據資料記載，在順治皇帝年間，鑄造的銅錢背有文字的一共有14式。分別是：

山西大同鎮局-同、山東省局-東、江南江寧局-寧、湖廣武昌府局-昌、直隸宣化鎮局-宣、山西太原府局-原、直隸薊州鎮局-薊、江西南昌府局-江、河南省局-河、山東臨清鎮局-臨、浙江省局-浙、陝西省局-陝、福建省局-福、雲南省局-雲。

大五帝錢為 半兩 （秦）五銖（漢朝）開元通寶（唐朝）宋元通寶（北宋）永樂通寶（明朝）沁園春雪惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。

小五帝為清朝 順治通寶 康熙通寶 雍正通寶 乾隆通寶 嘉慶通寶

你的順治通寶品相非常差市場估計值100塊錢以內。沒有收藏價值。

您的這枚藏品是順治通寶背滿漢臨真品，版別為：滿漢臨大字版。您的錢幣尺寸未知？如果臨局的直徑過28為大樣，您可以回去量一量。

順治通寶版別分為：順治光背、順治星月紋、順治一釐錢、順治單漢字、順治滿文。共五類

順治通寶背滿漢臨版別分為：滿漢臨小字版、滿漢臨大字版、東手臨、東手小滿漢臨。共四類。

我自己也收藏一些順治通寶滿漢臨，這一枚是2020年花了200元拿下，自己比較喜歡這種裸幣，還有老包漿和綠鏽，品相如下圖。

還有下面這一枚，是我19年在網上淘來的，花了120元。當時沒有上手仔細看，隔著手機螢幕，這枚雖然比我上一枚和你的藏品黃亮一點，字口清晰一點。但這枚錢幣後來鑑定是枚偽幣，字型、穿口的形制、還有鐵皮的聲音，這些都不對，如下圖。

簡單跟您解釋下，關於順治背滿漢臨辨別真偽。滿漢類順治通寶是順治偽錢幣第一重災區。順治背滿漢臨也在其中，它們數量龐大，偽造包漿種類齊全，並且模擬度高。破壞力很強。

總體偽品滿漢臨分為：翻鑄類精仿臆造版、翻鑄類精模擬錢版。

1、臆造版與真錢十分類似，但仍然屬於重新開模偽品，數量大、是經典的量產版。特點是具有各種不同的包漿，但是同模翻鑄痕跡明顯。

2、真錢精仿版，特點是由真錢制模，銅質偏黃，版式與真錢一致，不過字口有過分圓潤的痕跡。

最後來回答您這枚錢幣是否有收藏增值的價值？我的答案是：肯定有收藏價值，增值價值更不用說了。現在的順治通寶是清錢中價值比較高的藏品，由於鑄造精良，有一定歷史文化價值，深受廣大藏友的喜愛，又可以配五帝錢。

這裡簡單說下五帝錢。五帝錢是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶、嘉慶通寶，五位皇帝時期的鑄錢組成。五帝錢是靈器是法物，具有避災、保佑、祈福等功能。

清五帝錢還有五行屬性，順治屬水、康熙屬木、雍正屬土、乾隆屬金、嘉慶屬火。有興家旺財的風水在裡面。

古錢幣中“五帝錢”到底有沒有收藏價值？

“五帝錢”，顧名思義是由五個國家帝王統治下的錢幣。實際上五帝錢是中國歷史五個皇帝在位期間所鑄造的錢幣。所以稱“帝王錢”。

中國自秦始皇統一貨幣後，錢幣便成為了“外圓內方”的定製，而這其中還有一個故事，據說這錢幣蘊含著中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦的表現。為此這錢幣又多添了一分神聖感。

“五帝錢”分為大五帝錢和小五帝錢。大五帝錢所指的就是:秦始皇半兩、漢五銖、開元通寶、宋元通寶和永樂通寶；小五帝錢指的是：順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。我們會發現，小五帝錢以皇帝名諱命名，民間認為五帝錢有防小人、辟邪、帶來好運之說。

那麼如此珍品，我們需要如何鑑別真偽：

1、看錢文。根據古錢的文字製作特徵，一般可以初步判斷其真假。

2、看色澤。古錢因年代久遠，一般鏽蝕嚴重，無論硬綠鏽還是土化鏽，都是鏽色入骨，甚至通體鏽透，不可輕易剝離。

3、聽聲音。古錢發出的響聲淳厚，不會有轉音；假錢則會發出清脆的轉音。

4、聞氣味。新出土的古錢有一種土香氣味，會有一種親切的感覺;假錢則帶有某種難聞的氣味。

5、稱重量。古錢年代久遠，火氣已脫，感覺比新錢略輕。

上述幾種方法，都不是絕對的、孤立的，而是相互交織、相互補充的。鑑定時，必須綜合地考察和分析，既要在微觀上做細緻的考證，更要從宏觀上做全面的考察。

隨著時代發展和科技進步，先進的科學技術也被引入到錢幣鑑定領域。現代科學方法與傳統鑑定方法相結合，可以更準確地鑑定古錢幣的確切年代。

你好，有的？

五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，大五帝錢指秦朝的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，大五帝錢材質屬於青銅。

現在說的五帝錢也常指小五帝錢，順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，材質屬於黃銅，距今年代較近，因歷史原因，順治通寶與雍正通寶存世較少。

它們廣為傳世，經萬人之手，流傳下來

大五帝錢秦半兩、漢五銖、唐開元通寶、宋宋元通寶、明永樂通寶，分別對應建立了千秋功業、彪炳華夏史冊的秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、明永樂大帝。[1]

由於年代久遠（自兩千多年前至六百餘年前），對應錢幣損耗嚴重，存世量小。

小五帝錢常指“清代五帝錢”，是清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的古錢。自1644年順治帝登基，至1820年嘉慶帝駕崩[2] ，這五位帝王相繼在位176年，是清朝最輝煌的時期，在位期間國勢強盛，出現了歷史上著名的“康乾盛世”。

他們所處時期較近，對應錢幣存世量大。

共2張

五帝錢圖冊

1、五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。

2、五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業。清五帝開創了清朝百年盛世的局面。秦始皇統一華夏，開千秋之偉業，建萬世之功，可謂“千古一帝”；漢武帝開闢絲綢之路，世人稱為“鑿空之旅”；唐高祖時代大量發行、鑄造年代幾乎貫穿整個唐朝始終的“開元通寶”[4] 。宋太祖建立了中國古代歷史上經濟、文化最繁榮的大宋王朝；明永樂大帝五次親征蒙古，開創了“天子守國門”的時代，文化上編纂世界最早大百科全書《永樂大典》，貿易上發起規模空前絕後的鄭和下西洋，明永樂通寶遂成為當時國際/地區貿易的硬通貨。將帝王的威嚴和氣勢遠遠散播國內外，可見其帝威和民族氣勢之強大。作為他們所鑄的古錢是留給後人的附有帝威的靈物，真正的五帝錢既珍貴又難得。

五帝錢具有古錢所有的功用，避災、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。