我思故我在？我不思考了，我的世界便不存在了。

生命或許只是一場幻覺，現實只有觀測才會存在？如薛定諤的貓。

或者不識廬山真面目，只因身在此山中。

要證明生存的這個世界是不是真實的，必須跳出這個世界？

真實應該有三個標準，a時間的不可逆性。b不可複製性。c不受控制性。

第一如果時間是可逆的。

可以從新來過，那麼就缺乏唯一性。一件事情同時發生兩次，或者更多次，那麼哪件事情是真實的？

第二不可複製性。

如果一個人是可以複製的，那麼無數個你哪一個是真實的？

第三不受控制性。

如果你的選擇不是你的自由意志，你的生存也可以視為不是真實的。

人之所以真實的生存著，是因為一個個自由意志的選擇。

但是，極有可能我們生存的這個世界是虛擬的模擬世界。

只有當這個世界是虛擬的，很多問題就迎刃而解了，否則找不到答案。

一，宇宙起源問題。

如果世界不是虛擬的，那麼問題無解。宇宙大爆炸之前是什麼，為什麼要發生大爆炸。可以無窮盡的問下去。

二，宇宙有著基本的物理規律。

宇宙表象無比複雜，但是確定宇宙永珍的基本規律並不多。

三，宇宙基本物理常數問題

比如光速=299792458m/s，為什麼不是30萬，而是這個數字。

四，世界是虛擬還能解釋，尋找不到外星文明問題。

因為程式設計師，沒有在我們這個宇宙設計進去外星文明。

五，虛擬世界假說，還能讓“大統一理論”邏輯自洽。

統治宇宙的4種基本作用力中，目前電磁力、強核力和弱核力在微觀空間基本上已經統一，但是引力在微觀空間無法跟其他三種力統一。

程式設計師的電腦裡也有一個宇宙嗎？

如果世界是一個程式設計師設計的模擬程式，一切可以歸結為程式設計師的設計。

科學的盡頭是神學，人還是不夠智慧。

世界是存在的。

幻化也是存在。

存在是客觀的又是主觀的。

一切都是想象中的存在。

宇宙只有一物是精神又是能量。

知識越高，越感覺世界模擬，境界越高，越感覺世界虛幻。以目前的科技，可以證明世界是虛擬的，但很難證實世界是真實的。

你就是整個世界，就是全部的世界。你的存在就是為了說明世界的存在。所以，後來我特別喜歡這樣一句話：你所在的地方就是世界的中心。這意味著你確定你的世界的樣式以及變化的方向。比起邊緣化的存在來說，這種處於中心的思想，既表達了造物主的恩典，也反應了你試圖和生活建立美好關係的持續努力。讓你的世界變得更好，需要你堅持如下原則：如果我可以幫助他人，一定做到，如果不可以，絕對不傷害。善良是這個世界的廟宇，而敬畏生命則是一切事物的紋理。

這個問題要從兩個方面來說。

世界分為物質世界和精神世界。

物質世界永遠存在，大家常說，地球離開誰都照樣轉。

精神世界分兩種情況看，對於平常人來說，我活就有，我死即滅。

對於思想家來說，我思故我在。但是即使死了，人們也會傳播他的思想，這是精神世界的一種延續。

總得來說，世界是存在的。

誰敢說世界不存在，世界不存在，地球就不存在，生態就不存在，人類就不存在，社會就不存在，自已就不存在，可是，這些都是實實在在存在的呀！因此，就要科學認知與感受這實實在在之存在，從而正確地導向好正向活動。

主觀唯心主義認為世界不是物質的，認為並非是世界創造了“我”，而是“我”創造的這個世界。

世界的一切，天地，花草，鳥獸，包括其他的人，都是由“我”這個思想創造的。

明擺著世界，怎能說世界存在不存在吶？是世界是否實在，實不實。世界是不實的，因為宇宙的一切物質都能被壓縮到一個奇點，而這個奇點沒有尺寸。所以世界是不實的。那麼眼睛看到的是什麼？是自己的雷達螢幕在外界刺激下反應成的畫。

觀自在菩薩，在尋找自己的時候，發現色受想行識都是空的，不實的虛假的。就像是計算機裡的虛擬空間。

出了“我”這個殼，外面什麼也沒有，進入“我”這個殼，就有了這個世界。