罪啊，這對宋江會不會是一種壓力？

所以，燕青看似拿到了免死金牌，實際上想要針對他的人恐怕不少。除了宋江存在動機外，朝廷內的奸臣也不允許這種特殊人物存在。所以綜合考慮，李師師跟著燕青，根本不會過上安穩的生活。

再從原著角度來看，李師師雖然在梁山招安方面做出了不小的貢獻，但她對燕青可沒有什麼純真愛戀可言，而燕青也是風月場所的金牌選手，也懂得行業規則，所以二人沒有什麼男女愛戀之說，大家不要誤會了。

李師師是東京名妓，豔壓群芳，藝驚四座，徽宗皇帝也趕忙屁顛屁顛湊個熱鬧，當然非尋常女子所能匹敵。

美女愛英雄，何況燕青不僅年輕俊俏，遍體花繡，而且吹的一口好蕭，郎才女貌，歌蕭合一，不動感情才怪。

但李師師絕不會為了燕青而和他去浪跡天涯。

天下美貌女子多了去，但能把小曲唱的如此婉轉，而在東京城青樓行業獨樹一幟、鳳毛麟角的，除了李師師，也就找不出幾個了。

說白了，妓女是是她的職業，而藝伎則是李師師的事業。在如此繁華的東京城，全國的精英、名流都匯聚於此，慕名而來想一睹李師師芳容，一聽李師師歌喉的，大有人在，而李師師也同樣享受被精英、名流們包圍和寵愛的感覺，更有當代成名的詞人，積極的給李師師寫詞填曲，比如張先寫給她的流傳至今的《師師令》等。

李師師只有在東京，在現在這種環境和背景下，才能有今天的成就，如果她跟著燕青去浪跡天涯或者隱居，或許會有那麼一段時間，自由和浪漫的新鮮感，可這種失去舞臺的無助感，會很快侵佔李師師的思想，沒有眾心捧月，沒有歡呼掌聲，柴米油鹽成了李師師的日常，這種日子，李師師是沒法過下去的。

所以，李師師即使深愛浪子燕青，也最終只能割捨，把自己留下來，繼續自己想要的生活，而燕青也只能再次踏上孤獨的江湖之路。

李師師如果真的跟了燕青那絕對是一件美事。兩個人郎才女貌而且有感情基礎，他們倆是屬於一見鍾情那種型別的，因此兩個人的感情以後不會出現太大的問題。感情基礎穩定了，那就得牽扯到經濟問題了，畢竟李師師是受過當朝天子寵愛過的女人，過慣了榮華富貴、使奴喚婢的日子。如果燕青是個窮光蛋的話李師師也很難跟他做長久夫妻。雖然憑李師師的財富也足以夠倆人吃香的喝辣的，但畢竟李師師眼空似水，他希望自己的男人不但帥還得富，高富帥是最基本的條件。

還好燕青並不是缺錢的主兒，憑他們倆的財富根本就用不著浪跡天涯，完全可以隱姓埋名找個山清水秀的富庶之地當一個地方上的財主，過神仙伴侶的逍遙日子。燕青是個非常精明的人，早就在跟隨宋江南征北戰的時候就已經預料到了梁山未來的結局，從而事先未雨綢繆，早早規劃好了自己未來的人生之路。《水滸傳》中說燕青走得時候收拾了一擔金銀珠寶自投他方去了，這句話很關鍵，足以證明燕青早就為自己留後路了。

至於李師師，深受皇恩眷顧這麼多年，宋徽宗花在她身上的錢海了去了，只為博佳人一樂。這麼多錢李師師怎麼能花得了？因此，無論從哪方面來說李師師與燕青在一起都是屬於天作之合的一對佳偶，天造地設的幸福鴛鴦。

水滸第一百二十回宋公明神聚蓼兒徽宗帝夢遊梁山泊裡面李師師最後一次出現。　　天子吃這一驚，撒然覺來，乃是南柯一夢，渾身冷汗。　　閃開雙眼，見燈燭熒煌，李師師猶然未寢。上皇問曰：“寡人恰在何處去來？”李師師奏道：“陛下適間伏枕而臥。”上皇卻把夢中神異之事，對李師師一一說知。李師師又奏曰：“凡人正直者，必然為神。莫非宋江端的已死，是他故顯神靈，託夢與陛下？”　　上皇曰：“寡人來日，必當舉問此事。若是如果死了，必須與他建立廟宇，敕封烈侯。”　　李師師奏曰：“若聖上果然加封，顯陛下不負功臣之德。”上皇當夜嗟嘆不已。　　故目前流行的《水滸傳》版本中對李師師最終的結局並沒有交代。　　李師師的結局在歷史上是有爭論的，因為正史上沒有記載，但是確有李師師其人。目前，對於她的下落，史學界普遍持三種看法。第一種，就是按照也是上記載的，在金兵南下後，李師師也是徹底地消失在了紅塵之中，再無任何音訊。第二種，是李師師在金兵南下後，同樣被金兵擄去，死在塞北。第三種，就是李師師在妓院中病死。　　但是在第八十一回中李師師讓燕青脫光了看紋身，並且結拜為乾姐弟，且二者均好音樂、風流，很有些勾勾搭搭的意思，所以水滸電視版本都讓倆人私奔，也是比較合理的。不過照燕小乙的風骨卻又有些牽強。